《老師，你在聽嗎》
《老師，你在聽嗎》1
《老師，你在聽嗎》一書第三章“為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境”中提到，教師經(jīng)常無意識地用不同的活動把兒童的一日活動安排得太過充實，以至于兒童幾乎沒有時間去盡情享受并探索每個學習機會，我對此深有體會。
我班有個辰辰小朋友，前一段時間經(jīng)常往廁所跑，通過幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)，廁所有小朋友時她就去，廁所沒有小朋友時，她也要在那里蹲著等一會兒，我決心把事情弄個水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾隨其后，只聽辰辰一到廁所就和佳佳聊開了：“看，這是我媽媽給我買的新衣服。”“我媽媽說放學給我買漢堡吃”……我恍然大悟：原來她不是真的要小便才去廁所的，而是把廁所當成可以和同伴進行情感交流和宣泄的地方，因為，那里沒有老師的干擾，能使她小小的心靈的情感得以寄托。
我可以采取強硬措施限制她去廁所嗎？不行！這樣只能壓抑她的'宣泄，影響她的身心健康發(fā)展。由此我領(lǐng)悟到，平時給幼兒自由交往的機會太少了，才使得她們不得不到廁所去尋找自由，同時我深深體會到，在平日工作中孩子們的每一次告狀，每一個表情，每一回爭執(zhí)，每一次輕輕撫摸你的手……都是不容忽視的。因為這一切，都是孩子在向你傳遞著幼小心靈的需要。以后的日子里，我盡量為幼兒提供不受干擾的談話時間：來園后、吃點心后、午餐后……而我也可以走進他們的世界，分享他們的快樂與憂傷，聆聽他們的秘密，真正了解他們的興趣與需要，創(chuàng)設(shè)一個健康寬松的 空間，讓孩子得到充分的自由。
瑞吉歐的教育者們把環(huán)境說成是兒童的另一位教師，這種觀點為我們提供了一種有效的方法去思考環(huán)境對學習的影響，學習環(huán)境應該成為充滿學習、樂趣和希望的地方。
《老師，你在聽嗎》2
“老師你在聽嗎？”這是美國作家麗薩.波曼女士與20xx年推出的一本兒童教育的力作。她著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵、支持對話的學習和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對話進行了闡述。要求教師仔細思考與審視日常教育的對話是否有效，是否對兒童的學習和發(fā)展產(chǎn)生了真正的.影響。其中提到了如何幫助幼兒在有限的語言能力下參與對話，這就讓我想到了小班孩子，他們剛?cè)雸@，經(jīng)驗少。就看搭積木的時候吧，有的孩子總是默默的坐在一邊，擺弄積木，很少與同伴交流，有的孩子想要同伴的積木，也不會和同伴商量，而是動手就搶。
孩子總是特別善于模仿，老師怎么說話，孩子就會跟著學，老師的一言一行會帶給孩子潛移默化的影響。因此，我在平時就比較注意和孩子說話的方式，比如在晨間游戲時，我會坐在他們的小桌子邊，和孩子們說話，在說話時，我一直注意拉著孩子的小手，或者輕輕把孩子拉著靠近自己，這樣不僅讓孩子感覺到親近，孩子的小手同時也會自然乖乖地放在兩邊，小眼睛自然而然的看好你了。有個別孩子膽怯，眼睛望著地上不敢看我，我會輕輕捧住孩子的小臉，對他微笑，或者把他抱在膝蓋上，使他感到老師不是那么陌生，再和孩子說話時孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的目光中讀到了親切和溫暖，和我建立起了信任，同時也學會了和我說話時的目光交流。
孩子在回答我的問題或者興致勃勃地告訴我某一件事情時，我總是做到很耐心地把他聽完，沒有特殊需要從來不打斷孩子的說話，也不在孩子說話時喝水或者做其他事情，總是蹲下身子眼睛看著他。班級中有個叫楠楠的孩子特別喜歡說話，每天都會來告訴我自己在家干嗎了，吃了什么，哪兒去玩了等等，每天聽他說話，有時候也會覺得煩，敷衍他一下，可是今天他跑來告訴我：“老師老師，我馬上過生日了，到時候請你去我家吃大蛋糕�！弊屛矣X得心底暖暖的，原來我在孩子心中的位置這么重要，同時也讓我覺得，聽孩子們訴說，其實也是一件很有意思、很重要的事情。
聽是學習的精華，馬拉古茲的詩《兒童的一百種語言》中就說到了：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個念頭，一百種思考、游戲、說話的方式……我們就要近距離的去聆聽孩子的心聲，用適合他們的對話與他們交流，用心去接受每個孩子，去感悟每個孩子。
《老師，你在聽嗎》3
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時也是充電的最佳時期，《老師，你在聽嗎？》一書就是我在假期中閱讀的。書中第四章講到了“聽”與“傾聽”是有區(qū)別的，教師不僅要聽其聲音還要聽其意，要用心靈傾聽，不能做表面“文章”，要耐心付出時間和理解幼兒的語言，和幼兒在一起的時候，要給他們時間去形成、創(chuàng)造自己的語言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學會傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長。傾聽是人類的本能，通過傾聽來接受外界的信息，通過傾聽來了解這個世界，幼兒就是在傾聽中漸漸成長起來的，幼兒喜歡表達，是因為他學會了傾聽，通過傾聽知道自己想表達什么，怎樣去表達，表達后很想得到老師及家人的鼓勵和表揚，所以，幼兒是在傾聽中慢慢成長起來的。
