讀《紅樓夢》有感
讀《紅樓夢》有感1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
——題記
淚 千 行
在家中的書架上有一本數(shù)被爸爸放在最顯著的位置。我想那必定是爸爸最鐘愛的一本書，直到我的手掌大了一圈是才讀懂，可那并沒有妨礙我讀下去，如果有不明白的根據(jù)情境大概弄懂就好讀完這本書是我竟哇哇大哭了起來，萬分可憐書中的女主人公林黛玉，她一滴一滴的眼淚，一滴一滴的情血最終換來閬苑仙葩與無暇美玉的一場鏡花水月。
一曲紅樓，萬聲嘆息，嘆黛玉之癡情。
樂 中 悲
十歲那年，我再次拿起這本書，書上已經(jīng)沒有字可以難住我了，我開始再次品讀起來，那如灑如劍的'史湘云，如同亂世中的海棠，富貴為何，父母早逝，展眼斗暉，水逝云飛，在霧月光耀玉堂之時與衛(wèi)若蘭結(jié)為連理，原以為可以斯守一生。卻不想竟也是那南柯一夢，只恐石涼龍睡去。
誤 終 身
十六歲那年再次閱讀，這時的我已經(jīng)稚氣全脫步入青春花季，不禁這寶釵感嘆起來。那“睿藻仙才盈彩筆，自慚向敢再為辭”的老練，使她努力壓抑自己。醉心于女子無才便是德的世界里，卻終究也沒換來真正的金玉良緣，她贏了世界，卻輸了自己。
一曲紅樓，萬聲嘆息，嘆寶釵之哀情。
讀《紅樓夢》讀盛大繁華掩蓋下的一幕幕悲��；
讀《紅樓夢》讀凄涼社會藏匿著的一曲曲悲歌；
讀《紅樓夢》讀黑暗覺醒交織成的一縷縷悲情……
我讀、我泣、我感、我悟、夢回紅樓……
讀《紅樓夢》有感2
從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個人想做“變性手術(shù)”，一個是探春，另一個就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外，生活中再也沒有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時儒家的道德標準挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個‘亞當(dāng)’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的.“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多余的點綴，更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻注定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠地離開了這個世界，實現(xiàn)了“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才干，在這個男權(quán)社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來，把一切希望都寄托在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時候，她開始低頭不語，后來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。
讀《紅樓夢》有感3
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的'紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀《紅樓夢》有感4
今年暑假我讀了一本書，是繪畫版的《紅樓夢》，圖文并茂，簡淺易懂。
《紅樓夢》是我國古代的長篇小說，被譽為中國古典四大名著之一，為我國清朝偉大的小說家曹雪芹所創(chuàng)。小說人物特別多，關(guān)系錯綜復(fù)雜，對人物的描寫也極為生動。如果沒有電視幫忙，還真會弄錯呢！
小說中眾多的人物中，我對林黛玉這個人物記憶最為深刻了。她是個漂亮、有才氣卻又敏感、多心的人。她很漂亮，誰都承認。有才氣，她曾在眾人面前一展才華，最擅長寫詩�？伤质莻�極為多心的`人，往往人家無心的一句話，她偏往自己身上套，往壞處想，總是誤會別人。因為她爹娘去世早，寄居在外婆家，想到這一點她動不動就掉眼淚，甚至還見不得別人在爹娘身邊撒嬌。有一次薛寶釵在她娘身邊撒嬌，她就感覺不舒服，又開始傷心了。
