《名人傳》讀后感（優(yōu)秀13篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《名人傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《名人傳》讀后感 篇1
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的.保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》讀后感 篇2
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器�？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，可是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，可是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自我的夢(mèng)想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為夢(mèng)想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信并且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情景完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，可是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，僅有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，可是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。
《名人傳》讀后感 篇3
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫(xiě)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們雖然各自所處在領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓在征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生的精力。
有一種人，面對(duì)重重困難，但他永不言��；有一種人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但他執(zhí)著地謳歌歡樂(lè)；有一種人，雖然被別人傷得創(chuàng)痕斑斑，但他依然為他們祈禱，并無(wú)怨地奉獻(xiàn)出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人，他受盡人間苦難，現(xiàn)在，就讓我們來(lái)重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧！他會(huì)給我們力量！
他的外貌是這樣的：身材矮胖，外表粗壯，生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨架。土紅色的寬大臉龐，烏黑的頭發(fā)異常濃密，亂蓬蓬的，似乎從未梳理過(guò)。最值得注意的是他的那雙眼睛，他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒，使見(jiàn)到他的人無(wú)不為之震驚，但大多數(shù)人無(wú)法看出其中細(xì)微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒，映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上，看上去像是黑的，其實(shí)卻是藍(lán)灰色的。一感悟沖動(dòng)或者生氣時(shí)，這雙細(xì)小且深陷的眼睛便會(huì)突然睜大，兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)，反映出它們的全部思想。他常常用憂郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子，又短又方，猶如獅子的相貌！一張秀氣的嘴，但下唇比上唇前突。牙床堅(jiān)實(shí)有力，似乎可以輕易磕碎核桃，整個(gè)面部顯得有些不太和諧。據(jù)莫西斯說(shuō)，“他的微笑很美，談話時(shí)表情親切可愛(ài)。但笑起來(lái)卻不討人喜歡，粗野、難看，并且很短暫”，就像那種對(duì)歡樂(lè)不甚習(xí)慣的笑。
貝多芬的童年是悲慘的，可是他卻從沒(méi)有忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，萊茵河仿佛一個(gè)人流淌的靈魂，給了貝多芬無(wú)窮的.思想和力量，他親切地稱萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛(ài)，他沒(méi)有沉浸在悲憤中怨天尤人，而是把苦難當(dāng)做一種激勵(lì)，激勵(lì)他勇往直前成為命運(yùn)的抗?fàn)幷摺?/p>
命運(yùn)似乎在刻意地捉弄貝多芬，當(dāng)貝多芬越來(lái)越意識(shí)到自己的志向所在，越來(lái)越感覺(jué)到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮的力量時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)了。這對(duì)一個(gè)從事音樂(lè)工作的人來(lái)講，是多么沉痛的打擊，貝多芬簡(jiǎn)直痛不欲生。他是怎么做的呢？文中有一句話“當(dāng)“現(xiàn)在”太痛苦時(shí)，就生活在“過(guò)去”中”，這并不僅僅只是一種逃避，他也是自我的調(diào)節(jié)只有對(duì)生活抱有美好信念，才會(huì)對(duì)生活充滿希望與向往。因此貝多芬堅(jiān)毅的天性使他在命運(yùn)的磨難面前沒(méi)有屈服。他又重新站了起來(lái)，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。我非常喜歡貝多芬面對(duì)困難不屈不撓的精神，他的行為恰好讓我對(duì)這句話——毅力是最好的老師，有了新的認(rèn)識(shí)，如果貝多芬沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力就不可能成為音樂(lè)家！我們就不可能欣賞到那么多的經(jīng)典名曲，比如七重奏、第一交響樂(lè)、第四交響樂(lè)、第五交響樂(lè)等等。
文中貝多芬與歌德面對(duì)王公貴族的態(tài)度，使我更加欽佩他。“他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去�！闭缲惗喾宜f(shuō)王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章，但是，他們不能造就偉大的人物，不能造就超凡脫俗的心靈。我們無(wú)須卑躬屈膝，我們是值得尊重的。
