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精選讀論語有感作文七篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀論語有感作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀論語有感作文 篇1
記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇，于丹《論語心得》讀書體會(huì)。于是，在余味未盡的情況下，我馬上買了她的這本書，拿回家好好地再次享受一番。我這人有從來看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語心得》看完了。我不知道是因?yàn)橄矚g于丹這個(gè)人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了。每看一次，我都會(huì)有新的收獲，心靈都能重重地受到啟迪。
又是一個(gè)寒假，趁者這稍微空閑的時(shí)間，我再次打開自家的書柜，伸手便又拿了這本《論語心得》。于丹的《論語心得》讓有機(jī)會(huì)和沒有機(jī)會(huì)讀《論語》的人，都近距離地接觸了一次圣人。這個(gè)只有圣人形象的孔子，突然變得親切，成了一個(gè)可以去觸及，可以去請教的老者，孔圣人的見解再加上于丹的二次理解和創(chuàng)造，成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則，在緊張的社會(huì)生活中，這種觀點(diǎn)的介入，可以讓很多人學(xué)會(huì)平和，得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。
一次又一次地讀了于丹的《論語心得》，雖然不能說是大徹大悟，但也確實(shí)觸動(dòng)了心靈，以前，我覺得自己的心胸狹隘，無法平靜自己的心情，讀了它，使我變得從容大度，這中感覺也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)淼膭e樣心態(tài)。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴我們許多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里�？催^"天地人之道"和"心靈之道"部分，我懂得了怎樣在自然和社會(huì)中的和諧，如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中以一種平和的心態(tài)坦然處世。對他人要做到"恕"字，正所謂"己所不欲，勿施于人"，也就是說多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要強(qiáng)加于別人，對待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同，這點(diǎn)，我從自己的教學(xué)生活中得到了論證。記得剛看到我這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，學(xué)生的行為習(xí)慣就沒有一個(gè)讓我覺得順心的。那時(shí)候，我的心情無法平靜，總覺得孩子們做的都是錯(cuò)事，做了太多的錯(cuò)事。我會(huì)以我自認(rèn)為正確的方式去強(qiáng)制他們，結(jié)果他們學(xué)得并不舒心。是啊，我考慮過孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語心得》。記得它的時(shí)候，我去考慮孩子的感受，讓他們快樂學(xué)習(xí)、快樂生活，我的教學(xué)也因此豐富起來，孩子們也在師生的進(jìn)一步融洽中生活得快樂起來了。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語心得》。
《論語心得》還告訴我們對待自己要做到"貧而樂，富而好禮"，在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多不順心的事，或大或小，當(dāng)他們發(fā)生的時(shí)候，我們一定很難受，每個(gè)人都不可避免。但我們要難受多久呢?一輩子?不能，當(dāng)我們汲取了應(yīng)該學(xué)到的教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該坦然地接受它。不要一直放在心上，坦然是一種勇敢，也是一種慰藉，生活的路還很長，我們也許改變不了別人，或者是外部環(huán)境，但是，我們要正視自己，改變自己，正所謂"仁者不憂"。當(dāng)你的胸懷無限大，這樣很多事情就變小了。是的，曾經(jīng)我也覺得自己很辛苦，自己的工作確實(shí)比別人多，當(dāng)時(shí)，我想自己并沒有擺好心態(tài)，我沒有用那種平和的心態(tài)去面對生活。但是，慢慢地，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了多方面看問題，我的生活就變得豐富多彩起來，少了些抱怨，多了些快樂。我想，這正是于丹的《論語心得》帶我走進(jìn)了這種境界，使我的心胸變得寬闊起來。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心靈想到的不是給自己帶來多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。圣人的光芒就在這里，他們可以生活得并不富裕，然而他們卻懂得什么是生活，怎樣去生活。這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
