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讀論語有感作文錦集七篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀論語有感作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀論語有感作文 篇1
俗話說“半部論語治天下”，自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想就處于中國思想界的統(tǒng)治地位，并延續(xù)了數(shù)千年，這是什么原因呢，或許《論語》能告訴我們答案。
《論語》是記載孔子及其弟子言行的一本書，雖說只是記載言行，但字里行間包含了許多為人處世、治國平天下的道理，很值得我們慢慢品味�？鬃犹岢叭省⒍Y”，這是他思想的核心，仔細(xì)想想這與我們今天所努力構(gòu)建的和諧社會(huì)有異曲同工之妙呢。如果我們用心去讀《論語》，就會(huì)從中悟出人生的道理，成為指引我們前進(jìn)道路上的一盞明燈，照亮人生的路。《論語》中有很多大家耳熟能詳?shù)拿跃�，雖然短小卻蘊(yùn)含為人處世的大道理。如“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不喜歡的就不要強(qiáng)加給別人。我們應(yīng)該做到將心比心，推己及人，在做每件事之前想一想這句話，人與人之間的關(guān)系或許會(huì)更加融洽，社會(huì)也會(huì)更加和諧。
“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨毷紫葘W(xué)好本領(lǐng)，今日讀好書，來日才能大展宏圖。一定有很多人會(huì)經(jīng)常問自己，這么辛苦地學(xué)習(xí)為了什么，我想這句話就告訴大家答案了�！叭硕鵁o信，不知其可也”，意思是一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行，在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國家也是如此，誠信在當(dāng)今社會(huì)尤為重要。“言必信，行必果”，意思是說出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來一定要堅(jiān)決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。《論語》中還有很多發(fā)人深省的名言，我從中受益匪淺，相信只要是用心品讀的人都會(huì)從中得到很多。我在讀《論語》時(shí)，好像穿越時(shí)空來到孔子身邊，與他面對(duì)面交談。我從《論語》的.字里行間體會(huì)到了那份難得的寧靜，那份屬于我的安寧，就好像涓涓細(xì)流流入我心田，沁人心脾而美不勝收。對(duì)于生活，只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸、超逸的性情和閑適的心態(tài)去面對(duì)、去享受，才是讀懂真正的人生。
我們每個(gè)人都很期待和諧社會(huì)，它是那么的美好，我相信，只要每個(gè)人都能夠讀懂《論語》，哪怕只是皮毛，也能讓我們的生活更加美好。記住，要快樂地生活。
讀論語有感作文 篇2
讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟于言行的語言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書。
四年級(jí)起，我便開始閱讀這本書，這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個(gè)方面的言論。
每當(dāng)一有時(shí)間，我會(huì)棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也�！边@句話的意思就是：子貢問孔子：“為什么孔子的謚號(hào)是“文”呢？”孔子說：“他聰敏好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥導(dǎo)，所以謚足是“文”�！�
讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能不恥下問，虛心請(qǐng)教別人，就一定會(huì)有所提高�？墒怯械耐瑢W(xué)認(rèn)為問別人會(huì)顯出自己的`笨、不聰明、這是不對(duì)的。你想想，連孔子這樣的大人物也請(qǐng)教過別人我們就不能嗎？孔子認(rèn)為，什么人都不是生下來就有學(xué)問的，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請(qǐng)教。所以，我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請(qǐng)教了。不懂就問，不要感到羞恥，不會(huì)就不會(huì)，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請(qǐng)教。
《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計(jì)其數(shù)。大家需多讀這樣的書。因?yàn)椋档媚阌眯娜ラ喿x。