可當(dāng)我讀到貝多芬他講他侄子時(shí)，我悲憤異常。貝多芬深深地愛(ài)著他的侄子，一心想將他領(lǐng)上一條高尚的人生道路，為他籌劃了無(wú)數(shù)個(gè)美好的未來(lái)�？伤闹蹲右稽c(diǎn)都不知道回報(bào)自己的伯父——貝多芬，而身在福中不知福。非但不領(lǐng)情，而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬，激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒(méi)有放棄對(duì)侄子的關(guān)愛(ài)。
這就是貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)！正如他自己所說(shuō)的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”
《名人傳》讀后感 篇4
扼住命運(yùn)的咽喉
命運(yùn)真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂(lè)，就像降臨人間時(shí)的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會(huì)總活在命運(yùn)中，譬如我們?nèi)魏稳硕伎梢钥孔约旱呐�，擁有每個(gè)人不同的成就與未來(lái)。正所說(shuō)，命運(yùn)也不是一成不變的，是可以扼制的。
當(dāng)遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態(tài)度，久了就放棄，然后說(shuō)這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個(gè)人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強(qiáng)者會(huì)出于本能地堅(jiān)定地說(shuō)自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到自己想要的目的。
強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于：是否相信命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉。命運(yùn)其實(shí)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。
堅(jiān)持
就如偉大的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。事實(shí)上，他真的做到了。
《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神品質(zhì)描繪地淋漓盡致。
他的.童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時(shí)開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，這個(gè)消息對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是個(gè)多么大的噩耗！但源于他對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，他喪失聽(tīng)力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內(nèi)心的孤獨(dú)變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，成為他堅(jiān)持下去的動(dòng)力。他扼住了命運(yùn)的喉嚨。以至于在他四十六歲時(shí)聽(tīng)覺(jué)完全喪失時(shí)，他還能依然堅(jiān)持音樂(lè)創(chuàng)作。
隱忍
《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個(gè)英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開(kāi)朗基羅與托爾斯泰先生。
第二位是講述的是來(lái)自意大利的米開(kāi)朗基羅先生。
與貝多芬相比，米開(kāi)朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)功底，接受著貴族教育，他沒(méi)有聽(tīng)力的喪失，沒(méi)有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負(fù)累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。當(dāng)他和教皇們鬧別扭時(shí)總是他先低頭，這種屈辱對(duì)于自傲的他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒(méi)有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時(shí)，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫(huà)家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師。米開(kāi)朗基羅是偉大的，是堅(jiān)忍的。他扼住了命運(yùn)的咽喉。
仁善
第三位是講述的是來(lái)自俄國(guó)的托爾斯泰先生。
托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學(xué)識(shí)，高等地位，高等生活。擁有著大多數(shù)人所沒(méi)有的財(cái)富與地位。但他常常羞愧難當(dāng)，厭倦自己所處的生活。他常常關(guān)心下層百姓，他無(wú)疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開(kāi)除了教籍。在他生命的最后時(shí)刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開(kāi)除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛(ài)與仁善的光輝。
三位偉人，分居在三個(gè)不同的國(guó)家，生活在不同的時(shí)代，擁有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷著不同的故事，卻有共同的美好品質(zhì)，譜寫(xiě)了他們共同對(duì)生活理解的詩(shī)篇。