我們面對的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會吸納別人的意見，更不會與人合作，與人交往。這就是幼兒的`個體差異。但每一個孩子都是獨特的，我們應該知道這個世界上沒有完全相同的兩個孩子，然而，在孩子健康、快樂成長的道路上離不開教師真心的傾聽與有效的溝通陪伴其共同成長。也就是說真正的教育是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是真誠的對話。
在幼兒園里，有些教師可能認為孩子只要聽話就可以，還用專門去傾聽孩子的心聲嗎？其實，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進入孩子的內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應該注意給孩子創(chuàng)造的機會，讓孩子學會表達或傾訴自己的思想和感情。對孩子來說，有機會說出自己的感受，也是一種放松，因為無論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔，與他分享。
很多時候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽習慣，提高幼兒的傾聽能力，卻往往忽視了自身傾聽習慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動中，面對幼兒的語言和心聲，我們有時會擺出一副傾聽的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開，無視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽者，我們必須在認真、真誠傾聽幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進行理解，而后加以篩選、綜合、評判由此做出的相應回應，這就是反饋傾聽，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒問題的時候及時指導幼兒改進，使幼兒的錯誤行為在第一時間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點得以發(fā)揚，同時，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學技能，促進自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學習態(tài)度。
其次，要耐心傾聽。每一個孩子都是獨特的。這個世界沒有完全相同的兩個孩子，就像這個世界不存在一模一樣的兩片樹葉。然而，孩子健康成長的道路中最重要的一條卻是要用真心的傾聽與有效的溝通，與孩子們一起經(jīng)歷共同的成長。也只有這樣，我們才會把孩子引向未來真正的幸福之路
幼兒教師對兒童的傾聽是一個生命對另一個生命價值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽，敞開心扉傾聽幼兒的心聲，讓傾聽成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進一步地理解他。
在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會聽到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責罵聲，那肯定是老師在訓斥犯錯誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長過程中的孩子往往好勝心強，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學活動中，要做到“小題大做”，這就來自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學會傾聽孩子的講述，無論他說的是對的還是錯的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因為孩子想象和現(xiàn)實是不一樣的，所以不要認為孩子說的話有些是謊話，我們要在傾聽的同時多鼓勵孩子想說，敢說，愿意說，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽與表達的能力。
走進童心世界，傾聽花開的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
《老師，你在聽嗎》4
《老師，你在聽嗎？》告訴我們要成為一名傾聽式、對話式的教育者，之前的心得中已經(jīng)闡述了對傾聽式教育者的理解與感受，接下來說說對話式的教育者。
