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    讀論語(yǔ)有感作文

    時(shí)間:2022-01-19 14:39:05 讀后感作文 我要投稿

    有關(guān)讀論語(yǔ)有感作文錦集8篇

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的讀論語(yǔ)有感作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    有關(guān)讀論語(yǔ)有感作文錦集8篇

    讀論語(yǔ)有感作文 篇1

      論語(yǔ),一個(gè)古今中外的經(jīng)典文學(xué),論語(yǔ)讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育,讓我們懂得了真心待人,與人為善彬彬有禮,敬賢禮士,冰清玉潔,嚴(yán)于律己 ……

      在孔子看來(lái)要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí),用仁德的人來(lái)幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到,凡事能推己及人的人。

      “仁”,我們要先讓自己學(xué)會(huì)去愛(ài),在引領(lǐng)他人學(xué)會(huì)去愛(ài),讓世間充滿愛(ài),大愛(ài)滿人間!

      《論語(yǔ)》是中華民族的靈魂之作,也是人類歷史與世界各國(guó)共同的寶貴財(cái)富。

      讀《論語(yǔ)》,讓我懂得了君子之道,明白了為人處世的道理。學(xué)論語(yǔ),學(xué)寬容。學(xué)論語(yǔ),學(xué)正義。學(xué)論語(yǔ),學(xué)義氣。

      讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)寬容和忍讓。即使別人對(duì)不起我了,我也應(yīng)該原諒她。是論語(yǔ)讓我知道了,退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。學(xué)會(huì)了寬容別人,也就快樂(lè)了自己。我們何樂(lè)而不為?

      讀了論語(yǔ),我們要學(xué)會(huì)正直和善良,我們用真心對(duì)待他人,用心底那顆最忠誠(chéng),最熱情,最樸素,最真誠(chéng)的心對(duì)待別人。

      人們常說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的`,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。所以對(duì)待朋友要有義氣,才夠朋友。

      “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。論語(yǔ)給予我們的是無(wú)窮的真理與智慧,未來(lái)的日子我將通過(guò)論語(yǔ)不斷地進(jìn)行自我增值,不求做一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的有錢人,只求做一個(gè)心明如鏡的快樂(lè)人!

    讀論語(yǔ)有感作文 篇2

      子曰:“學(xué)而識(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話出自哪本書?答對(duì)了,就是出自《論語(yǔ)》這本書中外名著。

      《論語(yǔ)》這本書是由孔子的弟子們寫的,記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。

      子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),也要復(fù)習(xí)舊知識(shí),能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì),就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該牢牢記住,多多應(yīng)用。

      子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知!边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒(méi)有仁德的人住在一起,怎么說(shuō)你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì)崇尚仁德,推行仁德。

      子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)陋就不去居住,如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么簡(jiǎn)陋的地方也就應(yīng)得不簡(jiǎn)陋。我們應(yīng)該傳播文明,說(shuō)文明話,做文明事,讓我們社會(huì)是一個(gè)充滿文明、和諧的美好社會(huì)。

      這本書里不但孔子說(shuō)的話有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣水果的小販,它的`水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣,有一個(gè)人買了它一個(gè)柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人,或者表面好看而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的事物。

      《論語(yǔ)》這本書給我們的道理很多,有機(jī)會(huì)你一定要細(xì)細(xì)品讀。

    讀論語(yǔ)有感作文 篇3

      這個(gè)寒假,我拿出了媽媽給我買的“中華國(guó)學(xué)經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》六本書,每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語(yǔ)》。

      《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作,被稱為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō),可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上的重要地位。而這本《論語(yǔ)》也根據(jù)當(dāng)中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語(yǔ)》的意思,懂得其中的`道理。