我不相信命運(yùn)冥冥中是注定的，我相信命運(yùn)真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時(shí)創(chuàng)作出美麗的樂(lè)譜；米開(kāi)朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時(shí)成為一位偉大的畫(huà)家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師；托爾斯泰可以在開(kāi)除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時(shí)，成為一位偉大的眾所周知的文學(xué)家。所以，我們也要主宰自己的命運(yùn)，要無(wú)愧地命運(yùn)說(shuō)我可以。面對(duì)困難，我不愿再退縮再逃避，因?yàn)槭郎蠜](méi)有越不過(guò)的山，沒(méi)有跨不過(guò)的坎。
我也相信，堅(jiān)持、隱忍、仁善，將會(huì)在我未來(lái)生活中一一展現(xiàn)。
《名人傳》讀后感 篇5
蕓蕓眾生一世不過(guò)幾個(gè)十年，放在人類文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長(zhǎng)河中的一粒沙石，一滴水珠。我無(wú)法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能說(shuō)完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書(shū)——《名人傳》來(lái)介紹。
中國(guó)有句古話叫做“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”，可能正是三位人物的人生總結(jié)吧。
“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾曳_(kāi)《名人傳》，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的童年黑暗的讓人難以想象；原來(lái)他因?yàn)楦赣H的逼迫而一度厭惡音樂(lè)；原來(lái)他的人生有著戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評(píng)價(jià)‘他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天’更使我看到了一個(gè)與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的貝多芬。
貝多芬，是與音樂(lè)劃上等號(hào)的。憑借自己的努力與領(lǐng)悟能力，他盡全力去完成自己的音樂(lè)夢(mèng)想�？珊文紊咸煸谶@時(shí)用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的斗志之火。我無(wú)法想象貝多芬在聽(tīng)不見(jiàn)他所熱愛(ài)的音樂(lè)時(shí)的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞于一個(gè)神槍手成了盲人。
他失去了音樂(lè)——就像是發(fā)狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，這也是我最佩服他的。鎮(zhèn)靜之后的貝多芬，比以前更懂音樂(lè)，因?yàn)樗怯蒙パ葑�，用生命去譜寫(xiě)樂(lè)章。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_(kāi)朗琪羅
如果說(shuō)貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那么米開(kāi)朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來(lái)的副作用。出生于一個(gè)富人之家，在那個(gè)封建的社會(huì)，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎么會(huì)放任他去做這等‘?dāng)拈T(mén)楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅(jiān)持，是出乎所有人意料的，他用堅(jiān)持證明了自己的理想。
不管是他人的挑撥離間，或是上流社會(huì)異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個(gè)冷峻的背影來(lái)面對(duì)。毫無(wú)疑問(wèn)他是自負(fù)的，但是他本身的光輝太過(guò)耀眼，所以他是有資格來(lái)自負(fù)的。
為了完成一幅西斯廷天庭畫(huà)，他無(wú)休無(wú)眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無(wú)法正�？礀|西不說(shuō)，就連身體也因長(zhǎng)時(shí)間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴(yán)重錯(cuò)位的軀體，唯一證明的，他愛(ài)雕塑。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
他的存在對(duì)于俄國(guó)的文壇來(lái)說(shuō)，是一種救贖，被譽(yù)為‘俄國(guó)革命的一面鏡子’可見(jiàn)在整個(gè)俄國(guó)的發(fā)展上也有他的一席之地。事實(shí)上，他對(duì)革命的支持并不是因?yàn)樗錾碡毧啵Ｍ璐烁淖冏约旱纳�。相反的，出身貴族的他，在物質(zhì)生活上是充裕的，大可不必如此費(fèi)周折。
我不懂他的文字，但我看得出字里行間流露出的對(duì)貴族的厭惡之情。他的剛硬無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日漸腐敗的社會(huì)——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會(huì)是很早的，按理說(shuō)他的.身世，他的文學(xué)，應(yīng)該成為一個(gè)天之驕子，可因?yàn)橄嗝玻萑肓松钌畹淖员�。與貴族、上流社會(huì)的周旋已經(jīng)讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能說(shuō)那是‘身在福中不知�！�，因?yàn)檫@種想法代表的本質(zhì)是托爾斯泰高尚的靈魂。
在文學(xué)中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終于在老年時(shí)堅(jiān)定了自己的追求與目標(biāo)。毅然放棄家產(chǎn)的繼承權(quán)，離開(kāi)了那個(gè)令人窒息的房子。雖然后來(lái)客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗?fàn)幍木�，激�?lì)著一代又一代的人。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)當(dāng)全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。讀著他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來(lái)自他們對(duì)生命的熱情？或許我們無(wú)法于他們相提并論，但是至少……我們應(yīng)該做到不愧對(duì)自己，不愧對(duì)人生。在自己的生命里，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。