《老師，你在聽嗎？》一書中提到了很多維度的對話，闡述了對話的意義和運用。如對話讓學習者投入、對話能幫助教師、對話對學習是重要的，創(chuàng)造對話的時機、一日對話活動安排、對話需要的氛圍、促進對話、收集對話、解讀對話、傾聽處于語言發(fā)展中的.兒童、有目的的運用對話等等等等。
書中每個章節(jié)闡述一個教育觀點，如第一章討論了學習理論以及通過對話幫助兒童學習的方式；第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學習的對話的特征和類型。第三章討論了學習環(huán)境和課程設(shè)計的問題；第四章通過大量的實踐案例和故事，探討了教師在促進兒童對話中的作用；第五章詳細介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M行解讀和計劃；第六章介紹了解兒童對話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽語言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對話的方法。
讀了之后，真的是開拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時在不斷理解書中傳達的理念的同時，我還不自覺地將它們與自己的已有知識經(jīng)驗相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點，汲取有價值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識和經(jīng)驗。
正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實，教師應該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學習相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點，而是作為發(fā)展自身對學習認識的起點。簡單的說就是，學習了就要有意識地的、有目的地去實施和運用。《老師，你在聽嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊，不論是廣大教師與家長，在開展幼兒教育活動以及親子對話時都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應該好好推廣和利用起來，它可以服務于教育者，最終更為兒童所受益。
《老師，你在聽嗎》5
在這次讀書心得活動中，我學習了《老師，你在聽嗎？》，書中要求教師仔細思考與審視日常教育中的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。當兒童進入幼兒園后，教師和同伴就成為幼兒主要的交往對象，是兒童獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的`技能與技巧。
書中第三章《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一個小事例。一次在一節(jié)集體活動中，發(fā)現(xiàn)彬彬和陽陽在悄悄講話，兩人講的很投入，甚至忘了這是在上課�；顒咏Y(jié)束后我將彬彬和陽陽叫到身邊，問起了他們聊天的話題，原來彬彬在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來和陽陽一起玩。
這是孩子們在交流自己的生活趣事，像這樣的聊天經(jīng)常會出現(xiàn)，而且都是孩子們很感興趣，愿意聊的話題。有時我們常會嫌孩子們太吵，總是想讓他們安靜下來，忽然我意識到是不是我們給孩子這樣自由交流的時間和機會太少了，所以他們連上課時都忍不住想和旁邊的好朋友聊上幾句。每天各個活動安排得很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。
例如：1、來園和離園時，周一早上孩子們會很開心地告訴同伴周末爸爸媽媽帶他到動物園玩，看到了老虎、獅子等動物。還有的會告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等。2、在一日生活中，課間自由活動是孩子們自主交談的重要時間，為促進兒童的自發(fā)型對話，教師千萬不要占用自由活動時間，給孩子們安排足夠的交談空間，而不是匆匆忙忙的。3、不受干擾的游戲和探索時間，孩子們要參與到互相對話中去，才能很好的游戲或者告訴同伴自己在探索中的發(fā)現(xiàn)。孩子會從自發(fā)型談話中成長，這些對話發(fā)生在理發(fā)店的交談中、娃娃家的相互協(xié)商中或是點心店的買賣中等。教師要讓孩子有時間去進入以上這些情景，為孩子提供足夠的不受干擾的時間，孩子需要時間去互相談論他們的想法和發(fā)現(xiàn)。
在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
《老師，你在聽嗎》6
