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    傅雷家書(shū)讀后感

    時(shí)間:2023-11-03 07:15:02 讀后感作文 我要投稿

    傅雷家書(shū)讀后感12篇【薦】

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    傅雷家書(shū)讀后感12篇【薦】

      傅雷家書(shū)讀后感 篇1

      近幾周來(lái),我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

      從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳!边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō),是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

      對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的.概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!

      "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫(xiě)道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲(chóng)不螫,猛獸不據(jù),攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō):"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕,沒(méi)有絲毫雜念。

      可見(jiàn),赤子就是內(nèi)心純潔,沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!

      心無(wú)雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

      所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛(ài)他人;還做良師益友,適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇2

      樓適夷曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇!笨臻e之余,我再次從書(shū)架上抽出這本書(shū),摩挲著封面想再次感受家書(shū)的溫情與厚重。

      萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界,其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者中,他從未離開(kāi)。那一封封書(shū)信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃,經(jīng)久不衰。

      “赤子之心”是貫穿全書(shū)的精神,同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),傅雷先生雖然家教嚴(yán)格,但他的教育方式也在隨著時(shí)間的推移不斷改進(jìn),父子關(guān)系愈發(fā)和諧,他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友,他在孩子面前從來(lái)沒(méi)擺出過(guò)高高在上的姿態(tài),他是一個(gè)性情中人,他的感情總是溢于生活的細(xì)節(jié)之中。同很多父親一樣,愛(ài)子之心猶如大海,澎湃而深沉。對(duì)藝術(shù)無(wú)上的追求,真摯的感情流露,心系民生的家國(guó)情懷,這三者拼在一起便是傅雷父子,便是——赤子之心

      當(dāng)今社會(huì),如傅雷父子一般的人很多,留守兒童就要面對(duì)這種父子聚少離多的情況,由于缺少父母的陪伴,留守兒童成為問(wèn)題兒童的幾率很大。父母怕缺席孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,便試圖用錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)。假如他們像傅雷先生一樣,用書(shū)信的方式陪伴孩子的'成長(zhǎng),也就不會(huì)留下遺憾了……

      書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫。”多么深刻的一句話啊,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

      《傅雷家書(shū)》告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇3

      “親愛(ài)的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了,可是沒(méi)一天不想著你,今天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出什么!

      ——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》

      “最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)!备道祝鳛橐幻膶W(xué)泰斗,在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位,同時(shí),他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任,他是兩位孩子的父親。

      他的兩位孩子,一位是傅聰,著名的鋼琴大師,一位是傅敏,英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人,都是令人尊敬,他對(duì)這兩位孩子的愛(ài)與指導(dǎo),我們大家都是有目共睹的。

      在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外,在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育,生活上的開(kāi)支和衣食冷暖,成了傅雷最大的擔(dān)憂,我作為一個(gè)讀書(shū)者,能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的不舍,以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。

      在我眼中的傅雷,好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板,文學(xué)大腕的身份,變得十分的和藹可親,循循善誘,他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般,當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候,及時(shí)的去加以指導(dǎo),在取得了成功的'時(shí)候去告訴他,不要驕傲,他作為一個(gè)父親,但卻似朋友一般的對(duì)待他。

      我眼中的傅聰,他是優(yōu)秀的,初去波蘭時(shí),境況不佳,但由于他的瘋狂戀情,然后青云直上,開(kāi)啟了他的傳奇之旅,同時(shí),他也是幸福的,在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子,直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡,傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái),便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài),追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。

      仿佛傅雷和傅敏,這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線,將他們捆綁在一起,他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑掝}。比如說(shuō),一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái),用黑布包了起來(lái),最后,被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。

      《深夜食堂》曾經(jīng)有過(guò)這樣一句話:“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無(wú)憂的道路,或許方法過(guò)于嚴(yán)苛,但都是因?yàn)橛幸环菡嬲膼?ài)。”

      傅雷,以百篇家書(shū)為情思千里傳情,望子成龍。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇4

