【精】教師讀書心得體會(huì)
有了一些收獲以后，好好地寫一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會(huì)1
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓λf了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的'教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個(gè)學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的�？�，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來回答問題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天。看著旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪Ｒ粋�(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師讀書心得體會(huì)2
我成長，我快樂
帶著期待，帶著激情，帶著夢想我加入了那支被烈火燃燒的團(tuán)隊(duì)，成為了一名燃燒的鐵棒。我很驕傲，我很慶幸能夠接受這樣專業(yè)的培訓(xùn)，這樣鋼鐵般的磨練。我成長了很多，我會(huì)銘記這段歷史；我很充實(shí)，我會(huì)珍惜這個(gè)過程；我很快樂，我會(huì)傳遞這種正能量。 正能量首先要從好的習(xí)慣開始，在不知不覺中，習(xí)慣經(jīng)年累月影響著我們的品德，決定著我們的思維和行為的方式，左右著我們的成敗。清楚地記得每一個(gè)團(tuán)隊(duì)中都有素養(yǎng)得分，包括凳子、本子、外面水杯的擺放整齊度，隊(duì)伍進(jìn)出場的秩序。這就是從細(xì)小的方面教會(huì)我們養(yǎng)成有序化一的好習(xí)慣。當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，是習(xí)慣幫我們下決定。我們公司的禮節(jié)上有素養(yǎng)禮、拜師禮；行為上有三不文化。好的習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，我們應(yīng)該感謝公司給予我們養(yǎng)成好習(xí)慣的平臺(tái)。好的習(xí)慣是需要我們在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷養(yǎng)成的，做每一件事情的時(shí)候時(shí)刻提醒自己養(yǎng)成好的習(xí)慣。所以我會(huì)不斷以正能量鞭策自己，把正能量當(dāng)成一種習(xí)慣，不斷創(chuàng)造、不斷傳遞正能量。
當(dāng)每一個(gè)人都充滿正能量的時(shí)候，那個(gè)由正能量組成的團(tuán)隊(duì)會(huì)更加強(qiáng)大，勢不可擋，堅(jiān)不可摧。“一個(gè)人的優(yōu)秀不是優(yōu)秀，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀才是優(yōu)秀”。因?yàn)槲覀兌际且谝粋�(gè)團(tuán)隊(duì)中生存發(fā)展，團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大的時(shí)候就代表我們每一個(gè)人的強(qiáng)大。每一次風(fēng)采展示都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)正能量爆發(fā)的時(shí)候，展示出來的不僅是精彩紛呈的節(jié)目，更是一個(gè)人的精神面貌，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量集聚。能量來的時(shí)候就像是洪流抵擋不了前進(jìn)的趨勢，那是集智慧、創(chuàng)新、力量為一體的火團(tuán)，在這幾個(gè)催化劑的作用下會(huì)燃燒的更旺，更持久。
每一個(gè)節(jié)目的背后是付出，是熱情。晚上為了演練節(jié)目，大伙整夜的熬，整夜的練，練了又改，改了又練。把自己真正投入到團(tuán)隊(duì)的時(shí)候就忘了什么是勞累，什么是害羞。有的只是默契、配合、建議。還記得我們亮劍隊(duì)的“接親到牧原”的節(jié)目，我們的隊(duì)長男扮女裝，袒胸露背，不顧自己的寒冷乘上我們的.奔馳車輛（帶有奔馳標(biāo)志的垃圾車）高興快樂的神情。到評委面前調(diào)戲，害羞，真真正正地把自己融入到扮演的角色中了。還有其他團(tuán)隊(duì)那些匍匐前進(jìn)的勇士、那些抗沙袋的戰(zhàn)士，都是在折騰，在付出，沒有半點(diǎn)怨言。
牧原人要求與時(shí)俱進(jìn)，要求開拓創(chuàng)新。付出是可貴的，但是有創(chuàng)新的付出更可敬，更值得贊美！創(chuàng)新包括道具上的創(chuàng)新，素材上的創(chuàng)新，主題上的創(chuàng)新。團(tuán)隊(duì)中有唐僧四人取經(jīng)的新故事，有抬竹簍的環(huán)保衛(wèi)士，有抗震救災(zāi)的猛士??在這種場合下你會(huì)充分發(fā)揮你的智慧，你的創(chuàng)新潛能，“只有想不到，沒有做不到！”只要你敢想，就有辦法做到。所以在這次培訓(xùn)中我的潛能也被激發(fā)出來了，我們團(tuán)隊(duì)的好多節(jié)目都有我的思想，包括最后那一個(gè)“不朽的胡楊”節(jié)目也是被激發(fā)出來的。所以一個(gè)人有無盡的潛能，我們要時(shí)時(shí)刻刻把這種潛能發(fā)揮到極致——“豁出去了，反正死不了”。
在這為期3天的正能量培訓(xùn)中我收獲了很多，記得很清楚一句話說“知道是沒有力量的，相信并持續(xù)做到才有力量”，把所學(xué)所感所知運(yùn)用到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，相信這種力量是最好的營養(yǎng)配方。我也要把我的正能量傳遞給我身邊的每一個(gè)人，我成長了，我快樂了，我也要帶動(dòng)周圍的人一起成長，一起快樂！
教師讀書心得體會(huì)3
