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精選名著讀后感作文合集6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的名著讀后感作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
名著讀后感作文 篇1
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了,讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�?墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭�,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情�。∵€有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的�?墒�,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的'姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?
名著讀后感作文 篇2
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
“神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云�!钡拇_,關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
關(guān)云長單刀赴會,水淹七軍,刮骨療傷。都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎?
成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會一涌而至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個從容赴死的背影,赤誠,雋永。
其實在當(dāng)時,見風(fēng)使舵已成氣候,哪國強大就降哪國的亦不少見,像馬超,姜維,張松�;蛟S在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚,但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂,但關(guān)羽寧死不降,蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時,體面的義無反顧是唯一的。因為,中國人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇,又蘊含著多少滄桑的'感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王,我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”,不管定語為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存,英雄無愧!
名著讀后感作文 篇3
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的`句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
名著讀后感作文 篇4
暑假里,媽媽給我買了一本叫《西游記》的書。我看了《西游記》的書�!段饔斡洝肥敲鞒膮浅卸鲗懙奈饔斡浭俏覈拇竺�。里面的內(nèi)容很豐富。里面的人物也寫得栩栩如生。下面我來為大家說一下,我讀完西游記的感受吧!
我讀完這本書我的感受是,孫悟空的勇猛;豬八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可愛可憎,就像是真人在紙上。里面的故事都像真的發(fā)生了一模一樣。里面的'每一個故事都生動感人。更不可思議的是里面的妖精竟然是各位神仙的動物;或者,是他們的家人。我真不敢想象作者是怎樣寫出來的。
接過書之后,我立刻就把書翻開,津津有味的讀了起來。這本書講的是唐僧為了廣傳佛法,普度眾生,一路上與他的三個徒弟斬妖除魔、不畏艱險去西天求取真經(jīng)的故事。唐僧先是救出了被壓在五指山下,受菩薩指點保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空,孫悟空又先后降伏了豬八戒、沙僧,他們?nèi)艘宦飞喜晃菲D險,經(jīng)受住了九九八十一難的考驗,共同保護(hù)唐僧去西天取取得了真經(jīng),從而他們也都修成了正果。讀了《西游記》之后我深有感觸,并深深地愛上了它。
我至今讀過的書有很多,如:《海底兩萬里》、《水滸傳》、《名人傳》、《簡愛》、《呼嘯山莊》等等,但我最喜愛的還是《西游記》。說到這,肯定會有許多人會這樣問我:既然你讀過這么多,而且都是些名著,那為什么你偏偏選擇《西游記》,而不選擇其他的呢?
原因有二:其一是最明顯的。那就是想《三國演義》、《紅樓夢》、《簡愛》等這些書都是初中、高中讀的,而且書中內(nèi)容復(fù)雜,對于我這個小學(xué)生來說,幾乎都看不懂。而《西游記》就不同了,書中內(nèi)容通俗易懂,沒有多少復(fù)雜的內(nèi)容。其二,就是《西游記》有著豐富多彩的內(nèi)容。
眾所周知,《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難,到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個團結(jié)奮進(jìn)的集體,師徒同心;這是一個溫馨和諧的家庭,師徒情深;這是一個挑戰(zhàn)創(chuàng)新的團隊,上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅定,孫悟空聰明機智、愛憎分明,豬八戒憨厚純樸,沙僧老實正直、勤勞肯干,白龍馬吃苦耐勞、默默無方,四人各有所長,誰也離不開誰,一路打敗妖魔,修成正果。
名著讀后感作文 篇5
這個暑假,我讀了一本中國四大名著之一——《西游記》。這本書的作者是明朝的吳承恩。這本書非常好看,我差不多能背下來了。
此書主要講述了唐僧師徒四人到西天取經(jīng),在沿途中經(jīng)歷各種艱險,包括妖精、匪賊、天災(zāi)等等。最后他們千辛萬苦地走到了西天,取到了真經(jīng)。其中我最喜歡“戰(zhàn)三魔”這個故事。這個故事講了唐僧在取經(jīng)的路上被三個妖精抓走了,這三個妖精分別是獅子精、大象精、大鵬精。孫悟空想盡了辦法也沒將唐僧救出來,只好向如來佛求救。最后如來佛將這三個妖精降服了,將他們化成原形。其中獅子精是文殊菩薩的坐騎、大象精普堅菩薩的.坐騎。唐僧被解救了出來。在這個故事中,我最喜歡是孫悟空,當(dāng)唐僧被妖精抓走的時候他都會想出辦法把唐僧解救出來,不象豬八戒那樣,一遇到困難就喊散伙。
讀了這本書之后,我明白了一個道理:一個人只要堅持不懈地去做一件事,就一定能取得成功的。
名著讀后感作文 篇6
一個英雄輩出的時代,一段蕩氣回腸的歷史�!础慈龂萘x〉〉塑造了一系列鮮明生動的人物形象。智謀驚人的諸葛亮,勇武過人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,任義愛民的'劉備,奸詐陰險的曹操,老謀深算的司馬懿,才高量窄的周瑜,誠懇忠厚的魯肅。。。。。。
這么多栩栩如生的人物中,你,最喜歡誰呢?
