西游記讀后感13篇[優(yōu)秀]
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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西游記讀后感 篇1
我看了一本非常好看的書，四大名著之一《西游記》。
書的主要內(nèi)容講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路經(jīng)過了各種磨難，最終取得真經(jīng)的故事。我有些疑問，孫悟空有筋斗云，為什么不能直接飛到西天？孫悟空有火眼金睛，為什么唐僧沒有呢？唐僧是師傅，為什么沒有徒弟們厲害呢？帶著種種疑問，我讀完了這本書。
孫悟空神通廣大，但打妖怪時(shí)總是不能一下打死，師傅被妖怪捉，孫悟空去救時(shí)，第一次總不能成功，然后他就會(huì)想出一切辦法。這些事情的背后，是不是告訴我們做任何事要堅(jiān)持不懈？我們讀書時(shí)，心里都有理想，總是三天打魚，兩天曬網(wǎng)。行百里者半九十，我們都應(yīng)該持之以恒，才能走向成功。
豬八戒貪吃懶惰，但師徒四人里卻不能少了這個(gè)大角色，因?yàn)樘粕看文罹o箍咒，孫悟空和唐僧吵架時(shí)，都是豬八戒上前勸。有一次，孫悟空回了花果山，也是豬八戒出馬，把他勸了回來。他是人情的調(diào)和劑。我們在別人發(fā)生矛盾時(shí)，也應(yīng)該像豬八戒一樣，調(diào)合矛盾，讓大家和好如初。
沙僧不愛說話，他的.主要任務(wù)就是挑著大家的行李，雖然他的本領(lǐng)不大，話也最少，但是我覺得他最踏實(shí)能干。踏實(shí)能干是現(xiàn)在社會(huì)最有力的工具，有了它，往往離賞識(shí)，離優(yōu)秀就不遠(yuǎn)了。
唐僧心地善良，雖然沒有什么法力，但他卻能得到徒弟們的尊重，一路上能得到徒弟們的關(guān)心和保護(hù)，這是我最佩服的地方。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)，世界將變成美好的人心。同學(xué)們，我們務(wù)必做一個(gè)善良的人，保持善良的個(gè)性，好人一定有好報(bào)的。
合上書的最后一頁，我想到了許多許多……
西游記讀后感 篇2
自古以來，人們就對(duì)各種無法解釋的自然現(xiàn)象充滿了好奇。于是，充滿想象力的人類創(chuàng)造了神話和傳說。如今，科技的腳步逐漸踏開了自然的大門，取代了虛幻的神話，但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中�！段饔斡洝�，這本純種古代小說，就是一部經(jīng)典之作。
《西游記》這本書向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。一個(gè)僧人唐三藏，為了能到西天取得真經(jīng)，先后在各種傳說中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物---孫悟空、豬八戒、沙僧，他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書內(nèi)，作者大量運(yùn)用了夸張的手法，夸張之余又不脫離現(xiàn)實(shí)，給人一種超越時(shí)空，擺脫束縛的感受。同樣，這本書所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過對(duì)故事的點(diǎn)染，對(duì)人物形象的刻畫，反映了當(dāng)代社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則，表達(dá)了作者平等、自由的新生活。
同樣，這本書為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無阻的取經(jīng)歷程中，我明白了只有堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)不屈地為夢想而努力奮斗，才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話，但我們在生活和學(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的`品質(zhì)，把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中，為目標(biāo)而奮斗，就會(huì)有很大的收獲。
一本好書，可以凈化一個(gè)人的靈魂。《西游記》這本書不僅讓我感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓我明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。
西游記讀后感 篇3
人們都說四大名著承載著無數(shù)文化精華，堪稱中國文學(xué)史上四座豐碑，也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，這個(gè)假期我就看了《西游記》。
讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)作者吳承恩，把人物形象刻畫得特別生動(dòng)傳神，如：唐僧的誠心向佛，頑固執(zhí)著；悟空的本領(lǐng)高超，正義大膽；豬八戒的貪吃好色，但又不缺善心；沙僧的心地善良，安于天命。因這四人形象各有特點(diǎn)，性格也不同，恰好成了鮮明對(duì)比，在這本書中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗宦窋匮�，保護(hù)大家去西天取經(jīng)，在路上他們遇到了妖魔鬼怪，經(jīng)歷了九九八十一難，幸虧孫悟空功夫了得，加上他勇敢執(zhí)著，讓他化解一個(gè)又一個(gè)難題，闖過一個(gè)又一個(gè)關(guān)卡，我們曾經(jīng)都幻想過自己可以成為像孫悟空那樣有本事的人。
