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月亮與六便士的讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的月亮與六便士的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
月亮與六便士的讀后感 篇1
月亮，在我的生活中常常被用來表達(dá)可望而不可即，比如，面對(duì)一個(gè)有緣無分的人，會(huì)說你是我的月亮。當(dāng)我得知六便士大約相當(dāng)于人民幣六角錢的時(shí)候，我以為，這本書是一部論述理想與現(xiàn)實(shí)誰該向誰妥協(xié)的.作品。
這個(gè)故事，我想，其實(shí)說月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)也未嘗不可，只是，可能不夠完整。月亮，是心里的某種信念，它使人執(zhí)著，產(chǎn)生莫名的勇氣，為了追求美，或者真理，而不惜拋下曾經(jīng)擁有的一切，不過，我猜，有這種想法的人很多，有勇氣這樣做的人不多，所以故事里的斯特理克蘭才會(huì)顯得另類。我不能說他做的對(duì)或者不對(duì)，因?yàn)檫@涉及從哪個(gè)角度去思考，我只能說，他不是一個(gè)優(yōu)秀的丈夫或者父親，但他確實(shí)是一位偉大的藝術(shù)家。
至于六便士，它象征的可以是物質(zhì)，可以是生活，也可以是不被人看重的東西，這種東西，可能必不可少，也可能分文不值，因人而異了。這本書給我最大的感觸就是，我得學(xué)著再勇敢一些，下定決心的事，就得努力去做，不能總是瞻前顧后、拖泥帶水。只要你想，沒有什么來不及。夢(mèng)想還是得有，萬一實(shí)現(xiàn)了呢！
月亮與六便士的讀后感 篇2
看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說不理解他拋棄安逸的環(huán)境追求自己的內(nèi)心，而是不理解他對(duì)和自己朝夕相處甚至有血緣關(guān)系的人可以拋下責(zé)任置之不理。不理解他一面享受著別人的關(guān)懷，一面對(duì)這關(guān)懷無所動(dòng)容反而一副心安理得的樣子。
到后來，看到那段關(guān)于有人生來就生錯(cuò)了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當(dāng)內(nèi)心迸發(fā)出最原始的力量時(shí)，不是人自身不想去多多關(guān)注和熱愛周遭事物，而是這周遭本就從未走進(jìn)自己的內(nèi)心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現(xiàn)狀所有的桎梏。
我們沒有任何權(quán)利去評(píng)判別人的人生與追求，因?yàn)槟闼^成功幸福的標(biāo)準(zhǔn)不過是建構(gòu)在自己的價(jià)值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭(zhēng)取的，所認(rèn)為是世間唯一珠寶的，也許在另一個(gè)人看來不過是街邊的.石子微不足道反而還會(huì)嫌它硌腳。
所以，在去批評(píng)他人不求上進(jìn)時(shí)，有沒有先思考過自己內(nèi)心到底真正想要的是什么?
我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這里若永久達(dá)到這三樣就會(huì)很滿足，就會(huì)感到不虛此行了。
書中還有讓我不理解的是作者關(guān)于對(duì)女性的一些看法，但這得等我了解作者以及看過作者其他書之后再來進(jìn)行整合。
月亮與六便士的讀后感 篇3
無數(shù)讀書公號(hào)推薦過的毛姆這部長(zhǎng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現(xiàn)，英國(guó)式的反諷暗喻堪稱登峰造極，不論斗轉(zhuǎn)星移世間萬物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的文字寫出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準(zhǔn)是他描摹人性太過赤裸太過精準(zhǔn)。每個(gè)章節(jié)的精彩部分我都想評(píng)論，又覺得蒼白無味的旁白辭不達(dá)意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(zhǎng)篇累牘的.敘述也頗有樂趣，無暇顧及它的現(xiàn)實(shí)意義，只覺得說的真就是這么回事！
第一人稱講述所見所聞?wù)婧茫瓷先ズ芸陀^，其實(shí)很主觀，他在文中巧妙地表達(dá)他能寫而不屑于寫的俗套手法，狡黠又智慧。這類云淡風(fēng)輕與己無關(guān)的寫作風(fēng)格現(xiàn)在比較常見，看似沒心沒肺，實(shí)則更具迷惑性。小說題目與小說內(nèi)容豪無關(guān)系，我覺得沒必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強(qiáng)附會(huì)，我猜沒準(zhǔn)作者在考慮書名的時(shí)候恰巧抬頭看見月亮，低頭看見桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
月亮與六便士的讀后感 篇4
有一次看奇葩說，有一期關(guān)于要不要保持上進(jìn)心的辯論，劉楠提到了這本書，說其中有一句話“我用盡全力，終于過了平凡的一生”，劉楠的大意是說一個(gè)人要想往前走肯定是需要上進(jìn)心的，哪怕只是想要維持現(xiàn)狀也必須用上進(jìn)心來加持，否則只會(huì)后退。當(dāng)時(shí)覺得她說的很有道理，于是一直記著有機(jī)會(huì)要讀一讀這本書。
看完全書，卻沒發(fā)現(xiàn)原文里有這句話。但這本書確實(shí)很值得一看，據(jù)說這是以高更為原型的，主人公斯朱蘭為了追求自己的夢(mèng)想和靈魂自由，在中年時(shí)期離開自己安穩(wěn)的生活環(huán)境，拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，四處漂泊，從一個(gè)完全沒有繪畫功底的小白開始，經(jīng)歷了很多很多生活上的磨難，最后實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也找到了靈魂的歸宿�？催@本書會(huì)有一個(gè)很大的態(tài)度反轉(zhuǎn)，前半段會(huì)深深痛恨這個(gè)人，自私、粗魯、卑鄙、無恥、薄情寡義，毫無責(zé)任感，看到后來卻不得不被他堅(jiān)持夢(mèng)想的那種韌勁所震撼和折服，這是一個(gè)活到極致的人，他的心里除了自己的.夢(mèng)想什么都沒有，人情世故、親情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，純粹到極致，也只有這樣的人才能獲得偉大的成就�，F(xiàn)實(shí)生活中，怕是沒有人能做到不被世俗牽絆，所以我們大部分人也只是普通人！