幼兒由于年齡特點，決定了他們的思維邏輯性不強，說話會零散、混亂，所以我們在傾聽幼兒講話時，更要注意去傾聽學生講話時的思考和表達。教師在聽的過程中不僅要聽孩子在說什么，更要思考“他為什么要這樣說？”“他有什么經(jīng)驗？什么感受？”，要“會聽”。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習慣，是一種學習的前提，是幼兒汲取知識的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習慣的階段，特別是傾聽的習慣，對幼兒今后的人生都會有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動簡要的實例，讓我進一步明確了傾聽的重要性。
在當今的社會家庭中，大多數(shù)都是獨生子女，都是家長手中的掌上明珠，孩子在家就是一個個的“小王子”和“小公主”，家長們認為，只要是正常的人，其聽力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)，讀后感《《老師，你在聽嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽孩子的要求，孩子
們卻不重視孩子是否在聽大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽或插話時，總是大聲訓斥孩子使幼兒失去傾聽的`欲望、興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會聽。因此在平時的教育教學活動中。很多幼兒具有不良的傾聽習慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述；不能認真傾聽別人講話，愛插嘴；教師在上課提問時，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒有聽同伴回答；急于表達自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動作，心不在焉等等。因此，“學會傾聽”成為了我們——無論是家長還是教育工作者最關(guān)注的問題。
《老師，你在聽嗎》7
最近閱讀了《老師，你在聽嗎？》一書，書中向我們介紹了傾聽兒童，為兒童創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進、收集解讀和應用對話的技巧與技能。我特別對書中第三章《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》感興趣，讀了以后感觸很多。
書中第三章中《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日活動對話活動安排》中談到孩子的自發(fā)型對話，自發(fā)型可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話。
那么教師要給孩子充分的對話的時間，可以從以下幾個方面入手：
�、弊プ韴@和離園時間進行談話。如：星期一早上來園孩子會很開心地告訴同伴星期天爸爸媽媽帶他到動物園玩，還會告訴同伴看到老虎、獅子等動物。
�、苍趦和蝗栈顒又校c心時間與進餐時間也都是最重要的.學習時機。
為了促進兒童的自發(fā)型對話，教師需要為這兩項活動安排足夠的時間。當你為兒童安排了足夠的時間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘時間，你就會給他們和同伴聊天的機會。進餐時間、點心時間變成了一日活動中蘊含豐富學習的時機。
�、巢皇芨蓴_的游戲和探索時間孩子要參與互相對話中，他們就需要時間與他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時間，重視孩子與成人談話的時間。孩子會從自發(fā)型的談話中成長起來，這些對話可以發(fā)生在積木游戲和角色表演中；可以發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時；可以發(fā)生在共同閱讀時；可以發(fā)生在畫畫時……教師要讓孩子有時間進入這些情景，為孩子提供更長的不受干擾的時間。孩子需要時間去互相去談論他們的游戲和探索。
因為他們談論的是對他們來說有意義的東西。為了給孩子一種對話的文化，教師必須努力去提供這個時間，要在這個時間被無意識縮短時能夠注意到這一點。
在第三章中講到促進型對話的形式，促進型對話通過為對話開啟話題，為我們提供去更深入地探究兒童的想法的機會，但促進型對話可以使全班對話、小組對話、一對一對話。如：午餐后、小組閱讀時都可以和孩子進行小組對話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談論午餐的飯菜，分享閱讀的經(jīng)驗。
總之，只要我們給孩子對話的機會，孩子一定會給我們帶來驚喜。
《老師，你在聽嗎》8