      輕啟富有質(zhì)感的書(shū)頁(yè),淡淡墨香并著一句句流水般的叮囑,在時(shí)空中泛濫出一種溫馨,若是時(shí)光倒流,在建國(guó)時(shí)期漂泊海外的游子,最期待的便是從家中漂洋過(guò)海的家書(shū)了吧,夕陽(yáng)斜下,手中執(zhí)卷,我走進(jìn)了傅雷的內(nèi)心,隨著他的父愛(ài),越過(guò)了千山萬(wàn)水,仿佛手中的《傅雷家書(shū)》還有傅父的余溫。

      眺望書(shū)中的背景,傅聰少年出國(guó)學(xué)藝,帶著父母的厚望,只身來(lái)到了波蘭。這是蒼白的求學(xué)時(shí)光,是煢煢孑立的'淡灰色日子,但絕不是缺少親情陪伴的歲月,因?yàn)楦改傅臓繏焖寄睿蓟髁苏媲槁墓P墨,不斷地鼓勵(lì)著他,細(xì)細(xì)地滋潤(rùn)著他,給予了他濃濃關(guān)愛(ài),帶來(lái)了溫暖與欣慰,也指導(dǎo)著他的行事,糾正著他的錯(cuò)誤。每一個(gè)字都折射著父母的思念與擔(dān)心,包涵著對(duì)兒子的愛(ài)和望子成龍的愿望,縱使時(shí)空隔絕了兒子的音容笑貌,卻隔絕不了父母的愛(ài)子情深!

      回望書(shū)中,情意綿綿。除了一些寒暄與關(guān)懷,更多的便是對(duì)兒子勸說(shuō)的箴言了,不論是傅聰想從波蘭轉(zhuǎn)去蘇聯(lián),還是情感上的波折,父母都對(duì)此都耳提面命,真切而又著急,恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對(duì)其指導(dǎo),但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外,父母不曾強(qiáng)加思想,也不乏對(duì)孩子的尊重。而是用自己的人生閱歷作為兒子的產(chǎn)考,以一種希望助兒子一臂之力的語(yǔ)氣,不強(qiáng)求,也不責(zé)罵,也不否認(rèn)兒子的看法,眺望人間,從古洎今,如此能思量孩子內(nèi)心的父母也屈指可數(shù)了吧。

      看書(shū),最重要的莫過(guò)于悟書(shū),從傅雷嘔心瀝血的教育中,我也不沒(méi)有受益匪淺,“細(xì)水流長(zhǎng)才是辦法!边@是傅雷對(duì)兒子為了在外贏得口碑一個(gè)月頻繁出演提出的看法,是的,人生如細(xì)水長(zhǎng)流,重要的并不是一時(shí)的光芒萬(wàn)丈,更不要鋒芒畢露,若是良馬必有伯樂(lè),若是蕭何必有韓信,超負(fù)荷的支出,能量必然會(huì)告罄,取之不盡,用之不竭的東西并不存在,畢竟人生不是夢(mèng),一時(shí)的輝煌終究只是曇花一現(xiàn),落落浮浮,日新月異,世代更迭,沒(méi)有不失色的綢緞,沒(méi)有不退隱于蒼穹的星辰,沒(méi)有持久不衰的新鮮感,只有不急不躁,曠日持久,不斷學(xué)習(xí),不斷升華才是長(zhǎng)久之計(jì)。只有走好每一步,才能一路開(kāi)花,一路閃耀,走向成功的彼岸。

      橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨,書(shū)中沒(méi)有明艷動(dòng)人的詞藻,沒(méi)有讓人為之失色的語(yǔ)句,然而這淳樸的文風(fēng)卻是白發(fā)蒼蒼的父母對(duì)孩子的愛(ài)最好的見(jiàn)證。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇5

      初中《傅雷家書(shū)》讀后感800字流淌在生活里的溫情——對(duì)《傅雷家書(shū)》中母親的來(lái)信感受

      重溫《傅雷家書(shū)》,在感受傅雷深切的父愛(ài)與溫情時(shí),傅聰?shù)哪赣H幾封家信讓我更加關(guān)注了起來(lái)。母親的信收錄的并不多,但與父親語(yǔ)氣深沉蘊(yùn)含哲理的內(nèi)容不同,她更加關(guān)注于傅聰?shù)纳钚∈屡c細(xì)節(jié),常常是溫暖而細(xì)致。

