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在人間讀后感[優(yōu)秀15篇]
當看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![在人間讀后感[優(yōu)秀15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d036_5fbf7ee635906.jpg)
在人間讀后感1
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的'天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間讀后感2
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務(wù)必走向社會。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。由此看來，他的'命運相當悲慘�？墒�，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自我的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
在人間讀后感3
他們都說，汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的`告訴你說“螃蟹竟是橫著走�！�
汪老先生的這本書，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”
所以說：“他的一切都是詩�！蔽淖忠彩�，生活也是。
汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林，在沒有養(yǎng)料的石縫里長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉�！�
歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
在人間讀后感4
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國最后一個士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的`花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開，摔一跤也只是打一個哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風殘月”？人生是要靠“過”的，你將它過得歡欣，自然覺得自己幸運。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”成就了陶淵明。自古樂觀為主宰，沒有樂觀，何以生存？
人間世事萬千，我們能改變的卻寥寥無幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂灑脫，再糟的人生也是一首史詩。熱忱誠然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細品“人間滋味”呢？
在人間讀后感5
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的.心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
在人間讀后感6
我太感性，近段時間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當?shù)诙�、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標簽，重新認識了作者想要表達的思想。
太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內(nèi)心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現(xiàn)實中人性總是經(jīng)不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的'救贖，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。
“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪葎游锒嗔酥腔�，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，并非好事。愚鈍點、糊涂點，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關(guān)系平平常常，享受當下就好。
在人間讀后感7
《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美極了，從前從未見過的一些風景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風景，啊！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的.漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉(xiāng)，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。啊！作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學習。
在聯(lián)大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報�？箲�(zhàn)時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心�。∧菚r自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優(yōu)美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。
在人間讀后感8
時間的年輪緩緩駛?cè)刖旁碌能壍馈嘏年柟�，沐浴著跳動的心房。�?jīng)過一個月的時間，我們終于迎來了又一個新的學期。晚上，我?guī)е鴿M心的喜悅，開始觀看“開學第一課”。
孝，是我國幾千年傳承下來的中華民族的美德。俗話說的好：“百善孝為先”。孝，是人間最溫暖的字眼！這次開學第一課的主題就是孝。首先來的嘉賓是“童話大王”鄭淵潔，他給我們講了一個發(fā)生在他身上的事。她的父親為了能讓他安心寫作，每天晚上都悄悄地幫他灌墨水，這個故事看似微不足道，卻充滿了濃濃的愛意，讓我們仿佛感受到了那份血濃于水的親情。
愛，可以改變一切，也可以創(chuàng)造一切。在“開學第一課”里，我見識到了愛的力量。他是一個樂隊的主唱，也是一個平凡普通的爸爸。他有一個可愛而又活潑的兒子。可命運卻改變了這個幸福的家庭。于是，他放棄了音樂，用心與命運做斗爭，用雙手改變了命運。別人問他后悔嗎？他平靜地說“有兒子在，我不后悔！”這是多么偉大的父愛�。榱藘鹤�，他愿意放棄自己唯一的愛好和事業(yè)。父母的愛，真的是世間最偉大，最高尚的愛，它是奇跡的開始，也是奇跡的繼續(xù)，還是世間最美的奇跡。
禮，是所有人都應(yīng)該學會的。做人，講究彬彬有禮，謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮貌待人。日常生活中，也要講究禮儀，開學第一課的'主持人，就為我們演了一出關(guān)于禮儀的小劇本。那一個個不文明的動作，那一個個“震耳欲聾”的聲音，都讓我們厭惡不已。生活中不正是有這樣的人們嗎？他們自私自利，在他們的世界里只有自己；他們不懂得禮儀，才會讓人唾棄，厭惡。禮儀，似音樂，它雋永深沉，怡人心志。不僅給人心靈上的震憾感動，更是滿口余香，通身的靈澈。就讓我們從小事做起，摒棄一切塵染，將禮儀展于朝暮之中。
