實(shí)用的讀書(shū)有感的作文匯編五篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)有感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)有感的作文 篇1
在這個(gè)暑假里，我讀了許多非常有意義的書(shū)，其中讓我記憶猶新的是大型探案系列小說(shuō)——《布朗神父》。這是英國(guó)著名偵探作家G·K·切斯特頓所著作的探案小說(shuō)。
G·K·切斯特頓于1910年9月發(fā)表第一篇以布朗神父為偵探的小說(shuō)《藍(lán)寶石十字架》，此后，創(chuàng)作以布朗神父為偵探的系列小說(shuō)52篇。分別集結(jié)成《布朗神父的清白》、《布朗神父的智慧》、《布朗神父的懷疑》、《布朗神父的秘密》和《布朗神父的謠言》5部短篇集。20世紀(jì)70年代末，布朗神父系列小說(shuō)被改編成電視劇，備受觀(guān)眾青睞。
《布朗神父》這部作品中豐富的場(chǎng)景展現(xiàn)，極致的氣氛渲染，爐火純青的情節(jié)設(shè)置以及眾多精妙詭譎的犯罪詭計(jì)設(shè)計(jì)都對(duì)后世推理創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響�！恫祭噬窀浮分芯势卤缺冉允��！渡衩鼗▓@》大有反推理式的嘲諷。在首篇《藍(lán)寶石》一案中緊隨布朗神父追捕國(guó)際大盜弗蘭博的瓦蘭坦警長(zhǎng)在故事最后竟然變成了制造整個(gè)謀殺的罪犯；《隱形人》講述了一個(gè)在受多人監(jiān)視的宅子里發(fā)生了謀殺案，竟然沒(méi)有人看到進(jìn)出的兇手；《斷劍的標(biāo)志》中拋出了“聰明人會(huì)把一片樹(shù)葉藏在哪里？答案是藏在森林里。”的辨證命題。而兇手為了掩蓋一具尸體，卻不得不另外制造出遍地的尸體來(lái)隱藏。
雖然這部小說(shuō)有許些恐怖的.情節(jié)，有時(shí)令人毛骨悚然�？墒窃谧x主角“布朗神父”的推理時(shí)，那些恐懼感全部化為灰燼了，因?yàn)椴祭噬窀傅耐评砹钊丝坦倾懶�，使讀者的思維更加靈活，也可以換個(gè)角度去思考問(wèn)題。
“我希望和布朗神父成為朋友，一起漫步鄉(xiāng)間，談天說(shuō)地�！薄叭绻阆矚g閱讀偵探小說(shuō)，一定要讀《布朗神父探案系列》。它會(huì)讓你體驗(yàn)完全不同的想象力和推理過(guò)程，感受出乎意料的結(jié)局帶來(lái)的快感。”這分別是英國(guó)的前首相溫斯頓·丘吉爾和電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克讀完此書(shū)所寫(xiě)的觀(guān)后感言。
布朗神父說(shuō)：“所有巧妙的犯罪最終都暴露于某一相當(dāng)簡(jiǎn)單的事實(shí)，某一個(gè)本身并不神秘的事實(shí)。這神秘來(lái)自于遮蓋它，來(lái)自于將人們的思路從它上面引開(kāi)�！笔前。@“神秘”實(shí)際上非常簡(jiǎn)單，“神秘”就是那個(gè)微妙的由于太普通而被忽略的細(xì)節(jié)，只要人們可以認(rèn)真的、仔細(xì)的觀(guān)察身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)，有時(shí)一個(gè)微妙的、毫不起眼的細(xì)節(jié)就可以找出破案的關(guān)鍵。
在《布朗神父》里的案件都是G。K。切斯特頓原創(chuàng)的，在法國(guó)專(zhuān)家評(píng)選的最優(yōu)秀的短片不可能犯罪的推理小說(shuō)榜單上，他一人獨(dú)占27篇。從上文的英國(guó)的前首相溫斯頓·丘吉爾和電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克的感言中也可看出他們是這本書(shū)的忠實(shí)“FANS”。
我相信，像電影大師阿爾弗萊德·希區(qū)柯克說(shuō)的一樣，這部小說(shuō)會(huì)給你帶來(lái)完全不同的想象力和推理過(guò)程，結(jié)局是出乎意料的，故事是引人入勝的，推理是刻骨銘心的，讀書(shū)的過(guò)程是記憶猶新的！
讀書(shū)有感的作文 篇2
最近我讀了一本書(shū)：飛翔的教室。這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)了五個(gè)地地道道的住�！隘傂∽印蓖甑墓适隆�
下面讓我介紹一下它們吧：馬丁，一個(gè)懂事，有能力而令人敬佩的孩子；約尼，沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)而寫(xiě)作水平極高的孩子；塞巴斯蒂安，一個(gè)機(jī)智而愛(ài)鉆研的孩子。還有伯克博士和不抽煙的人……無(wú)不令人耐人尋味，使人回味無(wú)窮。
其中，我最喜歡的還是馬丁，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)和繪畫(huà)方面都很優(yōu)秀，并且非常懂事。眼看圣誕節(jié)快到了，但大家高高興興地收拾行李準(zhǔn)備回家過(guò)圣誕節(jié)時(shí)，馬丁卻無(wú)法回家過(guò)圣誕節(jié)，他家實(shí)在太窮了，父母沒(méi)有多余的錢(qián)供他買(mǎi)火車(chē)票回家，幸好好心的伯克博士給他錢(qián)，才得以讓他回家與家人團(tuán)聚，馬丁一回到家就立刻給伯克博士寄了一張明信片，表達(dá)他對(duì)伯克博士的謝意。