      “……來(lái)信從來(lái)沒(méi)有提過(guò)你手指有時(shí)痛的問(wèn)題,我記得你常常會(huì)彈痛手指,就得上石蠟油,不知你到波蘭后,發(fā)生過(guò)這種情形嗎?你的零用,大使館答應(yīng)要另外給你的四百元,是否照辦?…”從過(guò)去的小毛病談到收入問(wèn)題上毫無(wú)生硬,信上的文字今日讀來(lái)卻仍蘊(yùn)有親切,而內(nèi)容上更能表現(xiàn)出母親對(duì)遠(yuǎn)行在外孩子細(xì)心的叮囑與掛心,想必每個(gè)母親的愛(ài)都是如此,總能夠在細(xì)微之處使人會(huì)心一笑,感受到雖不濃烈但暖融的宛如冬日陽(yáng)光似的愛(ài)意。

      母親的信中,有時(shí)也會(huì)提起傅雷,更是會(huì)引導(dǎo)著兒子理解父親的苦心與教誨。“…一空下來(lái),他還要為你千思百慮的操心,替你想這樣想那樣,因?yàn)樗浅鲞^(guò)國(guó)的,要把過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)盡量告訴你,可以減少許多不必要的周折。他又是樣樣想的周到,有許多寶貴的意見(jiàn),他得告訴你,指導(dǎo)你,提醒你……”母親是細(xì)心的,所以在信中也是常常為孩子解讀父親嚴(yán)苛的評(píng)價(jià)下隱藏的深深愛(ài)意,她為父子間的和睦充當(dāng)了“黏合劑”,使更多的'父愛(ài)從父親嚴(yán)肅的筆下露出,使家庭更加充滿和睦的愛(ài)意。

      “……反正我喜歡工作,沒(méi)有事反覺(jué)無(wú)聊。每天一上午我要幫著做雜務(wù),到下午才有時(shí)間分配給爸爸,晚上是我最舒服的時(shí)

      間,透一口氣,可以靜下來(lái)看看書(shū)了。”她還是一個(gè)勤勞的人,工作使她的生活不至于無(wú)趣,反而興致勃勃。從母親在信中有時(shí)提到日常的安排,到母親提到她為兒子所做的唱片分類的卡片和為傅雷所做的書(shū)分類的卡片,面對(duì)較為繁瑣又不輕松的工作,母親自愿擔(dān)下,又常常幫著做雜務(wù)卻覺(jué)得充實(shí)而不繁忙。

      每位母親都是平凡而又偉大,傅聰?shù)哪赣H也不例外。她在家中身兼數(shù)職,有時(shí)做家中雜務(wù),有時(shí)又疏導(dǎo)父子感情,有時(shí)又與傅雷在家書(shū)中傾訴對(duì)孩子的思念與關(guān)心。她勤勞又熱愛(ài)讀書(shū),關(guān)心孩子時(shí)又細(xì)致入微,將濃濃溫情流淌在生活之中,微小之中。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇6

      “一封家書(shū)表孝心”,一封小小的家書(shū),蘊(yùn)藏著多少子女對(duì)父母的愛(ài)與為他們盡孝的決心。是啊,我們都懂得父母希望我們成才的愿望,但我們是否也誤解過(guò)他們,讓他們失望了呢?其實(shí),我們無(wú)論過(guò)得好與不好,父母也常常牽掛著我們,所以父母?jìng)儗?duì)我們的愛(ài)護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒(méi)有與父母進(jìn)行過(guò)多的交流,但正因?yàn)槿绱,我們更需要一封家?shū)來(lái)表達(dá)我們自己的心聲,讓無(wú)聲的交流避開(kāi)一些無(wú)謂的爭(zhēng)吵,讓跳躍的筆尖代我們向父母說(shuō)聲對(duì)不起,讓所有的不開(kāi)心都化作小小的家書(shū)。

      眾所周知,《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給他兒子的家書(shū),其中我們看到的是傅雷先生對(duì)他兒子無(wú)聲的教育和純純的.父愛(ài),這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫(xiě)給親人的家書(shū),不在于多少,而在于我們的孝心。有了家書(shū),我們不用擔(dān)心沒(méi)有地方訴說(shuō)煩忙;有了家書(shū),我們不用擔(dān)心出門(mén)在外沒(méi)有依靠……這就是一封家書(shū)的力量,小小家書(shū),真摯的愛(ài)。

