傅雷家書讀后感通用(13篇)
認真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感,希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 篇1
翻開《傅雷家書》,里面的閱讀提示激發(fā)了我的閱讀興趣,不知不覺讀完了《傅雷家書》,眼角不禁泛起淚光。
這是一部充溢著父愛的教子之作:傅聰因出國留學要長期居住在異國他鄉(xiāng),傅雷夫婦只能通過書信的方式與兒子聯(lián)系,對兒子無限的思念和愛也只得用書信傳遞。書中,傅雷常以自己的經(jīng)驗為例,闡述了許多人生的智慧和道理。
“聰”“親愛的孩子”,信中開頭常有這樣的詞語,短短幾個字,卻多么情真意切!傅雷夫婦每天以淚洗面,只能通過這樣的'語句和兒子親近,真是“可憐天下父母心”。信中有這樣一段:“別讓我們等你的信再等下去了!孩子!一切保重!凌霄想又學乖了許多,告訴我們一些小故事,好不好?近一個多月媽媽常夢見你,有時在指揮,有時在彈協(xié)奏曲。也夢見彌拉和凌霄在我們家里,她每次醒來又喜歡又傷感!边@些話語表現(xiàn)出傅雷夫婦對遠在國外的孩子的深切思念。在寫最后幾封信時,傅雷的眼疾越來越嚴重了,但仍然堅持,尤其是傅雷養(yǎng)病時向兒子傾訴苦悶的情感,每天都守著孩子的信,像守著孩子的影子,放下嚴父的形象,表達對孩子的思念,怎能不讓人潸然淚下?
記得兒時,因家中經(jīng)濟條件的限制,父親總是節(jié)衣縮食。一件棕黑破舊的衣裳,父親常年穿在身上,這衣服仿佛飽受歲月的折磨,身上的補丁更是十分刺眼。衣服質(zhì)地粗糙,拽著父親的衣角,好似樹皮一般刺手。“爸,你怎么不買件新衣服啊?”,我問道。父親撣撣身上的塵土,笑著說:“這衣服挺好,穿在身上舒服又結(jié)實,爸都老了,不用買多少衣服!蹦菚r每和父親一起走在街上,都不想與他靠近,曾一度認為有失自己的顏面。父親似乎很了解我,在人多的地方都下意識回避。那天父親興高采烈的推開門說:“孩子,快來,試一試這衣服合不合身,爸看別人的孩子都穿,特地為你挑的。”我換上新衣服,看看背后父親那身衣服,我才發(fā)現(xiàn)父親老了,曾經(jīng)烏黑的頭發(fā)早被時光偷偷染上白色,曾經(jīng)英俊的臉龐早被時光無聲的刻滿了皺紋……剎那間,我的淚水決堤而出。
想想現(xiàn)實生活中,步入青春期的你也許父親的關(guān)系僵化,但是家庭的負擔,孩子的學業(yè),逼迫他必須用時間灌溉,用汗水付出,用肩膀扛起這個家。作為子女,為什么不能好好地孝順他呢?
父愛是座山,高大威嚴;父愛是一汪水,深藏不露;父愛更是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈……
傅雷家書讀后感 篇2
曾經(jīng)的我關(guān)注母親,贊美母愛,認為“母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情!钡斘易x完《傅雷家書》后,雷與其子傅聰之間的亦父亦友亦師的偉大情誼所感動,我認為,父愛當也如此。
在信中,傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教導兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。這,就是他的教子之道,也是他的深切期望。在信中,他在各個方面教導傅聰,以此讓他成為一個優(yōu)秀的“人”
在生活細節(jié)方面,傅雷有很多話要說,他常常告訴傅聰,“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”,“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”。等等,事無巨細,愛子之心,可見一斑。雖然嚴厲,但這一切都是使傅聰更完滿、更受人歡喜!使他之后的.道路更加平坦,雖然風雨兼程,愿他能夠乘風破萬里浪,也能甘面壁讀十年書。
在人際交往方面,傅雷教導傅聰要用行動表現(xiàn)對朋友的感激關(guān)心,要懂得感恩,不能“忘恩負義”,要真誠的表達自己的看法,不要輕率允諾任何事。他認為“只有事實才能證明你的心意,只有行動才能證明你的心跡”。他也時時刻刻踐行著。而不是只是空講大道理,畫個大餅,他用實際行動證明了這句話!所以,他也要求傅聰做到。
在讀書求學方面,他反復強調(diào)“學問第一,藝術(shù)第一,真理第一”。但他又認為“求學的目的應該是‘化’,而不是死吞知識。”認為分數(shù)同真正的成績往往不一致,他需要充實思想,培養(yǎng)各方面的知識,而不是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”他認為教育孩子應當以人格為主,知識其次,應當讓孩子先成為一個“人”,再成為一個優(yōu)秀的音樂家。而不是滿腹經(jīng)綸,卻在國家危難之際賣國求榮,不顧國家的養(yǎng)育之恩,這種人,即使騎在人民頭上,人民也要把他摔垮,他的名字也要比尸首爛得更早!