      讀了這本書,我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。”意思是:孔子說(shuō):古人不輕易開(kāi)口許諾,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的行為與自己的言語(yǔ)不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例,使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計(jì)劃而不切實(shí)實(shí)行,當(dāng)我讀了這句論語(yǔ)后,我改掉了這個(gè)壞習(xí)慣,做事也勤快起來(lái)了。還有一句:“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊屛叶茫翰荒芩雷x書,也不能不讀書而冥思苦想。意思是:只是讀書,就會(huì)受蒙蔽;只是冥思苦想學(xué)從不讀書,就會(huì)疑惑而一無(wú)所得?戳诉@句話,我讀書時(shí)都會(huì)邊思考邊讀,從中獲得了不少知識(shí)。

      《論語(yǔ)》這本書還給了我許多道理,讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。

    讀論語(yǔ)有感作文 篇4

      我小時(shí)候是個(gè)有夢(mèng)想的人,保持著浪漫心態(tài)直到二十弱冠,總歸是個(gè)有夢(mèng)的人,而我有夢(mèng)敢想,便也不失為一個(gè)有夢(mèng)想的人。我幻想過(guò)去許多好看養(yǎng)眼的地方,然而我更多的是常常在萬(wàn)卷書中尋幽。

      是的,我還是比較喜愛(ài)看書的,我讀的第一本書是什么早已記不清楚,然而我知道肯定是雜書,那時(shí)候家里書很少,能給我看的,是一種叫做《故事會(huì)》的書。實(shí)質(zhì)上,比起那些學(xué)究書做學(xué)問(wèn)的書的枯燥,故事更合我的味道,更何況,我那時(shí)還是個(gè)不懂看書有何用只是覺(jué)得有趣的毛孩而已。后來(lái)我逐漸看過(guò)了《成語(yǔ)故事》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》以及我的母親送我的第一份生日禮物《腦筋急轉(zhuǎn)彎》,這本書倒是我自己要求的,看到同學(xué)中間有人擁有,自己便也單純的想要擁有,僅此而已。

      實(shí)在話,我是個(gè)比較喜歡有樣學(xué)樣的人,但是真讓我學(xué)到手,我會(huì)變個(gè)法演出于你看。我通常把我學(xué)習(xí)過(guò)的人當(dāng)做我的良師益友,這樣的人很少,在我這二十自述中能夠讓我回顧起來(lái)的',僅有那么個(gè)把,或許是我記性差的緣故吧。這個(gè)二十自述也是我從別人那里喬遷過(guò)來(lái)的,直接的是我最認(rèn)可的一位良師益友,追根溯源,恐怕是胡適先生了,胡適先生是一位新思想者了,我看他的《四十自述》頗有感悟,頓覺(jué)得小時(shí)候的光景是一種消遣了,也確實(shí)是一種奢侈了。

      我何以將這半自述的不倫不類的文章叫做“子說(shuō)”呢?胡適先生小時(shí)候受母親影響極大,曾經(jīng)有過(guò)一段日頭誠(chéng)心禮佛,然而新思想廣布的時(shí)代給了這位小先生一點(diǎn)點(diǎn)的叛骨,便說(shuō)了把佛像都丟到廁所缸里去的話?捉淌菑娜寮疫@個(gè)當(dāng)時(shí)的新思想大家中漸漸變態(tài)而沿襲下來(lái)的,說(shuō)的好聽(tīng)或是難聽(tīng)點(diǎn),中國(guó)自古便有了自己的教會(huì)。這是后來(lái)人的事,孔老夫子怎么樣?至少不是這個(gè)孔教的始作俑者?桌戏蜃拥念^銜很多,思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“至圣”、“素王”,這些都能沾上邊,也算是個(gè)比較優(yōu)秀的人了。我一直認(rèn)為事出必有因,所以我一直對(duì)歷史上青史留名的人懷有敬畏之心,無(wú)論功名與罵名,既能詫叱風(fēng)云,便有萬(wàn)般神通。說(shuō)夫子是個(gè)思想家,我想便也唯有《論語(yǔ)》一書可算佐證。大宋宰相趙普也曾說(shuō)過(guò):“半部《論語(yǔ)》治天下!比缥疫@般庸人讀完整本恐也沒(méi)有這樣的一半水平了,但是讀書為往圣繼絕學(xué),可謂大道無(wú)形,大音希聲,確也!