這樣的事例小說里還有很多。林黛玉會在花謝時把花聚在一起，葬在土里，葬花時眼淚就不由自主地地掉下來了。有一次晚上，林黛玉想到賈寶玉那里去坐坐，敲了敲門，只因坐在門口的晴雯正生著氣說：“寶二爺吩咐誰都不準進去。”林黛玉聽了信以為真，以為是寶玉故意氣她，后來又聽到屋里有薛寶釵的聲音，就更傷心地哭了起來。
大家知道了她的脾氣，也都怕她，不敢惹她，這樣她更孤獨了。我認為林黛玉的性格不好，是她過于多愁傷善感，過于自憐，否則不會這樣體弱多病，讓眼淚和藥伴隨她的終生，她的命運自然是個悲劇了。
我希望大家做人要想開些，生活自然會更加美好，不要像林黛玉那樣。
讀《紅樓夢》有感5
暑假里，我讀了四大名著。其中，最讓我入迷的是《紅樓夢》。《紅樓夢》由清代的作家曹雪芹所著。它又名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為核心，以賈、王、薛、史的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的內(nèi)容。
讀了《紅樓夢》，我的心情久久不能平靜�！都t樓夢》中的金陵十二釵，她們個個長的如花似玉，個個才華橫溢。但是在封建社會，男女不平等，她們無法展示自己的才華，如果在現(xiàn)代社會，博學(xué)多才的林黛玉也許會成為諾貝爾文學(xué)獎的大作家呢！精明能干的薛寶釵也許會成為一個成功的商人呢！能言善辯的王熙鳳也許會成為有名的律師呢！可是在那個社會，林黛玉敏感，多心，又不能追求自己的幸福，在封建社會里痛苦的掙扎，最后凄慘的死去。曾經(jīng)一人之下萬人之上，在賈府里風(fēng)風(fēng)光光的`王熙鳳，最后也悲慘地死去，臨終前把年幼的女兒托付給曾經(jīng)她很看不起的劉姥姥。再看看那些男人，他們不求上進，過著紙醉金迷的生活。最后，鐘鳴鼎食的大家族沒落在他們的手中。賈寶玉最后出家當(dāng)和尚。我認為這是逃避的表現(xiàn)，如果是我們現(xiàn)代人，我們一定會吃苦耐勞，重振家業(yè)的。
看完了這本《紅樓夢》，我心里的感情很復(fù)雜，我也同時為大小姐和丫頭的命運而嘆息！
讀《紅樓夢》有感6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。
但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行
一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的'到來
沒想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。
所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀《紅樓夢》有感7
不知道誰說過：悲劇的魅力在于把美好的事物捧到你面前，然后一點點摔碎給你看。
每個階段讀紅樓都有不同的感受，以前看紅樓總有一種“林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”式惆悵落寞的感覺。總是在金陵十二衩的身上看別人故事，對于人物的看法也是人云亦云。
我的老師經(jīng)常跟我說，在我這個年紀是很難把紅樓夢讀出深度的。她說紅樓包羅萬象，你的經(jīng)驗和眼界決定了你看能出多少境界，境界一直在那里，世人井底之蛙難登大堂，反倒埋汰起書的不是來。
我不是諸如她之類的紅迷。
但正如一千個人心中就有一千個哈姆萊特，紅樓夢的人心里的紅樓自然也是不同的。我很感謝這些年的這些成長，現(xiàn)在我看紅樓不再是只關(guān)注寶黛之間的愛情或者賈府里誰對誰好，誰對誰不好，哪個人的遭遇是罪有應(yīng)得，哪個人是死不足惜，哪個人是原應(yīng)嘆息。
大觀園本來就是一場夢，夢里的很多東西是警醒現(xiàn)實的，拘泥于夢中就是作繭自縛了。小時候，我們總會為這樣那樣的故事可惜。黛玉死了會哭，簡單地認為那些拆散寶黛的都是壞人；王熙鳳尤其是個毒婦，活生生逼死了尤二姐；薛寶釵是個壞女人，簡直偽善……后來上課的時候老師告訴我們，王熙鳳其實很可憐，她是受壓迫之后轉(zhuǎn)變成為了壓迫別人的工具，薛寶釵其實很聰明能干，才情也不輸林黛玉，賈寶玉辜負更多的人是她……分析到最后，得出一個結(jié)論—這都是社會的問題。
