敬業(yè)讀后感
讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的敬業(yè)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)讀后感1
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，我有一些感觸。
我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè)，首先要有業(yè)，有業(yè)才能讓經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力，有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人，業(yè)是不一樣的。對于學(xué)生來說，“業(yè)”就是學(xué)習(xí)，兒我們每個(gè)人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。
當(dāng)我讀了“百丈禪師”的故事后，我覺得這個(gè)人一開始過于死心眼了，但后來我想了想，覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。
老禪師每天堅(jiān)持，一直到八十歲。但是，現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計(jì)劃，至少言語和行為都沒有顧及，更不用說堅(jiān)持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上，對于今天的失言，找個(gè)理由，不想付出努力了。
敬業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到這件事上，不分心。事的名稱，在俗人的眼中，有高低之分;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上講，沒有高低之分，這只在于能不能把一件事做好。
樂業(yè)，有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣，那是我們必須做的，并且努力把它們做到最好，同時(shí)要懂得快樂樂，在職業(yè)中找到自己的快樂。
職業(yè)中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的變化，進(jìn)步的狀態(tài)，感到親切和有趣。每一項(xiàng)事業(yè)的成就，都離不開奮斗，在一步步的奮斗之前，在辛苦的重量中會(huì)得到快樂。往往在工作中會(huì)有競爭，好的就會(huì)在競爭中感到快樂。
我們在工作中需要更多的責(zé)任心，敬業(yè)是一種責(zé)任感，樂業(yè)是一種樂趣。
每件事都有自己的樂趣，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，我相信生活會(huì)更加豐富多彩! 敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的`初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營銷，我就堅(jiān)定地想要把這項(xiàng)工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。
敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實(shí)，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實(shí)現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時(shí)間也聽一位客戶說過，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時(shí)候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個(gè)人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個(gè)認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認(rèn)識你這個(gè)人，到接納你的觀點(diǎn)、認(rèn)識，到最終認(rèn)可你這個(gè)人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個(gè)有趣的過程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財(cái)富以及延伸更多的精神財(cái)富的時(shí)候，那些“享受”過程也是快樂的。同時(shí)，在我們專心去做這件事情時(shí)，也少了時(shí)間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來。
敬業(yè)讀后感2
沉浸在有業(yè)的滿足中，你會(huì)止而不前;埋醉與敬業(yè)的自動(dòng)中，你會(huì)逐步向前;享受樂業(yè)的欣喜中，你會(huì)永遠(yuǎn)向前!——題記
經(jīng)過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自我的一項(xiàng)職責(zé)�！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個(gè)人都想做到的一種生活吧!
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自我一天的付出與收獲做一個(gè)總結(jié)，這有助于我們構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自我�！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)最基本的處事之道。當(dāng)一個(gè)人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的.過程中享受歡樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是趣味味的，做工苦，不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。人生因競勝而歡樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學(xué)會(huì)了一種態(tài)度。綜合以上，我期望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自我的那份光彩，找到自我的適宜位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個(gè)完美春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停�！灿�
點(diǎn)評：這是一篇學(xué)生習(xí)作。一改其他同學(xué)只停留在表面，不能結(jié)合自我實(shí)際深入思考的現(xiàn)象，本文作者不但談出了自我的感受，還對自我的觀點(diǎn)精心地加工了一番，“三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒”，很難能可貴!
另，教學(xué)中及時(shí)地將閱讀和寫作有機(jī)結(jié)合起來，以讀帶寫，以寫促讀，兩者相輔相成，這種做法值得提倡。
敬業(yè)讀后感3
列寧曾說過：“要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起，用心做事才能把事做對。”而梁啟超那么特別為之寫了一篇演講稿。在社會(huì)中生活的每一個(gè)人，都扮演著不同的角色，同時(shí)也都承當(dāng)著相應(yīng)的責(zé)任。只要每一個(gè)人都恪盡職守，就都到達(dá)了“敬業(yè)樂業(yè)”的標(biāo)準(zhǔn)。從這個(gè)意義上講，拿破侖與梁啟超的觀點(diǎn)并不完全矛盾。
就拿破侖所說，(讀書筆記)從人的第一個(gè)角色開始，我們就應(yīng)該認(rèn)真完成自己的責(zé)任，定一個(gè)目標(biāo)，為之奮斗，是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這是人生第一階段，也是對未來道路所做的'選擇。
也許某些人由于自己孩童時(shí)的天性，沒有理智地做一個(gè)完美的選擇，自己的工作崗位也許并不稱意。但他開始發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的過失，于是全力以赴現(xiàn)在的職責(zé)。用合理、合法的手段彌補(bǔ)自己的過失，也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
就拿我媽媽來說，小時(shí)候的她由于家境不夠好、自己又不夠努力等因素，學(xué)習(xí)成績并不好。現(xiàn)在她意識到自己的缺乏，盡心盡力對待自己現(xiàn)在的工作。盡管他只是一個(gè)營業(yè)員，但不少文具店，旅社想要‘挖角’。而我媽媽卻像個(gè)沒事人，依然本本分分地在原來的店里當(dāng)她的營業(yè)員，盡管那些想要“挖角”的店里出了高價(jià)。因?yàn)樗呀?jīng)對自己的工作產(chǎn)生了感情，她實(shí)在是用心在對待自己的工作。
正如哥白尼所說：“誰虛度光陰，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他”，只要他義無反顧地承當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任，他就能“在履行職責(zé)中得到幸�！保粫�(huì)是虛度光陰了。
作為一名學(xué)生，事實(shí)上我和大多數(shù)同學(xué)一樣，經(jīng)常抱怨上學(xué)累，作業(yè)多，壓力大，但當(dāng)自己呆呆地憧憬著美好的未來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)青春真好，擁有自己的夢與向往，于是就有一股莫名的動(dòng)力。我想這就是樂業(yè)吧。
千萬不要讓我們的青春褪色，趕緊拿起手中的筆，為它添上一抹希望的色彩吧!