強，是所有人都渴望的，只有自立自強，才能開辟出一片屬于自己的天地。在“開學第一課”中，我認識了一群自立自強的藏族孩子，他們朝氣蓬勃，他們奮發(fā)向上，他們用汗水改變了自己的命運，用勤奮譜寫了屬于自己的命運之歌！
成長的道路不可能一帆風順，就讓我們用心來譜寫自己的命運，用孝來回報所有的恩情，總有一天，能夠站在世界的巔峰
在人間讀后感9
我對《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀，抑郁到人難以呼吸。
我對《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫照：主人公葉藏先是由對人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對他打擊巨大的絕望后，他想要離開世界的想法也愈來愈強烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運還是不幸。
當我讀完這本書滿滿"負能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息，人性丑陋真實的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書讓我感受到了一個自殺者的迷茫無助與無盡苦楚。自殺，是唯一嚴肅的哲學問題，每當我們聽聞有自殺事件時，先是惋惜，再是在心中感到疑問，抑或是指責他們不夠堅強，遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過他們內(nèi)心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭訖C和原由。書中的葉藏，對人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會過生的美好，就不存在對死的挽留.所以社會上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問題的人，往往都不是他們想要如此.所以請給他們多一點愛，不要做第二次傷害。
另一方面來看，上述的`人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來看，他害怕愛是因為他渴望愛而又懂得去愛別人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機。懷有希望和愛的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛，是可以點亮一個人黑暗的心靈。愛別人，但更要愛自己。
在人間讀后感10
在我成長的道路上，唐詩宋詞又好似兩位飽經(jīng)風霜的長者，向我訴說過去，訴說他們滄桑的經(jīng)歷，陪我走過人生的每一道坎，每一個彎。我有一句最愛的宋詞，有“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿。今年暑假的一次偶然，我讀了王國維先生的《人間詞話》，薄薄三十頁，不僅深入淺出，那種傳統(tǒng)而優(yōu)雅的審美情趣還能讓那些在我心底沉淀已久的古典情懷能重新泛起。下面我來和大家說一說我的讀后感。
王國維對詞之境界尤為推崇。境界，是真切鮮明地表現(xiàn)出來的情景交融的藝術(shù)形象�！度碎g詞話》中最為經(jīng)典的，還是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋�；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。不能不說，這段文字是《人間詞話》最為人熟知的名段。我想當年已經(jīng)花甲的王國維鋪開一張宣紙，毛筆蘸墨寫下這段話的時候，心中也是無限感慨吧！但王國維先生只是一個文人，最終也只能選擇投湖自盡。后人于他之死，是沒有太多溢美之司的.，畢竟清廷的滅亡早已成定局。只是我的心卻無端疼痛起來，星星劃過天際，人們記住了他的光與熱，卻無人知悉他的預(yù)落。王國維先生只不過固執(zhí)著他不該固執(zhí)的，堅持了他不該堅持的�！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來�！睆娜珪鴣碚f提到“境界”有十余處之多，這里僅是一處，可就這一處就足以讓我回味良久了。
先生留給我們的是他知識的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝，于是乎我又一頭扎了進去……《人間詞話》讓我領(lǐng)略到了詞的博大精深，人生唯美三境界讓我感受到了唯有孜孜不倦的學習，才能提升境界、永葆青春活力。
在人間讀后感11
在漫長的黑夜中，每個人為自己點亮一盞燈，給他人點亮一盞燈，世界將充滿光明。
讀了高爾基自傳三部曲之一《人間》，這是一本對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。主人公阿廖沙的童年是不幸的，在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)。在外祖父破產(chǎn)后，為了生計，與外祖母摘野果養(yǎng)家，當過繪圖師的學徒，當過洗碗工，當過圣像作坊徒工……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫，由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福的生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……在阿廖沙的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持？是刻苦？是樂觀？是對美好生活的向往？這一切都是。
文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是公平的，高爾基在小時候所經(jīng)歷的一切看似悲慘，讓人不免覺得命運如此不公，但仔細思考卻發(fā)現(xiàn)正是這些經(jīng)歷才是他人生路上最大的財富，成就了他的作家夢想。我們身邊經(jīng)常能看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他不公，但其實一切都是最好的安排，看你如何看待。盡管阿廖沙也生活在社會的底層，但是他向往光明，內(nèi)心充滿陽光，向往著耀眼的光芒能照亮生活在這里的每一個人的'心靈，照亮社會的每一個角落。我想生命中遇到的各種磨難，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。
夢想是一條跑道，跑道上難免遇到荊棘坎坷，當遇到困難時，我們只要選擇繼續(xù)堅持，就會跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基的經(jīng)歷是最好的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！
在人間讀后感12
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛吃，哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來。先是它的色澤，胭脂紅的.等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人，才能知道這么多。
再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點，再根據(jù)文人對梔子花的評價，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語，讀到這里，我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子�？梢赃M入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會更快樂舒適一些。可在當?shù)厝诵睦�，冬天被賦予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個平和，友善，寬容，樂觀，真誠的人，更是一個熱愛家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的�！�
在人間讀后感13
汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫照，那么樸實的語言，卻留下無窮韻味。是感慨？是懷舊？深深的文化氣息彌漫在圖書館一隅。
離開浩如煙海的小說區(qū)，在散文專區(qū)的架子上搜尋。
終于，這個灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。
余秋雨的散文多少有了商業(yè)的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著展現(xiàn)80后個性。俗世匆匆，讀書，本應(yīng)該是一種享受。
汪老先生這本集子，并不是一本純粹的'花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著盎然詩意，真可謂悠悠人間草木情！
他的散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來形容并不為過。他的散文沒有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調(diào)。
其中的一篇《昆明的雨》詠道：
“蓮花池外少行人，
野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午，
木香花濕雨沉沉。”
最后一句是我的摯愛。
抹著溫潤光澤的修長葉子，沁著花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。纏綿中又不覺嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。
又如《花園》中寫道，
“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動人處不是，至少不僅在于這點。每當家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�
魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉(xiāng)情四溢，咂摸幾遍更是意韻無限……
“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽�！编l(xiāng)土氣息撲鼻而來，展現(xiàn)的淳樸魅力并非在紙上褪了色。
再如《夏天》中“牽牛花短命。早晨沾露才開，午時即已萎謝。秋葵也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風吹薄瓣，楚楚可憐�！�
真的是婉約唯美，頗有深情。
《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那幾篇，生活中淳樸的細節(jié)被藝術(shù)之筆披上了美的華衣。
讀一本好書當然需要幽雅的氛圍，且聽風吟，且聞雨露，且潤甘霖。
悠悠人間草木情，恰似一杯清茗賞沉浮，道盡世間滄桑幾多愁。
在人間讀后感14
關(guān)于美食你都有什么印象呢？ 世間的美食這么多， 對于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級別的朋友曬出自己的菜或者的甜點， 對于美味而言每個人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長胖的路上一去不回頭了， 對于一個自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。
但是如果你覺得吃貨就僅限于這個階段， 那就不全面了。 對于吃， 除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。 對于沒有嘗遍天下美食的讀者而言， 字里行間里能體會到作者對于美味的體會。
梁實秋，名治華，字實秋，生于北京，祖籍浙江杭縣。華語散文一代宗師，翻譯家、學者、文學批評家，國內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。
梁實秋一生寫下無數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼�！笔撬鹿P談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的收錄了梁實秋的談吃名篇。
作者提到的美味很多， 比如西湖醋魚， 要選用請于，魚長不過尺，重不過半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚上，即可上桌。 一道西湖醋魚的制作過程和醋魚的由來就呈現(xiàn)在紙上了。
書中還有對烤羊肉的描寫， 最好的羊肉從選料就很細致，加工的時候切肉的師傅就在柜臺附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。
平時我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的， 對于肉的加工，要講究“多切少斬”。 調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個鐘頭。
論食物是每個人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來的`， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對于美味的熱愛。 每次烘焙的時候，都是按照配方一步步的操作， 當時最初的時候就有失敗的， 慢慢的掌握了規(guī)律， 了解了烤箱的脾性， 制作出來的甜點也就越來越好了， 縱然減肥道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。
在人間讀后感15
“世上無難事，只怕有心人”“堅持到底，就是勝利”這句話最適合形容俄國作家高爾基了，我讀了他寫的自傳體三部曲《童年。在人間。我的大學》，我不但知道他是一個非常聰明用心的人，而且也是我們要學習的人，學習他永不放棄的精神。
高爾基是俄國著名作家，《童年。在人間。我的大學》是他的自傳體三部曲，主人翁就是他自己，寫的真感人，讀了他的文章，我的心砰砰直跳，為他捏一把汗；他經(jīng)歷的苦難歷歷在目，我為他祈禱，為他祝福，他的命太苦了！
這本書主要寫作者童年到青年的生活經(jīng)歷，他不怕苦難，不怕吃苦，酷愛學習，最后，成為一個偉大的文學家！
高爾基幼年時父親去世，媽媽無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，十一歲開始自食其力生活，他當過學徒工，搬運工，守夜人，面包工等，他嘗到了生活的種種艱辛和苦難，他沒有掉一滴眼淚，他咬緊牙，默默地度過每一天。
那一天，父親倒在地板上，一身白衣，光著腳，快樂的眼睛緊緊閉上了，母親跪在地板上，眼淚不停地從眼中涌出，媽媽的.頭發(fā)凌亂，不停地號哭著，不一會，媽媽暈倒了，在黑暗中，小弟弟誕生了，不久，小弟弟也死了，包著白布，外面纏著紅色的帶子，躺在輪船船艙的小桌子上，看到這里，我的淚“啪啪”的滴在書上，淚水把書都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先沒了爸爸，弟弟剛出生也死了，媽媽像個木頭人，怎么過呀！
后來的生活更苦了，媽媽把他帶到外祖父家，外祖父不喜歡他，還打他，媽媽失蹤了，舅舅也不喜歡他，也打他，村里的孩子們也都欺負他，他的生活就像過街老鼠，度日如年！他沒有害怕困難。十六歲時，他只身一人出去，進入“社會大學”繼續(xù)生活，學習！
他來到人世間，嘗到人世間的種種苦難，他立志：一定要讓自己好起來，一定堅持自己的意念，永不放棄！
再次深深的讀了他的文章，我的意念也發(fā)生了很大的變化。我堅信：無論做什么事情，只要堅持到底，就能取得最后的勝利！
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