我發(fā)現(xiàn)從小到大好多課本的文章主旨分析到最后都可以用這么一句話概括—在當(dāng)時的社會環(huán)境下，怎么樣的結(jié)果是必然的，怎么樣的結(jié)果是不可能的。評價一個人或者一件事情的確是不能脫離當(dāng)時的社會背景，但是也不能把所有的問題都歸結(jié)到社會上吧？即使都歸結(jié)到社會層面上來又有什么意義呢？
就好像現(xiàn)在有很多人會在一些不良的社會事件報道出來后大肆渲染，大肆抨擊，文章評論分析到最后，得出一個“是體制問題”的結(jié)論。這并不具有異議，但與其如此大張旗鼓地得出這么簡單粗暴的結(jié)論還不如真的做點實事去改變體制問題。也許一個人的力量是不夠的，但堅持下去，量變到了一定程度一定會產(chǎn)生質(zhì)變的。有時候，我們?nèi)钡闹皇且活w純真堅持的心。
社會背景固然是扼殺紅樓一夢的兇手，但卻不是充分條件。事物的衰敗本來就是大自然的普遍規(guī)律。千里搭長棚沒有個不散的筵席，沒有誰是不會老不會死的，區(qū)別是怎么死，而這個死法往往是自己選擇的`。我小時候總覺得林黛玉是被大觀園的那群七大姑八大姨逼死的，后來我才知道外部環(huán)境從不會在心里就把人逼死。因為外部環(huán)境到你的內(nèi)心世界有著一座橋，而這座橋是你自己控制的—改變不了外部世界就可以去改變自己。
黛玉最后死了，就是因為她不愿意去改變自己，她為自己的信仰和心氣而活著，沒有了那些她所相信的東西，她寧愿去死，所以焚稿后她就死了—火里燒的不是詩稿，是相信。寶釵能在賈府如魚得水，是因為她適應(yīng)這個環(huán)境。人對于環(huán)境的適應(yīng)都是在后天中慢慢鍛煉出來的，能不能去適應(yīng)環(huán)境不僅是一種選擇，而且是一種能力。寶釵所處的家庭背景賦予了她鍛煉這種能力的條件，她又選擇要成為賈府少奶奶，所以她能跟賈寶玉成婚，從某種意義上贏過了黛玉。
寶黛能夠相愛相惜在于他們都有一個突出的特質(zhì)—“叛逆”。這種叛逆不是現(xiàn)在說的狹義上的叛逆。他們所攜帶著一種反抗精神，在賈府這個壓抑封建的籠子里不斷掙扎。雖然注定他們最后不可能成功。但我很佩服他們，追求真理的過程遠比追求到的結(jié)果重要，何況在那種亭臺樓閣游園遛鳥的生活中還保有一顆本心本身就是一件不容易的事情。
有壓抑的地方就會有反抗，如果沒有反抗爆發(fā)出來，壓抑下的人性就會扭曲變形。賈府越是三綱五常人倫道德，就越是有類似于扒灰通奸之類的事情出現(xiàn)�？刂票旧聿⒉皇且患䦃氖�，但演變?yōu)閷Ｖ凭秃芸膳铝恕?/p>
現(xiàn)在有很多討論說我們在現(xiàn)在這個社會中是要選擇成為黛玉還是寶釵。不管你是要成為黛玉還是寶釵，這些話題的本身并沒有意義，只有你去選擇了成為怎么樣的一個人，腳踏實地付諸實踐那這個話題才有意義。我最怕成為的是“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”式的“螃蟹”人物。
雖然絕大部分時間我卻都在搖擺，都在迷茫，而并不知道怎么樣去開展有目的有計劃的行動。“我是誰？我要去干什么？將來我要在社會中承擔(dān)怎樣的責(zé)任？處于怎樣的地位？”這個年紀的我們沒有辦法解決好自我統(tǒng)一性的問題，想不清這些問題的答案。我看《麥田里的守望者》的時候感到了關(guān)于這部分強烈的共鳴，這是一種每個人都必須經(jīng)歷的痛苦過程，但是用文字又很難豐滿地描繪出那種迷惘。成長本身就是個訴不盡的母題。
我們會成長，我們或者正在或者將要經(jīng)歷一些苦難。我發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)同情的一些遭遇發(fā)生在了我的身上�？吹侥切┍∶镜呐�，作為一個看客，我同情過很多大觀園里的女孩。迎春很懦弱，也沒有出眾的才情，最后惶惶而死；探春再怎么要強終歸就是個庶出，最后遠走他鄉(xiāng)。但現(xiàn)實是，我也沒有出眾的才情，我也很好強并汲汲在追求一些可能現(xiàn)在我的能力還拿不到的東西。爸爸說他年輕的時候把夢想藏起來了打算以后再實現(xiàn)，但是后來有了媽媽、有了我、有了弟弟有了生活他都快忘記夢想是什么了。我好擔(dān)心有一天我也忘記了我的夢想是什么。
讀《紅樓夢》有感8