讀論語有感作文 篇3
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……”這是我們從小就吟誦的句子。公元前770年的春秋時(shí)期，我國有了“諸子百家”之說，一些在學(xué)業(yè)上頗有成就的人自成一家，到周邊各國推崇自己信奉的志向或?qū)W說，吸引諸多的人跟隨，從此便成了“諸子百家”。
而其中有一個(gè)人，在中華上下五千年的歷史長河中，刻下了他的烙印，他就是孔子。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。他的弟子多達(dá)三千人，其中有“七十二賢士”。他與弟子所著的《論語》一書是儒家學(xué)派的代表作之一，曾有“半部《論語》治天下”的說法。后人又有將孔子的經(jīng)歷寫成書，名為《孔子家語》。
“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：人在家里要孝順父母，出門待人得像對(duì)待兄長一樣尊重，說過的話一定要算數(shù)，對(duì)大家有廣泛的愛。親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。
“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”這句話是說：對(duì)君子來說，吃飯不求全飽，居住不求全安，勤敏地做事，謹(jǐn)慎地說話，接近有道德的`人，犯了錯(cuò)就在原地改正，就可以說是好學(xué)了。
一個(gè)人光學(xué)習(xí)文化知識(shí)是不行的。即使他滿腹經(jīng)綸，對(duì)待他人不友好，行為不和善，他也是不招人喜歡的。人生在世，哪能事事如愿？所以我們才要學(xué)習(xí)做人，學(xué)會(huì)做事。我們要怎樣去做人呢？首先，我們要學(xué)會(huì)真誠待人。我們要把對(duì)自己好的每一個(gè)人都當(dāng)成是自己的朋友，誠實(shí)的對(duì)待他們，沒有懷疑，沒有虛情假意。其次，我們要學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)真正看待周邊的事物，認(rèn)清事物的真?zhèn)�，這樣才能不至于沒有立足之地。最后，我們要放寬心態(tài)，以一顆快樂心，平凡心去感受世界的溫暖，這才是人生之真諦。
學(xué)會(huì)做人吧，那會(huì)給你帶來好處；學(xué)習(xí)知識(shí)吧，它會(huì)使你做人的道理更近一步。希望《論語》會(huì)使你終生受益。
讀論語有感作文 篇4
我小時(shí)候是個(gè)有夢想的人，保持著浪漫心態(tài)直到二十弱冠，總歸是個(gè)有夢的人，而我有夢敢想，便也不失為一個(gè)有夢想的人。我幻想過去許多好看養(yǎng)眼的地方，然而我更多的是常常在萬卷書中尋幽。
是的，我還是比較喜愛看書的，我讀的第一本書是什么早已記不清楚，然而我知道肯定是雜書，那時(shí)候家里書很少，能給我看的，是一種叫做《故事會(huì)》的書。實(shí)質(zhì)上，比起那些學(xué)究書做學(xué)問的書的枯燥，故事更合我的味道，更何況，我那時(shí)還是個(gè)不懂看書有何用只是覺得有趣的毛孩而已。后來我逐漸看過了《成語故事》、《十萬個(gè)為什么》以及我的母親送我的第一份生日禮物《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，這本書倒是我自己要求的，看到同學(xué)中間有人擁有，自己便也單純的想要擁有，僅此而已。
實(shí)在話，我是個(gè)比較喜歡有樣學(xué)樣的人，但是真讓我學(xué)到手，我會(huì)變個(gè)法演出于你看。我通常把我學(xué)習(xí)過的人當(dāng)做我的良師益友，這樣的人很少，在我這二十自述中能夠讓我回顧起來的，僅有那么個(gè)把，或許是我記性差的緣故吧。這個(gè)二十自述也是我從別人那里喬遷過來的，直接的是我最認(rèn)可的一位良師益友，追根溯源，恐怕是胡適先生了，胡適先生是一位新思想者了，我看他的《四十自述》頗有感悟，頓覺得小時(shí)候的光景是一種消遣了，也確實(shí)是一種奢侈了。
我何以將這半自述的不倫不類的文章叫做“子說”呢？胡適先生小時(shí)候受母親影響極大，曾經(jīng)有過一段日頭誠心禮佛，然而新思想廣布的時(shí)代給了這位小先生一點(diǎn)點(diǎn)的叛骨，便說了把佛像都丟到廁所缸里去的話�？捉淌菑娜寮疫@個(gè)當(dāng)時(shí)的新思想大家中漸漸變態(tài)而沿襲下來的，說的好聽或是難聽點(diǎn)，中國自古便有了自己的教會(huì)。這是后來人的事，孔老夫子怎么樣？至少不是這個(gè)孔教的始作俑者�？桌戏蜃拥念^銜很多，思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“至圣”、“素王”，這些都能沾上邊，也算是個(gè)比較優(yōu)秀的人了。我一直認(rèn)為事出必有因，所以我一直對(duì)歷史上青史留名的人懷有敬畏之心，無論功名與罵名，既能詫叱風(fēng)云，便有萬般神通。說夫子是個(gè)思想家，我想便也唯有《論語》一書可算佐證。大宋宰相趙普也曾說過：“半部《論語》治天下�！比缥疫@般庸人讀完整本恐也沒有這樣的一半水平了，但是讀書為往圣繼絕學(xué)，可謂大道無形，大音希聲，確也！