于丹老師講的一個(gè)個(gè)小故事，其中都蘊(yùn)涵著生活中最樸實(shí)最真實(shí)的道理，我也常常沉寂于這些故事，引人入勝，看著看著，自己就慢慢懂得了于丹老師是要告訴我們的道理，于丹老師的水平是如此讓人折服。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時(shí)候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。從她的故事中我們獲得了多少為人處世的道理!比如蘇軾與佛印的故事，心里有眼中就有，我們眼中滿是嫉妒，都是不公，我們的心中也就只有這些，是豁達(dá)不起來的。是啊，心里有什么，眼里就有什么。作為一個(gè)老師，我們心中如果有的是孩子的優(yōu)點(diǎn)，我們看到的.就是孩子的長處;如果心里都是對孩子的挑剔，我們眼中的孩子自然就不稱心�；貧w到我們現(xiàn)在的教學(xué)，又有多少老師能做到徹底地看到都是孩子的優(yōu)點(diǎn)呢?我想，老師或多或都會(huì)對學(xué)生存在這么一點(diǎn)那么一點(diǎn)的挑剔。其實(shí)，我們?nèi)鄙俚氖且环N愛，更缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因?yàn)闆]有這雙眼睛，所以我們的心里就有了更多的不稱心。就是這樣一個(gè)個(gè)精簡的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對人、對己、對物都有了一個(gè)明確的原則，做起事情來才會(huì)有條理。通過自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老師的《論語心得》在告訴大家要在生活中扮演好自己的角色，學(xué)會(huì)善待別人;學(xué)會(huì)選擇朋友;學(xué)習(xí)做一個(gè)君子;學(xué)習(xí)面對困苦;學(xué)習(xí)自信和誠信等等。
真的喜歡于丹的《論語心得》，喜歡書中透露出來的那種快樂的生存態(tài)度。因?yàn)榻佑|了這本書，真正認(rèn)真讀了這本書，我的心也因此變得從容豁達(dá)起來�，F(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會(huì)了從容寬大，也因此漸漸地長大了。于丹稱自己是一個(gè)不可救藥的樂觀主義者，她的樂觀帶動(dòng)了國內(nèi)外許多人，使我們大家也學(xué)著樂觀起來。我們用最快杰的方式去讀懂這種對人生的態(tài)度，使自己學(xué)會(huì)了好地對待人生。我們用孔圣人的話理解生活，努力創(chuàng)造自己的快樂人生!
這就是論語，這就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《論語心得》教會(huì)我們的東西。讓我們在圣人的智慧照耀下學(xué)會(huì)怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧!
讀論語有感作文 篇2
我小時(shí)候是個(gè)有夢想的人，保持著浪漫心態(tài)直到二十弱冠，總歸是個(gè)有夢的人，而我有夢敢想，便也不失為一個(gè)有夢想的人。我幻想過去許多好看養(yǎng)眼的地方，然而我更多的是常常在萬卷書中尋幽。
是的，我還是比較喜愛看書的，我讀的第一本書是什么早已記不清楚，然而我知道肯定是雜書，那時(shí)候家里書很少，能給我看的，是一種叫做《故事會(huì)》的書。實(shí)質(zhì)上，比起那些學(xué)究書做學(xué)問的書的枯燥，故事更合我的味道，更何況，我那時(shí)還是個(gè)不懂看書有何用只是覺得有趣的毛孩而已。后來我逐漸看過了《成語故事》、《十萬個(gè)為什么》以及我的母親送我的第一份生日禮物《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，這本書倒是我自己要求的，看到同學(xué)中間有人擁有，自己便也單純的想要擁有，僅此而已。
實(shí)在話，我是個(gè)比較喜歡有樣學(xué)樣的人，但是真讓我學(xué)到手，我會(huì)變個(gè)法演出于你看。我通常把我學(xué)習(xí)過的人當(dāng)做我的良師益友，這樣的人很少，在我這二十自述中能夠讓我回顧起來的，僅有那么個(gè)把，或許是我記性差的緣故吧。這個(gè)二十自述也是我從別人那里喬遷過來的，直接的是我最認(rèn)可的一位良師益友，追根溯源，恐怕是胡適先生了，胡適先生是一位新思想者了，我看他的《四十自述》頗有感悟，頓覺得小時(shí)候的.光景是一種消遣了，也確實(shí)是一種奢侈了。