除了孫悟空，還有一個(gè)人給我留下了深刻的印象，他就是有慈悲之心的老好人——唐僧，一路上他對(duì)徒弟們細(xì)心照料，也會(huì)嚴(yán)格要求他們，始終堅(jiān)持正義，以慈悲為懷，時(shí)刻守在徒兒身邊，細(xì)心提醒他們，雖然顯得有些嘮叨，但這也恰恰體現(xiàn)出他對(duì)徒兒的關(guān)愛，每每這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)人的形象浮現(xiàn)在我的`眼前，她就是我們的老師，我們老師有時(shí)她就像孫悟空，善良正義，教我們明辨是非；有時(shí)她也像唐僧一樣，用她的“嘮叨”指引著我們做人的方向，她帶領(lǐng)我們在學(xué)習(xí)的道路上披荊斬棘，幫助我們?nèi)〉脤儆谖覀兊摹罢娼?jīng)”。
其實(shí)這本書里還有許多值得我們學(xué)習(xí)的人物，做人一定要像孫悟空一樣善良正義，但不能像唐僧那樣一味善良，還要能分辨好壞；《西游記》中的故事讓我懂得了什么是正義、勇敢，有一顆正義之心，勇敢之心，一定能成為我今后成長中，遇到困難時(shí)的必勝法寶。
西游記讀后感 篇4
有人說: “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習(xí)與歷練，成為智慧與成長的要素。《西游記》里三藏師徒西行取經(jīng)的歷險(xiǎn)過程與自我成長，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫照。因此，《西游記》與其說是一部神怪小說，不如說是一本指導(dǎo)人生的教科書�！�
的確，當(dāng)我們細(xì)細(xì)研讀《西游記》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)涵的人生智慧對(duì)人們的生活、修身養(yǎng)性以及立身處事都有著重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對(duì)欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著人與人之間的秩序。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守法律、倫理和道德原則，不能見利忘義、見異思遷。否則，社會(huì)就會(huì)混亂，人類就要自食苦果。當(dāng)然，由于人們有對(duì)利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會(huì)面對(duì)原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會(huì)安定有序，使人間充滿和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋�、魚龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁�，那么他就必須在生活中始終保持警覺的觀察。
三、堅(jiān)定自己的意志力
一個(gè)人之所以沒有作為，并不是因?yàn)樗狈Σ湃A和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神從來就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說過“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的.蠟，人要登上煉獄山頂?shù)纳系厣蠘穲@，也缺少不得自己的意志。”所以一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，這樣才不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。
西游記讀后感 篇5
我讀過許多名著，但《西游記》是我最喜歡讀的，它是一本神話故事，也是四大名著之一。在今年這個(gè)特殊的寒假里，我懷著好奇與期盼的心情讀完了西游記兩本書。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，取得真經(jīng)的故事。正是這精彩的故事內(nèi)容讓廣大讀者都非常喜愛它，使它成為我國四大名著之一。
書里有許多人物，每個(gè)人物都被吳承恩寫的活靈活現(xiàn)。但我最喜歡的要數(shù)“美猴王”孫悟空了，它神通廣大，本領(lǐng)高超，一路保護(hù)唐僧成功的去西天取得了真經(jīng)，是我心目中的英雄，而且它身上的這種勇敢的精神也令我十分敬佩。
書里的故事也很有趣，我最喜歡讀“車遲國斗法除三妖”這一章。在這一回中唐僧師徒西行來到車遲國，見五百僧人被道眾暴力驅(qū)使，鬼哭狼嚎。悟空化為道徒，打探情況。原來這里十年前遭遇大旱，國王邀請(qǐng)道士與和尚分別求雨，幫助百姓度過旱災(zāi)。道士與和尚求雨斗法，結(jié)果道士贏了，當(dāng)了國師，和尚們卻因無法求到雨水，被國王全部監(jiān)禁。但孫悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼風(fēng)喚雨的道士們竟然是妖怪。道士們在國王面前否認(rèn)，正好遇見百姓來求雨，為了辨別真?zhèn)危谑菄踝尩朗颗c唐僧師徒斗法。孫悟空憑借智慧，讓唐僧與道士們斗法，使三道士露出真面目，原來，三個(gè)道士分別是老虎，鹿和羊變的。國王知道后哭的'跟淚人一樣，孫悟空勸他：“有什么好難過的，他們是妖怪，想來霸占你的國家”，國王這才止住了哭聲，準(zhǔn)備了素餐感謝唐僧師徒，并放了那些做苦力的和尚。第二天，唐僧師徒告別國王，繼續(xù)西行。
