【推薦】讀后感的作文匯編七篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺�，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學始祖”的稱號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局�(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務、贊成低關稅和自由貿(mào)易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產(chǎn)力增進的原因，資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟學派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學家的研究奠定了堅實的基礎。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進的物品。而勞動的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業(yè)專而日進；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時，斯密認為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的`針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調(diào)，只有對內(nèi)對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規(guī)定得相當具體。他認為，政府的主要任務在于對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學習的工作做一小時，比普通業(yè)務做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產(chǎn)物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進行這種交換時，不是按任何準確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準確，但對日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關于勞動價值論的觀點，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實踐的觀察中來，往往一句話就能點明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了。”這句簡短的話一下子就點出了市場的多個規(guī)律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著，細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇2
最近，我讀了一本書，它叫《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲小說的一部分�！锻辍分饕v述的是主人公阿列克謝依在父親去世后隨母親來到尼日尼生活，在這里被外祖父跟其他人欺負，目睹了當時社會的黑暗，而只有外祖母關愛自己的故事。我讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)高爾基的童年生活并不是那么美好的。
書中有主人公被外祖父打，罵，主人公犯了什么錯誤都要被外祖父說一通，有時甚至還打，抽他。在書中還有關于當時社會上主人公接觸到的一些人的描寫，他們互相攻擊，隨意謾罵，侮辱他人。書中還有描寫家庭成員之間的矛盾，甚至還有一些人死去�？傊�，這烏煙瘴氣的社會跟家庭，都通過主人公的所見所聞，一一呈現(xiàn)在我的眼前。當然，書中也不反美好的事物：外祖母給主人公講得童話以及從中表現(xiàn)出她的美好的心靈，也算是我在這種可怕的生活中的慰藉，也是主人公美好心靈的來源。
當我讀到外祖父抽打阿列克謝依這一段時，我感到十分震驚。一個小孩，就因為對染色的好奇，犯了一丁點小小的錯誤，就值得這么用力去抽嗎？批評就可以了。除了可憐他之外，另一方面：家長不應該實行“棍棒教育”，這樣對小孩很不好。適當?shù)嘏u一下讓其深刻記住即可。況且，這會對小孩的心靈造成大的傷害。再來談一個情節(jié)：在小茨岡與其它兩位舅舅抬十字架時，他不小心摔了一跤而被沉重的十字架活活壓死。