      既然不能;丶铱纯矗瑸楹尾挥眉視(shū)這種古老卻溫暖的方式來(lái)表達(dá)我們的問(wèn)候與孝心。父母希望我們?cè)谕膺^(guò)得好,卻又希望我們可以多回家,卻怕耽誤了子女,只好日夜無(wú)間的等待,他們思念在心頭不敢放下,他們逐漸老去,只有對(duì)我們的愛(ài)從不老去,這種無(wú)私的情感我們要給予回報(bào),我們要用孝心去守護(hù)那份愛(ài),讓那份愛(ài)也守護(hù)著父母。

      一封家書(shū)可以是簡(jiǎn)單幾句的問(wèn)候,可以是一些煩惱的傾訴,可以是我們的擔(dān)心,可以是一張回家的時(shí)間表,可以是分享的一洗開(kāi)心的事……一封家書(shū),哪怕是小小的,都會(huì)讓父母感受到的隔著紙的那份愛(ài)和那份孝心,家書(shū)也讓他們放心。也許父母聽(tīng)到我們的聲音,看到我們的身影會(huì)更加開(kāi)心,那就寫(xiě)封家書(shū)你回家的時(shí)間的家書(shū),并附上你們的孩子會(huì)如期而至,給他們一個(gè)驚喜,也給自己一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)好好盡孝的機(jī)會(huì),哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)的期限只有短短的一天,但相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不止一個(gè),因?yàn)闆](méi)有什么比父母還要重要。

      多寫(xiě)家書(shū),給父母當(dāng)作紀(jì)念,給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書(shū),守住你不在的家,守護(hù)你的家人,讓所有真摯的愛(ài)流露在字里行間,讓那些想說(shuō)卻說(shuō)不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),不要錯(cuò)過(guò)一些機(jī)會(huì),也不要錯(cuò)過(guò)父母的愛(ài)。

      小小的家書(shū),真摯的情感,如期而至的孝心,請(qǐng)收下。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇7

      《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

      傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道"國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)",做一個(gè)"德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家"。

      雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚,翻譯作品達(dá)34部,但社會(huì)大眾對(duì)傅雷先生的評(píng)價(jià)頗有微詞,出軌、對(duì)兒子家暴、偏心等等?赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話吧。在***期間,傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡,悲壯地走完了一生。

      我們看書(shū)重要的`是去粗取精,談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。

      一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系,就像牽著線的風(fēng)箏。信中的絮絮叨叨,事無(wú)巨細(xì),很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強(qiáng)。其實(shí)不妨把他們的父子情感,當(dāng)做我們自己和父母之間的牽絆,每個(gè)父母都一樣,希望你好,希望你成功,希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當(dāng)他們年老時(shí),對(duì)親情的渴望更深厚,一方面希望子女有所作為,另一方面希望子女關(guān)懷自己。

      二是時(shí)常反省?鬃釉,吾日三省吾身,傅雷希望通過(guò)傅聰寫(xiě)信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力,也希望他日常反思。年紀(jì)越大,我越發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用。通過(guò)寫(xiě)日記,做到常復(fù)盤(pán),常反思,審視自己,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)安排,才能心中有數(shù),才能更好的和自己相處。

      三是培養(yǎng)審美的能力。在我們教育當(dāng)中,學(xué)技能學(xué)技巧的很多,但是能真正的審美教育仍然任重道遠(yuǎn)。讀一篇文章,起承轉(zhuǎn)合,結(jié)構(gòu)用詞是一方面,但是形式美、內(nèi)容美、境界美的作品才是真正的佳作。書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器,審美的能力和技能技巧同樣重要,也需要我們?nèi)ブ匾暫妥非蟆?/p>

      靜下心來(lái),讀一本書(shū),欣賞美好,你我同在。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇8

      微風(fēng)拂曉的時(shí)候,陽(yáng)光正好,坐在窗邊,讀了那《傅雷家書(shū)》,我才意識(shí)到自己以前所忽略的。

      “這封長(zhǎng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”,“跌跤后,腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯,都是忍著腰酸背痛來(lái)做的!

