《三國(guó)演義》讀后感11篇【優(yōu)】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
讀三國(guó)，做一個(gè)像關(guān)羽一樣頂天立地的男子漢。
讀三國(guó)，做一個(gè)像夏候惇一樣的熱血真英雄。
讀三國(guó)，做一個(gè)具有超級(jí)陽(yáng)剛之氣的人。
……
《紅樓夢(mèng)》中有一回襲人說(shuō)寶玉的話：“每日又不習(xí)文，又不學(xué)武，又怕見(jiàn)人，只愛(ài)在丫頭群兒里鬧。再者，也沒(méi)個(gè)剛氣兒�！边@句話其實(shí)是襲人不客氣地批評(píng)寶玉太女人化了。男孩子就要有點(diǎn)陽(yáng)剛氣，一個(gè)男人若有“脂粉氣”，說(shuō)話娘娘腔，做事優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，缺乏主見(jiàn)，婆婆媽媽，膽小怕事……其實(shí)是特別不好的。
自古以來(lái)，我們都希望自己的小孩子要有點(diǎn)剛氣兒。汪老師認(rèn)為，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》可以較好的讓小孩子明白什么是男子漢，什么是熱血男兒，什么是英雄本色。
就在前些天，我在給學(xué)生講名著《三國(guó)演義》時(shí)，汪老師重點(diǎn)講到了曹操手下的一員猛將——夏候惇。他是曹操的老鄉(xiāng)，是其最早的將領(lǐng)之一，特別勇猛善戰(zhàn)。
汪老師重點(diǎn)和同學(xué)們精講了第十八回《夏侯惇拔矢啖睛》的故事，他把自己受傷的眼睛塞進(jìn)嘴巴吃了，同學(xué)們?cè)谡n堂中都聽(tīng)得異常興奮，簡(jiǎn)直不敢相信有這事。
具體情節(jié)《三國(guó)演義》原文是這樣寫到的：
卻說(shuō)夏侯惇引軍前進(jìn)，正與高順軍相遇，便挺槍出馬搦戰(zhàn)。高順迎敵。兩馬相交，戰(zhàn)有四五十合，高順抵?jǐn)巢蛔�，敗下陣�?lái)。惇縱馬追趕，順繞陣而走。惇不舍，亦繞陣追之。陣上曹性看見(jiàn)，暗地拈弓搭箭，覷得親切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出。乃大呼曰：”父精母血，不可棄也！”遂納于口內(nèi)啖之。
細(xì)讀以上文字，羅貫中用極簡(jiǎn)，生動(dòng)、細(xì)膩的幾筆就勾勒出一個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的熱血漢子，使人感受極深，震動(dòng)極大。汪老師不得不對(duì)羅貫中的文筆服氣。
此處，以寫夏侯惇為主，沒(méi)有華麗的鋪陳，沒(méi)有多余的描寫，從動(dòng)作，語(yǔ)言上一氣呵成！
汪老師再來(lái)分析情節(jié)，夏候惇被曹性射中左眼，在戰(zhàn)場(chǎng)上直接拔箭吃掉受傷的眼睛，這真是鐵血真漢子��！
至于他吃眼珠的理由是“父精母血，不可棄也”。這樣寫也反映出夏侯惇自己的.道德觀、倫理觀是符合中國(guó)傳統(tǒng)思想的。
據(jù)汪老師所知，古人遵從《孝經(jīng)》里的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！彼怨糯娜藷o(wú)論男女成年后一般就不再剃發(fā)，也都是源于這個(gè)傳統(tǒng)。自己的生命，都是來(lái)自于父母，為了表示對(duì)父母的孝，是不能隨便毀傷的。例如：古人有言：“身體發(fā)膚，不敢毀傷，圣人之訓(xùn)也�！�
當(dāng)了解到這些中國(guó)文化背景后，我們才能明白夏候惇為什么當(dāng)時(shí)要把自己受傷的眼睛吃掉。他這樣做并不是粗野的表現(xiàn)！而是緣于以上原因，所以他啖睛時(shí)，乃大呼曰：”父精母血，不可棄也！”在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里，這恰恰是一個(gè)人重孝之表現(xiàn)。
另外，從小說(shuō)的情節(jié)來(lái)講，當(dāng)時(shí)夏候惇能忍受左眼被曹性射中的劇痛，直接用手拔箭，連眼珠也一起拔出，這絕非平常人能忍受的痛苦。并且他在負(fù)傷后，殺掉了曹性，報(bào)了一箭之仇�？梢�(jiàn)夏侯惇的戰(zhàn)斗力還是很高的。大多數(shù)人一只眼睛傷到這樣之后，恐怕直接用手捂住眼睛，然后另一只眼睛也睜不開了，直接后退跑人完事。但是，夏候惇一次重大的負(fù)傷，沒(méi)有讓他放棄職守，繼續(xù)戰(zhàn)斗，兩邊軍士見(jiàn)者，無(wú)不駭然。
關(guān)羽刮骨療毒后，大家都稱贊關(guān)羽了不起，夏候惇眼睛受傷瞎掉了，忍著劇痛繼續(xù)戰(zhàn)斗殺敵，可以說(shuō)也是真正的英雄本色，亦著實(shí)了不起。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州�！蹦泻⒆泳鸵心懮�，有剛氣，有豪邁的一面。
一部《三國(guó)演義》汪老師讀出了英雄本色，讀出了男兒當(dāng)自強(qiáng)的霸氣……頗讓人蕩氣回腸！
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