敬業(yè)讀后感4
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成義。”“少壯不努力，老大徒傷悲�！薄爸R就是力量�！贝蟮焦沤裰型獾拿嗣�，遠(yuǎn)到中華上下五千年的詩賦古籍，以及小到家長老師的循循教誨，無一不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)奮斗的重要性。
就是在這樣耳熟能詳?shù)难障�，我們該怎樣學(xué)習(xí)呢？怎樣學(xué)好呢？定離不開敬業(yè)與樂業(yè)，而此業(yè)非職業(yè)而是學(xué)業(yè)。
首先，我們要有一個(gè)專注態(tài)度，一心一意，心無旁騖的學(xué)習(xí)態(tài)度。正如蔡尚思所說：“惜時(shí)專心苦讀，是做學(xué)問的一個(gè)好方法�！边@種方法適用于萬物，當(dāng)你沉下心來想要做好一件事時(shí)，是可以有所成的。難就難在無法盡心去浮，但倘若你是個(gè)重視學(xué)習(xí)，有良好態(tài)度的人，那簡直是輕松的。所以態(tài)度是前提，要有一個(gè)“敬業(yè)”的態(tài)度。著名的書法家王羲之對于書法的練習(xí)直到癡迷程度，無紙練字，就在衣服上寫。久而久之，衣服都被劃破。當(dāng)看書法類文章入迷時(shí)，誤用飯沾墨水而吃，卻不以為意。是多么專注的典范，所以給后人留下了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)瑰寶。靜心專一，敬業(yè)忘我，精學(xué)苦讀，只有這樣才能翻越山，跨峻嶺，渡湍流，至成功。
我想很多同學(xué)都會(huì)有一個(gè)夢，不一定是遠(yuǎn)大的，不一定是清晰的，又或是不一定能實(shí)現(xiàn)的，倘若要去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，就一定離不開現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)�？煽傆幸恍┤藨褖魠s總放棄，常說：“實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想太難太苦。”那我要告訴你，追夢的過程就如鳳凰涅槃，經(jīng)火煉，獲重生。如雨后彩虹，經(jīng)風(fēng)吹，現(xiàn)美麗那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾說過：“吃了苦的，才知道有甜的，吃了甜的，才知道有苦的。要不知甜酸苦辣，活著還有什么滋味呢？”可見圓夢學(xué)習(xí)同是如此，不經(jīng)歷苦難就輕易達(dá)到的'夢，又有何滋味意義呢？并且任何一件事都是不可能是絕對的，學(xué)習(xí)有苦定有樂，只不過大家把刻板的苦強(qiáng)加給了學(xué)習(xí)，埋沒了樂。學(xué)習(xí)前，對新的事物與發(fā)現(xiàn)充滿了期待，便是樂。學(xué)習(xí)中，與同學(xué)創(chuàng)造討論，解除自己之前的知識盲區(qū)，開闊了新的眼界，便是樂。學(xué)習(xí)后，以考試檢驗(yàn)感到自己有所進(jìn)步，收獲成就之喜，這便是樂。學(xué)習(xí)之樂，如破云而出的黎明，是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正因?yàn)橛羞@些動(dòng)力，此光明才能照亮我們的苦行學(xué)習(xí)之路，指明方向堅(jiān)持走下去。
學(xué)敬為首，方可有所成。樂學(xué)為引，方可圓所夢。我們定要將敬業(yè)與樂業(yè)的精神，貫徹到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為我們的未來鋪開道路。
敬業(yè)讀后感5
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！異常里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅(jiān)持，矢志不諭的`品質(zhì)。此刻的我們，在日常生活中，常常無法完成自我的原先制訂的決心和計(jì)劃！
我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，并且總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們必須要好好深思熟慮，對于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去應(yīng)對自我的學(xué)習(xí)呢現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎我們一向在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，僅有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)讀后感6
今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁啟超先生的一篇，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無業(yè)何以敬之，樂之。
