讀論語(yǔ)有感作文合集六篇
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的讀論語(yǔ)有感作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀論語(yǔ)有感作文 篇1
讀《論語(yǔ)》有感《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟于言行的語(yǔ)言,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀,去品味的書。
四年級(jí)起,我便開始閱讀這本書,這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個(gè)方面的言論。
每當(dāng)一有時(shí)間,我會(huì)棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句:子貢問(wèn)曰“孔文子向以謂之“文”也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。”這句話的意思就是:子貢問(wèn)孔子:“為什么孔子的謚號(hào)是“文”呢?”孔子說(shuō):“他聰敏好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥導(dǎo),所以謚足是“文”!
讀了這句話,讓人有所深思。是的,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能不恥下問(wèn),虛心請(qǐng)教別人,就一定會(huì)有所提高。可是有的同學(xué)認(rèn)為問(wèn)別人會(huì)顯出自己的`笨、不聰明、這是不對(duì)的。你想想,連孔子這樣的大人物也請(qǐng)教過(guò)別人我們就不能嗎?孔子認(rèn)為,什么人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的,所以他遇不懂的問(wèn)題總是虛心向別人請(qǐng)教。所以,我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請(qǐng)教了。不懂就問(wèn),不要感到羞恥,不會(huì)就不會(huì),正所謂知只為知之,不知為不知,是知也。知道是知道,不知道是不知道,不要不懂裝懂,要虛心地去向別人請(qǐng)教。
《論語(yǔ)》這本書讓我受益匪淺,讓我從中得到的樂(lè)趣不計(jì)其數(shù)。大家需多讀這樣的書。因?yàn),它值得你用心去閱讀。
讀論語(yǔ)有感作文 篇2
佇立水邊,凝望悠悠流水,我不禁心緒飛揚(yáng),遐想萬(wàn)千……
水是時(shí)間吧?時(shí)間無(wú)情,正如流水之無(wú)情。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈?“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!睙o(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人,英雄或平民,都阻止不了時(shí)間的腳步,脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯,于是有了“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力,老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧?德之高下,正如水之深淺。
“深水不響,響水不深!睔g呼叫囂的必是淺溪,低吼沉吟的才是江海!笆ト隧w光,賢人遁世!钡赂咧烁视谄降,耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花,一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌,君子讓別人去評(píng)說(shuō)。
水是心靈吧?心靈之明晦,正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!彼某纬簛(lái)自于活水不斷的水源,心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影,心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧?
水結(jié)而為冰,冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水,水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣,氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開不敗的`菊花,是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下,是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù),是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間,亙貫于歷史古今的浩然正氣,是多少人窮其一生追求的人生真諦。
讀論語(yǔ)有感作文 篇3
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!笨鬃訉(duì)流水的感嘆,融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝DD一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間DD是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò):“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空!蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是生命,時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的`,不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,在同樣的時(shí)間內(nèi),人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間,你就會(huì)把握生命,你才不會(huì)虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,你可能不會(huì)感覺到什么,然而有一天你去計(jì)算,你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情。這時(shí),有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì),他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思,耽誤了你寶貴的時(shí)間”愛因斯坦卻興奮地說(shuō):“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。”時(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
讀論語(yǔ)有感作文 篇4
幾千年的儒家文化,沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語(yǔ)》中,任憑它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟涞弥炱岚唏g;仍憑它在歷史的長(zhǎng)河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩,而其中靈魂所包含的所有美麗文化,都仍然安詳?shù)、靜靜地躺在那泛黃的紙張上,像陽(yáng)光、像雨露滋潤(rùn)著我的心靈。
剛開始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候,本只是為了完成每日讀好書的任務(wù),可讀著讀著竟著迷了,愛不釋手。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物,一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂,在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對(duì)話,像一盞明燈,是指引我前進(jìn)的方向,讓我受益匪淺,感觸頗多。
當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他;當(dāng)我讀到“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”時(shí),也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神;當(dāng)我讀到“子不語(yǔ)怪力亂神”時(shí),我也決定從此不信鬼神,相信科學(xué);當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí),我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語(yǔ)》,他對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的,特別是這句話“三人行必有我?guī)熝!笔前。總(gè)人都有自己的不足和特長(zhǎng),都有讓別人值得學(xué)習(xí)的.才能。連我們這個(gè)小小的班集體,都有愈多的“未來(lái)之星”呢!有成績(jī)不怎么好,體育成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)健將;有體育不好,卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家;有書法不好卻彈得一手好琴,唱歌娓娓動(dòng)聽的小歌唱家;有唱歌五音不全卻對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家;也有數(shù)學(xué)“白癡”可對(duì)寫作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行,行行出狀元呀!只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí),他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣,每一個(gè)人都能成為我們的良師益友,難道還怕我們學(xué)不好,成不了材嗎?山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成;海之所以遼闊,是因?yàn)樗痪苋魏嗡魅谌胱约;人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R(shí)來(lái)充實(shí)自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了,變得懶惰不求上進(jìn),對(duì)學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò),最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,不管在學(xué)習(xí)還是生活中,我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神,不恥下問(wèn),一定會(huì)有收獲的。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),是中華五千年文明歷史的濃縮,是一位教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋煟且I(lǐng)我向上的階梯。這么好的書,大家都來(lái)讀讀吧,!