      “我們家鄉(xiāng)的蒙館學(xué)金太輕,每個(gè)學(xué)生每年只送兩塊銀元。先生對(duì)于這一類學(xué)生,自然不肯耐心教書,每天只教他們念死書,背死書,從來(lái)不肯為他們‘講書’!焙m兒童時(shí)的私塾便是這般光景,善在其母對(duì)其管教極嚴(yán),“渴望我讀書”,于是胡適的歸功自然落不下這位慈母了。這樣的私塾、先生都是要不得的,孔子所主“有教無(wú)類”,便是正與這相對(duì)的了。《論語(yǔ)》中有大部的篇幅是言“學(xué)”的,“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等等,都是其上記述的關(guān)于學(xué)習(xí)的方法云云。由于我一個(gè)假期都在研讀胡適,所以對(duì)于胡適的經(jīng)過(guò)有著濃厚的興趣,就學(xué)習(xí)而言,胡適先生不輸于任何人,而或應(yīng)該說(shuō)胡適先生是一位天賜的大讀書家,他的讀書完全是出于本能興趣,自然便是個(gè)學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)的料子了。入學(xué)時(shí)已經(jīng)不是個(gè)“破蒙”的學(xué)生了,“故我不須念《三字經(jīng)》,《千字文》,《百家姓》,《神童詩(shī)》一類的書。我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文,叫做《學(xué)為人詩(shī)》,他親自抄寫給我的!焙m先生學(xué)習(xí)很早,在尚不更事的年紀(jì),讀書學(xué)習(xí)完全靠的是興趣,剩下的就是父母親的督促,這也便扯上了人倫孝道。

      胡適先生的父親胡鐵花死得早,其最感念的還是他的母親,最有印象的是少年時(shí)代與其母一起生活的十余年,說(shuō)這十余年是他的做學(xué)問(wèn)的開(kāi)始,也是為以后做學(xué)問(wèn)打下好的基礎(chǔ)的十余年,后來(lái)四處求學(xué),與其母更是聚少離多,但是少年時(shí)母親督促的習(xí)慣早已形成。人說(shuō)父母是每個(gè)人的第一任老師,孟子有其慈母三遷住地,成就孟子“亞圣”美名!墩撜Z(yǔ)》有子“其為人也孝悌”,可見(jiàn)一斑,孝在古時(shí)已顯重要。現(xiàn)代人有種習(xí)慣還未曾西化,尤其是在農(nóng)村鄉(xiāng)野更是諸如所見(jiàn)云云,這樁事便做是“守孝”,父母嫡親長(zhǎng)輩死后嫡出孝子守孝三載,“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!碑(dāng)然,隨著現(xiàn)代化的演進(jìn),物欲橫流的社會(huì)逼迫每個(gè)人的奮進(jìn),三年略顯冗長(zhǎng),立馬外出工作又顯不莊重,所以現(xiàn)代人頂多是三天時(shí)間便也走過(guò)了形式!墩撜Z(yǔ)》中有關(guān)于“孝”的篇幅不可不畏之大篇,“孟懿子問(wèn)孝,子曰:‘無(wú)違’。樊遲御,子告之曰:‘孟孫問(wèn)孝于我,我對(duì)曰,無(wú)違!t曰:‘何謂也?’子曰:‘生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮!闭f(shuō)是父母在世時(shí),應(yīng)以禮侍奉他們;去世后,應(yīng)以禮安葬祭祀?鬃铀鶆(chuàng)儒家學(xué)派后世成為中華顯學(xué),由是他所主張的孝,在后世大肆推崇,中國(guó)人自古便重孝道。我們后來(lái)人更是不可忘本,弘揚(yáng)孝道。