“我們家鄉(xiāng)的蒙館學(xué)金太輕，每個(gè)學(xué)生每年只送兩塊銀元。先生對(duì)于這一類學(xué)生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’。”胡適兒童時(shí)的私塾便是這般光景，善在其母對(duì)其管教極嚴(yán)，“渴望我讀書”，于是胡適的歸功自然落不下這位慈母了。這樣的私塾、先生都是要不得的，孔子所主“有教無類”，便是正與這相對(duì)的`了�！墩撜Z》中有大部的篇幅是言“學(xué)”的，“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，都是其上記述的關(guān)于學(xué)習(xí)的方法云云。由于我一個(gè)假期都在研讀胡適，所以對(duì)于胡適的經(jīng)過有著濃厚的興趣，就學(xué)習(xí)而言，胡適先生不輸于任何人，而或應(yīng)該說胡適先生是一位天賜的大讀書家，他的讀書完全是出于本能興趣，自然便是個(gè)學(xué)習(xí)做學(xué)問的料子了。入學(xué)時(shí)已經(jīng)不是個(gè)“破蒙”的學(xué)生了，“故我不須念《三字經(jīng)》，《千字文》，《百家姓》，《神童詩》一類的書。我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文，叫做《學(xué)為人詩》，他親自抄寫給我的。”胡適先生學(xué)習(xí)很早，在尚不更事的年紀(jì)，讀書學(xué)習(xí)完全靠的是興趣，剩下的就是父母親的督促，這也便扯上了人倫孝道。
胡適先生的父親胡鐵花死得早，其最感念的還是他的母親，最有印象的是少年時(shí)代與其母一起生活的十余年，說這十余年是他的做學(xué)問的開始，也是為以后做學(xué)問打下好的基礎(chǔ)的十余年，后來四處求學(xué)，與其母更是聚少離多，但是少年時(shí)母親督促的習(xí)慣早已形成。人說父母是每個(gè)人的第一任老師，孟子有其慈母三遷住地，成就孟子“亞圣”美名�！墩撜Z》有子“其為人也孝悌”，可見一斑，孝在古時(shí)已顯重要�，F(xiàn)代人有種習(xí)慣還未曾西化，尤其是在農(nóng)村鄉(xiāng)野更是諸如所見云云，這樁事便做是“守孝”，父母嫡親長輩死后嫡出孝子守孝三載，“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！碑�(dāng)然，隨著現(xiàn)代化的演進(jìn)，物欲橫流的社會(huì)逼迫每個(gè)人的奮進(jìn)，三年略顯冗長，立馬外出工作又顯不莊重，所以現(xiàn)代人頂多是三天時(shí)間便也走過了形式。《論語》中有關(guān)于“孝”的篇幅不可不畏之大篇，“孟懿子問孝，子曰：‘無違’。樊遲御，子告之曰：‘孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無違�！t曰：‘何謂也？’子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”說是父母在世時(shí)，應(yīng)以禮侍奉他們；去世后，應(yīng)以禮安葬祭祀�？鬃铀鶆�(chuàng)儒家學(xué)派后世成為中華顯學(xué)，由是他所主張的孝，在后世大肆推崇，中國人自古便重孝道。我們后來人更是不可忘本，弘揚(yáng)孝道。
“君子和而不同，小人同而不和。”君子與小人在古今文人口中不絕于耳，倒不免黨同伐異，草誅筆伐，從“黨錮之禍”中可窺見一斑，只知今經(jīng)古文也是管中窺豹，坐井觀天，倒也做了回青蛙了。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！睔v來君子備受推崇，《論語》一書也是花了大篇幅去敘述君子，也是大力宣揚(yáng)君子而貶低小人。有言“君子不重，則不威；學(xué)而不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿禪改�！本忧f重才有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)到的知識(shí)才會(huì)牢固，重忠信，交友謹(jǐn)慎，知錯(cuò)能改。又或曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！本硬灰蟪远囡栕《嗪�。君子辦事情機(jī)敏，說話謹(jǐn)慎，以品德高尚的人為師，從而糾正自己的過失。如此便是好學(xué)了�！墩撜Z》關(guān)于君子之篇不遜于孝的篇幅，又有“君子不器”、“先行其言而后從之”云云。
孔子的思想多已在這本《論語》之中，孔老夫子或許是個(gè)追求完美之人，“吾十有五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！币粋�(gè)人能做到這樣確實(shí)算是完美了。我家鄉(xiāng)有個(gè)旅游地，山下有棵樹，細(xì)數(shù)有九枝椏，下面有塊碑刻，上云：“人無十全，樹無九椏”。沒有人是完美無缺的，也許有，但是我見識(shí)短淺尚未謀面，憾也！《論語》所言，從古至今，中國人漸漸的去學(xué)習(xí)，大概已經(jīng)領(lǐng)悟其精髓，但是真正做到尚屬難事，這便做是一種完美的境界，我們可以去接近，無限的接近，但是似乎難以真正做到，只需要向他看齊，便也夠了。