在我們身邊也有許多這樣的人，當(dāng)春節(jié)的時(shí)候，人們都在家里吵吵鬧鬧的吃著年夜飯時(shí)，他們卻一個(gè)人孤零零坐在簡(jiǎn)陋的平房里吃著平淡無(wú)味的飯菜，心里想念著遠(yuǎn)方的親人，聽(tīng)著外面“噼哩啪啦”的鞭炮聲，看著外面被煙花染紅的`天空和那一輪明月，這總會(huì)讓我想起宋代詩(shī)人王安石的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”這時(shí)我好像感覺(jué)到他們孤獨(dú)寂寞的心情。
我讀完《飛翔的教室》這個(gè)故事，不禁眼淚花花，這個(gè)故事中的啟示和著真摯的友情深深刻在我的心上，使我一生難忘。
讀書(shū)有感的作文 篇3
我最近讀了一本書(shū)叫《一千零一夜》書(shū)。為什么會(huì)叫《一千零一夜》？因?yàn)樵诤芫煤芫靡郧坝幸粋�(gè)國(guó)王是殘暴的國(guó)王，他為了自己高興每天都要娶一位新娘，原來(lái)的'就處死!長(zhǎng)久以后人人都害怕國(guó)王。
終于有一位勇敢的姑娘為了百姓勇敢的自我推薦去做國(guó)王的新娘。她成為新娘后為了不被國(guó)王處死，她就在跟國(guó)王新婚之夜給國(guó)王講了一個(gè)故事，國(guó)王聽(tīng)了很開(kāi)心叫她繼續(xù)講！她就說(shuō)要到明天才有新故事！就這樣國(guó)王每天都聽(tīng)她講一個(gè)故事，國(guó)王因此再也沒(méi)娶新娘。
就這樣一共過(guò)了一千零一夜，講了一千零一個(gè)故事，這位善良而勇敢的姑娘不幸被病魔奪取了生命。后人為了紀(jì)念她，就把她講的的一千零一個(gè)故事編寫(xiě)成了書(shū)，起名就叫《一千零一夜》。
這本書(shū)的故事都是教導(dǎo)我們不要好高騖遠(yuǎn)，思想懶惰。做事要勤勤懇懇、腳踏實(shí)地、好好學(xué)習(xí)、天天向上。
讀書(shū)有感的作文 篇4
打開(kāi)常生龍編寫(xiě)的《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造",就被書(shū)中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無(wú)論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，"選與寫(xiě)作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書(shū)中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書(shū)室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的.一些刊物和�？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫(xiě)作成了我的最?lèi)?ài)，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒(méi)有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛(ài)上閱讀與寫(xiě)作。
第一輯中寫(xiě)到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開(kāi)始了語(yǔ)、詩(shī)歌鑒賞、音樂(lè)鑒賞、電影鑒賞等四門(mén)程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯�？此葡睦蠋熢诓粍�(wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩(shī)歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語(yǔ)素養(yǎng)自然提升，我相信語(yǔ)成績(jī)也會(huì)自然提高的。
特別是語(yǔ)教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過(guò)是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫(xiě)習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無(wú)用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的"無(wú)用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語(yǔ)素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線(xiàn)收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專(zhuān)著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的堂。雖然是個(gè)訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語(yǔ)言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用VB進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫(huà)和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿(mǎn)愛(ài)的教育。