世人都說(shuō)曹操乃一代梟雄！可是只一個(gè)梟雄，怎么能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩(shī)句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩(shī)人！而那引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超級(jí)軟弱無(wú)能的劉玄德呢？每每說(shuō)到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次郁悶的說(shuō)劉備除了一個(gè)漢朝正統(tǒng)的劉姓外，其余比之曹操，孫權(quán)皆不如！若是諸葛亮當(dāng)時(shí)投了曹操，早統(tǒng)一全天下了！什么三國(guó)，什么兩晉南北朝統(tǒng)統(tǒng)靠邊站��！
歷史終究是歷史，沒(méi)有如果這一說(shuō)，所以老媽讓我把她的想法忽略不計(jì)。也不知道有多少小伙伴看過(guò)全篇的《三國(guó)演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒(méi)有讀過(guò)，我看的是注音連環(huán)畫版的，非常的有意思！什么挾天子以令諸侯，什么身在曹營(yíng)心在漢，什么定三分隆中對(duì)策，什么諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，什么周公瑾火燒赤壁，什么關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍，什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因?yàn)樾≌f(shuō)添加了許多奇幻元素，又采用虛實(shí)夸張的描寫手法，再加上作者大量的創(chuàng)作，所以比真實(shí)的歷史有看頭的多！
雖然原版的《三國(guó)演義》我還沒(méi)看過(guò)，但開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡(jiǎn)直如雷貫耳�。∫�?yàn)闀旧系臍v史不就是照著這個(gè)軌跡走的嗎！春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯混戰(zhàn)，好不容易有了秦漢的統(tǒng)一，可是還沒(méi)有統(tǒng)一的太久，中國(guó)又分成了魏，蜀，吳三國(guó)了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭(zhēng)，天下大亂，此時(shí)徐庶向劉備推薦了諸葛亮，于是就有了后來(lái)的“三顧茅廬”，以及著名的“定三分隆中對(duì)策”。這個(gè)天下三分的對(duì)策可不是諸葛亮憑著自己的聰明才智空想出來(lái)的。史書上說(shuō)劉備請(qǐng)教諸葛亮，而諸葛亮運(yùn)用自己豐富的學(xué)識(shí)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)敏銳深刻的洞察力，和對(duì)各方政權(quán)了解的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)深思熟慮才定下的天下三分這一說(shuō)！諸葛亮當(dāng)時(shí)對(duì)劉備坦言：“曹操打著皇帝的名義號(hào)令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，他自己又很有軍事才能，可謂占著天時(shí)；東吳的孫權(quán)，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，統(tǒng)治江南，從他父親孫堅(jiān)到他已經(jīng)三代，根基牢固可謂占著的利；將軍可以先攻取荊州，再戰(zhàn)領(lǐng)蜀，然后以蜀為基的'進(jìn)取三秦，老百姓肯定會(huì)歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了”！
這樣一番精辟又言簡(jiǎn)意賅的對(duì)天下形勢(shì)的總體分析，小伙伴們讀了，是不是也超級(jí)佩服諸葛亮的絕頂學(xué)識(shí)跟無(wú)雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生，為了蜀國(guó)是那樣的勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最后卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的結(jié)局��！也許還是老媽說(shuō)得對(duì)，諸葛亮真的應(yīng)該投奔曹操的，這樣說(shuō)不定不會(huì)讓人感到那么遺憾了！
作為中國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，小伙伴們一定要讀一讀。因?yàn)闀緯?huì)向你講述曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì)；曾經(jīng)的刀光劍影，曾經(jīng)的鼓角爭(zhēng)鳴；更會(huì)在你面前展現(xiàn)一部充滿傳奇色調(diào)的精彩三國(guó)！抽空一定要看呀，我還等著和大家一起分享交流呢！
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的'跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門逃走吧！》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國(guó)憂民。草廬一對(duì)，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂，鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí)；在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱得上是“三國(guó)第一人”。