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時(shí)間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的.闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實(shí)例，對幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿�、指�?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時(shí)常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高，總之，我會(huì)診視我讀的每一本書。
教師讀書心得體會(huì)4
蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？
我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢
我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的`講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。
經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；
當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來；
當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；
當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；
當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；
當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；
當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；
我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。
教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；
偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。
教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
教師讀書心得體會(huì)5
當(dāng)來到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會(huì)長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑�；诖�，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會(huì)”是一個(gè)快樂交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿�？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺(tái)和對象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無窮無盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天；他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的`只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴(yán)肅”的場合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么？我們撇開道德評判，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
教師讀書心得體會(huì)6
學(xué)校為每位教師發(fā)了本《做一個(gè)幸福的教師》一書，拿到手中，一直沒時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀，這兩天利用在家休息的時(shí)間認(rèn)真研讀了這本書，感受頗豐，受益匪淺。
在書的第二章節(jié)陶教授提出這個(gè)觀點(diǎn)：讀書走向：取法乎上。讓我一下子幡然醒悟，我的讀書走向就向古人說的：取法乎中，得乎其下。自己閱讀的書目甚至在“下”的層面上。
想想確實(shí)如此，回首這么多年來自己所讀的書目基本全是小說類。在中學(xué)的時(shí)候曾偷偷地讀過金庸武俠小說，瓊瑤言情小說，也是看得津津有味，愛不釋手。到時(shí)了師范后也經(jīng)常去圖書館借書：《蹉跎歲月》、《八月桂花香》、《青春之歌》、《京華煙云》、等等全是小說類，不分年代，不分作者、不分優(yōu)劣，只要有書就行。后來姐姐也在焦作上學(xué)，我就每周六都去她那里玩，她們屋里的姐妹們個(gè)個(gè)都是才女，她們班級的廣播稿都是姐姐完成的。在她們屋里的桌子上，床的'里邊緣全是書，雜記，小說，名著經(jīng)典、古今中外，應(yīng)有盡有，她們還時(shí)不時(shí)寫上古雅小詩，引經(jīng)據(jù)典，一首首詩詞就躍然紙上，讓人驚嘆不已，佩服有加。在她們那里我看了《路遙作品精選集》、特別是《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《家春秋》、《塵埃落定》、《白鹿原》等等茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。我在每一本的小說里和主人公一起悲歡離合，一起潮起潮落。在那段時(shí)光里曾是最幸福快樂的時(shí)光啊。畢業(yè)了，在學(xué)校里晚上不怎么回家，為了打發(fā)無聊的時(shí)光，學(xué)校門口有個(gè)租書店，我就象如魚得水，把里面的現(xiàn)代小說看了個(gè)遍，官場上的、反腐的、打黑的、特別是海巖小說，池莉小說看得是如癡如醉，所有的課余時(shí)間大部分都用在這方面了。現(xiàn)階段看了些紅色經(jīng)典，柳青精選集，孫梨精選集，王小波作品集�？赐暌簿碗S手放過一邊了，了解一下大概故事情節(jié)，在心里感慨一番而已，從沒分析過寫作手法，也沒有寫過讀后感、隨筆之類的�？芍^是讀了很多，收獲得很少。