傅雷先生教育孩子,認為“小時候不把他當人看,長大后他就做不了人!保J為少年強則國強,認為紅日初升,其道大光。這是他的思想,也是他的教子之道!
傅雷家書讀后感 篇3
數(shù)十年過眼煙云之后,當我們翻開這本《傅雷家書》,指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字,品讀那一句句關(guān)切的叮嚀時,眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影,仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。
這一百多封家書,不僅僅是信札,亦是傅雷深沉如山的拳拳父愛。兒子小有成就,他歡喜自豪;兒子遭受挫折,他滿懷憂慮;兒子驕傲自滿,他諄諄教誨……
于兒子傅聰而言,傅雷首先是一位父親,然后是一位朋友,最后才是一名學者。作為父親,傅雷教育兒子為人處世的守則;作為朋友,他關(guān)心兒子的日常起居、感情生活;作為學者,他與兒子探討音樂上的專業(yè)問題。毫無疑問,傅雷是一位嚴格的父親,知心的朋友,淵博的學者。
這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺,母親總是唱紅臉,父親卻總是唱白臉。曾幾何時,我厭煩甚至怨恨過他,因為他是如此的“不近人情”。
還記得去年的第一次期中考試,是我進入初中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場,懵懵懂懂地考了年級第八,明知道沒有付出努力只是運氣原因,卻依然居功自傲,向父親報喜。我原料想,父親會高興地夸獎我,不料,父親卻面無表情,只是冷靜地囑咐我,不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中,全然將這句良言警句丟在腦后,變得更加松懈。
第二次大考——期末考試,在父親的'意料之中,我跌到了年級二十五名。對我來說,仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠去,我獨自品嘗苦果。這時我才想起父親的警醒,后悔不已。父親并未安慰我,而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中,我從一味的失望悲傷中醒過來,著手于查漏補缺、加倍努力,最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。
當我佇立于山巔,眾生仰望,父親是那個沉默的人;當我跌落入深谷,眾生踐踏,父親是那個拉我一把的人。
在教育方面,父親與傅雷一樣,嚴格而理性,用嚴厲掩飾自己的溫情,用理性遮掩住期盼,直到孩子踏上成功之巔。
父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》,是它讓我理解了父愛,理解了父親。
傅雷家書讀后感 篇4
“烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處!陡道准視凡皇瞧胀ǖ募視,它是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面,做一個“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家”。每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是不同于我的父母的關(guān)愛,傅雷通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的'牽掛和愛。在傅聰異國漂流的生活中,時時給他指導,鼓勵與鞭策。而傅聰從父親的這些書信中汲取豐富的精神養(yǎng)料。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟父母是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊S多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當?shù)匾龑Ш⒆。還有些家長認為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。作為孩子的我們也有必要看看,我們可以察覺家長的用心良苦,懂得感謝父母,更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。
傅雷家書讀后感 篇5
翻開《傅雷家書》,一封封深情的信映入眼簾,父母的諄諄教誨,孩子的感恩之心流入我的心田。
《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷與傅聰交流音樂的平臺。正是傅雷對小時候的傅聰嚴加管教,傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對于自己的嚴厲,傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現(xiàn)在的成就,而給他帶來了痛苦的童年,給他的母親以精神上的.折磨。見此,我才真正意識到,有些罪過只能補贖,不能洗刷。在傅聰給傅雷的回信中表示自己的情緒一陣一陣的,有時感覺萬事皆空,有時又開始好好上進,情緒也像周期一般,不會永遠平和自信,也不會永遠停留在低谷,我們對此需要坦然接受,把這些起起伏伏看開一些。每個人都有煩惱,不管在外人看來多么優(yōu)秀、多么有成就,但在自己看來,不同階段的不同煩惱接憧而至。不過心生煩惱只需換一種想法,做好自己的每一天。誰不會像傅聰一樣心情有起有伏呢?