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室，但他的.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)并沒(méi)有被完全采納實(shí)施，這就為后來(lái)蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)，榮辱興亡，都?jí)涸诹怂砩�，但他卻“力挽狂瀾于既倒”。平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán)，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛(ài)民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ南r(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過(guò)《三國(guó)演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》后，該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書》再寫一段，從而使文章內(nèi)容更為豐滿，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。小學(xué)三年級(jí)：讀《三國(guó)演義》有感
我讀了《三國(guó)演義》之后，那是感嘆萬(wàn)千�。√貏e是對(duì)人物，各種人物有各種不同性格，有的會(huì)引人發(fā)笑，有的會(huì)讓人忍不住破口大罵，有的會(huì)讓人不得不打心底佩服。
好了，不多說(shuō)了。我們就直接飛奔進(jìn)入主題！看看，我對(duì)這些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變�？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了�？伤^真是神機(jī)妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的人，他就是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭��！
接下來(lái)，是我覺(jué)得最好玩的人物，他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺(jué)。張飛他字翼德，全稱張翼德。
最后，我講講我最討厭的人物，劉備字玄德，全稱劉玄德，我最討厭他嘛，有三個(gè)點(diǎn)。長(zhǎng)相丑，克主，不講義氣，背棄了結(jié)拜誓言。
好了，我的感言發(fā)表完了，不知道你對(duì)我的觀點(diǎn)同意嗎？
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀，還指導(dǎo)他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補(bǔ)充，它使課內(nèi)知識(shí)得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知道的欲望，豐富知識(shí)，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結(jié)合閱讀教材，把一學(xué)期要向?qū)W生推薦的閱讀書目確定下來(lái)，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計(jì)劃中，有計(jì)劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對(duì)于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書，無(wú)論是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫作所服務(wù)，葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：閱讀是吸收，寫作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫作訓(xùn)練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向?qū)W生推薦書目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容選擇相應(yīng)的讀書方法。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記采蜜本和讀書筆記，對(duì)于書中優(yōu)美的詞句，精彩的描寫，生動(dòng)的對(duì)話，好的開頭和結(jié)尾，精辟的議論，寫作常識(shí)，以及文章的結(jié)構(gòu)提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫作是運(yùn)用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把自己讀后的.感想也就是讀后感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫作水平。