      “君子和而不同,小人同而不和!本优c小人在古今文人口中不絕于耳,倒不免黨同伐異,草誅筆伐,從“黨錮之禍”中可窺見(jiàn)一斑,只知今經(jīng)古文也是管中窺豹,坐井觀天,倒也做了回青蛙了!熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚。”歷來(lái)君子備受推崇,《論語(yǔ)》一書也是花了大篇幅去敘述君子,也是大力宣揚(yáng)君子而貶低小人。有言“君子不重,則不威;學(xué)而不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò),則勿禪改!本忧f重才有威嚴(yán),學(xué)習(xí)到的知識(shí)才會(huì)牢固,重忠信,交友謹(jǐn)慎,知錯(cuò)能改。又或曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!本硬灰蟪远囡栕《嗪谩>愚k事情機(jī)敏,說(shuō)話謹(jǐn)慎,以品德高尚的人為師,從而糾正自己的過(guò)失。如此便是好學(xué)了!墩撜Z(yǔ)》關(guān)于君子之篇不遜于孝的篇幅,又有“君子不器”、“先行其言而后從之”云云。

      孔子的思想多已在這本《論語(yǔ)》之中,孔老夫子或許是個(gè)追求完美之人,“吾十有五志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!币粋(gè)人能做到這樣確實(shí)算是完美了。我家鄉(xiāng)有個(gè)旅游地,山下有棵樹(shù),細(xì)數(shù)有九枝椏,下面有塊碑刻,上云:“人無(wú)十全,樹(shù)無(wú)九椏”。沒(méi)有人是完美無(wú)缺的,也許有,但是我見(jiàn)識(shí)短淺尚未謀面,憾也!《論語(yǔ)》所言,從古至今,中國(guó)人漸漸的去學(xué)習(xí),大概已經(jīng)領(lǐng)悟其精髓,但是真正做到尚屬難事,這便做是一種完美的境界,我們可以去接近,無(wú)限的接近,但是似乎難以真正做到,只需要向他看齊,便也夠了。

    讀論語(yǔ)有感作文 篇5

      《論語(yǔ)》這本書是關(guān)于孔子還有許多名人在有生之日說(shuō)的各種對(duì)我們一生有益的哲理!緫(yīng)改為:“《論語(yǔ)》這本書主要是記錄孔子的一些言論,對(duì)我們的人生很有啟示的作用。”】于是【把“于是”刪去也很通順。】我很快就把這本書給瀏覽了一遍,【“其中”的前面應(yīng)有一個(gè)全面的概括,不然,前后聯(lián)系不緊密?梢约由希骸罢娴,這本書盡管是古文,但很是通俗易懂,況且書中還有注釋及補(bǔ)充故事,我一下就明白了很多,”】其中,有一篇令我深有感觸。他是這樣說(shuō)到的:【應(yīng)刪去,免得與下文重復(fù)!

      子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?”釋文:孔子說(shuō):“一個(gè)人不講信用,是行不通的,就好像大車沒(méi)有輗,小車沒(méi)有軏一樣,它靠什么行走呢?”

      這句哲理,具體【話的意思】就是講人的一生要講信用,如果不講信用,那么他就等于沒(méi)有了人最重要的品質(zhì)。我聽(tīng)了【讀到】這句哲理,隱隱約約想到了一件和這一句話相照應(yīng)的一件事。