我雖然讀了這么多小說，對自己的生命意義的提升有什么幫助嗎？沒有，也沒有因閱讀而感悟出思想與智慧的飛躍。
我如今的讀書走向應(yīng)是取法乎上，得乎其中，你想想我們閱讀高口味的書得到的才是“中”呀。所以不要只現(xiàn)于愛好去漫無目的的讀書，不要因?yàn)椤扒槿ぁ�，而在“中”、“下”徘徊。而要讀經(jīng)典名著，讀高層次的書目，向大師們汲取智慧和思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對話。猶久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界才會(huì)越來越高，在知識(shí)越來越豐富的時(shí)候，才能生成屬于自己的思想和智慧。才能拓寬自己生命的維度。
意識(shí)到這些之后，要擯棄趣味性的書籍，閱讀對自己有真正幫助的書籍，我想從現(xiàn)在開始，也許還不晚吧。努力讀書吧，努力讀好書吧。家里書柜里的經(jīng)典名著不在少數(shù)，那就從今天開始吧，開始精神生命的另一個(gè)新天地，讓生活變得更加有意義吧。
教師讀書心得體會(huì)7
讀了《做有智慧的教師》這本書，受益匪淺，我才真正明白了做一個(gè)有智慧的教師的真諦。
有智慧的教師要有教學(xué)智慧，有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力。能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余，不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧，不但要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學(xué)中，有智慧的教師不是居高臨下的，學(xué)生也不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是一開始就精神飽滿，快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學(xué)知識(shí)是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對學(xué)生真誠地表揚(yáng)，熱情地鼓勵(lì)，公正地評價(jià)，善意地批評，誠懇的指點(diǎn)。學(xué)生和學(xué)生之間能友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學(xué)中能解放課堂，解放學(xué)生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學(xué)生的自主探究，合作學(xué)習(xí)，能防止學(xué)生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的'組合，是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心設(shè)計(jì)，靈活誘導(dǎo)。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學(xué)習(xí)，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠(yuǎn)寫不完的詩篇。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個(gè)有智慧的教師。
教師讀書心得體會(huì)8
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。
一、教學(xué)勇氣的推崇
帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵大樹搖動(dòng)另一大樹，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。
真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會(huì)加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會(huì)遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。
二、教學(xué)相長的重建
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來很熱鬧、很主動(dòng)，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會(huì)放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無知和偏見了。”帕爾默指出，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”。他說：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心�！彼挠^點(diǎn)給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的.“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺(tái)，也是教師的舞臺(tái)，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長”,也許就是這個(gè)道理。
三、教學(xué)牧場的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬�！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢�，給大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)В幻麍@丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿�(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識(shí)后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場”。這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！