唐僧師徒執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。再想想自己做事總是半途而廢，我不禁感到慚愧。我決心以后不論做什么事都要有始有終，持之以恒。
西游記讀后感 篇6
《西游記》是一部盡人皆知的名著。主要講的是唐僧等師徒四人一路上斬妖除魔，涉足十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，最終在大雷音寺如來佛處取得真經(jīng)的故事。
其實(shí)，我們都在去西天取經(jīng)的路上。童年時(shí)，我們是孫悟空，大膽、好奇、頑皮，但有時(shí)會(huì)因不聽唐僧的話而被那個(gè)金箍兒勒得頭疼腦脹。青年時(shí)，我們是沙和尚，做得多，說得少。中年時(shí)，我們是豬八戒，少有雄心壯志，只圖安逸。老年時(shí)，我們是唐僧，絮絮叨叨，還不時(shí)地念“緊箍咒”，這可苦壞了我們的小孫悟空。然而，當(dāng)我們?nèi)〉秸娼?jīng)時(shí)，也到了該升天的時(shí)候了�？催^西游記的.人都知道，孫悟空喜歡和豬八戒開玩笑。而豬八戒在被抓的時(shí)候忍著，心情好的時(shí)候頂兩句，心情不好的時(shí)候就和孫悟空鬧起來了。等他們氣消了，也就該上路了。在我們內(nèi)心其實(shí)也有這師徒四人，其中豬八戒和孫悟空仍是對(duì)冤家。誘惑是妖怪，唐僧面對(duì)誘惑一言不發(fā)，孫悟空火眼金睛，一眼認(rèn)出那是妖怪，可八戒偏要追那蠅頭小利，于是他們倆便鬧了起來。這時(shí)，沙和尚就出來勸架了。勸架成功后，三個(gè)妖怪就護(hù)送著這個(gè)傻和尚繼續(xù)西行了。我在看《西游記》時(shí)納悶：為什么天上的大將比不過從石頭里蹦出來的毛猴子？現(xiàn)在我算是想明白了。天蓬和卷簾都在天上享盡了奢華，而孫悟空則在凡間吃盡了苦頭，歷經(jīng)了磨難，所以比他們厲害。孫悟空曾經(jīng)幾次離開唐僧，可是最后卻都回到了唐僧身邊。有使，我也覺得唐僧做得太過分了。但是，后來想想，如果我是唐僧，我也難忍這一口氣。
也許孫悟空是意識(shí)到這一點(diǎn)才回到唐僧身邊的。做事要勇往直前，這是孫悟空給我的啟示；做事不能偷懶，這是豬八戒給我的啟示；要多做，少說，這是沙和尚給我的啟示；有事也要聽聽同伴的勸告，這是唐僧給我的啟示；只有堅(jiān)持不懈才能成功，這是《西游記》給我的啟示。
西游記讀后感 篇7
總記得對(duì)《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個(gè)中學(xué)生不知自己多少?zèng)]有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個(gè)具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的`錯(cuò)覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個(gè)叛逆者。
這不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng); 不是因?yàn)樗侨绱擞赂液陀赂�，他被迫進(jìn)入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛; 不是因?yàn)樗侨绱俗阒嵌嘀\，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因?yàn)樗墓虉?zhí)，他可以為‘主人有危險(xiǎn)’這句話放下心來拯救。他有很多特點(diǎn)。
經(jīng)過九九八十一個(gè)硬盤由該國的女兒，在黑風(fēng)洞，進(jìn)行多種危險(xiǎn)的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個(gè)篩子，所有的悲痛，同時(shí)也導(dǎo)致質(zhì)疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時(shí)我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進(jìn)行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個(gè)集合那千百人身上的一部分設(shè)計(jì)而成的塑性？師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細(xì)數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責(zé)任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
他們質(zhì)疑遠(yuǎn)處的道路？在路的腳下，夢在遠(yuǎn)方。
行者我們踽踽，夢啊，請(qǐng)駐留！
西游記讀后感 篇8
提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣；如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。