我何以將這半自述的不倫不類的文章叫做“子說”呢？胡適先生小時(shí)候受母親影響極大，曾經(jīng)有過一段日頭誠心禮佛，然而新思想廣布的時(shí)代給了這位小先生一點(diǎn)點(diǎn)的叛骨，便說了把佛像都丟到廁所缸里去的話。孔教是從儒家這個(gè)當(dāng)時(shí)的新思想大家中漸漸變態(tài)而沿襲下來的，說的好聽或是難聽點(diǎn)，中國自古便有了自己的教會(huì)。這是后來人的事，孔老夫子怎么樣？至少不是這個(gè)孔教的始作俑者�？桌戏蜃拥念^銜很多，思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“至圣”、“素王”，這些都能沾上邊，也算是個(gè)比較優(yōu)秀的人了。我一直認(rèn)為事出必有因，所以我一直對歷史上青史留名的人懷有敬畏之心，無論功名與罵名，既能詫叱風(fēng)云，便有萬般神通。說夫子是個(gè)思想家，我想便也唯有《論語》一書可算佐證。大宋宰相趙普也曾說過：“半部《論語》治天下。”如我這般庸人讀完整本恐也沒有這樣的一半水平了，但是讀書為往圣繼絕學(xué)，可謂大道無形，大音希聲，確也！
“我們家鄉(xiāng)的蒙館學(xué)金太輕，每個(gè)學(xué)生每年只送兩塊銀元。先生對于這一類學(xué)生，自然不肯耐心教書，每天只教他們念死書，背死書，從來不肯為他們‘講書’。”胡適兒童時(shí)的私塾便是這般光景，善在其母對其管教極嚴(yán)，“渴望我讀書”，于是胡適的歸功自然落不下這位慈母了。這樣的私塾、先生都是要不得的，孔子所主“有教無類”，便是正與這相對的了�！墩撜Z》中有大部的篇幅是言“學(xué)”的，“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，都是其上記述的關(guān)于學(xué)習(xí)的方法云云。由于我一個(gè)假期都在研讀胡適，所以對于胡適的經(jīng)過有著濃厚的興趣，就學(xué)習(xí)而言，胡適先生不輸于任何人，而或應(yīng)該說胡適先生是一位天賜的大讀書家，他的讀書完全是出于本能興趣，自然便是個(gè)學(xué)習(xí)做學(xué)問的料子了。入學(xué)時(shí)已經(jīng)不是個(gè)“破蒙”的學(xué)生了，“故我不須念《三字經(jīng)》，《千字文》，《百家姓》，《神童詩》一類的書。我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文，叫做《學(xué)為人詩》，他親自抄寫給我的�！焙m先生學(xué)習(xí)很早，在尚不更事的年紀(jì)，讀書學(xué)習(xí)完全靠的是興趣，剩下的就是父母親的督促，這也便扯上了人倫孝道。
胡適先生的父親胡鐵花死得早，其最感念的還是他的母親，最有印象的是少年時(shí)代與其母一起生活的十余年，說這十余年是他的做學(xué)問的開始，也是為以后做學(xué)問打下好的基礎(chǔ)的十余年，后來四處求學(xué)，與其母更是聚少離多，但是少年時(shí)母親督促的習(xí)慣早已形成。人說父母是每個(gè)人的第一任老師，孟子有其慈母三遷住地，成就孟子“亞圣”美名�！墩撜Z》有子“其為人也孝悌”，可見一斑，孝在古時(shí)已顯重要�，F(xiàn)代人有種習(xí)慣還未曾西化，尤其是在農(nóng)村鄉(xiāng)野更是諸如所見云云，這樁事便做是“守孝”，父母嫡親長輩死后嫡出孝子守孝三載，“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”當(dāng)然，隨著現(xiàn)代化的演進(jìn)，物欲橫流的社會(huì)逼迫每個(gè)人的奮進(jìn)，三年略顯冗長，立馬外出工作又顯不莊重，所以現(xiàn)代人頂多是三天時(shí)間便也走過了形式�！墩撜Z》中有關(guān)于“孝”的篇幅不可不畏之大篇，“孟懿子問孝，子曰：‘無違’。樊遲御，子告之曰：‘孟孫問孝于我，我對曰，無違。’樊遲曰：‘何謂也？’子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”說是父母在世時(shí)，應(yīng)以禮侍奉他們；去世后，應(yīng)以禮安葬祭祀�？鬃铀鶆�(chuàng)儒家學(xué)派后世成為中華顯學(xué)，由是他所主張的孝，在后世大肆推崇，中國人自古便重孝道。我們后來人更是不可忘本，弘揚(yáng)孝道。
“君子和而不同，小人同而不和�！本优c小人在古今文人口中不絕于耳，倒不免黨同伐異，草誅筆伐，從“黨錮之禍”中可窺見一斑，只知今經(jīng)古文也是管中窺豹，坐井觀天，倒也做了回青蛙了�！熬犹故幨帲∪碎L戚戚�！睔v來君子備受推崇，《論語》一書也是花了大篇幅去敘述君子，也是大力宣揚(yáng)君子而貶低小人。有言“君子不重，則不威；學(xué)而不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿禪改�！本忧f重才有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)到的知識(shí)才會(huì)牢固，重忠信，交友謹(jǐn)慎，知錯(cuò)能改。又或曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！本硬灰蟪远囡栕《嗪谩＞愚k事情機(jī)敏，說話謹(jǐn)慎，以品德高尚的人為師，從而糾正自己的過失。如此便是好學(xué)了�！墩撜Z》關(guān)于君子之篇不遜于孝的篇幅，又有“君子不器”、“先行其言而后從之”云云。