教師讀書心得體會(huì)9
《愛的教育》這本書早有聞?wù)f，但一直沒有時(shí)間坐下來細(xì)細(xì)品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅(jiān)持抽空讀完這本書，因?yàn)槲矣X得這本書對于為人父母、為人師長、為人子女應(yīng)該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
《愛的教育》是意大利著名的作家亞米契斯寫的，采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼�，“我”的世界才變得更加美好�?/p>
讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏�！皭凼鞘裁�？”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛�！稅鄣慕逃访枥L教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無比，讓人流連忘返�！杜壬馈愤@篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響學(xué)生成長的目標(biāo)、方向和質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的`教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽話時(shí)，會(huì)忍不住狠狠地批評他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。因?yàn)楹⒆觽冇兴枷�、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì)去愛：愛自己、愛家人、愛朋友、愛所有需要愛的人！
然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是追求考試分?jǐn)?shù)，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，存在“學(xué)習(xí)好一切皆好”的想法。但是，《愛的教育》這本書在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績，愛的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人�！庇腥收咧牡娜�，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
教師讀書心得體會(huì)10
有幸讀到了徐老師寫的《釋放你的教育智慧》一書，在幾天草草的翻閱中，我感受到了一個(gè)教育理想主義都對愛的沉淀。他對學(xué)生的愛，對教師的愛，對教育與民族的愛，在教育事業(yè)執(zhí)著追求中的全部心路歷程記載在了這么一本沉甸甸的書中。
閱讀著那流暢而又充滿智慧的文字，當(dāng)中處處透出作者深邃的教育功底和教育智慧，處處向我們展示了一種質(zhì)樸而深邃的育人理念。邊看邊思索著自己的為師之道，我該怎么去行動(dòng)，怎樣使自己也成為受學(xué)生喜歡的一位老師？越琢磨越讓我豁然開朗對，微笑，他可以讓我擁有最的智慧。
在徐老師書中，第二輯的一篇文章深深地吸引了我，題目“醉人的笑容你有沒有”，細(xì)細(xì)閱讀，慢慢回味，我越覺得我離這一點(diǎn)越來越遙遠(yuǎn)，也越來越陌生了。
微笑，一個(gè)多么美好的字眼，他是人內(nèi)在的人格魅力，乃是人的智慧。一個(gè)人能夠面帶微笑對待人生，有許多好處：可以讓人更有自信心，可以消除煩惱，心理得到放松，可以得到更多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)等等。引用名人卡耐基的一句話：“不需資本，卻能收到很的利益，施與者沒有任何損失，收受者卻有豐富的收獲，驚鴻一瞥，卻能永久留在記憶深處�！庇纱丝梢娨话�
微笑，對教師來說，顯得尤為重要。那真誠而自然的微笑，那友善而禮貌的微笑，那喜悅而文雅的微笑，可以讓課堂更有磁性，可以縮短師生間心靈溝通的距離。有教育家提出：“用愛的微笑去征服學(xué)生的心靈。”陶行知先生也用例說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”看徐老師的這本書，給我最的感悟就是微笑也需要藝術(shù)，更需要運(yùn)用智慧。
一、微笑的橋梁起于換位思考
在生活中，人們總有這樣一個(gè)特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個(gè)角度，總是站在他人的立場上去思考問題，會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢？最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，為改善和拉近人們之間的關(guān)系搭建起了橋梁。
書中于老師對于遲到的學(xué)生從來不批評，甚至懷有敬意，為什么？緣于他小時(shí)候的親身遲到的經(jīng)歷。當(dāng)于老師上小學(xué)四年級時(shí)，有一天遲到了，在校門口徘徊了半天也不敢進(jìn)，最終選擇了逃學(xué)。所以他佩服遲到的`學(xué)生喊“報(bào)告”的勇氣，這是一種推己及人的理解與寬容，更是教師工作細(xì)節(jié)當(dāng)中的換位思考。