傅雷曾告訴過傅聰:“一個人孤獨了,思想集中,所發(fā)的感想都是真情實意”。確實,孤獨才能讓人透徹地回顧自身,深刻地去思考。我是一個說話不過腦子的人,喜歡直來直去,說的話有時也不合適;而當我真正冷靜下來思考時,才會發(fā)現(xiàn)自己當時怎樣做才更好。但凡經(jīng)過思考整理出來的頭緒或者想法都是極真切的,也極耐人尋味。這也讓我學會了做事說話前要多加思考,體會為人處事的藝術(shù)。一個人不能永遠活在喧囂之中,而缺乏冷靜思考的獨處時光。不然,心靈將會蒙塵,生活將變得蒼白。“赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界”。
仁愛其子,勝于一切。傅雷對孩子灌注的心血,全部融入到一封封家書中。傅聰在異國他鄉(xiāng)的生活中,從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中,好像父母仍在給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難和險阻,走自己正當?shù)牡缆。他拒絕與祖國敵對的國家合作,從不做有損國家尊嚴的事。這種愛國的精神,與傅雷在千里之外給他的愛國主義教育是分不開的。
樓適夷曾說:“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠湮滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛”。想必傅雷一家正是如此。
傅雷家書讀后感 篇6
傅雷,一代翻譯巨匠,多藝兼通,在繪畫、音樂、文學等方面,突顯出獨特的高超藝術(shù)鑒賞力。五四運動時,曾參加在街頭的講演游行。北伐戰(zhàn)爭時參加大同大學附中學潮。1927年冬離滬赴法,在巴黎大學聽課。1931年春訪問意大利時,曾在羅馬演講過《國民軍閥與北洋軍閥斗爭的意義》,猛烈抨擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治。1931年回國后,致力于翻譯工作。
傅雷與他的配偶——朱梅馥有3個兒子——大兒不幸夭折,二兒與三兒分別是傅聰與傅敏,而這本著作便是他及他夫人寫給兩個兒子的。
從書中便可以看出傅雷是多么不容易,而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。而且父母對兒女的特質(zhì)生活總是特別關(guān)心,再過一二十年,等你的.孩子長大后,你就會體驗到這種心情。
也許就是現(xiàn)在,我羨慕傅雷有一個好父親,傅雷教導他立身行事、愛國成才,把千言萬語都融入了對兒子的諄諄教誨中。
“長篇累讀的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當做一個討論藝術(shù),討論藝術(shù)的對手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓練你的———不但是文筆,而尤其是你的一個對自己十分嚴格的人,而他幼年喪父,母親從小嚴厲的家教也成就了傅雷今天。
一個人對人民的服務(wù)不必須要站在大會上演講或者做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的、想到的告訴大家。無形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在家書中給兒子的一段話。他告訴兒子對民族的服務(wù)是怎樣的,也同樣可以看出傅雷對兒子無微不至,嚴謹認真的愛。這種愛讓人感憾。
“我常問到你的經(jīng)濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立思想;
第四,我想時時刻刻,隨處給你個警鐘,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)休養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情洋溢在家書中,F(xiàn)代的家長也校訪傅雷的教子方法,因此,這也成了十分成功的教育典范。
傅雷家書讀后感 篇7
當兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。
“我更高興的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!