讀論語(yǔ)有感作文 篇5
《論語(yǔ)》這本書匯聚了春秋時(shí)期的大儒學(xué)家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話,讀《論語(yǔ)》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血,處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結(jié)晶。
此書總共有十三篇。自古以來(lái)都是用于教學(xué)和治理國(guó)家的。常言道:“半部論語(yǔ)治天下”。可見它的作用是如此之大呀!
讀完此書后,我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行,行而再思也”。在如今的法治社會(huì)里,做任何事不僅要有實(shí)力,最關(guān)鍵是要有智慧的,在任何情況下,一定要保持頭腦清醒,再三思考,做到沉著冷靜,不能魯莽,這樣才能做出一番事業(yè),讀后感《讀《論語(yǔ)》有感作文400字》。同樣,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,每件事都要多問(wèn)幾個(gè)為什么,這樣才能開動(dòng)我們的腦筋、豐富我們的知識(shí);在平時(shí)考試中,每一道題解答前一定要審清題目的`意思,經(jīng)過(guò)全面的思考后再下筆解答,力爭(zhēng)做到做一題對(duì)一題,因?yàn)椤澳サ恫徽`砍柴功”,省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時(shí)間。
可見,孔子的知識(shí)淵博,《論語(yǔ)》的博大精深,他所宣揚(yáng)的儒家思想,至今仍是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。
讀論語(yǔ)有感作文 篇6
最近閑來(lái)無(wú)事,拿出了高中時(shí)候買的一本《論語(yǔ)》翻看,突然發(fā)現(xiàn)隨著自己年齡和閱歷的增長(zhǎng),對(duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)。
孔子的言行思想被弟子所記錄,著成《論語(yǔ)》,20篇文字鑄就了儒家的經(jīng)典,融入了中華文化,也讓孔子成為萬(wàn)世師表。全書滲透著孔子的思想,孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容,都在圍繞著“仁”這一字進(jìn)行闡述?鬃訉ⅰ叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界!八 钡朗俏依斫獾膶(duì)“仁”的經(jīng)典闡述之一。
啊啊和《論語(yǔ)》的初次接觸,和很多人一樣,是在初中的課本中,讀著當(dāng)時(shí)覺得非常拗口的文言文“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎,人不知而不慍,不亦君子乎……”,當(dāng)時(shí)的自己因?yàn)槟暧,體會(huì)不到論語(yǔ)中的奧妙,只是按照老師的要求將其死記硬背,放入腦中。一直到大學(xué),一次偶然的機(jī)會(huì)在圖書館,看到《于丹論語(yǔ)心得》,翻開后看到于丹的精辟解釋,讓我對(duì)《論語(yǔ)》重燃興趣。自己買了一本《論語(yǔ)》,參考著《于丹論語(yǔ)心得》,讀了起來(lái)。若論《論語(yǔ)》中哪句話讓我印象深刻,無(wú)疑是《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中的孔子回答子貢的那句“己所不欲勿施于人”。
啊啊子貢問(wèn)孔子,人一生的修養(yǎng)之道能不能用一句話來(lái)進(jìn)行概括?孔子回答說(shuō),己所不欲勿施于人?鬃佑眠@句話闡述著自己的“恕”之道,“恕”道就是推己及人,替自己想也替他人想。便是我們當(dāng)今常說(shuō)的“換位思考”、“同理心”。
啊啊在日常生活中,我們認(rèn)為很多事情都是理所應(yīng)當(dāng),這些理所應(yīng)當(dāng)讓我們?cè)桨l(fā)的浮躁,迷失了自己的本心。這時(shí)不妨放下這一切,細(xì)心體會(huì)孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。一人的索取需要很多人的付出和努力,若索取者站在付出者的角度,他的要求是否還會(huì)如此?若付出者站在索取者的角度,他的付出是否還會(huì)心存不甘?