《西游記》作者吳承恩將其中的各個(gè)角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個(gè)暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個(gè)人物形象的'性格，特點(diǎn)各不相同，恰成了鮮明的對(duì)比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的還是孫悟空，因?yàn)樗偸遣晃冯U(xiǎn)阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。
他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧；他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個(gè)妖精能逃過他的火眼金睛。在這個(gè)世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。
最重要的是他是一個(gè)有仁有義的好猴王，當(dāng)唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時(shí)時(shí)刻刻地惦記著唐憎的安危。
我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅(jiān)持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。
所以我要學(xué)孫悟空，有時(shí)候也要適當(dāng)?shù)芈冻鳇c(diǎn)“倔”，到了最后勝利的那一刻，當(dāng)然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記讀后感 篇9
頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰？乃是齊天大圣孫悟空。
提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的'主要人物呢！說到孫悟空我很佩服他的性格——敢愛敢恨，桀驁不馴。
特別是他大鬧天空時(shí)，無畏無懼，像書中寫的那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙�！倍嫉婪鸱ㄩ_邊，可他意敢對(duì)如來佛祖——古今第一佛說：“管甚子五帝老兒，有句話說的好，‘皇帝輪流做，明年到我家�！边@話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說的一樣“我若成佛，天下無魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無懼一切，對(duì)任何人都充滿了輕蔑，唯吾獨(dú)尊，與之甚相符。
他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽聞唐僧有難后，又不計(jì)前嫌相救，此不為重情義乎！
孫悟空雖是達(dá)萬物蘊(yùn)育而生，無父無母，無人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時(shí)，他先禮后兵，可謂是君子典范。
孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿盈，罄竹難書，也可以慈悲為懷，慈度眾生。
說他壞，他以佛為本，從不吃葷；說他好，他見到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。
非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實(shí)為如此，豈不為理乎。
西游記讀后感 篇10
夜?jié)u漸深了，月亮高掛在星空中，撒下一縷縷清輝，給大地披上了一層薄薄的銀紗，顯得格外清幽。我坐在書桌前，柔和的月光從窗外射進(jìn)來，使我心情十分平靜。這時(shí)，我翻開書桌上已經(jīng)讀完的《西游記》，閱讀書海里的每一個(gè)有趣的驚險(xiǎn)故事，它好像帶我遨游到了一個(gè)奇幻世界……
《西游記》是明代吳承恩所創(chuàng)作的一部章回體小說。這本書講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
在這部書中令我印象深刻的便是“三打白骨精”。狡猾貪婪的白骨精三次變成人的.模樣，想騙取唐僧的同情，進(jìn)而吃得唐僧肉——長生不老。但白骨精的詭計(jì)被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，將白骨精的真身打死了�？商粕稽c(diǎn)兒也不知情，還埋怨悟空濫殺無辜，便遣散孫悟空回去，并不再見他。孫悟空百口莫辯，可唐僧就是不聽他的辯解，最后帶著絕望去找了觀音菩薩，菩薩告訴孫悟空，唐僧還會(huì)來找他的……當(dāng)我看完這一情節(jié)時(shí)，我感嘆取經(jīng)路上的艱辛和他們頑強(qiáng)的意志！
回憶起我在學(xué)騎自行車時(shí)，不管我怎么學(xué)，總是蹬了不到一圈便兩腳著地，每次這樣的時(shí)候，就像妖怪告訴孫悟空唐僧被“吃掉”后那樣垂頭喪氣，但最后，我又像孫悟空發(fā)現(xiàn)師傅還好好的時(shí)候，找回了信心，克服了騎自行車的困難，并學(xué)會(huì)了怎樣騎自行車，而且越騎越熟練了。你說，這是不是堅(jiān)持不懈的努力而讓我學(xué)會(huì)的呢？