《名人傳》讀后感 篇6
走在圖書(shū)館人物傳記的書(shū)架旁，尋找著自己感興趣的書(shū)。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)名字：莫泊桑。當(dāng)時(shí)，腦海中對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅存在于高中語(yǔ)文書(shū)上學(xué)到他的文章《項(xiàng)鏈》，以及文章中主人公悲慘的遭遇。便抽出來(lái)看了看，出乎意料的是該書(shū)的風(fēng)格確實(shí)別具一格。寫(xiě)一個(gè)外國(guó)人的傳記竟然用的是豎排繁體字，并且從后往前讀�；蛟S，這就是一種親切感，對(duì)于學(xué)歷史的我來(lái)說(shuō)，看到具有古色古韻的事物總是莫名的喜歡。而當(dāng)我真正讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格，還有書(shū)里的故事都讓我很喜歡，很受益。書(shū)里對(duì)莫泊桑一生的經(jīng)歷做了簡(jiǎn)單的敘述，我從中了解到他的性格，他拜師學(xué)習(xí)的勁頭等等。而這些歸結(jié)為一點(diǎn)就是一種堅(jiān)持，一種熱忱，一種毅力！
莫泊桑的一生可謂短暫而輝煌，四十三年的醫(yī)生，他給后人留下了一大筆財(cái)富，而這些財(cái)富的形成，我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)原因。一是有良師益友的教導(dǎo)指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福樓拜。布耶一開(kāi)始是指導(dǎo)他寫(xiě)詩(shī)，也正是在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了福樓拜。他們兩位總是鼓勵(lì)莫泊桑，無(wú)論好與不好，都會(huì)耐心的教導(dǎo)他。莫泊桑在小說(shuō)《皮埃爾和若望》的著名序言中，寫(xiě)到：兩個(gè)人，通過(guò)他們純樸而又明智的教誨，給了我永遠(yuǎn)奮進(jìn)的力量。福樓拜對(duì)莫泊桑慈父一般的友誼與日俱增�？梢�(jiàn)這兩位老師給莫泊桑的幫助是無(wú)法言語(yǔ)的。而我們今天的學(xué)習(xí)同樣需要老師的指引，因此我們應(yīng)多與老師交流，與老師探討自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)更有助于邁出自己的康莊大道。
當(dāng)然任何人的成功都是內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件，莫泊桑也不例外。他那與生俱來(lái)的對(duì)文學(xué)的天賦雖然可以幫助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力與堅(jiān)持。莫泊桑豐富的經(jīng)歷為他日后的.創(chuàng)作提供了較多的素材。小時(shí)候的他向往大自然，尤其是海灘，被母親洛爾叫做“脫韁的小馬”，經(jīng)常與漁夫等人在一起。雖然他出身貴族，但一顆善良的心讓他與下層人民同樣是伙伴，而且還幫助他們。當(dāng)然，也有家庭不和諧的畫(huà)面給小莫泊桑的心靈留下了深深的烙印。尤其是父親的浪蕩，與母親爭(zhēng)吵，還給母親要財(cái)產(chǎn)等等。在他的短篇小說(shuō)《堂倌，來(lái)一大杯！……》中，莫泊桑以第一人稱描寫(xiě)了“我”所目睹的由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的家庭悲劇的一個(gè)場(chǎng)面，而這其中對(duì)“我”的心理活動(dòng)刻畫(huà)得特別細(xì)膩和真切。事實(shí)上，父母離異的往事給莫泊桑的刺激是如此的強(qiáng)烈，以致他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這些都直接反映在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。這些經(jīng)歷不僅給他提供了豐富的素材，同時(shí)也帶給他一種無(wú)形的力量，就是要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。他參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，感到上層政客們的虛偽與無(wú)能，這些都激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。首篇小說(shuō)《羊脂球》的巨大反響更增加了他的信心，也為他以后的成功鋪開(kāi)了道路。但是疾病的折磨對(duì)他卻造成巨大的打擊，一開(kāi)始的偏頭痛越來(lái)越強(qiáng)烈，他為了寫(xiě)作總是堅(jiān)持著，忍耐著，直到后來(lái)自己出現(xiàn)了幻覺(jué)，而這也成就了他的一篇小說(shuō)《奧爾拉》。這篇小說(shuō)中的“我”總是看到自己的幽靈，吮吸自己的活力，所以為了殺死幽靈最后只能自殺，這種荒謬得想法可以體現(xiàn)莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是這樣還依舊堅(jiān)持創(chuàng)作。莫泊桑親眼看到弟弟被送到精神病院，內(nèi)心痛苦卻無(wú)能為力，他要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)給弟弟治病，安慰母親，可見(jiàn)他心里的巨大壓力，這也加重了他的精神分裂。最終他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就這樣一個(gè)偉大的文壇巨匠隕落了，消失了。但他留給我們的精神財(cái)富會(huì)越來(lái)越輝煌，散發(fā)著他亙古不變的光芒！
從他的身上我看到了努力后的成功，堅(jiān)持后的美麗。所以，無(wú)論何時(shí)，我們應(yīng)讓自己的心變得更強(qiáng)大，相信在堅(jiān)持一下，便會(huì)有奇跡發(fā)生。而莫泊桑一生的孤獨(dú)也給我們留下深刻的思考。孤獨(dú)不一定空虛，我們可以讓寂寞用知識(shí)填充，而不是一味的落寞�；蛟S每個(gè)人都有這么一段空虛落寞的時(shí)光，如何度過(guò)就要看自己的選擇。我們可以像莫泊桑一樣堅(jiān)強(qiáng)，如死神一般堅(jiān)強(qiáng)！
這就是孤云野飛的才子給我的感受，也希望我們每個(gè)人都能從莫泊桑身上學(xué)到一種堅(jiān)持!