換位思考得用在課前，得用在課中，也得用在課后。作為老師，工作、生活當(dāng)中，難免遇到不如意的事，而開始上班了，只要踏進(jìn)教室門，掛在臉上的就只能是微笑。這時(shí)我得用含笑的目光掃視一遍學(xué)生，使他們緊張的心情松弛下來，然后微笑著向?qū)W生問好。為什么不能把生氣或不滿帶給學(xué)生？因?yàn)椤皳Q位思考”告誡我們，學(xué)生是快樂的年齡段，他們不是來聽你發(fā)牢騷或接受你的不滿的。我所要做的是把微笑帶給他們：“我喜歡你們，很高興看到你們，希望今天家都有新收獲。”在課堂中，有時(shí)自己精心準(zhǔn)備的礁，上起課時(shí)卻教得特別費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)得也很被動(dòng)。這時(shí)，我們又要“換位”思考，考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況、理解能力等因素。如一個(gè)問題提出，學(xué)生不配合教師，可能是太深了，學(xué)生踮著腳也夠不著；也可能是太淺了，學(xué)生不屑回答；也可能是問得漫無邊際，學(xué)生無從回答。
換位思考使得老師掌握了主動(dòng)，架構(gòu)起了師生溝通的橋梁，也從內(nèi)心帶動(dòng)起了老師的微笑。微笑表現(xiàn)在我們的眼神中，表現(xiàn)在我們的語言中，還表現(xiàn)在我們的動(dòng)作中。下課時(shí)，我會(huì)留在教室和同學(xué)們談?wù)勑�，說說笑話，課余和同學(xué)們一起做做游戲……慢慢地，春風(fēng)化雨，學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)成自己的知心朋友，敞開心扉，讓老師走進(jìn)他們的心靈。
微笑需要老師學(xué)會(huì)換位思考。對老師來言，如果能常以學(xué)生的角度去思考，以學(xué)生的年齡、心理、知識(shí)狀況和生活實(shí)際作為前提，去感受學(xué)生的個(gè)性行為，去深入了解學(xué)生的內(nèi)心感受，就能正確引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向，遇事才懂得更多的包容與理解，才能常帶微笑，常受感動(dòng)。對學(xué)生而言，會(huì)微笑的面對他們的老師，意味著這老師有更寬廣的胸懷，有更豐富的涵養(yǎng)，能愛他們?nèi)缱优�，這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？
二、微笑的潤滑劑來自激勵(lì)賞識(shí)
微笑可以為師生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)心境，更發(fā)揮出教師的教學(xué)水平。雨果說：“臉上的神氣總是心靈的映�！倍⑿Ρ旧砀枰獫櫥瑒�，那就是激勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
家都知道，只要心中有愛，那么表達(dá)愛意的理由總是會(huì)有的。于老師在他的書中鼓勵(lì)我們，激勵(lì)賞識(shí)的話只要能對一個(gè)人起作用，那就要毫不吝嗇地用出來，不要放棄給予人激勵(lì)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樯朴诩?lì)與賞識(shí)，會(huì)讓老師的笑容更燦爛，他絕對是師生間微笑的潤滑劑�？粗鴷�，于老師激勵(lì)學(xué)生、表揚(yáng)學(xué)生的那一個(gè)個(gè)鮮活的例子仿佛出現(xiàn)呈在我的眼前。他表揚(yáng)一個(gè)錯(cuò)別字王鄭文明，說他連續(xù)三篇作文中沒有出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字了，如果再一篇作文保持無錯(cuò)別字記錄，將送他一本書，并在扉頁上寫下“贈(zèng)消滅錯(cuò)別字王鄭文明。”
他表揚(yáng)另一個(gè)同學(xué)作文通順多了，說他跟重視朗讀有很關(guān)系，激勵(lì)他有很潛力，繼續(xù)努力下去，作文將會(huì)讓家刮目相看，并試著一個(gè)月后展示給家看看……于老師是多么懂得表揚(yáng)呀，微笑中的一句話，一個(gè)眼神，一次掌聲等等，他喚醒的不是作業(yè)中的一個(gè)問題，不是學(xué)生行為中的一個(gè)錯(cuò)誤，而是喚醒了一位位個(gè)性鮮明充滿活力與潛力的孩子。
這又使我想到了那富含哲理的話，教學(xué)藝術(shù)不管好壞，他的本質(zhì)不變，不在于傳授多少本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。不管學(xué)生有多少缺點(diǎn)，一律施以愛心，一律找出他的優(yōu)點(diǎn)來表揚(yáng)。這種特殊的思維方式不是將“問題”置之不理，更不是縱容生命的“雜枝”瘋長，而是教育思想中富有理性之愛的體現(xiàn)。
任何事情都是習(xí)以為常的，那老師的微笑也需要得到日復(fù)一日的鍛煉，需要習(xí)以為常，需要用激勵(lì)賞蝕潤滑他。對老師而言，當(dāng)我們一次次激勵(lì)學(xué)生賞識(shí)學(xué)生時(shí)，素不知我們也正在一次次展現(xiàn)出微笑，一次次升華腦海中的自己。對學(xué)生而言，會(huì)經(jīng)常激勵(lì)他們，表揚(yáng)他們的老師，意味著這老師有更巧妙的辦法，有更精彩的課堂，能待他們?nèi)鐚氊�，這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎？
三、微笑的智慧需要展現(xiàn)童心
微笑怎樣展現(xiàn)出來，更易受學(xué)生的喜愛呢？陶行知先生有句話說得好：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
于永正老師總結(jié)了他五十多年的教學(xué)經(jīng)歷，他說他最終把自己教成了孩子。歲月的刻刀可以在我們臉上刻上深深的密密的皺紋，卻不會(huì)刻在我們的心上，這就是童心的絕佳體現(xiàn)。在于老師的一次習(xí)作課上，他和學(xué)生表演小品《傻小猴》，老師串起了“小猴”，而學(xué)生演了“猴媽媽”，課堂中的于老師抓耳撓腮、活靈活現(xiàn)，贏得了一片爆笑聲，令孩子們回味無窮。也因?yàn)橐淮未蔚摹巴恼宫F(xiàn)”，學(xué)生會(huì)圍著他轉(zhuǎn)，成為他們的“朋友”、“老頑童”。
身邊的一個(gè)個(gè)例子，也向我們展現(xiàn)出這個(gè)道理：只有當(dāng)老師有了童心，才能進(jìn)入學(xué)生的心靈世界；才能更好地和他玫通；才能更寬容地對待學(xué)生的淘氣、任性、頑皮；才能重視學(xué)生們每一時(shí)刻的喜怒哀樂。