敬業(yè)對于當(dāng)下的我們來說業(yè)自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說的那樣主一無適便是敬，讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為，專心于，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是敬業(yè)。對于任何我們拿到手上的.就要認(rèn)真的做，做到最好。百行業(yè)為先，萬物懶為首，這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧�，我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民，將來更不能做社會(huì)的蛀蟲。
樂業(yè)有的人說做工好苦，難道不做工就不苦嗎？人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當(dāng)然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當(dāng)然會(huì)說哭，但我不會(huì)因?yàn)榭蘧筒蝗プ鏊�，凡都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會(huì)體會(huì)到業(yè)之樂。正如孔子所說知之者不如好之者，好之者不如樂之知。人生如若能從業(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出的價(jià)值！總之，接下來的生活與學(xué)習(xí)中我會(huì)如朱熹所說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的去生活！
敬業(yè)讀后感7
強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師，作為教師，我們承擔(dān)著文明傳承的最莊嚴(yán)、最神圣的使命。在第33個(gè)教師節(jié)來臨之際，我們謹(jǐn)向全體教育工作者提出如下倡議：
一、愛崗敬業(yè)，做理想信念的表率。
我們要樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺肩負(fù)起國家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺堅(jiān)守精神家園和職業(yè)底線，充分展現(xiàn)當(dāng)代教師愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌;我們要為人師表，行為世范，淡泊名利，崇德向善，以高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的榜樣和表率。
二、恪守師德，做道德情操的模范。
我們要模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范，維護(hù)教育凈土，自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，堅(jiān)決不做有償家教;我們要不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，切實(shí)維護(hù)教師良好聲譽(yù)和形象，把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
三、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做扎實(shí)學(xué)識的專家。
我們要潛心鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高專業(yè)素質(zhì)，以自己扎實(shí)的'知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法為學(xué)生提供取之不竭的源頭活水;我們要扎實(shí)推進(jìn)新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)，讓教育常識成為我們的底線，激發(fā)學(xué)生生命自覺，全面提高教育質(zhì)量，力爭成為德能雙馨的好老師。
四、關(guān)愛學(xué)生，做仁愛之心的使者。
我們要懷著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的思想，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感;我們要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，努力為學(xué)生排憂解難，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)公正、平等、自由的成長空間，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
老師們，師德是從教之基，師能是立教之本，師魂是強(qiáng)教之魂，讓我們以優(yōu)秀教師為榜樣，揚(yáng)師德、強(qiáng)師能、鑄師魂，做人民滿意的好老師。讓我們行動(dòng)起來，為建設(shè)良好的教育行風(fēng)，為樹立人民教師的良好形象，為創(chuàng)辦更加均衡、更加優(yōu)質(zhì)、更具特色、更具活力的臨淄教育做出新的更大的貢獻(xiàn)!