第三步是召開讀書匯報(bào)交流會(huì)。讀書交流會(huì)是學(xué)生讀書成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì)上同學(xué)們交流自己的讀書收獲，以及讀書經(jīng)驗(yàn)，交流會(huì)的召開更加激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。根據(jù)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)本學(xué)期我向?qū)W生推薦了《三國(guó)演義》這部名著進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國(guó)演義》讀書匯報(bào)交流會(huì)中的第一節(jié)匯報(bào)課。
《三國(guó)演義》讀后感400字四
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”這個(gè)歇后語(yǔ)嗎?這個(gè)歇后語(yǔ)還有一個(gè)故事，就是《三十六計(jì)之苦肉計(jì)》——《周瑜打黃蓋》里面講：三國(guó)時(shí)期，曹操企圖統(tǒng)一中原。公元208年，曹操率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍去攻打荊州。諸葛亮向?qū)O權(quán)提出聯(lián)合起來(lái)抗曹軍，孫權(quán)答應(yīng)了，他讓周瑜和諸葛亮配合。經(jīng)過(guò)商量后，決定用火攻，正在此時(shí)，已經(jīng)投降的蔡和、蔡中來(lái)了，周瑜很歡迎，而私下卻命令部下小心提防他們倆人的行動(dòng)。
突然，周瑜想到了一個(gè)絕妙的方法，夜里周瑜叫人把老將黃蓋叫去見(jiàn)他，問(wèn)大都督為何不用火攻。周瑜說(shuō)：“我正有此意，但還需要人配合我演一出戲�！秉S蓋要幫他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令眾將領(lǐng)領(lǐng)取三個(gè)月糧草。黃蓋挺身而出，說(shuō)：“三個(gè)月，就是三十個(gè)月也不行，就打一個(gè)月，要不行，還不如投降算了�！敝荑ご笈�，命令重打黃蓋一百大棍，才打到第五十棍，眾人為他求情，周瑜才命令停下。黃蓋被人抬出去后，就給曹操寫降書，蔡中也密報(bào)了黃蓋挨打的事，曹操便相信了黃蓋的投降。到黃蓋投降那天，黃蓋點(diǎn)燃了曹操的船，曹軍大敗。
讀完以后我想周瑜真聰明能用苦肉計(jì)讓曹操的兵馬戰(zhàn)敗。黃蓋的獻(xiàn)身的精神用自己痛苦，換來(lái)了國(guó)家的勝利。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
《三國(guó)演義》乃明代羅貫中的妙筆之著，它主要描寫了從東漢末年的黃巾起義一直到晉朝開國(guó)之間的傳奇的歷史故事。先有張角、張寶兩兄弟率兵黃巾起義，討伐漢室宗族。然后到董卓謀得相位，袁召領(lǐng)兵討伐董卓。后來(lái)劉備招兵買馬，占有一方；曹操變成丞相，驕傲自大，后在北方稱霸；孫權(quán)繼承父親孫堅(jiān)兄長(zhǎng)孫策之基業(yè)，稱霸于江東，因此形成了三國(guó)鼎立之局。后來(lái)司馬氏家族得勢(shì)，滅掉了蜀國(guó)、魏國(guó)，又滅了吳國(guó)，最后由司馬炎稱帝，建立了晉朝。這樣結(jié)束了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》給了我很多啟發(fā)，比如關(guān)羽，他雖然是一界武夫，他的勇猛無(wú)人能敵，但是他又是一個(gè)重情義的人。他在“桃園三結(jié)義”中與劉備、張飛結(jié)成異姓兄弟，已經(jīng)注定一生為蜀國(guó)效勞。在他的一生中，只有一次投靠敵軍，而就因?yàn)檫@一次，三弟張飛險(xiǎn)些要了他的命。關(guān)羽一生重情義主要體現(xiàn)在華容道一戰(zhàn)中，那是因?yàn)樗麨榱藞?bào)答曹公之恩，在這一戰(zhàn)中放過(guò)了曹操。這更體現(xiàn)了關(guān)羽的'義氣，當(dāng)日曹操贈(zèng)與關(guān)羽的只是呂布的赤兔馬與錦袍，但關(guān)羽卻給了曹操一條命。還有一件事，說(shuō)明關(guān)羽的心一直在蜀國(guó)劉備那里，一心想著他，一心念著他。那日，曹操送關(guān)羽赤兔馬與錦袍，為何關(guān)羽只要馬，不要袍？因?yàn)殛P(guān)羽欲借赤兔馬之速，來(lái)追趕劉備。這件事告訴我們對(duì)好人一定要有誠(chéng)信。此外關(guān)羽特好交朋友，如張遼、徐晃等等，這些人為他的一生帶來(lái)了很大的幫助。
關(guān)羽的一生告訴我們，一定要和別人好好相處，這對(duì)誰(shuí)都有好處；告訴我們一定要重情義，要記住別人是如何幫助你的，將來(lái)如何回報(bào)其人；還告訴我們一定要對(duì)人有誠(chéng)信，不要出爾反爾。
我平時(shí)也很講義氣，比如和我一起長(zhǎng)大的郭志遠(yuǎn)，四年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)走了，每逢禮拜或節(jié)假日我們都想見(jiàn)面，見(jiàn)面時(shí)談?wù)劯髯詫W(xué)校的情況，每次分別時(shí)，我都會(huì)淚流滿面，依依不舍。還有另一位好友——同學(xué)劉儉英，每當(dāng)他受到批評(píng)時(shí)，我都像心靈受到譴責(zé)似的，非常難受。他經(jīng)常幫助我，我也常在他有困難的時(shí)候助他一臂之力。每次，有人罵他，欺負(fù)他或說(shuō)他什么，我都盡量阻止，因?yàn)閯τ⒌淖宰鹦暮軓?qiáng)。這樣，我們的友誼會(huì)天長(zhǎng)地久。