本書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的支能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動存在的問題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
書中提到了“傾聽”，傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。狹義的傾聽是指憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程。
傾聽是幼兒學習與他人交談中一種不可缺少的行為能力，它是幼兒學會談話的第一步�！队變簣@教育指導綱要》中語言領(lǐng)域的內(nèi)容與要求提出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習慣，發(fā)展他們的語言理解能力”。只有懂得傾聽、樂于傾聽并且善于傾聽的'人，才能真正理解語言的內(nèi)容和語言運用的方式，掌握與人進行語言交流的技巧。
在幼兒園日�；顒又校龅胶⒆硬粚Ｐ膬A聽或插話時，提醒過后還是不聽往往就是大聲訓斥，久而久之有的幼兒失去了傾聽的興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會聽。在教學活動中變現(xiàn)為：不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述、急于表達自己的想法而打斷別人的話、環(huán)顧四處或做小動作，心不在焉等。閱讀了《老師，你在聽嗎？》，讓我對“傾聽”有了更進一步的認識與解讀，讓我們改掉對孩子大聲呵斥的壞習慣，抓住最佳時期培養(yǎng)孩子們良好的傾聽習慣。如利用“按指令行事”法發(fā)展孩子傾聽能力——要求孩子聽指令做相應動作；在日常生活中交給孩子一些任務，讓其完成，以鍛煉孩子對語言的理解能力；讓孩子根據(jù)某種音樂或節(jié)奏等，一邊看著大人的手勢，一邊完成某些動作或相應的行為等。利用“傳話法”發(fā)展孩子的傾聽能力——讓媽媽每天告訴孩子一句話，再請孩子告訴爸爸或老師，這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子仔細傾聽的能力。
良好的傾聽習慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進行學習的重要手段。正如著名心理學家威廉·詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種態(tài)度：播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我共同行動起來，讓孩子們在傾聽中不斷進步、不斷成長。
《老師，你在聽嗎》9
《老師，你在聽嗎？》書一拿到手，對書名就有些憤憤的感覺，為什么又是指向老師的，有誰知道，我現(xiàn)在成天團團轉(zhuǎn)究竟為何？每天的忙碌價值體現(xiàn)在哪里？我現(xiàn)在都不知道：老師，究竟該做些什么。
其實，和我一樣心態(tài)的老師一定不少，只是知道說了也沒用也就不去多說了。按捺住心中的無奈，還是決定先把書中的內(nèi)容有一個足夠了解之后再來議論，不做了解又有什么資格說長道短呢。
粗粗翻閱過了這兩百三十多頁的書，雖說沒有對其細節(jié)有深刻體會，但對這本書的精髓還是有了一個比較全面的認知。
客觀地說，這是一本推崇教育理想化的書本，其作者是美國人，她是站在美國現(xiàn)有的教育狀態(tài)眺望并朝著她心中理想化的教育前進的，她有著拉動身邊的教育者一同前行的美好愿望，并也付諸了具體的指導策略。在書中，她所描繪的與幼兒對話的狀態(tài)和我們在師范學校學習的理論知識是一致的，沒有大的沖突，只是在做法上更加詳盡。客觀地說，這本書對于教育工作者，確實有一個很好地警醒和引導作用。
作為一線的教師，隨著教齡的增長，對自己身邊教育現(xiàn)狀的認知也越來越清晰，在學校時心中所存的純粹的理想化教育漸漸被不斷接觸到的一些教育弊端和無奈充斥的越來越“社會化”，也漸漸不再把自己當成“神”的工作者，越來越多的是提醒自己腳踏實地地做好本職工作，不對教育絕對樂觀也不盲目悲觀。
以往，一旦有從“從上而下”需要學習的教育書籍，往往會記著跟風，大唱贊歌，然后積極作出自我批評，對照起書上所屬的正確言行。誠然，需要學習的教育書籍自然是經(jīng)過了層層的篩選才推薦給一線教師的，但是我們在閱讀的時候也要有自己的一個篩選分析過程，而不是一鍋倒。
這本《老師，你在聽嗎？》蘊含了作者深刻的.民主教育的理念與思索，書中很詳細地對一些教育實踐作出了指導。但是，相對于作者所說的指導，我們只能持有其中的教育理念卻無法完全付諸實施。就中國的教育現(xiàn)狀和美國相比，本來就在很多地方存在差異，美國鼓勵孩子創(chuàng)新，鼓勵個性，就像創(chuàng)作中提倡DIY,而中國的教育最終是通過文憑來認定你是不是一個合格的、可用的人才，教育還是“流水線”，小學教師會因為趟平刺頭而被認為是厲害的教育者，中學教師班級最高分、平均分超出平行班，會被認定為“會教學的好老師”，從理想化的教育來說，這樣的認定實在是問題大大，但在實際的教育教學中，卻確實是最管用的標準�？赡芪以谡J識上有些偏頗（自己沒覺得），但是作為中國的教育工作者，大家對那道文憑的門檻的認識一定人人都有。幼兒教育是最早改革的，理念已經(jīng)能完全跟上西方，但是在實際的活動中，老師卻有著很多的束縛，就說老師心中明白，對于孩子的話語要耐心聽完，活動中要尊重孩子的發(fā)言，給他足夠的時間講述，但是全班將近四十個孩子，你選擇聽誰的？聽幾個孩子發(fā)言？到時間活動沒結(jié)束，下個活動如何正常開展？別的不說，就說領(lǐng)導看到你沒有按時開展活動，會不會質(zhì)疑你是如何組織開展活動的？挨批評事小，可是你成了一個不守規(guī)則的老師就事大了。所以，這個耐心傾聽可以放到飯后或者早上來園時的個別談話，這個時間段的對話還是能充分的運用這個原則的。