孔子的思想多已在這本《論語》之中，孔老夫子或許是個(gè)追求完美之人，“吾十有五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”一個(gè)人能做到這樣確實(shí)算是完美了。我家鄉(xiāng)有個(gè)旅游地，山下有棵樹，細(xì)數(shù)有九枝椏，下面有塊碑刻，上云：“人無十全，樹無九椏”。沒有人是完美無缺的，也許有，但是我見識(shí)短淺尚未謀面，憾也！《論語》所言，從古至今，中國人漸漸的去學(xué)習(xí)，大概已經(jīng)領(lǐng)悟其精髓，但是真正做到尚屬難事，這便做是一種完美的境界，我們可以去接近，無限的接近，但是似乎難以真正做到，只需要向他看齊，便也夠了。
讀論語有感作文 篇3
讀《論語》有感《論語》是記載孔子及其部分弟于言行的語言，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。這是一本十分值得讓人去閱讀，去品味的書。
四年級(jí)起，我便開始閱讀這本書，這里面記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)的道德修養(yǎng)各個(gè)方面的言論。
每當(dāng)一有時(shí)間，我會(huì)棒著它貪婪地看。里面讓我印象最深刻的是這么一句：子貢問曰“孔文子向以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也�！边@句話的意思就是：子貢問孔子：“為什么孔子的謚號(hào)是“文”呢？”孔子說：“他聰敏好學(xué)，不以向地位低下的人請教為恥導(dǎo)，所以謚足是“文”�！�
讀了這句話，讓人有所深思。是的，我們在學(xué)習(xí)上能不恥下問，虛心請教別人，就一定會(huì)有所提高。可是有的.同學(xué)認(rèn)為問別人會(huì)顯出自己的笨、不聰明、這是不對的。你想想，連孔子這樣的大人物也請教過別人我們就不能嗎？孔子認(rèn)為，什么人都不是生下來就有學(xué)問的，所以他遇不懂的問題總是虛心向別人請教。所以，我們小學(xué)生就更要虛心地向別人請教了。不懂就問，不要感到羞恥，不會(huì)就不會(huì)，正所謂知只為知之，不知為不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂裝懂，要虛心地去向別人請教。
《論語》這本書讓我受益匪淺，讓我從中得到的樂趣不計(jì)其數(shù)。大家需多讀這樣的書。因?yàn)椋档媚阌眯娜ラ喿x。
讀論語有感作文 篇4
《論語》這本書匯聚了春秋時(shí)期的大儒學(xué)家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時(shí)曾經(jīng)說過的話，讀《論語》有感作文400字。聚集了孔子畢生的心血，處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結(jié)晶。
此書總共有十三篇。自古以來都是用于教學(xué)和治理國家的。常言道：“半部論語治天下”。可見它的作用是如此之大呀！
讀完此書后，我印象最深、感覺也是最有用的一句話是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會(huì)里，做任何事不僅要有實(shí)力，最關(guān)鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，讀后感《讀《論語》有感作文400字》。同樣，我們在學(xué)習(xí)中，每件事都要多問幾個(gè)為什么，這樣才能開動(dòng)我們的腦筋、豐富我們的.知識(shí)；在平時(shí)考試中，每一道題解答前一定要審清題目的意思，經(jīng)過全面的思考后再下筆解答，力爭做到做一題對一題，因?yàn)椤澳サ恫徽`砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時(shí)間。
可見，孔子的知識(shí)淵博，《論語》的博大精深，他所宣揚(yáng)的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。
讀論語有感作文 篇5