《名人傳》讀后感 篇7
許多人常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地理解人的生活�！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊谆砝驶_傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，然而，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
面臨苦痛、面臨伶俜，貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個(gè)兒的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到不論什么聲響的音樂(lè)家，他給人一種驕慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻挑選了抵抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“凡是為了取得更美的事情，不論什么規(guī)律都可以除去�！边@句話正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專制的心理，而米豁朗基羅又何嘗不是呢？為發(fā)明表達(dá)真善美的永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦而一味沉淪，那末就一定會(huì)沖破神魂上的約束限制，本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫(huà)除開(kāi)當(dāng)初社會(huì)形態(tài)的陰沉，對(duì)神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類社會(huì)撒播愛(ài)的胚珠。
而我面臨如今的和平，美妙的'社會(huì)形態(tài)，更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí)，武裝自個(gè)兒，走向美妙的未來(lái)。
我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬(wàn)萬(wàn)崇高的神魂，尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對(duì)抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維�！ゑT·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，惡運(yùn)再度來(lái)到到達(dá)貝多芬的頭上：他錯(cuò)過(guò)了最關(guān)系密切的媽媽，貝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭著訴說(shuō)。
痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)刻，苦痛再度來(lái)到。徐徐，貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒(méi)有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
許多人在貝多芬那青年時(shí)期流露的臉上看見(jiàn)了牛人的視線：從那視線里許多人又可以看見(jiàn)他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里，性情過(guò)于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛(ài)情的否絕。在受到這些個(gè)人的身體苦痛之時(shí)，貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。
不惟這么，他的身板子也“叛離”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么，但他從未讓步過(guò)音樂(lè)。要曉得面臨偌大的艱難，貝多芬卻毫不不堅(jiān)定，這需求用多大的勇氣和毅力��！
性命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自個(gè)兒的不幸運(yùn)是不可以治療的：他迫切地盼望治愈，他渴求愛(ài)情；他飽含著期望�；蛟S如今你的績(jī)效是差了點(diǎn)，但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個(gè)兒的實(shí)在的力量，對(duì)自個(gè)兒要有信心。
貝多芬與命數(shù)對(duì)抗，最后變成著名人物，一樣，我們也要盡力盡量學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�
除開(kāi)這一點(diǎn)兒外，本書(shū)的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理：凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來(lái)到在平常的人的身上，一樣也來(lái)到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自個(gè)兒的崇奉……
《名人傳》讀后感 篇8
一杯香茗，一盞明燈，一本《名人傳》。
強(qiáng)者無(wú)畏
竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。 ——貝多芬