      那一次,我的兄弟黃子航在和我玩彈橡皮。他拿著一塊很大的橡皮拍著桌子,說(shuō)道:“黃漢陽(yáng),你有本事就用橡皮把我的橡皮震飛。要是你能把我的橡皮真的震飛的話,我就給你十塊錢!”我聽(tīng)了,靈光一閃,便站起來(lái)冷靜地【心頭一震,“蹭”地站了起來(lái),】對(duì)他說(shuō):“真的嗎?”“真的`!”他點(diǎn)了點(diǎn)頭,態(tài)度還十分堅(jiān)決。頓時(shí),我心中對(duì)黃子航和我開(kāi)玩笑的戒心降低了。我伸出雙手,用眼睛瞄了瞄敵人,便神速般地用手震了過(guò)去!芭!”一聲巨響帶動(dòng)著黃子航的橡皮一起飛了出去,這一場(chǎng)面使黃子航變得一臉的不可思議。過(guò)后,我將左手伸到黃子航肩膀邊,“錢!不許賴賬!秉S子航回過(guò)神來(lái),便說(shuō):“兄弟,但是我們沒(méi)拉鉤。俊薄具@里寫得非常細(xì)致,好,讓人有一種身臨其境的感覺(jué)!课衣(tīng)了,簡(jiǎn)直【有一種被戲弄被污辱的感覺(jué),這個(gè)人還是我兄弟嗎?……要揉進(jìn)想法,將當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受寫出來(lái)!烤褪瞧垓_我,搞得我滿腦子都是。

      “兄弟,再練練吧!彼牧伺奈业募绨,遺憾地說(shuō)!昂媚銈(gè)黃子航,竟然敢坑我。”我抓住他生氣地說(shuō)道。他掙脫【這個(gè)詞用得好,寫出他想耍賴的態(tài)度!砍鑫业氖,并說(shuō):“為什么你當(dāng)初要這么急,我本來(lái)是要和你拉鉤的,可你……哎!”說(shuō)完,他便走了,我聽(tīng)了這一番話,這時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)我。一個(gè)說(shuō):“喂!你應(yīng)該跑過(guò)去繼續(xù)去跟黃子航說(shuō)清楚,直到他給你錢為止!绷硪粋(gè)說(shuō):“哎,你還是算了吧,同學(xué)之間沒(méi)事賭什么錢呢?真是吃飽了沒(méi)事干啊。”我想著想著,覺(jué)得應(yīng)該把這事當(dāng)作什么都沒(méi)發(fā)生好了。但是,黃子航欺騙我的這件事,是讓我終生難忘的!具^(guò)于夸張,可改為:“我怎么也難以忘記。”】

      通過(guò)了這一件事,我感悟到人不講信用是不會(huì)受到別人的關(guān)心的,欺騙人家有什么好處呢,就像黃子航一樣,讓人看著就很不舒服!具@一段進(jìn)行總結(jié),是不錯(cuò)的。但是你這篇文章是讀后感,要與你讀的內(nèi)容相掛鉤起來(lái)。可改為:“是啊,這和孔子說(shuō)得多么地相像,一個(gè)人不講誠(chéng)信,會(huì)導(dǎo)致多么可怕的后果。我原來(lái)還和黃子航是好兄弟呢,現(xiàn)在,這樣的‘兄弟’我還會(huì)繼續(xù)交往嗎?”】

      但說(shuō)到不誠(chéng)信,我也干過(guò)一個(gè)近期發(fā)生的一件事,不過(guò)我也深刻地反省了自己,也覺(jué)得不應(yīng)該這樣做。

      那天,我在忙著輸入作文,媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)道:“兒子,你輸入完之后到二樓來(lái)找我,我連忙點(diǎn)點(diǎn)頭,便繼續(xù)輸入作文了。過(guò)了一個(gè)小時(shí),我輸入得不耐煩了,況且我的草稿寫了四面多,而且還修改得密密麻麻,完全讓人眼花繚亂。我想著想,我的腦海里便出現(xiàn)了抄襲作文的念頭,這時(shí),我的兩個(gè)“小心魔”又出現(xiàn)了,有一個(gè)說(shuō):“哎,想抄就抄唄!這是你的抉擇,總而言之,你想輕松點(diǎn)就試一次吧!绷硪粋(gè)爭(zhēng)論說(shuō):“你這明明是在自投羅網(wǎng)、自尋死路啊,萬(wàn)一老師查了出來(lái),你的面子就被毀了,而且那么少的同學(xué)抄襲都被發(fā)現(xiàn)了,所以三十二計(jì),走為上計(jì)。”我聽(tīng)了,最終選擇了“邪惡”的一方,因?yàn)槲液芸炀鸵丶伊,沒(méi)多少時(shí)間了,況且才打到第二面,只好嘗試一下了……..