史沃普這位童書(shū)作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫(xiě)作后，就愛(ài)上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫(xiě)作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛(ài)是不夠的，愛(ài)，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛(ài)上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號(hào)教室充滿(mǎn)了魔力，我很早就買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問(wèn)題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛(ài)是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛(ài)變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說(shuō)的這句話(huà)，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的："語(yǔ)言既能使人明，也能詩(shī)人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說(shuō)出去的話(huà)，如潑出去的水。常言說(shuō)的好，"良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"最為老師，說(shuō)話(huà)的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話(huà)是語(yǔ)言暴力常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語(yǔ)言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問(wèn)也是一種語(yǔ)言暴力。
原我們教聾孩子，因手語(yǔ)的限制，可能老師的話(huà)語(yǔ)不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語(yǔ)言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說(shuō)話(huà)藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話(huà)說(shuō)好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽(tīng)。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信；傾聽(tīng)，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛(ài)的孩子們。
"當(dāng)教育不是發(fā)自?xún)?nèi)心的時(shí)候，當(dāng)教育的語(yǔ)言不帶著為善的情感的時(shí)候，教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到。"這句話(huà)是不是在提醒我們，老師的語(yǔ)言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽(yáng)光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過(guò)，回想過(guò)去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛(ài)的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話(huà)語(yǔ)，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語(yǔ)中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育中也滲透著語(yǔ)言康復(fù)。孩子們千差萬(wàn)別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書(shū)有感的作文 篇5
朋友送我《陰影》這本書(shū)，說(shuō)是很不錯(cuò)，我拿來(lái)看，讀著讀著，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)跟我的共鳴點(diǎn)越來(lái)越多，感受也越來(lái)越多�？催@本書(shū)的時(shí)候，我開(kāi)始將隨想隨感直接寫(xiě)到旁白的地方。這是我看了這么多書(shū)第一次這樣批注，感覺(jué)非常好，如果再讀可以對(duì)比兩次讀書(shū)的思想有何不同。
理清了《陰影》這本書(shū)的思維脈絡(luò)，通過(guò)描述對(duì)我影響最深的幾點(diǎn)談?wù)勎业母惺堋?/p>
當(dāng)我們回顧過(guò)去的困難、痛苦時(shí)，試圖裝做從未經(jīng)歷這些痛苦；或者我們常常通過(guò)問(wèn)責(zé)他人，從證明他人錯(cuò)了的過(guò)程中，證明自己是對(duì)的，然后從中收獲快樂(lè)。