      父親身體上出了問(wèn)題,依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè),技巧訓(xùn)練,心態(tài)變化,情感問(wèn)題等等,甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后,工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯,到底來(lái),父親到底只是是希望兒子的`學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余,分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜,夜深人靜之際,強(qiáng)忍著腰酸,頂著背痛,撐著疲勞,默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句,成段成篇,小心翼翼地疊好,整齊,帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封,等待著兒子的回信,只為兒子一切安好……信寄出去后,連回信日期也預(yù)估好了,收不到回信,父親會(huì)心急如焚,寢食難安,提早收到了信,高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。

      試問(wèn)自己,如果生活在以前,我會(huì)花五六個(gè)鐘,頂著疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好,但是我相信我的父親也一定,必定會(huì)像文中的父親一樣,當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭,幫我打理好一切。一次,我讓爸爸幫我打印一份照片資料,轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了,回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰,把照片的文字逐字逐字打印出來(lái),他本來(lái)就不太熟電腦,到我手里的時(shí)候,我驚喜地問(wèn),弄了多久,他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái),媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天,打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了,就在那敲敲打打,弄到凌晨才搞好……

      社會(huì)上,有許多的人,認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模雎粤诉@份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài),嫌棄他們啰嗦多事,跟不上時(shí)代潮流,不理解年輕人的生活,總是指手畫(huà)腳的。

      我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了,開(kāi)始離家寄宿了,少了女兒平日里的吵嚷,少了女兒的嫌棄,父母應(yīng)該高興,可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒(méi)到,父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜,妻子說(shuō)早就備好了,就等女兒回來(lái)了。

      也許天下父母都是一樣的,不管子女如何,始終將心底十分的愛(ài),無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài),難以報(bào)答,但我們更應(yīng)該盡己所能,多體諒,多陪伴。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇9

      暑假期間,我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)行了粗略的閱讀。顧名思義,這批書(shū)信,只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊(cè),刊行成書(shū)。然而,它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。

      這些家書(shū)字里行間無(wú)不射出傅雷對(duì)兒子的苦心孤詣,傅聰對(duì)父母的掛念,對(duì)祖國(guó)的眷戀,對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作之路的不斷摸索,一次次成功和失敗后的反思。

      關(guān)于此書(shū),我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無(wú)異是當(dāng)代年輕人的榜樣與模范,除了謙虛聽(tīng)教,刻苦鉆研,勤于反思外,他還有當(dāng)代青年所缺失的一個(gè)品質(zhì):孝。

      因?yàn)樾,傅聰(shù)?聰明才智才會(huì)在每天12小時(shí)的工作學(xué)習(xí)壓力下,給父母投遞回一封又一封的家信,也正是這些信件,換來(lái)了父親的悉心指導(dǎo),使得傅陪在生活中更加體會(huì)到勞逸結(jié)合、正確理財(cái)?shù)鹊闹匾裕僮邚澛,更上一層樓?/p>

      對(duì)比現(xiàn)在許多子女,手機(jī)的通話記錄里從來(lái)沒(méi)有家里的電話,在社會(huì)上拼搏,總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地,實(shí)則愚昧無(wú)知!

      下面說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷,就當(dāng)調(diào)侃。吃飯的時(shí)間就是被父母說(shuō)教的時(shí)候,對(duì)此我也深有體會(huì)。但前一個(gè)星期經(jīng)過(guò)了父母加班,自己在電腦前敲鍵盤(pán)、嚼泡面的那個(gè)夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時(shí),一陣空虛莫名襲來(lái),自身忽然像云似的無(wú)依無(wú)靠,這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受,數(shù)秒后又忽然淡去,如煙霧被吹散。

      來(lái)之快,令我措手不及;去之快,使我呆若木雞,這種空虛感,是什么?

      靜心尋思,與父母相處的時(shí)間,一天24小時(shí),占的比例是多少?