成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛……
傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的.,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的!钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
傅雷家書讀后感 篇8
老舍在《我的母親》中曾說,“失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根”。一個人不管活到怎樣的歲數(shù),只要父母還在身邊,便多少還可以保留一些孩子氣。
《傅雷家書》中的每一封書信,都飽含著父母對孩子的真心,即使傅聰已經(jīng)獨立到在國外生活,在家的父母還是牽掛著他的方方面面。閱讀了這本書籍,不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華,更多的還是為書中樸素的真情所打動。信中除卻平時傅雷教育孩子時的諄諄教誨,大都是一個父親,對孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵的暖心話語。
“你上臺的日子還要練足八個小時以上的琴,也叫人佩服你的毅力。孩子,你真有這個勁兒,大家說還是像我,我聽了好不flattered[得意]!不過身體還得保重,別為了多爭半小時一小時,而弄得筋疲力盡!毕嘈攀郎蠜]有父母會不為自己孩子的每一次成長、每一次進步而感到驕傲自豪,這也讓我想起,我的母親,千千萬萬母親中最平凡不過的一位。
還記得那次,經(jīng)過自己一段時間的努力,成績有了小進步,母親得知后,雖然內(nèi)心很高興,但也只是平淡地告誡我,努力學習的同時,要注意身體,不要太長時間熬夜,母親這樣的態(tài)度讓我以為,她對我的成績不太在意。直到有一天,看見鄰居與母親聊家常,提到自家小孩的成績,而當她受到鄰居對我的夸獎時,臉上的神色是少見的自豪喜悅。
信中還有一件事讓我的心靈受到了震動,傅雷提到,“我近七八個月身體大衰,跌跤后己有兩個半月,腿力尚未恢復,腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的!备道妆砻媸且粋嚴格的`父親,實際上卻非常寵愛自己的孩子,我的母親也是這樣一個愛我過于自己的人。那是一個下著暴雨的夜晚,母親冒著大雨來接我放學回家,我看她被雨淋的睜不開眼,內(nèi)心也是滿滿的心疼和愧疚,但母親開口的第一句話卻是“你,淋到雨了嗎?”
通過這些書信,我深刻地感受到,父母的愛就像氧氣,圍繞在每個孩子的身邊,融化在每個孩子的身體里,為了孩子,他們總會忘記自己。
傅雷家書讀后感 篇9
差距是什么?差距就是當你在所謂的“放松”時,別人奮筆疾書;當你在迷茫時,別人確立了正確的思想!}記
如何做人
讀了《傅雷家書》,我明白了許多道理。一個人想要學有所成,想要報效國家,都要思考一個問題:為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人,才能更大地發(fā)揮你的能力,才能成就個人,才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信,其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛,獲得大獎不驕不躁,虛心請教,才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹,認真對待每一件事務(wù),不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如:“在不用刀叉時,手應放在餐桌上,而不能放在腿上和餐桌下,刀叉不能發(fā)出聲音!边@些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的`涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段,講的是傅雷先生教導兒子傅聰時,告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起,人們隨著琴聲的變化哭笑無常,不時變幻。而彈琴者應像率領(lǐng)千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切,曲子就不夠味,就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此,面對著生活的喜怒哀懼,又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們,一個是鋼琴大師,另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親,在兒女迷茫時指引方向,謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚瑸閮号院蟮娜松亯|道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛!陡道准視愤@樣的一本好書啟迪了青年人的思想,像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困難不放棄,獲大獎不驕傲,要有國家和人民的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個德才兼?zhèn)洹⒍Y儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔,在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗,在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
傅雷家書讀后感 篇10
傅聰從小離家在外漂泊,在那個通訊技術(shù)不甚發(fā)達的年代,書信是傳遞信息,傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。
他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面! 做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中,父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當?shù)某砷L道路!陡道准視房梢哉f是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。
在傅雷先生寫信時,應當是無拘無束的,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心“審查”,也用不著擔心“批判”。正因為這樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的.純真,那樣的摯樸。沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實需要充足的條件,父親要學貫中西,兒子也要知書達理,而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教,到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等,其中傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事,他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了,但他的精神卻永世長存。
傅雷家書讀后感 篇11