在試圖裝做未經(jīng)歷痛苦時(shí)，我們花費(fèi)大量的時(shí)間、精力在改變自己的感受方式、思考方式和行為方式上。這無(wú)非是希望將來(lái)有一天，我們的生活會(huì)自行發(fā)生變化，我們終會(huì)變得開(kāi)心。但是這種開(kāi)心只是短暫的。癥結(jié)在于“我們認(rèn)為自己就是故事的錯(cuò)誤觀(guān)念”。我們有很多方式來(lái)希望改變自己。但多數(shù)人仍然帶著痛苦停留在不可能得到修復(fù)的故事中。因此，這些人一直處在不能自拔的痛苦中。
在《陰影》這本書(shū)中，作者黛比.福特，清晰地指出了一下幾個(gè)方面。教我們?nèi)绾螖[脫內(nèi)心的痛苦。
1、放棄追求故事中的某種事物。
這里的故事是指一個(gè)人在他的生命歷程當(dāng)中，對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行演繹后的停留在大腦意識(shí)中事情。在這些意識(shí)中，有時(shí)充當(dāng)受害者角色，或者認(rèn)為自己膽小、自私、肥胖等等負(fù)面的或自信、勇敢等正向的意識(shí)。其實(shí)無(wú)論負(fù)向的還是正向的內(nèi)容，都是自己演繹的。客觀(guān)事件是中立的，只是我們自己把中立的事件套上自己的邏輯后，形成的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)或意識(shí)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們?cè)诳创录臅r(shí)候，要退一步，脫離事件本身，才有可能看到完整的事件。因此，我們要放棄追求你自己演繹的故事的某些“自以為是的事物”。
2、承擔(dān)責(zé)任是讓我們自己解脫的唯一途徑。
為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，會(huì)認(rèn)識(shí)到人類(lèi)擁有的全部力量。我們躍過(guò)個(gè)人故事所設(shè)定的限制范圍。拋棄了那些不斷給我們否定暗示的陰影信念，清楚自己具有理想和愿望的潛力。我想說(shuō)的是，一個(gè)人對(duì)所有經(jīng)歷過(guò)的事件都是自己的選擇，一旦承擔(dān)責(zé)任后，我們首先包容和接納自己的選擇，無(wú)論后來(lái)證明是否最佳選擇。從而接納了自己的不完美。當(dāng)然也就像作者說(shuō)的那樣----拋棄了給我們否定暗示的陰影信念。
每一次我們都有機(jī)會(huì)選擇以不同的角度看待所經(jīng)歷的事情或者所接觸的人，這是我們定義自己世界的機(jī)會(huì)，發(fā)揮作用還是無(wú)能為力，完全在于我們自己的選擇。
3、正確認(rèn)識(shí)自己的痛苦和經(jīng)歷。
并勇敢地經(jīng)歷痛苦。下面這段文字所表現(xiàn)出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，從一個(gè)全新的視角看我們的經(jīng)歷，很獨(dú)特，很積極向上的視角。
原文如下：當(dāng)我們回顧過(guò)去的種種，無(wú)論是從開(kāi)心的還是悲傷的經(jīng)歷中，我們都能發(fā)現(xiàn)自己的特殊性。“現(xiàn)在，我為什么需要那種信念或經(jīng)歷呢？那段經(jīng)歷如何引領(lǐng)我向世界作出哪些貢獻(xiàn)呢？如果沒(méi)有那樣經(jīng)歷，那么現(xiàn)在我會(huì)缺少哪些智慧呢？”這樣反問(wèn)自己。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)并利用故事帶給我們的智慧時(shí)，我們就會(huì)明白自己真正整合了故事。當(dāng)我們吸收了故事的精華后，我們將具備作出特殊貢獻(xiàn)的能力。我們恩能夠與世人分享智慧，因?yàn)橛辛酥暗姆N種經(jīng)歷，我們可以更好地向他們傳授這些智慧。在我們掌握故事背后的故事后，我們樂(lè)意讓世人從自己的生活閱歷中得到啟迪，所以我們需要通過(guò)一個(gè)特殊的鏡頭去觀(guān)察生活，然后反問(wèn)自己：“我的生活一直在訓(xùn)練我做一些特殊的事情，或者是成為一個(gè)特別的'人，那么這一目標(biāo)又將會(huì)是什么呢？”
4、當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性后，我們最終通過(guò)向世界貢獻(xiàn)自己特殊的才能來(lái)拯救自己，因?yàn)楫?dāng)我們利用自己所了解的一切的時(shí)候，我們的心靈變得如宇宙一般廣闊，以最高尚的方式表達(dá)了自己的內(nèi)心。
5、作者最后用了一個(gè)極好的比喻，把我們的經(jīng)歷比喻成我們制作美食的原材料，把我們從自己特殊經(jīng)歷中提煉加工后的特殊才能比喻成美食。
我們的特殊才能往往來(lái)源于所經(jīng)歷的痛苦，這些才能是我們可以贈(zèng)送他人的特殊禮物。我們之前受到的痛苦都不會(huì)白費(fèi)。尋找自己特殊才能的過(guò)程迫使我們不得不重新解讀這些事件，挖掘出新的意義，走出自己的故事。我們利用我們選擇的權(quán)利，選擇所有可以利用的原材料做成美食，既滿(mǎn)足了自己的需要---自己解脫，也服務(wù)了他人---幫助那些有相似經(jīng)歷的人。當(dāng)利用自己特殊的才能為他人服務(wù)時(shí)，我們會(huì)感到渾身充滿(mǎn)力量，為自己和自己的生活感到自豪。
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