怎樣擁有一顆童心，怎么展現(xiàn)出自己的童心呢？我想擁有兒童般的興趣是最好的法寶。會(huì)放低自己和身段，與孩子們“平起平坐”，跟孩子們一起學(xué)習(xí)，一起討論，一起參與表演，一起玩捉迷藏，一起“丟手巾”，一起打水仗，一起捉螞蚱……
對教師而言，在微笑當(dāng)中展現(xiàn)出了童心，可以更好的貼近學(xué)生，貼近學(xué)生的心理層次，貼近學(xué)生的時(shí)代年齡，站在他們的童心當(dāng)中去理解學(xué)生，遇事能更體諒學(xué)生，在那燦爛的微笑背后更經(jīng)得住孩子的“考驗(yàn)”。對于學(xué)生而言，這樣的老師更親近、更富孩子氣，能與這樣的老師一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，意味著這老師更有“領(lǐng)袖味”，更有童年與同伴味，能待他們?nèi)缤g朋友，這樣的老師不正是他們更喜歡的老師嗎？
“微笑”，一個(gè)輕松而又沉重的話題，可以說沒有一位老師不推崇他的，可在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們又展現(xiàn)了多少微笑？又展現(xiàn)了多少智慧的微笑呢？
那么，讓我們靜下心來，學(xué)做甘草吧，學(xué)學(xué)書本知識(shí)，學(xué)學(xué)同行經(jīng)驗(yàn)，學(xué)學(xué)孩子生活，將內(nèi)心的溫柔與寬容，將腦海的智慧與本領(lǐng)用微笑展示出來。記得，唯有微笑的老師，才是學(xué)生喜歡的老師。
最后用充滿正能量的話勉勵(lì)自己與家：既然命運(yùn)為我們選擇了教師，就讓我們做最好的自己，讓微笑寫在我們老師的臉上吧，因?yàn)槲⑿�，可以讓卓越的教師更加卓越�?/p>
教師讀書心得體會(huì)11
人在安靜的環(huán)境中，心也會(huì)靜下來。靜下來思考生活，靜下來思考教學(xué)，靜下來思考明天的路該怎么走。靜下來是一種反思、一種沉淀，更是一種積蓄。
曾經(jīng)，我羨慕那些擁有各種榮譽(yù)稱號的老師，但似乎那些稱號與我無緣；曾經(jīng)，我羨慕那些閃亮光環(huán)下的名師，因?yàn)樗麄冇凶约旱慕逃枷�，能在教育的天空中尋找屬于自己的一方凈土；曾�?jīng)，我羨慕那些出書的老師，把平凡的小事上升到理論層面，通俗而又有說服力，只可惜自己文學(xué)功底太膚淺……
隨著年齡的不斷增長，我漸漸懂得：教師不僅要有豐富的知識(shí)和精湛的教學(xué)技術(shù)以外，還要有一顆接納學(xué)生的心。接納，不是全盤接受，不是一味的給予，而是對孩子的理解和尊重，而是看到孩子的優(yōu)點(diǎn)并將之放大，而是讓每個(gè)孩子都感受到自身的重要性，挖掘其潛能，并引導(dǎo)其走上正確人生道路。
我努力嘗試像對待每朵花一樣對待每一個(gè)孩子，無論遇到什么樣的孩子，百合也好，野菊花也罷；牡丹花也好，狗尾巴花也罷，它們都有盛開的理由，都有存在的必要，做為教師的我們只管為他們提供陽光、空氣、水，還有耐心的照料就好，讓每一朵花都能綻放出屬于自己的美麗。
我愿意像等待每一個(gè)花苞綻放一般來等待每一個(gè)孩子的成長，不因花朵的遲開而焦急，更不會(huì)因未結(jié)花苞而放棄。創(chuàng)造一個(gè)不為分?jǐn)?shù)，不為升學(xué)率，不為追求優(yōu)質(zhì)課的“完美”，不為……只為引導(dǎo)孩子走進(jìn)知識(shí)探索的海洋，盡情遨游的課堂多好！
追求一種不斷成長的姿態(tài)，不為名利，只為生命的價(jià)值和幸福，只為人生更有意義！
這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，“快車道”、“快餐店”、“直通車”等一一上演，我們見怪不怪了，慢慢的跟上了快步的節(jié)奏，清凈的心也跟著世俗起來。大千世界，霓虹燈在閃爍，爾虞我詐取代了淳樸憨厚，人與人相處更多的是相互利用。就連純凈的教育也騷動(dòng)起來，一顆安靜的教育之心再也經(jīng)不起漣漪的波動(dòng)。什么打造教師特色，學(xué)校特色；什么名師、特級教師；什么論文，課題…不是不可以，只要是真才實(shí)學(xué)，踏實(shí)的做教育都可以。而更多地是造假，更多的是急功近利。因?yàn)檫@些不是急的事情，就像飯要一口一口的吃，孩子要一天天的長大一樣。在快節(jié)奏的時(shí)代里，該慢下來的東西還是要慢下來的。
教師也是一樣。一味的追求“快節(jié)奏”的結(jié)果，一心想著成名成家，可是他們忘了“心急吃不了熱豆腐”的道理。還是要慢慢來吧。教師的學(xué)習(xí)成長，需要的是“真功夫”，是內(nèi)涵，是真才實(shí)學(xué)，是自己業(yè)務(wù)水準(zhǔn)不斷提升的結(jié)果。作為教師，我們要提升自己的教學(xué)水平和教育理念。多讀書，讀多書，好讀書，讀好書，是教師成長的重要途徑。
多讀書，不如讀對書。讀對書，就是知道自己需要什么，需要什么樣的書籍來安慰欠缺的心靈。我所理解的教育就像如何細(xì)心呵護(hù)小樹苗一樣，教師讀過的書，走過的路，像雨露一樣，滋潤著每一棵小樹苗，見證著小樹苗的快樂成長。世界之大，生命短暫，擇其善著而為之。書，我需要的，用心走進(jìn)書的海洋，聆聽書的聲音；書，我不需要的，大膽的放棄。書不在多，讀對即可。
讀對書，不如讀懂自我。一個(gè)優(yōu)秀的讀者，會(huì)跟隨作者的文筆暢想，但不會(huì)被筆者牽著鼻子走，更不會(huì)讓自己的大腦成為筆者知識(shí)的儲(chǔ)蓄罐、成為筆者的說客。他會(huì)將別人優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西，形成自己的`思想。一個(gè)有自己思想的人才是完整的人。失去了自我，注定走不遠(yuǎn)。因?yàn)檎嬲哌h(yuǎn)的是我們自己的靈魂。書不在多，在于人耶。
讀懂了自我，不如讀懂全世界。常聽禪語中有句話“立地成佛”，處處皆成佛之地，時(shí)時(shí)皆成佛之時(shí)。好的讀者，要跳出書籍，走出自我，將眼光放得更長遠(yuǎn)一些。這樣才會(huì)呼吸到更多的新鮮空氣。書本之外，是知識(shí)的眼睛；自我之外，人外之人，才是全世界。書不在多，悟尤為重要。
人的成長需要兩種東西，一是成長的舞臺(tái)，一是成長的動(dòng)力。當(dāng)你的閱讀豐富了你的視野，你的生活定會(huì)多姿多彩；當(dāng)書籍點(diǎn)亮了你的眼睛，教育的曙光就在不遠(yuǎn)處。