      到了快上學(xué)的時(shí)候,我抄襲的事情被發(fā)現(xiàn)了,結(jié)果被媽媽大罵了一場(chǎng),我也覺(jué)得這樣做不對(duì),便按照媽媽的指令把真正的作文輸入了上去。經(jīng)過(guò)不懈的努力,終于把這個(gè)作文完整地打了出來(lái),媽媽也說(shuō):“你有那么多時(shí)間玩,為什么沒(méi)時(shí)間做作業(yè)呢?”我明白了,這樣對(duì)我沒(méi)有好處,這么做,那么那個(gè)作文也不是自己寫的,老師夸贊我也沒(méi)有意義,這樣欺騙了老師、同學(xué)、家人,也欺騙了自己,根本就沒(méi)有意思,通過(guò)努力得到的東西才是最有意義的!具@里寫了想法,寫了對(duì)這件事的認(rèn)識(shí),從思想的角度來(lái)說(shuō),很好;從文章的角度來(lái)說(shuō),是又打開(kāi)了另一個(gè)通道,“柳暗花明又一村”啊!

      《論語(yǔ)》這本書果然是有許多人生哲理,不僅這些,還教了我們遇到困難時(shí)怎么做、客人來(lái)訪時(shí)怎么做、做一個(gè)“十全十美”的人怎么做………但對(duì)比一下,我從小到大的行為都幾乎沒(méi)有《論語(yǔ)》里面的哲理相同過(guò),所以,我要繼續(xù)看《論語(yǔ)》,把里面的知識(shí)都引用到生活中去,并用《論語(yǔ)》的哲理改正自己所做的事情和自己本身。我多么希望,要是世界上的所有人都像《論語(yǔ)》里的哲理一樣該多好啊,這樣的話我們就有了個(gè)“文明社會(huì)”!【這一段的總結(jié)很好,進(jìn)行深入地對(duì)比與抒發(fā)感想,使文章提升了一個(gè)層次!

      總評(píng):你這篇文章寫得不錯(cuò),從讀《論語(yǔ)》中領(lǐng)悟到道理,再聯(lián)想到自己生活中的事情。在寫事情中,寫得非常詳細(xì),將人物的動(dòng)作及語(yǔ)言、神態(tài)都寫了出來(lái),讓人有一種身臨其境的感覺(jué)。文章的結(jié)尾又進(jìn)行總結(jié),使文章的層次上升了一個(gè)臺(tái)階。要是在事例與《論語(yǔ)》的內(nèi)容在語(yǔ)言上多加聯(lián)系,就會(huì)更好了。

    讀論語(yǔ)有感作文 篇6

      我喜歡《論語(yǔ)》,論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作,每一篇都是博大精深。

      寒假中,老師布置我們要背誦論語(yǔ),我讀到這么一段:子游問(wèn)孝,子曰:&ldqu;今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?&rdqu;這句話,我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久,才知道意思是:今天的.孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?&rdqu;我感慨萬(wàn)分:

      孔子說(shuō)的太對(duì)了,這句話說(shuō)出了孝道,我寒假聽(tīng)到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來(lái),這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道!

      孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺(jué)得我要從現(xiàn)在做起,聽(tīng)爸爸他*的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。

    讀論語(yǔ)有感作文 篇7

      這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》里的古文,里面有教人們做人的道理。比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與."意思是:有子說(shuō):"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本."而我卻沒(méi)有做到孝順父母.

      父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴,我都拒絕了,他(她)們叫我去買東西,我也拒絕了.只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻?事情,我都沒(méi)有完成.