倡議單位：XXXX
20xx年9月6日
敬業(yè)讀后感8
明白樂：一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律…… “對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚?不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)�。《F(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就應(yīng)該樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生一定的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儽仨氉龅模覀兙蛻?yīng)該盡量把它們做的最好，同時(shí)也應(yīng)該過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會(huì)有競爭，好會(huì)在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要責(zé)任，敬業(yè)既是責(zé)任心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩！
敬業(yè)讀后感9
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系�！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的.才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會(huì)說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)讀后感10
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對自身職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的.重要，只是將什么是樂業(yè)放到后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了很多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后，我懂是得了很多道理，我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自身，我們是專門替自身開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí)，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會(huì)輕松很多，不會(huì)再覺得學(xué)習(xí)苦了。
敬業(yè)讀后感11
因?yàn)橐坏嗡挥腥谌氪蠛２挪粫?huì)干涸，一個(gè)人，只有將個(gè)人的價(jià)值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮，生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻(xiàn)，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求！
作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，做好本職工作，奉獻(xiàn)我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業(yè)，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻(xiàn)我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻(xiàn)禮。
讀了梁啟超先生的我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個(gè)方面深入淺出的.闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。
梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責(zé)任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個(gè)敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實(shí)事的時(shí)候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事，吃喝玩的時(shí)候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會(huì)少我一分。
身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。
敬業(yè)讀后感12
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福得多嗎？畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門事業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的.敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：
一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪；
二是深入鉆研探討，力求精益求精。
我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓�，而�?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！敝挥袩釔鬯�，才能把這項(xiàng)事業(yè)做得更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力地學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
敬業(yè)讀后感13
在學(xué)完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我想到了自己。對我來說，我的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)。那么，我也要敬業(yè)，樂業(yè)。
怎樣才能算敬業(yè)、樂業(yè)呢?我認(rèn)為，對學(xué)習(xí)的敬樂體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績和對學(xué)習(xí)態(tài)度上。敬業(yè)，就是要學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而樂業(yè)就是喜歡學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
那怎樣做到敬于學(xué)業(yè)又樂于學(xué)業(yè)呢?首先，需要明確學(xué)習(xí)目的。有的人(包括我自己)學(xué)習(xí)是由于被師長逼迫，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)是為了自己的.將來。明確了目的，學(xué)習(xí)就有動(dòng)力，再加上師長的監(jiān)督，就可以做到敬業(yè)。而樂業(yè)則要更進(jìn)一步，需要在敬業(yè)的基礎(chǔ)上，對學(xué)習(xí)或其中某一方面產(chǎn)生興趣，就會(huì)樂于學(xué)習(xí)，進(jìn)而使人更敬業(yè)�？梢哉f，敬業(yè)是樂業(yè)的基礎(chǔ)，而樂業(yè)能促進(jìn)敬業(yè)。
敬業(yè)讀后感14
我們大家都是學(xué)生，現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。
正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動(dòng)力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時(shí)，是不是真心想把它做好？而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的'結(jié)果也是非�？杉训�，反之，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感第二篇《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個(gè)精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢？當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為它而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)就行了。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋�(gè)美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個(gè)字的理解吧。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時(shí)候外公曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”
這句話其實(shí)就是敬。在這次的香港之行中，港人的敬業(yè)精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時(shí)，發(fā)現(xiàn)到站時(shí)，工作人員會(huì)一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細(xì)觀察了一下，沒有一輛纜車會(huì)遺漏。整個(gè)工作連續(xù)不斷的運(yùn)作，其實(shí)是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因?yàn)橛辛舜蠹腋髯缘木礃I(yè)，他們的生活才會(huì)蒸蒸日上吧。再來談?wù)剺窐I(yè)。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。
同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業(yè)讀后感15
百年前，梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校發(fā)表了演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，闡述了人人必須有正當(dāng)職業(yè)、必須不斷勞作以及人們對職業(yè)所應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度。今日，反復(fù)讀先生的文章讓我在迷茫的現(xiàn)在又堅(jiān)定了工作的航向。
先生說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”他用大總統(tǒng)與拉黃包車的人去對比，說明凡職業(yè)均可敬，并無高下之分。提到公安工作，人們的第一反應(yīng)就是破案、抓壞人，人人都應(yīng)是刑偵民警，實(shí)際上在公安系統(tǒng)的運(yùn)行中，各個(gè)警種的作用缺一不可，不因自己所在的警種崗位而產(chǎn)生自大或自輕的偏執(zhí)思想，從心底認(rèn)可職業(yè)的價(jià)值，摒棄這山望著那山高的的想法，集中精力做好它，于他人，于自身均有所得。內(nèi)勤工作既不在前線抓壞人，也不在后方開展社區(qū)警務(wù)，但將各類工作實(shí)績統(tǒng)計(jì)上報(bào)，將民警所作的工作通過宣傳廣為群眾所知，做好信息傳遞的橋梁，為一線的民警做好后勤保障等等也可稱之為敬業(yè)了。
先生說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！痹鯓釉诜倍�、瑣碎的工作中體會(huì)到快樂于我而言一直是一件難事。新工作的沒有頭緒，事項(xiàng)繁多等都會(huì)令我煩惱，但正如先生所言，人自出生以來除了睡覺，凡用五官四肢，勞苦總是免不掉的.，那為什么不從轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)開始呢？把新的工作看成新的挑戰(zhàn)，沉浸在習(xí)得一項(xiàng)技能的過程和結(jié)果中，讓獲得感抵消煩惱，不失為一個(gè)好辦法；將繁雜的事項(xiàng)按照輕重緩急、難度高低做好規(guī)劃并一件件攻克，一次次微小的成就感中，也逐漸樂在其中了。
敬業(yè)是責(zé)任心，樂業(yè)是趣味。每件事都有其獨(dú)道的樂趣，“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，工作才不會(huì)成為情緒的累贅，才能從職業(yè)中找到歸屬感。
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