貝多芬的童年是黑暗的，艱苦的，但是卻磨練出他奔放獨(dú)立的天性。從他的父親逼迫他學(xué)習(xí)鋼琴演奏到他開(kāi)始到各地演出賺錢，深受病痛的折磨， 但他以頑強(qiáng)的意志克服重重困難，不向厄運(yùn)低頭。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，并與他相互交流，相互學(xué)習(xí)。然后，他又拜海頓為師，專心學(xué)習(xí)音樂(lè)。當(dāng)他在音樂(lè)上取得小有成就時(shí)，災(zāi)難再一次降臨到他的頭上，貝多芬的聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。失聰對(duì)一個(gè)普通人而言，只是失去了一部分的世界，但對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，就相當(dāng)于失去了整個(gè)世界。在別人眼中，貝多芬是多么得不幸啊！可是，在我的眼中貝多芬的人生之路 上雖被上帝關(guān)上了一扇大門(mén)，但也為他打開(kāi)了一扇窗，他曾想過(guò)放棄，放棄音樂(lè)，放棄生活。在他經(jīng)過(guò)一夜又一夜的深思熟慮之后，他又重新振作起來(lái)了！他以頑強(qiáng)的毅力在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，完成了他這一生最精致的音樂(lè)巨作：偉大而凄婉的《月光奏鳴曲》恢弘而絢爛的交響樂(lè)《命運(yùn)》《田園》，他還創(chuàng)作出長(zhǎng)盛不衰的.經(jīng)典作品《第九交響曲》因?yàn)檫@部作品，貝多芬成為了神一樣的人物，《歡樂(lè)頌》成為了人類歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)不滅的和平明燈。
貝多芬的一生可謂是酸甜苦辣咸，五味兼?zhèn)�。但是他面�?duì)坎坷挫折，始終保持著一種無(wú)所畏懼的精神。深深啟示我們無(wú)論面對(duì)怎樣的困難，都不要被厄運(yùn)阻擋去路，勇敢面對(duì)生活！
忍者無(wú)懼
愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！组_(kāi)朗琪羅 米開(kāi)朗琪羅的一生并不像貝多芬一樣遭遇著種種不幸，但他在精神上受到的打擊卻比貝多芬更受折磨，孤獨(dú)伴隨了他一生，無(wú)妻無(wú)子的寂寞生活，又因?yàn)槲魉雇⒌墓こ趟辛艘粋�(gè)病態(tài)的軀體，但他依然堅(jiān)持著內(nèi)心的那團(tuán)希望之火。他那不屈不撓的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是卻受到教皇的束縛，教皇的藝術(shù)總監(jiān)博拉曼特極為妒忌，他唆使教皇要求米開(kāi)朗琪羅不修陵墓，強(qiáng)求他去畫(huà)西斯廷教堂天頂壁畫(huà)，米開(kāi)朗琪羅以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，舉世驚嘆！他的雕塑作品《大衛(wèi)》使用一塊久被棄置的名貴石材雕刻，可見(jiàn)米開(kāi)朗琪羅為其花費(fèi)了多少心血，才雕刻出這尊完美的英雄巨像。或許這對(duì)于米開(kāi)朗琪羅而言，《大衛(wèi)》是他尊嚴(yán)和意志的化身。在他晚年之時(shí)，他還一直攜帶著痛苦創(chuàng)作自己不滿意的作品。直到1564年2月18日午時(shí)，這位把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)的雕塑家無(wú)聲的離開(kāi)了世界。
米開(kāi)朗琪羅孤獨(dú)了一生，他追究藝術(shù)的那種執(zhí)著和真誠(chéng)深深的感動(dòng)了我，他就是一位孤獨(dú)的英雄！
仁者無(wú)敵
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托爾斯泰
托爾斯泰，這位偉大的小說(shuō)家，他從小生活在社會(huì)上層，擁有金錢和地位，可是他卻對(duì)社會(huì)底層的貧苦人群深表同情。他因?yàn)椴幌б磺凶非笳胬恚唤虝?huì)開(kāi)除了教籍。但他用那強(qiáng)有力的筆，寫(xiě)了一部部的文學(xué)著作《童年》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》……到了晚年82歲高齡時(shí)，托爾斯泰真正告別貴族生活，他選擇了離家出走，但因該染肺炎，與世長(zhǎng)辭。他死后，自己的墳?zāi)骨皼](méi)有墓碑，更無(wú)墓志銘，甚至連托爾斯泰的這個(gè)名字都見(jiàn)不到。托爾斯泰的一生，不禁讓我為之感嘆！
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，他甘愿放棄自己的一切，付出生命的代價(jià)去追尋信念和真理，不愧為“俄羅斯文學(xué)史上空前絕后的大師”！
《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息，貝多芬的頑強(qiáng)，米開(kāi)朗琪羅的忍耐，托爾斯泰的仁慈，他們都在書(shū)寫(xiě)著傳奇，同時(shí)也在警醒著我們，在人生的路途上，不后退，不放棄，有一顆奮斗、頑強(qiáng)之心，就能走向人生的巔峰！
《名人傳》讀后感 篇9
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的`頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的 大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》讀后感 篇10