我們?cè)賮?lái)談一談諸葛亮，他謀略一生，鞠躬盡瘁，死而后已。他為劉備出謀劃策，他每次出征都運(yùn)籌帷幄。在赤壁大戰(zhàn)之后，他為什么讓關(guān)羽去守華容道，因?yàn)樗乐挥嘘P(guān)羽會(huì)放過(guò)曹操的，而如果殺掉曹操，孫權(quán)就會(huì)戰(zhàn)領(lǐng)北方，對(duì)漢中劉備不利，所以讓關(guān)羽去守城。他曾經(jīng)草船借箭，又借東風(fēng)來(lái)火燒赤壁；空城計(jì)高深莫測(cè)另人琢磨不透；六出祁山與司馬氏家族拼到底；七擒孟獲讓他心服口服。他初出茅廬已知三分天下，真不愧是“臥龍先生”。他妙計(jì)連連，層出不窮，謀略之勝，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
他的一生告訴大家，一定要多看書，看好書，認(rèn)真看。他知天文，又曉地理，乃奇人也。他通曉兵法，并非紙上談兵，而是應(yīng)用到實(shí)際上，所以他取得了成功。這也告訴我們讀書多了，一定要應(yīng)用到生活中，否則讀再多的書也沒(méi)用。諸葛亮就這樣，用自己的智慧取得了大家的尊敬和佩服。
我非常愛(ài)看書，“書是人類進(jìn)步的階梯”，因?yàn)槲铱磿啵远弥R(shí)比同學(xué)多，這一點(diǎn)我占優(yōu)勢(shì)，因此我取得了好成績(jī)。如果你們羨慕我，就多讀書，這樣你的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)大大提高，甚至?xí)^(guò)我。
這就是《三國(guó)演義》中的一些奧妙，想知道嗎？那就來(lái)看看吧！
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾�，F(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》，《水滸》的書刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪�，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
我最喜歡《三國(guó)演義》里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個(gè)機(jī)會(huì)除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，否則人頭落地。諸葛亮請(qǐng)魯肅借來(lái)二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營(yíng)不遠(yuǎn)的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽(tīng)，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營(yíng)，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢(shì)，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來(lái)功，拼命放箭，一會(huì)兒工夫，二十條船上的草人都密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營(yíng)，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭。”曹操方知中計(jì)，再要追時(shí)，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)�，怎么追得�?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬(wàn)支。這一計(jì)，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強(qiáng)了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因?yàn)樽约旱?一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過(guò)人的人從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)。
《草船借箭》這篇課文是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事。學(xué)習(xí)了這篇課文后，感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見(jiàn)諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來(lái)，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對(duì)，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量�？上В诂F(xiàn)實(shí)生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還要說(shuō)些人家的壞話，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計(jì)較，得理不饒人，非要弄個(gè)我是你非不可。
我想，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽.