還有很多方面，也都是不能盲目亂搬的，“拿來主義”我們要充分認識到自己身邊的教育現(xiàn)狀，在可行的基礎(chǔ)上拿可以用的東西來。做好這點，我想，不光是要找中外的教育差距，更重要的是明確我們的教育現(xiàn)狀和理想化教育中間的差距，以及明確我們將要發(fā)展的方向和向理想化教育靠近的可實行的程度。
一起努力，讓我們和孩子的對話越來越有技巧，讓對話狀態(tài)也越來越理想吧！路很長，邊眺望邊腳踏實地地前行吧……
《老師，你在聽嗎》10
城廂鎮(zhèn)幼教中心新毛幼兒園丁莉記得在曾經(jīng)在我還是一名師范大學學生時讀過一本名為《你在聽嗎？》的書，其中故事的內(nèi)容讓我記憶猶新：一位小男孩趴在地上，表情認真而又凝重，過路人很奇怪，問他干什么。他抬起頭說：“過來，你聽螞蟻說話的聲音！”路人笑了笑，說不可能，但男孩堅持說是真的。當時就令我漠然感嘆：隨著我們一年年長大，能聽見的聲音只是那種用物理名詞分貝來描述的聲音，而我們的感知卻在一天天的衰弱。而今閱讀《老師你在聽嗎？》這書以后，我的這種感覺又一次襲來。每個孩子都渴望被傾聽、被呵護，回想起我的童年時光，又何嘗不
是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我做到了嗎？我想更多的只是賦予了形式，而少了一些實在真實的東西。書中有這樣一句話：“學習不是一個學習者被動接受知識、被灌輸知識的單向過程，而是一個學習者主動理解新信息或新經(jīng)驗的更為復雜的、動態(tài)的過程�！边@句話強調(diào)了幼兒應是學習活動中的主動參與者，沒錯我們平時的`教學活動中也將發(fā)揮幼兒活動的主體性掛在嘴邊，可是我們?nèi)詴牙碚摦敵墒菍W習的目標，讓幼兒掌握所謂的“知識”。我們在教學中會不自己的為所提的問題設(shè)定一個“標準答案”。如果孩子回答的不是那么就會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問。更有甚至老師會終止了他的回答或忽略掉這個孩子的回答。
其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。反思教學活動，往往是以師幼一問一答的形式進行的，而我還愚蠢的將提問的部分看做是對幼兒的引導。其實是否可以嘗試，換一種方式呢？讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，將問題提出并尤大家一起討論得出答案。其中幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，即是在用自己的已有經(jīng)驗圖式與新經(jīng)驗相沖突。而共同討論解決問題，則是幼兒將兩者想融合的過程�？傊�，我們應該多給孩子一些表達的空間，多給孩子自我表達的機會，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
《老師，你在聽嗎》11
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動中的師幼對話》本書第三章《為對話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中講了“一日對話活動安排”，文中既講到了如何利用“來園與離園”、“點心時間與進餐時間、“不受干擾的游戲和探索時間”來展開自發(fā)性對話，也講到了如何在一日活動中找準時機開展促動型對話，讓師幼、幼幼間有充分對話的機會。
審視自己的教學，一日生活似乎真的被排的滿滿的，幾點到幾點干什么，每天都是規(guī)定好的。雖然師幼、幼幼也有交流，比如：早晨幼兒會告訴我一些有趣的事情，我會簡短的和他們聊一聊；每天上午都有“晨談”，和幼兒談論最近特別有趣或需要注意的事情，幼兒也可以大膽提出自己的疑問；平時幼兒有什么問題或疑問都會耐心解答；游戲中通過與幼兒對話引導幼兒更好游戲，幫助幼兒解決矛盾……
但是，我知道這些還遠遠不夠，有時只是滿足回答幼兒問題，不會和幼兒一起討論，去深入探究。比如：早晨幼兒來告訴我，“老師我穿了新衣服！”，我會說很好看，會問他誰買的。然后，我會考慮到現(xiàn)在是晨間游戲環(huán)節(jié)，草草幾句后就會“催促”他趕快去和小朋友一起玩游戲吧。類似這樣的情況很多，正如書中描寫的那樣：似乎老師的職責就是趕緊讓孩子加入滿滿當當?shù)囊蝗丈罡鳝h(huán)節(jié)中，去玩、去學，根本想不到停下來大家聊一聊。