月亮與六便士的讀后感 篇5
花了六個(gè)多小時(shí)，讀完了毛姆的代表作之一《月亮和六便士》。主人公斯特里克蘭的經(jīng)歷不可復(fù)制，作為一個(gè)沒有多少藝術(shù)熏陶的北方青年來說，對(duì)印象派畫家高更的人生經(jīng)歷也沒有多少興趣和關(guān)注。但在本書中，作者毛姆通過旁觀者的視角，對(duì)愛情、男女關(guān)系、社會(huì)生活進(jìn)行了深刻的描述，非常有洞見。在書中，讓我們看到了一幅19世紀(jì)末二十世紀(jì)初巴黎上流社會(huì)文人階層的日常交際畫卷，和現(xiàn)今的時(shí)尚人士追求的'附庸風(fēng)雅的生活很有異曲同工之妙。
正如作者在第五十章講述亞伯拉罕的故事中所認(rèn)識(shí)的那樣，一個(gè)人只經(jīng)過半小時(shí)的思考就放棄了他的職業(yè)生涯，這需要很強(qiáng)的個(gè)性，因?yàn)槟隳芸闯隽硪环N生活方式有更重要的意義。一個(gè)人永遠(yuǎn)不為他突然采取的行動(dòng)而后悔，這需要更強(qiáng)的個(gè)性。做自己最想做的事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧?kù)o，難道這就是把生活弄得一團(tuán)糟嗎？當(dāng)個(gè)名醫(yī)，每年賺一萬英鎊，有漂亮的妻子，難道這就是成功嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會(huì)的要求，如何看待個(gè)人的要求。我想，這一定程度上也是自己對(duì)生活的態(tài)度。
月亮與六便士的讀后感 篇6
面對(duì)地上實(shí)在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當(dāng)我們低頭撿起6便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是6便士的一萬倍！
人與人之間的.差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說，月亮和六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維！請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總�(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖�。千江水育千江月，千江月并非亦全月�?/p>
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)和友聊們分享自己！真好！
月亮與六便士的讀后感 篇7
我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對(duì)這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂禍，我更要罵。
可我一句臟話沒說，我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻�(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的'救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判，所以我說，對(duì)任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
月亮與六便士的讀后感 篇8
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對(duì)他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。”從知道到理解。
沒有絕對(duì)不好的人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過于“美好”，認(rèn)為人的'性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗螅視?huì)找各種各樣的理由說服自己，自欺欺人。現(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。作者：晨曦曦
月亮與六便士的讀后感 篇9
斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從家庭來看，無疑他是不負(fù)責(zé)任的'。之后，仿佛變了個(gè)人一般，極端自私，對(duì)物質(zhì)生活毫不在意，對(duì)肉體上的痛苦毫不在乎，對(duì)他人的看法毫不在意，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所需要付出的努力，其余時(shí)間都在作畫，盡管生前沒能出名，但他的天才還是被幾個(gè)人注意到了，在他們的幫助下，他才不至于沒能達(dá)到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因?yàn)樗鳟嬛粸榱俗约�，無所謂他人的認(rèn)同。
斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思，起初以為丈夫跟某個(gè)女人出走時(shí)雖然生氣，但仍舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，頓時(shí)絕望，她知道他再也不會(huì)回來了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時(shí)，再見到她時(shí)，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒說，讓你感覺他們很恩愛，身為天才夫人的她很驕傲。
月亮與六便士的讀后感 篇10
在這個(gè)世界上有兩種人，一種人每天過著平凡無奇的生活，為了追求溫飽而將夢(mèng)想深深埋在心底，另一種人則愿意放手一搏，去追逐夢(mèng)想。現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人都過著第一種的生活，而在這本書中我找到了一種與眾不同的人生。