讀這本《傅雷家書》中,我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導,同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流,不時地提醒我、鼓勵我、教導我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無論是在藝術(shù)上的造詣,還是對國家民族的榮辱感,對人格尊嚴的的高度要求,這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀前期的中國,當時我國國力不足,一時不能滿足學生的高效學習,但是傅雷卻適時地為國人翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅雷的長子傅聰,彈了一手好鋼琴,多次在國際大賽上獲獎,并努力鉆研多種語言……這需要多強的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學習向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的.問題等一系列問題,其中,傅雷對兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實情、實事,不會寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感,老師也強調(diào)寫實,我突然覺得他們就在我的面前
這世界上的感情不局限于那信中,全世界的父親都是這樣。在我的生活中,我的父親在細致的呵護著我的生活。就像那時我考試失利,他就對我說:“孩子,不要怕我門要勇敢的面對一切困難,不論那困難有多強大。我相信你,因為你可是我的孩子。 彼在我學習過程積極的幫助我。他教育我,讓我更加堅定的在學習這條路上越走越遠。我知道他總是和我并肩前行,這樣我的心里總會多了那種令你安下心來的保護感陪我漸行漸遠……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走,綻放出最燦爛的自己。
用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個人都能享受如此父愛,但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份濃濃的真愛。
父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀。
傅雷家書讀后感 篇12
《傅雷家書》我從來未完整的讀過,只是接觸過幾個片段,這次借著假期早早準備好了這本書,想感受傅雷對兒子的諄諄教導。
“家書”背后的“國情”!陡道准視芬还彩杖肓艘话偃朔鈺,絕大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)摹?稍脒@一封封漂洋過海教育孩子的家書,竟也凝結(jié)著濃濃的愛國熱情。
你瞧,“中國人氣質(zhì),中國人靈魂,在你身上和我一樣強,我也大為高興”“一個人對人民的服務(wù),不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國,祖國也沒有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟!泵恳蛔、每一句對祖國深情地表露,都不是刻意為之。我相信,那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉,所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人,但我始終堅信,他們的靈魂高尚而純潔,他們的文字就是他們一生人格的寫照。
“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格,我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經(jīng)過專門培訓的父親或者母親,首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰?shù)摹皣栏瘛睆臅械拇笫滦∏槎疾浑y看出來,身為父親,傅雷對兒子的教育事無巨細,涉及方方面面。
透過樸實深情的語言,我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西,我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世,能碰上這樣盡心竭慮的父親,應該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中,是否也有喘不過氣來的.“窒息”呢?書中寫到“我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學習……”“你在音樂藝術(shù)中固然只許成功,不許失敗;在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許成功,不許失敗”“你忙,沒空閑來靜靜的分析、考慮;倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運的是,傅雷這樣嚴格的教育,卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以,任何一種教育方式都不是絕對的,重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書》言語樸實,感情真摯。樸實的語言背后,我汲取了那么多人生哲理,有些自己已然知曉,有些在實踐中已有所感,只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話,皆是良苦用心,字字是精華,使我受益匪淺。
傅雷家書讀后感 篇13
傅雷是一個內(nèi)心孤獨的人。“有空多寫些信來,我們太孤獨了,需要孩子的溫暖!”他化孤獨為思念,化思念為“家書”,一筆一畫,用時間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。
對他的孩子,他談教育,談藝術(shù),談工作,談婚姻……其中讓我最受益匪淺的,是學習方面。正如傅雷自己所說:“學問第一,藝術(shù)第一,真理第一……”
如何學習?我個人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個人對待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度,以達到融會貫通,彼為我用的境界。而新文化便是受也罷,與也罷,從“化”字出發(fā),簡單來講,就是我消化人家的,讓人家消化我的',但不至于生搬硬套,削足適靴!盎辈皇菦]有斗爭,不過并非表面化的短時期的猛烈的斗爭,而是潛在的長期的比較緩和的斗爭。那么這時,我不由隨著作者更加深入的思考,“化”其實也包括批判的接受,這是肯定的。一個民族的文化,假如取的滲透的方式,它的力量就大而持久。
在書信中,傅雷對于學習還特別重視批評和自我批評,“只要存著一絲一毫懦怯的心理,批評與自我批評便永遠不能做得徹底!币粋人唯有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕。
當孩子傅聰失意又或在低谷時,他是這么說的:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。”是呀!得失成敗,盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心,如此甚好。煩惱是永久免不了的,我們也要“挖了根”,至少消滅眼前的煩惱,不挖根,老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中,久而久之,成為一個沉重的大包袱。
對于孩子成功時,他又是這樣提醒的:“遇到極盛的事,必定要有‘如臨深淵,如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺!蹦闱七@父親好不奇怪,盛時反而說如此“晦氣”之話,但事實并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭,偶爾忘形,拉回來。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書里,充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血,也向我們展示出了書信最自然和誠實的文字。
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