不但師幼對話沒有充分挖掘，幼幼互動的'機會就不多。因為平時除了游戲時幼幼交流較多，其他時候幾乎都是教師占主導地位。比如：有時學習活動前我在發(fā)學習材料，會讓幼兒耐心等一會，因為感覺就一點時間，如果他們一說話就很很瘋、很吵，再要讓他們安靜下來學習又要多花一些時間了。有小朋友如果講話大聲還會對孩子說不要講話，沒有問孩子在說什么就否定他們對話的行為了。還有很多類似情況，教師常常要求幼兒休息不要講話，或者引導孩子去操作、完成任務，也就不自覺地就影響了他們聚在一起對話的機會。
看了這本書，反思了自己的教學行為，理解孩子想表達是好事，應創(chuàng)設(shè)師幼對話、幼幼對話的機會，鼓勵孩子與老師、與同伴多交流，這才是尊重孩子的表現(xiàn)，也是促進孩子發(fā)展的方式。
《老師，你在聽嗎》12
麗薩.波曼所著的“老師，你在聽嗎？”一書的序言中有這樣一首小詩《我希望》，詩中這樣說到“我就是那個憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！弊屛宜坪趼牭搅撕⒆拥牡男穆�，他們在呼喚成人的溫暖與呵護，呼喚成人走進他們的內(nèi)心世界，他們渴望成人的支持與關(guān)愛。在每個孩子的心目中，老師就是一個神圣的使者，老師的話有時對孩子來說就像是圣旨。當孩子憂傷時，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉(zhuǎn)變心情，開心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時的工作中，總是要求孩子認真聽，仔細聽，那么作為老師的我有沒有好好聽孩子的話呢？在這本書中的第四章“促進對話”中提到了有效的傾聽對學習和人的'一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽兒童的語言也是非常重要的，因為只有認真的聽了，才能對兒童進行教育。在我們班有個叫輝輝的孩子，很調(diào)皮，平時班里只要有什么事總有他的份，例如：洗手時玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動時把所有的器械都拿出來之后又跑開了，等等類似的事情有很多。有一天吃過午飯，我?guī)е⒆觽冊谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導下，觀察著種植區(qū)的植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長出苗了而興奮時，一陣不和諧的爭吵傳來了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的明明爭論著，當時我就來氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對話，也就是這樣一次對話，讓我重新審視了輝輝這個問題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來散步時輝輝看見有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說他把花生挖出來了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會弄到同伴身上的。因為每次老師都會在小朋友面前兇兇的批評他，所以他不愿意說，而這次的對話，沒有其他人在，他覺得很輕松。
看來一些孩子平時可能是調(diào)皮了些，但他們也不是每次都無理取鬧。他們也有自己的想法。有時候，老師一個無心的批評會給孩子留下永遠的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰對誰錯，而是應該靜下心來，耐心地聽聽孩子們心中最真實的想法。做孩子心靈的呵護師，讓每個孩子都能感受到愛吧。
《老師，你在聽嗎》13
在幼兒園的一日活動中，老師經(jīng)常采用問答式與幼兒交流，提問質(zhì)量的高低對幼兒思維及語言的發(fā)展起到舉足輕重的租用。教師如何進行有效提問？我們現(xiàn)在都知道不能提諸如是不是、好不好之類的封閉式的問題，而應該提開放式的問題，在學習里《老師，你在聽嗎？》一書后，對教師的提問的藝術(shù)有了更為深入的了解。
首先，我們要明白提問的目的，是為了揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。其次，提問的種類包括四種：開放性問題、深入探究兒童思維的問題、澄清和聚焦想法的問題、聯(lián)系兒童經(jīng)驗或想法的問題。就比如：提問的“開放性”而言，書中第二章的一個關(guān)于“馬”的案例引起了我的興趣和關(guān)注，“這是什么動物？它是什么顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因為這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識和經(jīng)驗，同樣關(guān)于“馬”的提問：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的能力、問題解決能力、將先前知識運用到操作中的能力以及學習的能力。