書中的主角查爾斯，他的前半生就是這樣平凡無奇，生活在一群跟他大同小異的人中，但突然有一天，他失蹤了，他跳出了這個(gè)還算舒適的`生活圈，踏上了一段艱辛的歲月，而這一切，只有一個(gè)目的——追逐他的夢(mèng)想。在周圍的人看來，丟下一切去追求那飄渺的夢(mèng)是一種愚不可及的行為。
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！弊屑�(xì)想想，在生活中沒個(gè)人都會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但從來沒有將他付諸實(shí)踐，因?yàn)槲覀冾欀鴵斓厣系牧闶�，而漸漸忽視了那曾經(jīng)憧憬的月亮。
所以趁著時(shí)間還充足時(shí)，去做，去拼，哪怕留下滿身傷痕，也無悔。當(dāng)有一天你在回頭撫摸這段時(shí)光時(shí)，看著這些傷痕，會(huì)想：軸過，傻過，拼過，無悔。人活著就不要留下任何遺憾！
月亮與六便士的讀后感 篇11
這是一部很平淡的小說卻讓人在不知不覺中讀完。小說講述了以旁觀者的角度觀察一個(gè)腦子一抽討厭至極的人追尋著虛無縹緲的精神游記。但是這十分簡(jiǎn)單的故事卻給我?guī)砹司裆系恼鸷场?/p>
很多人描述這本書認(rèn)為是理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，我卻認(rèn)為這是物質(zhì)與意識(shí)的`碰撞。即時(shí)是當(dāng)今社會(huì)我想大部分人在描述藝術(shù)家用的大部分詞都是瘋子或者是變態(tài)，但我通過這部小說更加理解了藝術(shù)家的心靈構(gòu)造。他們是想要擺脫物質(zhì)的束縛，將精神現(xiàn)實(shí)化的朝圣者，他們或許終其一生都不知道自己在追尋著什么？他們就像天邊的月亮雖然身處在黑暗之中，但心中有光，想要表現(xiàn)出來卻不知如何展現(xiàn)。可是，人終究不能離開物質(zhì)基礎(chǔ)，哪怕是最低的需求，也要不斷獲得“六便士”才能提供追尋意識(shí)的動(dòng)力。
在小說的最后他成功展現(xiàn)了他內(nèi)心地那束光，在他雙目失明的情況下描繪出了最偉大的畫卷，卻又在他的要求下最終焚毀。他不屑于像世人展現(xiàn)他的偉大，他創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)度只身一人前往。我從中感悟到的思想是你的思想哪怕不符合大眾的期待也并不是可怕的，因?yàn)槟銜?huì)有你生命獨(dú)有的精彩。人生就像月亮與六便士缺一不可，努力追尋自己的月亮吧，哪怕那是過往煙云！
月亮與六便士的讀后感 篇12
毛姆說：“那時(shí)，我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛，是可以并存于同一顆心中的�！�
這部小說本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過是借創(chuàng)作了《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過自己想過的`生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬里，去尋找心中的圣地。
自問生活為了什么，為了“愛”，然而愛是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。
月亮與六便士的讀后感 篇13
白天一直沒時(shí)間靜下心來閱讀，剛剛細(xì)細(xì)地讀完了第五章。這是毛姆以法國(guó)印象派作家保羅高更的生平為素材寫的一部小說。
剛看到《月亮與六便士》這個(gè)書名時(shí)我以為是一部童話，沒想到是這么一部深刻的現(xiàn)實(shí)主義體裁的小說。作者認(rèn)為小說主人公查爾斯史特利克蘭是一個(gè)偉大的人，擁有一顆偉大的靈魂，不在于他在社會(huì)上的虛名，而在于他為鐘愛的事情所付出的努力以及義無反顧地去建構(gòu)自己的藝術(shù)世界的`瘋狂和虔誠(chéng)。人終歸有一死，生活軌跡卻各有各的不同，如何在有限的時(shí)間里做一些無限的事情，在這珍貴的人世間留下點(diǎn)什么有價(jià)值的東西，從今天起，我開始思考這個(gè)問題。六便士容易得，而月亮不容易得也不用得到，因?yàn)樗蛼煸谔焐�，從沒有屬于過誰又誰都可以擁有。
史特利克蘭死后才名聲大噪，盡管他兒子試圖推翻評(píng)論家莫里斯休瑞在那篇文章中所寫的父親的形象，但都是徒勞的，他已經(jīng)被人們傳奇化，他的生平事跡像他的畫作一樣已經(jīng)鐫刻在人們心中，挖不去了，盡管這種狂熱的崇拜有可能是“人的浪漫心理對(duì)乏味生活的一種抗議”，但是又有什么關(guān)系呢？
月亮與六便士的讀后感 篇14
閱讀此書是我一直在糾結(jié)于這本書名字的含義，后來查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現(xiàn)實(shí)”�？上У氖�，我目光粗淺，在書中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn)，總覺得斯特里克蘭從來就不是在乎現(xiàn)實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評(píng)價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已�！弊鳟嫴⒉皇撬矏鄣�，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說的.“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。
愛塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛是無私的，即使她依然沒有獲得斯特里克蘭對(duì)愛。
藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ)，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛面前是沒有尊嚴(yán)的。他是一個(gè)溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結(jié)局，但是也找不到更合適的結(jié)果。
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