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木褙惗喾胰小奥返戮S希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲?臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn)之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等身體一天不如一天盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》讀后感 篇11
回味了羅曼羅蘭在扉頁(yè)上的話語(yǔ)，我看到這樣一個(gè)不讓我理解的結(jié)論：悲慘＋痛苦=偉人，《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)。人們都說(shuō)，偉人、英雄這一張風(fēng)光的笑臉背后，是一張勤奮努力，辛勤的汗水流淌著的身軀，但我卻無(wú)法想象，在這些偉人成功之前，所經(jīng)歷的種種悲慘、痛苦的情形的確讓人無(wú)法想象。當(dāng)人們陶醉在《第九交響曲》的震撼中時(shí)，貝多芬在抗?fàn)庁毨�、殘疾、孤�?dú)中帶著他的箴言而逝：“用苦難換來(lái)歡樂(lè)，”從《大衛(wèi)》到《垂死的奴隸》，再到《最后的審判》，米開(kāi)朗基羅把他的力量和精神寄托到了雕塑上，而孤獨(dú)悲慘而痛苦的生活將他緩緩地送進(jìn)那文藝復(fù)興時(shí)期意大利的無(wú)垠的青天中去。帶著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《安娜卡列尼娜》以及頂峰巨著《復(fù)活》在教會(huì)以及政府人員的威逼下，不屈的列夫托爾斯泰下定了他擺脫教堂、貴族的決心。合上《名人傳》，我又翻開(kāi)了語(yǔ)文書(shū)，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”孟子所說(shuō)的正是對(duì)這三位功績(jī)卓越的偉人生活的一生最好的解釋。友人說(shuō)羅曼羅蘭悲，因?yàn)樗麑⒇惗喾�、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰所受的苦難放大，而把他們的光輝收攏，而我卻認(rèn)為，也正是因?yàn)橛辛诉@些苦難，才創(chuàng)造出了這么一位位栩栩如生的名人；友人說(shuō)曹雪芹苦，因?yàn)樗麑⑾懔�、林黛玉、紫鵑所受的苦難縮小，而把整張大觀園的美圖展現(xiàn)，而我卻認(rèn)為，在這張大觀園祥和圖之后，飽含了一位位紅顏薄命的弱女子的凄慘生活；友人說(shuō)施耐庵難，因?yàn)樗阉戳荷揭话倭惆藢⒌暮陥D拆開(kāi)，而把他們單獨(dú)描寫(xiě)，而我卻認(rèn)為，不同的人不同的結(jié)局背后，隱藏著那個(gè)封建社會(huì)的陰暗。這些足以證明“悲慘＋痛苦=偉人”，讀后感《《名人傳》讀后感 黎明&噩夢(mèng)》。從手持筆桿，堅(jiān)守宮刑之苦的史學(xué)家司馬遷，到嘗百草、讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，從臥薪嘗膽的越王勾踐到兩彈元?jiǎng)椎泥嚰谙�，都讓我真正明白了：悲慘＋痛苦=偉人。放眼初三余下的6個(gè)月，我已經(jīng)踏上了沖刺的起跑線，帶著貝多芬的箴言，不斷向前奔跑：用奮斗換來(lái)碩果！也許我們?cè)?jīng)在挫折面前彷徨過(guò)，絕望過(guò)；也許我們?cè)?jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈(zèng)，體驗(yàn)過(guò)戰(zhàn)勝之后的快樂(lè)……這些都是我們成長(zhǎng)歷程中不可多得的寶貴財(cái)富，選擇堅(jiān)強(qiáng)是最有用的資源。有一個(gè)人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個(gè)心靈偉大的'人——貝多芬。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。而現(xiàn)在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無(wú)幾呀，很多社會(huì)青年，耳朵不聾，手腳不斷，內(nèi)臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學(xué)成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒(méi)有殘廢，沒(méi)有缺陷，是一個(gè)健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會(huì)是天才中的天才的。如果那些社會(huì)青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說(shuō)不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會(huì)贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)！”世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的，所以說(shuō)彩虹，經(jīng)過(guò)與雷電的激戰(zhàn)之后才出現(xiàn)。每一個(gè)名人的背后都有著一個(gè)感人的故事，每一個(gè)感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識(shí)，還能用來(lái)反省自己是否堅(jiān)過(guò)？