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巔峰巨作，所述到的深度、廣度和精度被中華民族視為驕傲，作者曹雪芹萬世不朽。
看了紅樓夢，我感觸最深的是，不怕一無所有，就怕沒有進取精神和創(chuàng)造力。榮寧兩府的主人賈氏家族驕奢淫逸，作威作福，仆人焦大是賈家太爺?shù)木让魅耍蛐∵^失，就被毒打喂馬糞。他們花天酒地，醉生夢死，早就成了行尸走肉。其實，所有的八旗子弟都是這樣，早就沒有了祖上入關(guān)時的鋒銳與活力。因違法犯罪賈家被抄，恰是那昏慘慘如燈將近，唿喇似大廈傾。這也是晚清王朝燈殘油盡，行將就木的'寫照。
賈氏家族的興衰榮辱留給后人的教訓(xùn)是：必須居安思危，戒奢以簡，以儉養(yǎng)德，自強不息。遵循這個道理，弱小的就會變強大，反之，就要滅亡。
二戰(zhàn)時期，蘇軍反攻占領(lǐng)柏林。隨軍記者在一片廢墟中發(fā)現(xiàn)一盆盆盛開的鮮花。誰栽的？德國人。記者感嘆道：“德意志民族不會滅亡�！睘槭裁茨�？因為在如此糟糕的環(huán)境中保持樂觀向上的心態(tài)，所以不會滅亡。幾十年后的今天，德國依然是歐洲資本主義強國。
兩相對比，驚心動魄。榮辱興衰，全是由自己創(chuàng)造。
我要保持向上、樂觀的心態(tài)，不能向賈氏家族學(xué)習(xí)，要富有進取精神與創(chuàng)造力，打造下一代中國就靠零零后的我們了。我們要用自己的實力來把祖國建設(shè)得更加繁榮，富強。
讀《紅樓夢》有感9
這兩天我讀了一本書，叫《紅樓夢》，它是四大名著之一，是我國著名的文化作品，它講述了一個家族由興旺到腐 敗的歷程，今天 我想談?wù)劻主煊�。在書中，林黛玉是個柔弱的女子，它從小體弱多病，好像一陣風(fēng)就能把她吹走似的，林黛玉從小愛哭，父親去世她哭，動物死去她哭，甚至樹木凋零她也哭。最終，受不住賈府的封建傳統(tǒng)，賈寶玉嫁給薛寶釵，上吊自殺，書中的林黛玉是可憐，值得我們?nèi)ネ�。但是，如果她能堅強些，勇敢些，在賈府時去外面闖出一片新天地，那樣或許她可以開拓屬于自己的領(lǐng)域。
我最近認識了一位名人，叫史鐵生，他全身下半身全部癱瘓，在他最風(fēng)華正茂時，他殘疾了，他或許沒有像林黛玉一樣，有那樣慘痛的遭遇。但是，他一定比林黛玉痛苦。史鐵生有想過自暴自棄嗎？他有上吊自殺嗎？他在心中壓抑自己的`痛苦，將他們轉(zhuǎn)化成動力，史鐵生不需要別人同情他的雙腿，他要做的就是堅強、勇敢，最終他成功了，在輪椅上書寫出了一片天地。
在社會中，我們要和那些乞丐一樣嗎？只是靠別人的同情來搏得卑微的食物！只是因為自己身體殘疾，便可搏得別人的憐憫嗎？那那些身殘志堅的人是怎么活下來了，什么霍金、海倫凱勒，他們怎么成功的？
我們雖然沒有殘疾，但是我們在學(xué)習(xí)上更不要像乞丐一樣，靠別人的同情來生活，要學(xué)會堅強，用實際行動去探索人生的奧秘。
讀《紅樓夢》有感10
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光�！斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮�！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見人影�！翱捎热阏f了，這人一年不來，她等一年;十年不來，等十年;若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍�！斑@番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好�！笨雌饋砹@番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當(dāng)成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的'女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣�！傲嫔彶簧幔τ谏蟻砝枙r，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
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