對我來說,關(guān)云長在我心目中的地位則是無可代替。可以這么說,他,就是神!!!
身高九尺,須長二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,一看就威風(fēng)凜凜,相貌堂堂。
我欣賞他,欣賞的就是他的人格魅力——“武力”與“忠義”,氣貫千秋,亙古一人。而且“赤面秉赤心”,內(nèi)外一致,“隱微處不愧青天”,磊落落、坦蕩蕩,人前背后都沒有見不得人的事。
一、武力
關(guān)羽武力過人,神勇異常,一身戰(zhàn)功赫赫,威震華夏。青龍偃月刀更是練得出神入化。在聯(lián)軍攻打董卓時,董卓名將華雄連斬數(shù)名大將,這時,他勇敢報名,曹操叫人斟上一杯熱酒送行,他說:“酒先放著,回來再飲�!碧崃舜蟮叮w身上馬。正想派人打聽,只聽馬鈴聲響,關(guān)羽已經(jīng)馬到中軍,將華雄首級擲在地上。這時,那杯酒還沒有涼。在得知主公劉備的消息后,他毅然從曹營出發(fā),因為沒有曹丞相的文書,不肯放行,關(guān)羽大怒,手起刀落,一連殺到黃河渡口。至此,他共過了五道關(guān)隘,斬殺阻擋守將六員。聽說劉備取了西川,孫權(quán)要討回荊州,可是,荊州守將關(guān)羽卻不肯,于是,魯肅準(zhǔn)備殺死關(guān)羽,他安排了眾多伏兵,在臨江亭埋伏,關(guān)羽毫不畏懼,單刀赴會。青龍偃月勢挾風(fēng)雷,美髯飄動絕倫逸群。
二、忠義
凡讀過《三國演義》的人,一定都知道關(guān)羽忠心耿耿。在劉備失利時,他不得已降了曹操,但是,他并沒有忘記主公,曹操送他的財寶、美女,他都沒有享用,卻把財寶給嫂嫂們收藏,美女去伺候嫂嫂們。關(guān)羽的戰(zhàn)袍舊了,曹操送給他一件新的,他卻將新戰(zhàn)袍穿在里面,外面仍穿著舊袍。當(dāng)曹操赤壁之戰(zhàn)失利,落入關(guān)羽手中時,只因關(guān)羽義氣深重,而且,他也忘不了在曹營中曹操的厚愛,更有故人張遼之情,何忍殺之?
因為關(guān)羽的忠義,在1879年(光緒五年),追封關(guān)羽“忠義神武佑仁勇武顯護(hù)國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,簡直要把世間的所有好詞都加到關(guān)羽頭上。成神就要有神性、神品,關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格,寄托著萬千民眾的道德精神,日月可鑒,婦孺皆曉,所以被尊為“萬世人極”。
關(guān)羽,有著威震華夏的聲勢,千古年來,許多人都敬仰他,崇拜他。
關(guān)羽,真神!
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