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險(xiǎn)狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實(shí)的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲之一。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“在上，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。“懷橘遺親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，我們做人應(yīng)如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我這次品三國(guó)的另一收獲。
曾記否，那一年。白帝城劉備托孤，一位即將死去的白發(fā)蒼蒼的老人緊緊握住了諸葛亮的.手。目光里有著數(shù)不盡的內(nèi)容。他這一生，都是為了匡扶蜀漢。他對(duì)諸葛亮說(shuō)：”君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！斑@句話，何等的信任，何等的發(fā)自內(nèi)心！可是諸葛亮比沒(méi)有取而代之劉備的子嗣。他哭泣著說(shuō)：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“
而后諸葛亮六出祁山，與老對(duì)手司馬懿展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的較量。七擒孟獲，對(duì)孟獲七擒七放，最后收取一方之地。諸葛亮終其一生，雖九死其尤未悔，只為忠�，F(xiàn)如今，我們國(guó)家雖得到發(fā)展了，然而卻有多少人為了利益忘了忠、缺了誠(chéng)。
關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久，便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗，華雄耀武揚(yáng)威、不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯，“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段，至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良，誅文丑”、“單刀赴會(huì)”、“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)的淋漓盡致，這便是我在閱三國(guó)所收獲的勇。
品閱三國(guó)使我從中獲益匪淺，同時(shí)也讓我引發(fā)深思。如果我們國(guó)家每個(gè)人都能做到孝、忠、勇，那么我們國(guó)家就能更加強(qiáng)大。這樣一來(lái)也就不會(huì)有釣魚島和海南島的事了，臺(tái)灣也可能會(huì)回歸祖國(guó)的懷抱了。所以，我們要更好地去體會(huì)孝、忠、勇，努力去實(shí)踐他們，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，以最好的姿態(tài)踏向未來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東汗末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多�！度龂�(guó)演義》是我讀過(guò)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有：
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的'大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩個(gè)人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事;
二、「單騎救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到懷疑，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著坐騎，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭敬，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替了劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉拿著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)：「蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門逃走吧!」于是，劉備立即跨上坐騎向西門逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：「馬兒，你要救我!」