      早上我去上學(xué),父母去上班,早出晚歸。夜晚,我埋頭于作業(yè)堆,父母各有手頭的工作。似乎在一起的時(shí)刻,只有晚餐,但似乎我們?cè)诓妥郎洗艟靡稽c(diǎn)就不耐煩呢。

      引用傅雷一句話:一個(gè)人往往對(duì)在乎的東西不知珍惜,直到要失去的時(shí)候再去后悔,這是人之常情。

      但是,我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∽约旱眠@種愚蠢,而不去改正。

      從今天起,給我一餐飯的時(shí)間,讓我去詮釋愛(ài)。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇10

      最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂(lè)上的藝術(shù)追求智慧,也有與人相處的為人處世智慧。

      一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧!耙砸魳(lè)而論,我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄,絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調(diào),你的情感都是內(nèi)在的!弊尭德斪屑(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的'情感,并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來(lái)。有技巧追求方面的智慧!暗谝粯(lè)章的技巧不盡完整,結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè)章細(xì)膩之極,touch是delicate之極,最后一張非常brilliant!痹趶(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí),傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急,慢慢發(fā)現(xiàn)毛病,慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的追求的,他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為,所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期,他自己選擇了出國(guó)留學(xué),傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人,但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是,他選擇了支持。不知怎的,我竟會(huì)覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他不辭辛勞三次搬家;蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

      二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后,他告訴傅聰,要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng):“不是說(shuō)把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門(mén)人才,而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路!边告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí),但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí),他說(shuō)必須要真誠(chéng),先表達(dá)感謝,再真誠(chéng)地坦白,并在最后表明,還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí),相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸,會(huì)拒絕,不能什么事情都答應(yīng)別人,不然他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議,不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定,雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始,但如果孩子們對(duì)別的樂(lè)器更加感興趣,他們也絕不會(huì)反對(duì),而是尊重、支持。最終,鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀,登上了國(guó)際的音樂(lè)舞臺(tái)。

      《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界,程度逐漸加深,范圍不斷擴(kuò)大,智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵,使人受益匪淺。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇11

      “親愛(ài)的孩子:你并非是一個(gè)不知感恩的人,但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù),不必一定要報(bào)以物質(zhì),而往往只需寫(xiě)幾封親切的信,使他們快樂(lè),覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此,為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì),以為我們冷漠忘恩,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”

      我覺(jué)得,傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)孩子,更趨于從孩子的角度思考,對(duì)孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議,進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長(zhǎng),雖然明白道理,擁有更多的閱歷,卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子,棍棒教育只會(huì)讓孩子對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的畏懼,而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù),他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的!爸睕](méi)有內(nèi)化于心,外化于行。就有可能“犯”。傅雷的`育子之道,好在它貼近孩子,也不離根本。

      上篇書(shū)摘中,極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問(wèn)題,并非不懂道理,而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng),卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé),不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯,最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子,難以說(shuō)出口,卻能換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患乱煌显偻希蜁?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩,更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺(jué)得你對(duì)一個(gè)人有感激之情,別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感,也就沒(méi)有人看得到了。這也印證了最后一句話,傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家!睆拇髮用娴叫用,從概到細(xì)。做好大的方向,守自己的準(zhǔn)則,才能層層遞進(jìn),步步深入,達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí),先學(xué)會(huì)做人之本,后學(xué)會(huì)知識(shí)。

      傅雷家書(shū)讀后感 篇12

      “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái),一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》,又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢?

      輕輕翻開(kāi)嶄新的封面,細(xì)細(xì)品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬(wàn)囑,從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國(guó)多年,為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著,從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記,并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信,就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……他做這些事情,就是為了讓兒子不要忘記:我是龍的傳人,那個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家的子孫!

      和現(xiàn)在許多父母不一樣的是,傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系,更是朋友的關(guān)系。他像一個(gè)知心者一樣,與兒子天南海北地談:他們談藝術(shù),“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨,好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”;他們談婚姻,“古語(yǔ)說(shuō),'君子之交淡如水';又有一句話說(shuō),'夫婦相敬如賓'。可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說(shuō),夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終身伴侶”;他們還談中西方文明的異同,“中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟,從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事,而這恰恰是西方人心目中的幸!薄M麅鹤釉趪(guó)外要注意自己的言談舉止,要有國(guó)家和民族的'榮辱感,要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的父親,他對(duì)兒子的要求很高,但他同時(shí)也在懺悔自己以前做得不到位的地方,并希望兒子能做得比自己更好。

      合上書(shū)本,閉上眼睛,平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴,上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀,也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母,他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦的博學(xué),但他們也在努力讓我們懂得感恩,懂得珍惜,懂得做人的道理。可是他們對(duì)我們的期望,我們又真的像傅雷一樣,理解它們,并努力去完成了嗎?

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