啊啊作為一名醫(yī)務(wù)工作者,面對(duì)眼下尷尬的醫(yī)患關(guān)系,愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。因?yàn)槲覀冄褐辛魈手腥A的文明,生活中遵循孔子“己欲立則立人,己欲達(dá)則達(dá)人,己所不欲勿施于人”的例子也有很多,例如在我身邊,經(jīng)常會(huì)有醫(yī)生站在患者角度與我們溝通。在一次會(huì)診中,患者嚴(yán)重感染,我們建議患者使用效果好的高等級(jí)抗生素,在我們制定方案時(shí),醫(yī)生卻在查詢藥品的價(jià)格,因?yàn)榛颊呒彝l件一般,住院費(fèi)已經(jīng)讓家里不堪重負(fù),希望有其他方案可以替代,當(dāng)我們告知其他方案需要更多外科手段輔助時(shí),醫(yī)生欣然的答應(yīng)了,自己加強(qiáng)外科輔助治療以解決抗生素的缺陷,重要的是為患者節(jié)約了住院費(fèi)用。患者康復(fù)后滿懷感激的送來(lái)錦旗,張貼感謝信,有的甚至和醫(yī)生成為了朋友。這樣的例子在醫(yī)院屢見不鮮。
啊啊在我的工作中有醫(yī)患彼此理解的溫馨,亦有互不理解的埋怨。一名門診患者,一早趕到醫(yī)院,近3個(gè)小時(shí)就診過(guò)程,和醫(yī)生接觸的時(shí)間卻不到一刻鐘,于是便心存不滿結(jié)束了一上午的門診。而作為醫(yī)生,早晨七點(diǎn)半到醫(yī)院,交班,查房,上門診。為避免誤診,大多數(shù)患者都要做詳細(xì)高效的.檢查,查問(wèn)患者情況要客觀準(zhǔn)確,患者描述病情要簡(jiǎn)明扼要,否則會(huì)耽誤后續(xù)患者的正常診療。中午十二點(diǎn)醫(yī)生疲憊不堪的結(jié)束了一上午快節(jié)奏高強(qiáng)度的門診工作。部分患者眼中的醫(yī)生“態(tài)度不好”,“說(shuō)話不耐煩”,“不負(fù)責(zé)”;醫(yī)生眼中的部分患者“不理解”,“不配合”甚至干擾了正常的診療秩序。
啊啊在工作中,醫(yī)生和患者嘗試換位思考,是否會(huì)讓我們的醫(yī)生更負(fù)責(zé),更有耐心,態(tài)度更好?患者更配合,更理解,更支持醫(yī)生的工作?孔子“恕”道的思想是否能夠讓醫(yī)患互相尊重,彼此理解?若你我做到,是否我們就能邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”!
啊啊人們總希望和自己有關(guān)的事情是完美的,完美的生活,完美的朋友,完美的工作。這一個(gè)個(gè)完美的要求卻無(wú)形中違背了這個(gè)世界不完美的客觀現(xiàn)實(shí),生活有遺憾,朋友有缺點(diǎn),工作有壓力。當(dāng)我們面對(duì)這一個(gè)個(gè)不完美時(shí),翻開《論語(yǔ)》,傾聽孔子給子貢說(shuō)的那句“己所不欲勿施于人”面對(duì)生活和他人不再那么苛刻,如果我們換位思考,懷抱同理心,那么我們便可以陪伴這位老人,與他的思想和智慧在華夏文脈的傳承中繼續(xù)走下去。到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活充滿陽(yáng)光,整個(gè)世界都變得寬廣,因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)決定了我們的生活。換位思考,釋放自己,善待他人。
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