馬兒好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力躥起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這兩則故事使我受到了啟發(fā)，(一)則是讓我感受到關(guān)公的重意氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;(二)則是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是馬一樣，即使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它沒(méi)有克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的情景融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》當(dāng)時(shí)是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
三國(guó)的硝煙一度讓我迷茫，當(dāng)我還沒(méi)弄明白那一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了什么時(shí)，一切便已在?話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?中開始了。
所謂英雄，曹孟德說(shuō)：?夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。?我以為，有志有謀者尚不足以謂之英雄，凡英雄者必經(jīng)時(shí)代的蕩滌，戰(zhàn)爭(zhēng)的磨礪。
諸葛孔明，于世人心目中可謂之以英雄也�？煽v然有經(jīng)天緯地之才，出神入化之計(jì)，運(yùn)籌帷幄之能，如若他終身躬耕于隆中，也難成舉世景仰的蜀國(guó)丞相，難以流芳百世�？酌髑嗄陼r(shí)常自比管仲、樂(lè)毅，由此足以表明他胸中所懷的大志——匡扶漢室，興國(guó)安邦。以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，當(dāng)時(shí)漢廷岌岌可危，而劉備只是一只喪家之犬，寄人籬下。孔明沒(méi)有遵循?順天者逸，逆天者勞?之說(shuō)，他走出茅廬，把他后一半的人生全部獻(xiàn)給了劉備，獻(xiàn)給了蜀國(guó)，獻(xiàn)給了那個(gè)朦朧的匡扶漢室的念頭。這似乎注定了他嘔心瀝血的一生。
我相信孔明曾在這兩種人生中作過(guò)艱難的選擇，當(dāng)劉備請(qǐng)孔明出山相助時(shí)，他拒絕過(guò)。然而劉備?淚沾袍袖，衣襟盡濕?，孔明見(jiàn)其意誠(chéng)?乃曰：‘愿效犬馬之勞’?。此乃書中之言，我不信孔明會(huì)在一瞬間改變了自己人生的'選擇，也不因由于?哭出江山?的劉備的幾滴眼淚而使他感動(dòng)。那本應(yīng)該就是他的志向所在，一種興國(guó)安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，無(wú)論投身劉備、曹操，抑或?qū)O權(quán)，都必將是棟梁之材。試想，若孔明拒劉備而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)將千員，取天下易如反掌。到那時(shí)，孔明自可歸隱。若孔明與其兄諸葛瑾共事一主，也未嘗不可。孫權(quán)安踞江東，孔明盡其才輔之，欲成霸業(yè)也非難事。但劉備若無(wú)孔明輔佐，必難以長(zhǎng)久，三分之勢(shì)終難成，天下間的爭(zhēng)戰(zhàn)也就簡(jiǎn)單多了。然而歷史就是歷史，孔明選擇了劉備，投身了艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)，為報(bào)知遇之恩，更是為了實(shí)現(xiàn)理想。這是一對(duì)絕好的搭檔，為君者仁厚開明、善納良言；為臣者神機(jī)妙算、竭忠盡力。他離開茅廬時(shí)尚囑咐其弟勿要荒蕪田畝，待功成之日，即當(dāng)歸隱。我看出了他內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o，更體會(huì)到了他的勇氣與信念�？伤@一去就再?zèng)]有回來(lái)，他已在戰(zhàn)爭(zhēng)中?忘卻?了自己的囑托，直至鞠躬盡瘁，死而后已。
出山后，他助劉備占荊襄，入漢中，成鼎足之勢(shì)。又聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備建蜀稱帝。劉備死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，終積勞成疾，出師未捷，病死軍中。我想，所有讀過(guò)三國(guó)的人都會(huì)傾心于這些精彩的章回，都會(huì)對(duì)孔明的才智謀略嘆服不已。然而戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出的并不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信嗎？西城上演空城計(jì)不需要過(guò)人的膽識(shí)嗎？七擒七縱孟獲不需要豁達(dá)的胸襟嗎？知魏延心存反意卻仍用其武，不需要容人之心嗎？六出祁山，北伐中原，不需要堅(jiān)韌的毅力嗎……