      有一次,母親叫我去買面包,我沒(méi)答應(yīng),這次她生氣了:"只會(huì)吃,不會(huì)做,真是一個(gè)窩囊廢."說(shuō)完,還打了我.母親從不打我,從不罵我,從不生我的氣,這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了,躲到被子里去哭.

      從這學(xué)期學(xué)了《論語(yǔ)》后,我下定決心:從現(xiàn)在開(kāi)始,只要父母吩咐我去做任何事情,我都要全力以赴.

      學(xué)了《論語(yǔ)》對(duì)人是非常有用的!會(huì)讓人體會(huì)到:父母的辛苦,父母的用意,父母的偉大!雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài),這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!

    讀論語(yǔ)有感作文 篇8

      中華文化一直是一個(gè)神奇而美麗的存在,歷史風(fēng)塵不斷地洗滌和沖刷,但那漢字里墨香溫存的一筆一劃,那世代傳承的表達(dá),仍然矢志不渝地堅(jiān)持流傳,我相信,很大程度上,是因?yàn)橹腥A文化有一種人性的支撐——中華美德。說(shuō)孝,自有“戲舞學(xué)嬌癡,春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開(kāi)口笑,喜色滿庭鬧! “親老思鹿乳,身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ),山中帶箭歸! “母指才方嚙,兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚,骨肉至情深!,《論語(yǔ)別裁》的作者南懷瑾先生也忍不住要問(wèn)一句:“孝道是怎樣一個(gè)東西?”它是中華美德的根本,一個(gè)人如果連父母也不愛(ài),我們還奢望他去愛(ài)別人?說(shuō)師,自有“一日為師,終生為父”,都說(shuō)尊師重道尊師重道,又怎能讓它僅僅成為一個(gè)口號(hào)?

      尊師重道,一直是中華民族的傳統(tǒng)美德;叵朊恳粋(gè)在我們生命中走過(guò)的老師,我時(shí)常會(huì)想,如果沒(méi)有他們,如今的我們會(huì)長(zhǎng)成怎樣的人?老師的恩情,不只是教師節(jié)的一張賀卡就能作為感恩的體現(xiàn),老師有那么多的學(xué)生,我只是那茫茫人海中的一個(gè),可是師恩如山,無(wú)論對(duì)于我,還是對(duì)于那茫茫眾生,老師,總是左右我們?nèi)松壽E,領(lǐng)你走向更為成功的終點(diǎn)的那個(gè)始終無(wú)怨無(wú)悔的人,所以尊師重道,應(yīng)是在中華美德熏陶下的一種本能。說(shuō)義,自有趙氏孤兒的震人心魄,也有東漢末年桃園結(jié)義“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”的感人至深。中華兒女骨子里都有一種義薄云天的豪氣?鬃釉疲骸熬又谔煜乱,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之于比!睘(zāi)難中,我們看到的一次又一次義氣兒女的.冒險(xiǎn)救人,深海,火房……他們不是不怕危險(xiǎn),他們不是不珍惜生命,但是他們還是選擇了舍生取義,那是刻在他們骨血里的“義”讓他們選擇了比生更華美更動(dòng)人的死亡。說(shuō)利,自有泰伯“棄天下如敝履,薄帝王將相而不為”的那份超脫……說(shuō)韌,自有謝婉“永初十年冬,周帝崩,朝野翻覆,諸王皆謀自立。時(shí)有亂軍夜襲,見(jiàn)婉披發(fā)執(zhí)槍于城上,肝膽俱裂,乃退!钡倪@份堅(jiān)守……中華民族的傳統(tǒng)美德,已經(jīng)成了亙古千年的不可磨滅的存在,它隨著長(zhǎng)江黃河奔流不息,隨著喜馬拉雅山逼視太陽(yáng)的光芒,最重要的是,它成了每一個(gè)中華兒女血液里跳動(dòng)的神話,塑造了中華民族的精神,傳達(dá)著中華文化的博大精深。

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