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法：對于知識(shí)，學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，習(xí)是一個(gè)鞏固過程，要想掌握更多知識(shí)，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來，只有用知識(shí)豐富自己的頭腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。這短短的一則語錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著自己的'才能和毅力。努力學(xué)習(xí)，溫習(xí)，最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這一則短短的語錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度：實(shí)事求是；在探求學(xué)問或了解事物時(shí)，應(yīng)取誠實(shí)的態(tài)度，千萬不能不懂裝懂，這也讓我聯(lián)想到了孔子，在《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小孩請孔子判定誰是誰非，孔子不能判定誰是誰非，但是這兩個(gè)小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。作為中國早期著名的教育家，孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義，我們今天還可以從中受益。朋友，多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多，心動(dòng)不如行動(dòng)，試試看！
讀論語有感作文 篇6
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語》，而現(xiàn)在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫字總喜歡寫“錯(cuò)別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨(dú)特的感慨開懷大笑，原來儒家經(jīng)典，現(xiàn)在已經(jīng)開始伴著小朋友成長。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認(rèn)為鉆子，然而，撇開一系列的喜劇笑話，以真誠的態(tài)度去讀《論語》，卻別有一番體會(huì)。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽蚁脒@是我們所接觸的內(nèi)容中最簡單的一句吧�？此坪唵蔚囊痪湓捳Z，卻是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的態(tài)度，不恥下問，人人會(huì)說，當(dāng)真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因?yàn)樽约号卤粍e人笑話，不曾嘗試拋開面子，虛心請教。反之，你會(huì)收獲到意想不到的成功與進(jìn)步
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對每一位學(xué)生來說，也不失為對學(xué)習(xí)的.一種勸勉，誠誠懇懇的學(xué)習(xí)態(tài)度是至觀學(xué)習(xí)的重要因素，只學(xué)習(xí)不思考，對于總結(jié)出的規(guī)律死記硬背，無疑是事倍功半，伽利略因?yàn)橛辛颂剿骶�，敢于�?shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現(xiàn)出一批大學(xué)問家，才使得儒家思想影響至今。
《論語》中的每一句話，都是孔子靜心總結(jié)的哲理名言，每一句都會(huì)發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語》的同時(shí)，我們才能體會(huì)到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。
讀論語有感作文 篇7
佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚(yáng)，遐想萬千……
水是時(shí)間吧?時(shí)間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無奈?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o論是誰——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降偷米〖拍�。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說。
水是心靈吧?心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！彼某纬簛碜杂诨钏粩嗟�'水源，心靈的澄明來自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧?
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣，氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
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