《名人傳》讀后感 篇12
“他是一個(gè)真正的藝術(shù)家，也是一個(gè)高尚的人。他遠(yuǎn)離塵世，走著一條不尋常的路。他是這樣活的，也是這樣死的……”
貝多芬，這位享譽(yù)全球的藝術(shù)家，一生中經(jīng)歷了多少磨難，遭受了多少打擊�。矚q時(shí)，可怕的天花差點(diǎn)要了他的命，在母親的悉心照料下，他才躲過(guò)了死神。３歲時(shí)，他慈祥的祖父又遠(yuǎn)離人世間，從此，貝多芬的父親沉醉于酒桶之中，晚上回來(lái)又打罵貝多芬。到了15歲，貝多芬更是背負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)。17歲，他又失去了心愛(ài)的母親。到了三十一歲時(shí)，可憐的貝多芬?guī)缀跏裁炊悸?tīng)不到了！
相對(duì)于他的悲慘命運(yùn)，貝多芬傳奇的一生更是值得人驚嘆！他在三歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴。1778年3月26日，貝多芬舉辦了自己的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，那時(shí)，他還不滿8歲！而他不滿15歲時(shí)，就已經(jīng)可以指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)了。18歲，貝多芬就成為了一個(gè)知名的作曲家！在他以后的歲月里他的音樂(lè)天賦更是表現(xiàn)得淋漓盡致，先后創(chuàng)作了《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》、《大提琴鳴奏曲》、《英雄交響曲》、《莊嚴(yán)彌撒》和我們都熟悉的《月光鳴奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古絕唱。
讀了《世界名人傳記——貝多芬》使我感到很快樂(lè)。我不僅從中獲得了許多知識(shí)，讓我了解了貝多芬。還讓我從中悟出了許多人生哲理。
——矢志不俞是人生走向成功的動(dòng)力。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成�！必惗喾业囊簧菑哪ルy中走過(guò)的，人生的荊棘一再狠狠地刺他，而貝多芬，卻始終沒(méi)有放棄他的理想，而是在一次又一次的失敗中不斷地爬起來(lái)，不斷地向人生輝煌的`頂點(diǎn)邁進(jìn)！
——天賦＋努力，是人生駛向理想彼岸的雙槳。貝多芬，從小就受到音樂(lè)的熏陶，很小就顯現(xiàn)出了他獨(dú)特的音樂(lè)天賦，他8歲就開(kāi)辦音樂(lè)會(huì)，15歲就能指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)，18歲就成了知名的音樂(lè)家。相對(duì)于他10分的天賦，更是付出了12分的努力！他六歲就經(jīng)常練琴到午夜，他平時(shí)練琴都練得手發(fā)燙！正是因?yàn)樨惗喾也粌H有超人的音樂(lè)天賦，而且有超出常人的努力和付出，才最終成就了這位杰出的音樂(lè)家。
——不斷地磨練是嚴(yán)寒的人生路上抵御嚴(yán)寒的棉衣。貝多芬一生中不管在愛(ài)情還是在事業(yè)上，都遇到了許多挫折，然而，這些挫折并沒(méi)使他灰心，反而更加激發(fā)了他，《月光曲》就是他在經(jīng)歷了愛(ài)情的失敗后的佳作。
這些道理不是隨便說(shuō)說(shuō)，他們還幫過(guò)我的大忙呢！
有一次，石老師布置了一道非常難的題。只告訴我甲乙兩車兩次相遇的地點(diǎn)距離分別是28千米和60千米，還告訴我兩車相向而行，到站后立即返回，求兩站的距離。麻煩哪，這里面有太多的未知條件了，如：甲乙兩車的速度，相遇時(shí)間等等！我左思右想，可還是沒(méi)有辦法，怎么辦呢？明天就要交作業(yè)呀！
我望著窗外的傾盆大雨，正準(zhǔn)備放棄之時(shí)，心里靈機(jī)一動(dòng)： 抄答案�？伞鳛橐粋�(gè)好學(xué)生，抄答案，好象有點(diǎn)不道德吧！但，我這個(gè)題實(shí)在想不出來(lái)呀！不抄吧……明天可能會(huì)罰站；抄吧……自己的良心又過(guò)不去。就在我內(nèi)心交錯(cuò)矛盾的時(shí)候，我突然想起了貝多芬！貝多芬在那樣的環(huán)境下，依然是那樣的努力，那樣的矢志不俞，那樣的經(jīng)得起挫折！可我呢，遇到一點(diǎn)困難就低下了頭，貝多芬對(duì)我的教育難道是白教育的嗎？不，絕對(duì)不是，我一定要把這道題解出來(lái)！
想到這里，我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出這道題。我努力回想老師以前教給我的方法，有啦！我連忙畫(huà)出一個(gè)線段圖，按照題目的要求一步一步來(lái)。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，題目做出來(lái)啦！我真高興�。∥艺婵鞓�(lè)��！
讀了這本書(shū)，讓我感到萬(wàn)分快樂(lè)，因?yàn)樗嬖V了我一些會(huì)令我受益終身的道理！
《名人傳》讀后感 篇13
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”這是20世紀(jì)法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！笔鞘裁粗С种惗喾遥渴遣幌蚧蕶�(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的'亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。