在《老師，你在聽嗎？》的第七章傾聽處于語言發(fā)展中的兒童中，麗莎·波曼還用生活中師幼互動的例子闡述教師如何“傾聽”兒童的繪畫、游戲、建構(gòu)作品這些符號語言的，如：保羅正處于發(fā)展之中的手語不能表達他所理解的內(nèi)容，但想象游戲這種語言表達方式不僅讓他在這個過程中建構(gòu)了知識，而且給老師提供了可以了解他個人思維世界的`一扇窗戶；戴維德、約爾迪等兒童的學習案例告訴我們，當一些兒童對教師的傾聽提出挑戰(zhàn)時，教師首先要相信他們是有學習能力的，同時需要教師尋找另外一些途徑去傾聽他們的想法，傾聽他們的“聲音”，雖然需要花一定的時間，但相信當通過這了解他們的想法，并獲得觀察他們學習的多種視角時，一定會是非常欣慰的。
每一個孩子都是一個與眾不同的言語生命，作為教師，只有多傾聽幼兒的對話，多傾聽幼兒表白，傾聽幼兒的坦然吐納，傾聽他們的心聲，才能真正走進他們的心靈，解讀孩子的所思所想所為。要學會傾聽孩子們的每一個問題，每一句話，善于捕捉每個孩子的思維火花。教師的有效傾聽，能成為開啟幼兒心靈窗戶的一把“金鑰匙”。
傾聽，能使孩子覺得自己很重要；傾聽，能讓孩子更愿意說；傾聽，能幫助孩子說得更精彩。老師要強化傾聽意識，養(yǎng)成傾聽的習慣，提高傾聽的技能，在傾聽中促進幼兒的口語發(fā)展，為他們的成長打下良好的基礎(chǔ)。
《老師，你在聽嗎》14
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對話”的，為什么對話對學習是最重要的呢？因為它是我們互相交流認識、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學習的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進行的對話是否有效，是否對兒童的學習與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的`交流。當兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發(fā)生多么豐富的社會性學習。在一次早值班的時候，我無意中聽到了這樣一段對話，是兩個中班孩子的。
幼1：日本發(fā)生大地震了！
幼2：我在電腦里看到的！海水像龍卷風一樣！
幼1：那個叫海嘯！
幼2：恩，海嘯把人都卷進了海里，好恐怖��！
幼1：地震也死了很多人的！ 幼2：我們這里會不會發(fā)生地震？
幼1：不會的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的，在這個對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。
《老師，你在聽嗎》15
宸：這些材料有什么用呢？
涵：我們來做小實驗吧！
兩人開始擺弄電池、電線、電珠
涵：（驚喜地）看：電珠亮了！
宸：你教教我,我也想讓它亮
涵：電珠放在電池上，用一根線通電。
還是不亮
宸：我發(fā)現(xiàn)秘密了：電池的兩頭是不一樣的，一頭鼓起來，一頭凹進去。要把電珠放在鼓起來的一頭……
以上是宸和涵兩個小朋友在探索區(qū)的對話。我把它記錄了下來，并在活動評價時讀給了小朋友聽。小朋友的反應時這樣的：
佚：哦，你們兩個真有辦法！下次我也去做實驗！
弈：你們兩個是科學家，長大像吳健雄奶奶一樣！
特：電珠很燙會觸電嗎？……
多么有意思的談話！當你靜下心來，走近孩子聆聽并記錄他們談話時，你會覺得這個世界是多么的純凈美好，我多么希望能有更多的時間將孩子們的童言趣語記錄下來�？墒遣恢獜氖裁磿r候開始幼兒園的工作變得越來越復雜、繁瑣。環(huán)境布置、區(qū)角材料的準備、培訓作業(yè)、成長檔案、隨筆、論文……手頭的文案好似永遠都寫不完。
理想是美好的，相信每一位老師都和我一樣有一顆愛孩子，想盡力做好這份工作的心。也懂得記錄孩子的'一段話，一個活動的精彩片段對孩子、家長的意義是多么的深遠。孩子們會覺得自己的話是多么的重要，因為自己的老師會花時間寫下來。家長會覺得孩子的想法是重要的，因為老師把它們記錄下來并且在學習環(huán)境中認真地呈現(xiàn)。
在真實的幼兒園教學環(huán)境中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，特別是大班，一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了。一個上午老師們往往忙得喝不上一口水。即使在游戲時也很難駐足于某個游戲區(qū)來靜靜地聆聽，或置身于游戲中以角色的身份參與到游戲中去捕捉那些精彩的瞬間，因為還有30多個孩子需要老師去關(guān)注。所以常常是走馬觀花而遺漏了許多的精彩。
因此記錄、解讀孩子語言背后隱涵的意義的最佳方法是和同事、家長的共同合作，讓那些不在對話現(xiàn)場的人也能參與到解讀和挖掘意義的過程中來，這就是目前作為幼兒教師對于“記錄”這個工作所能盡的微薄之力吧！
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