《西游記》真是一部激發(fā)人們勇敢面對(duì)困難的小說，它讓我在放松心情，陶醉其中之余，更讓我懂得不畏懼，不退縮，在磨難面前應(yīng)要勇往直前。我們應(yīng)具備唐僧的信仰堅(jiān)定，孫悟空的樂觀心態(tài)，豬八戒的勇敢善良，沙僧的忠厚老實(shí)。
這本書給我最大的啟發(fā)是，每個(gè)人不管在生活中遇到怎樣的困難，只要樹立目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能的實(shí)現(xiàn)理想！
西游記讀后感 篇11
《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部長篇神魔小說。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
若說到唐僧師徒四人，那有一人就非說不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開天辟地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì)長生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大圣，然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的.英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由，反對(duì)神權(quán)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不氣餒，堅(jiān)持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。
孫悟空也知錯(cuò)能改，師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪醫(yī)樹之方，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。
西游記讀后感 篇12
《西游記》這本書由明代吳承恩所著，是中國古典文學(xué)名著，流傳很廣。這本書十分有趣，曾被魯迅先生稱為“神魔小說”，林庚先生也稱之為“童心之作”，是四大名著之一。
全書故事跌宕起伏，引人入勝。前7回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事，第8到第12回介紹唐僧，第13回到第100回是小說故事主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。
孫悟空號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，是最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強(qiáng)，火眼金睛，還會(huì)七十二變。這艱難的取經(jīng)道路上，他幫助唐三藏打敗妖魔鬼怪，為取經(jīng)的.成功立下了汗馬功勞。在眾多情節(jié)中，大鬧天宮讓我敬佩。如果我是孫悟空，無論多大事我也不敢大鬧天宮�。O悟空的優(yōu)點(diǎn)在于勇敢、善良，缺點(diǎn)在于他的暴力和沖動(dòng)。
在全文故事中，我很喜歡“豬八戒”這個(gè)角色。他本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長成一副大嘴大耳，呆頭呆腦的樣子。他雖然有很多缺點(diǎn)：好吃懶做、見識(shí)短淺，愛搬弄是非，愛占小便宜，說謊，貪戀女色，一遇到困難就嚷嚷著散伙。但是他也不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。我認(rèn)為，他的形象才更貼近一個(gè)真真實(shí)實(shí)的“人”。
這部小說也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志，戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
總之，這本書蘊(yùn)涵著許許多多的道理，相信你去讀一定會(huì)受益匪淺！
西游記讀后感 篇13
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人�；窗哺疥柨h(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過千山萬水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書，我有許多感觸。
吳承恩這本書不是單寫唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫的天上人間，其實(shí)沒有一片平和、干凈的樂土，在神圣外衣的里面，隱藏著無能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說中刻畫了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的'理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過分析批判，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
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