讀論語有感作文 篇5
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》里的古文，里面有教人們做人的道理。比如：有子曰：＂其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣；好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與．＂意思是：有子說：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的；不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的．君子要致力于根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒有做到孝順父母．
父母們總是叫我去收拾碗，我都拒絕了，他（她）們叫我去買東西，我也拒絕了．只要是父母們叫我去干的事情，我都沒有完成．
有一次，母親叫我去買面包，我沒答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢．＂說完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了．我傷心極了，躲到被子里去哭．
從這學(xué)期學(xué)了《論語》后，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
學(xué)了《論語》對(duì)人是非常有用的！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的'偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤．這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛！
讀論語有感作文 篇6
我喜歡《論語》，論語里面記錄著咱們的老祖宗孔子說的一些話，孔子可是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語》等著作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語，我讀到這么一段：子游問孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？&rdqu;這句話，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買什么，能養(yǎng)活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話，供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？&rdqu;我感慨萬分：
孔子說的太對(duì)了，這句話說出了孝道，我寒假聽到一則新聞，一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的'子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤，父母是我們的長輩，把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來，這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果，不能不說這些兒女真的是大逆不道��！
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起，聽爸爸他*的話，長大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
讀論語有感作文 篇7
佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚(yáng)，遐想萬千……
水是時(shí)間吧?時(shí)間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無奈?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o論是誰——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降偷米〖拍�。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說。
水是心靈吧?心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！彼某纬簛碜杂诨钏粩嗟�.水源，心靈的澄明來自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧?
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣，氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
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