每顆星星都會(huì)發(fā)出光芒，每個(gè)教師只有真正的靜下心來讀書，只有正確的巧讀自我，跳出自我，不斷感悟與反思，教育的夜空才會(huì)燦爛多彩。
讀書的好處舉不勝舉，可誰又有時(shí)間來讀書？誰又能長期堅(jiān)持下去？悲哉！特別是教師這一職業(yè)，全世界公認(rèn)的文化人，學(xué)生眼中的圣人，可單單如此，又有多少教師能讀書？教師不讀書，何以為師矣？教師本是讀書者，是和學(xué)生一起讀書學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是只需讀教材、教參、教輔；也不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生模擬訓(xùn)練考試而已。
究其原因，除了應(yīng)試教學(xué)的壓力，更多的是功利主義在作崇吧。如果學(xué)校定指標(biāo)，交讀書筆記等等，可以想像的出，連一本書都沒讀過的老師，肯定寫的最多，并且還寫的頭頭是道，怪哉！
而真正讀書的人反而成了學(xué)校的另類，成了大家眼中的傻子，浮躁的風(fēng)氣讓校園成了無知的樂園，沒有時(shí)間讀書，讀書又有何用？能當(dāng)飯吃，還是當(dāng)錢用？只可惜讀書的返利時(shí)間太短，好多人等不及，甚至看不到希望。無孔不入的功利主義之風(fēng)，蒙蔽了教師的眼睛。痛哉！
教師本是讀書人，還是靜下心來讀點(diǎn)書，通過讀書，自覺反思教學(xué)工作，反思生活感悟，提高個(gè)人修養(yǎng)。唯有讀書學(xué)習(xí)，才是教師之根本。教育之大幸也！
教師讀書心得體會(huì)12
近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，因?yàn)闆]有比較充足的時(shí)間，隨意性很強(qiáng)，已歷時(shí)半月余，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，寫點(diǎn)感想的文字。其實(shí)，寫作讀后感必須領(lǐng)會(huì)作品的精髓，斷章取義是大忌。但為了不讓瞬時(shí)的體會(huì)消逝，就暫且記錄下來，以備后用。
《給教師的建議 11》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動(dòng)”，在談及怎樣有效完成課堂作業(yè)的檢查時(shí)，大師向我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識(shí)變成知識(shí)的`積極運(yùn)用”，教師可以“密切注視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，考慮到他們的個(gè)人能力和特點(diǎn)”。
課堂作業(yè)可以這樣檢查，那么課外作業(yè)又該如何處理呢？聯(lián)系實(shí)際，課外作業(yè)的檢查大抵有這么幾種方式：
一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會(huì)采取抽查或者普查的方式，把全班學(xué)生的作業(yè)檢查一遍。這些班主任的敬業(yè)精神著實(shí)讓人佩服，實(shí)際的管理效果和社會(huì)效應(yīng)也非常好。以作業(yè)檢查為抓手，學(xué)生每天疲于應(yīng)對班主任的檢查，減少了違紀(jì)事件的發(fā)生；作業(yè)不敢馬虎，學(xué)習(xí)成績自然就好；班主任管得嚴(yán)，家長放心，三全其美。
二是科任教師“親力親為型”。負(fù)責(zé)任的科任教師知道課外作業(yè)的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學(xué)時(shí)間，也要把學(xué)生作業(yè)認(rèn)真檢查，以查缺補(bǔ)漏、督促后進(jìn)。這種方式也值得推崇，不過耗時(shí)耗力，效率存在問題。
三是班干部“分工協(xié)作型”。在教師的指導(dǎo)下，構(gòu)筑作業(yè)檢查網(wǎng)絡(luò)：班長—學(xué)習(xí)委員--科代表--學(xué)習(xí)小組組長--組員，分工協(xié)作，無縫對接。各科作業(yè)情況經(jīng)班干部匯總，反饋于科任教師，對作業(yè)檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現(xiàn)在應(yīng)該是學(xué)生課外作業(yè)檢查的主流。
四是“捆綁家長型”。也有不少教師采取此方法，家庭作業(yè)的檢查有家長負(fù)責(zé)。孩子作業(yè)經(jīng)家長檢查后，簽字確認(rèn)。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據(jù)。這樣有利于家校聯(lián)合，有利于家長對孩子在校學(xué)習(xí)情況的了解。
當(dāng)然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學(xué)中，采取哪種方法最有效，這還要根據(jù)校情、學(xué)情而定。筆者認(rèn)為，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業(yè)的主體——學(xué)生，沒能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒能充分信任每個(gè)孩子。
這個(gè)問題，深究起來，還是有些說頭的。這就涉及到教師布置作業(yè)的目的何在？課外作業(yè)實(shí)際上既是對學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的檢測，也是對學(xué)習(xí)結(jié)果的鞏固；既是對學(xué)生能力的訓(xùn)練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的熏陶、態(tài)度的端正，又是對價(jià)值觀的重塑。而這些都離不開完成作業(yè)者的積極參與，否則，就會(huì)事倍功半。
基于此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業(yè)檢查權(quán)還給孩子吧。督促、指導(dǎo)孩子檢查好自己的作業(yè)，長期堅(jiān)持下去，讓檢查作業(yè)成為孩子的自覺行為，成為一種習(xí)慣，應(yīng)該大有裨益。