三國(guó)中有無(wú)數(shù)英雄，他們沒(méi)有得到整個(gè)江山，得到的卻是在戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡的無(wú)悔的一生。切莫以成敗論英雄，一心一意地馳騁沙場(chǎng)，只是為著自己平定天下的志向，此乃足矣。三國(guó)是一個(gè)成就英雄的時(shí)代，因?yàn)橛刑嗟膹?qiáng)者存在，有太多的戰(zhàn)爭(zhēng)存在。追憶歷史，從中感悟不少，人生幾何，豈能虛度。惟有向著目標(biāo)努力，縱然耗費(fèi)一生也無(wú)怨無(wú)悔。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
《三國(guó)演義》作為四大名著之一，早已為人所熟知。這本書上學(xué)的時(shí)候我也早已看過(guò)許多遍。寒假恰好看到有電視臺(tái)播放《三國(guó)演義》的電視劇，興致上來(lái)，于是便重讀了此書。每次讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，這次也不例外。
《三國(guó)演義》刻畫了大大小小數(shù)百個(gè)武將，有些武將甚至只有一小片段但都令人記憶深刻，不得不佩服作者羅貫中的深厚功力。羅貫中筆下的三國(guó)時(shí)代，是一個(gè)英才集結(jié)、豪杰輩出的年代，文爭(zhēng)武斗，好不精彩。這本書不僅僅是一部演義類歷史小說(shuō)，更是一部蕩氣回腸的中華兒女英雄史。諸侯紛爭(zhēng)，依舊不忘禮義。兵戎相見(jiàn)，依舊不忘忠孝。劉備入主西川，為大業(yè)不忍加害同族劉璋，是為禮；赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道，面對(duì)落魄而逃的北方梟雄曹操，卻念及恩情，寧違背軍令狀，放走曹操，是為義；徐庶接到母親病危的書信，冒著被困曹操的危險(xiǎn)離開劉備，是為孝；諸葛亮一生天縱奇才，卻依然盡心盡力，輔助庸君阿斗，不犯二心，是為忠；趙子龍長(zhǎng)坂坡挺槍在敵營(yíng)幾進(jìn)幾出，百萬(wàn)軍中浴血拼殺，是為勇。《三國(guó)演義》全書中，貫徹始終的是忠孝禮義勇的中華傳統(tǒng)道德觀。以致數(shù)百年來(lái)，人們品析《三國(guó)演義》依舊會(huì)熱血沸騰，恨不得立刻置身于那個(gè)年代，這便是這本書內(nèi)在精神的反映。
耳熟能詳?shù)拇笕宋飼呵也徽�，倒是每次讀都會(huì)留意到很多不起眼的人物。這些人物雖然筆墨不多，但是他們卻是這本書不可或缺的部分。如果說(shuō)，三國(guó)紛爭(zhēng)這個(gè)主線是這本書的骨架，劉關(guān)張、曹操孫權(quán)等豪強(qiáng)是血肉的話，那么這些個(gè)小人物便是毛發(fā)、指甲，豐滿了三國(guó)歷史。后人讀三國(guó)，不應(yīng)該只關(guān)注那些主角，主角光環(huán)固然閃耀，那些配角同樣值得尊敬和喝彩。許多小人物不經(jīng)意間就改變了歷史。一位偉人也說(shuō)過(guò)，歷史并不是屬于那些英雄，而是屬于人民。我們每個(gè)人更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體的作用，端正自己的價(jià)值觀，為社會(huì)增加正能量。無(wú)數(shù)細(xì)微的正能量匯聚在一起，將推動(dòng)歷史的巨輪走向進(jìn)步。
《三國(guó)演義》中，曹魏實(shí)力最強(qiáng)，一統(tǒng)天下也是大勢(shì)所趨。魏國(guó)的人才體系相當(dāng)健全，人才層出不窮。反觀吳國(guó)、蜀國(guó)，基本上是依靠一大批元老打拼天下。蜀國(guó)國(guó)力本不及魏國(guó)，奈何劉備復(fù)興漢室心切，屢屢出兵，甚至因義弟關(guān)羽之死而對(duì)吳國(guó)大動(dòng)干戈。鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利。本來(lái)三國(guó)鼎立的局面剛剛建立，卻又偏向了實(shí)力雄厚野心勃勃的'魏國(guó)�？梢哉f(shuō)，這是一場(chǎng)根本沒(méi)有盈利的賭博。無(wú)論吳蜀相爭(zhēng)誰(shuí)是勝者，都免不了損兵折將，元?dú)獯髠徊芪核�。劉備的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力也在當(dāng)時(shí)得到了充分表現(xiàn)。一個(gè)依靠漢代皇室光環(huán)憑借仁義起家的領(lǐng)導(dǎo)人，在面臨真正決斷時(shí)，個(gè)人素質(zhì)往往就決定了國(guó)家的命運(yùn)。我個(gè)人是酷愛(ài)蜀國(guó)的，每當(dāng)讀到五虎上將如何驍勇善戰(zhàn)，都會(huì)不禁嗟嘆，倘若曹操得到如此大將，又豈會(huì)有生之年看不到三國(guó)一統(tǒng)。
遺憾成就歷史，也成就了這部三國(guó)。天下歸魏，三個(gè)當(dāng)世梟雄，最后誰(shuí)也沒(méi)有站到歷史的制高點(diǎn)。這首《臨江仙》恰到好處地描寫了歷史變遷所引起的人生感慨。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
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