當(dāng)然，這種理念的科學(xué)性毋庸置疑。實(shí)際操作，還需要我們教育人不斷探索。
教師讀書心得體會(huì)13
利用這個(gè)假期，我讀了《有效教師》這本書，感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多感想，想把它寫下來與大家共勉，這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會(huì)有什么樣的生活。生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
?? 《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能�！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。具體而言，教師要善于在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》與平日里的理論書籍不同，不像那樣枯燥無味。整本書中都自然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的'人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時(shí)間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗，同時(shí)猶如一嶄明燈，照亮了我的教學(xué)之路！
教師讀書心得體會(huì)14
今年寒假，應(yīng)學(xué)校組織要求，為了積極響應(yīng)讀書活動(dòng)號召，我從中選擇了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，靜心的閱讀了該書，并對李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)稍有感悟。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智�！彼f：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆�(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說，本書就是李鎮(zhèn)西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情。他擅長把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
書中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來自自己的奉獻(xiàn)，只有當(dāng)老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報(bào)，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎(chǔ)上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì)，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì)從他們身上學(xué)習(xí)到很多的秘訣。四是：責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的'教育者，應(yīng)該具備童心、愛心和責(zé)任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛心使他能“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，而責(zé)任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著眼于兒童的未來與社會(huì)的未來，培養(yǎng)出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家�！�
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤著每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教師讀書心得體會(huì)15
應(yīng)女兒的邀請暑假開始看水滸。快意恩仇，兄弟義氣的故事讓我們都沉迷其中不能自拔。作為女性我是不愛看那些打打殺殺的作品的，但既然看了，加上水滸在我國是家喻戶曉的，即使不看，也能說上幾個(gè)人物，評論幾個(gè)故事，所以就邊看邊評，贏得了女兒深深的贊賞和敬佩。這對一個(gè)青春叛逆期的孩子來說，真是難得的很。
我們都喜歡魯智深，他有著豪爽的行事風(fēng)格，菩薩一樣的慈善，為了朋友不顧一切的情誼，也有著超人的.武藝。每當(dāng)看到魯智深相關(guān)的情節(jié)，我們倆都會(huì)叫好不斷，豎起大拇指。他為了金家父女打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了林沖燒死高衙內(nèi)，為了可憐的老僧人戰(zhàn)敗了兩個(gè)惡賊，身居二龍山老大卻甘愿一直為林沖留著首領(lǐng)的位置。他的心里沒有名利，只有情誼。
你看那羽扇綸巾談笑間令敵人飛回湮滅的吳用，儒雅中透著睿智，從容中有著機(jī)警。他不急不緩，卻總是胸有成竹。我以為楊志見了他會(huì)大打出手，卻也只是提了幾個(gè)刁鉆的問題而已。他就那樣四兩撥千斤的化解了楊志的刁難。他真像三國的諸葛亮��！足智多謀，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
其實(shí)里面的人物哪一個(gè)不是光芒四射呢？林沖，李逵，宋江，晁蓋，戴宗——一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，感愛敢恨，重情重義，各具所長。文學(xué)經(jīng)典的影響沒有時(shí)空界限，相差幾十歲的母女倆人，共讀水滸，都能看得激情洋溢，為書中的一字一句而折服。這，就是經(jīng)典的力量吧！
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