讀了這一段后，我覺得，盡管小茨岡先摔了跤，這是他自己的責任；但是，跟他在一起的'還有兩位舅舅，本應該扶小茨岡起來，幫助他一下�？伤麄儏s“一看大事不妙，就趕緊扔掉了十字架”。為什么？居然是因為怕自己“砸成殘廢“！那么，與被砸死相比，難道被砸傷就更為可怕嗎？真是兩個對他人生死毫不關心，對自己的行為毫不負責，極其自私的人！試想，如果當初他們選擇救小茨岡，而不是那么貪生怕死，小茨岡也不會至于死。況且，小茨岡是主人公的好友，眼睜睜地看著好友死去，對他那幼小的心靈是多么大的傷害。
從兩個舅舅的表現(xiàn)可以看出，整個當時的社會，是一個自私，冷漠的社會。另一方面，這也使我領悟到另外一個道理：做人一定要有責任感，每一個人都要負起一定的責�？偠灾�，盡管高爾基的童年是不幸福的，但是他卻擁有一段幸福，難忘的回憶。
讀后感的作文 篇3
今天讀了《挑山工》這篇課文，我除了驚訝更增添了深深的敬意。雖然挑山工走的路比游人多一倍，但用的時間并不比游人長，因為他們朝著一個目標腳踏實地，不懈的努力，不東張西望，不走走停停，不辭勞苦，不留戀山色，一個勁地朝著目標前進，這是他們成功的秘訣。
如果我們也具有這種堅持不懈的精神，還有什么事情做不成的呢？我們的'學習、生活不和挑山工一樣嗎？如果看到別人玩也想玩，看到別人上網(wǎng)吧也上網(wǎng)吧，學學玩玩，貪圖玩樂，沒有目標，學到哪算哪，什么時候能實現(xiàn)人生的價值？到老只會發(fā)出：“白發(fā)不知勤學早”的哀嘆。人生的路上有很多誘惑，更有很多的艱難。挑山工一干就是二十年，一年四季，一天一個來回，他不苦嗎？不累嗎？但這是他的目標，他選擇了這樣的生活，他選擇了這樣的目標，所以他不能耽誤工夫，一個勁兒的往前走，還要步步踩實，因為肩上挑著擔子。為什么好多人小時候都有目標，到大了實現(xiàn)目標的就少了呢？現(xiàn)在想想，他們肯定不像挑山工那樣腳踏實地，而是走走停停，遇到困難繞道走，遇到好玩的就玩一玩，沒想到肩上的“擔子”，沒想到“要一天一個來回”。
我的人生目標是什么？我怎樣才能實現(xiàn)自己的目標？我還能過一天算一天嗎？讀了這篇課文，我覺得前面的“路”寬了，同時肩上的“擔子”也沉了。
作者畫了一幅畫掛在書桌前，我覺得要把這幅畫深深地印在心里，當我感到學習勞累時想要休息時，當我想和小朋友一起玩樂時，當我遇到困難時，這幅畫會告訴我該怎么做。
讀后感的作文 篇4
前幾天，我讀了一本非常有趣的兒童文學書，它的書名叫《拇指班長4看不見的班長》。
這本書的作者是商曉娜，商曉娜還寫過許多本非常有趣的書，不如說《魔法聽診器》、《我把精靈帶回家》、《一年級的小豌豆》、《一年級的小蜜瓜》、“拇指班長”系列、“搗蛋大王王小天”系列、“我們班的博客”系列、“同桌神秘日記”系列、“絕佳拍檔”系列等四十幾本書。
這本書的主要人物有又高又瘦的孔東東、人見人愛，活潑開朗的孔西西、又高又壯的魯達達，和藹可親、平易近人的王老師、一絲不茍的孔東東的'父親還有美麗善良的孔東東的母親……
這本書主要講了孔東東的母親買了一瓶“面部保濕噴霧水”，她萬萬沒有料到，這竟然是一瓶可以讓人隱形的“魔水”，母親、魯達達、孔西西，還有孔東東，相繼變成了隱形人。這突如其來的狀況讓所有人都覺得措手不及。就在大家急的焦頭爛額的時候，一個穿著綠色褲子、紅色上衣，戴著藍眼鏡和黃色帽子的神秘人出現(xiàn)了，他有一個非常了不得的名字，叫“甄葦大”，原來這一切稀奇古怪的事情都和他有關……
讀了這本書，我知道了，不能隨便亂買東西，買東西的時候要看是什么商品，不能像孔東東的老媽一樣粗心，把面部噴霧水買成了能讓人隱形的隱形水。
讀后感的作文 篇5
近期，我迷上了曹文軒教授的書。其中，我最喜歡的是《草房子》。
這本書的主人公幾乎都有不足，比如：陸鶴天生不長一根頭發(fā)；紙月是母親私生的……
書的主要內(nèi)容是桑桑小學六年的生活。桑桑是一個調(diào)皮的男孩，有一次為了給鴿子做新家，拆掉了家里的碗柜，給鴿子當家，結(jié)果挨了一頓打�？缮Ｉ２婚L記性，過了還沒幾天，“舊病復發(fā)”扯下爸爸老媽房間里的蚊帳，剪成一塊很不錯的“漁網(wǎng)”。
最感人的`故事還是數(shù)最后一章。因為桑桑私自拿出爸爸的獎品——筆記本，供自己隨意使用，所以被爸爸打罵了一頓�？焖X的時候，桑桑脖子疼，原來，桑桑脖子腫了，就因為這個，父子倆千辛萬苦，終于找到了治病的配方，從而治好了桑桑的病。
讀了這篇小說，我感覺桑桑小學的六年是他生命的開始，是他接受教育的開始，桑桑以后會遇到更多挫折，希望他走向成功！
讀后感的作文 篇6
好的書籍是最貴重的珍寶，中外名著是那價值連城的鉆石，科幻小說是那完美無瑕的珍珠，童話寓言是那蒼翠欲滴的翡翠，而那沈石溪動物小說中著名的《駱駝王子》，更是那百年難得一見的琥珀瑪瑙。
《駱駝王子》是素有“中國動物小說之王”的作家—沈石溪的.代表作之一，書中講述的是一頭叫駱駝王子的野駱駝在一個駱駝家族的溺愛之下，享受著特殊待遇，成了長輩的小王子……
駱駝王子它因為缺少生活經(jīng)驗，幾次誤食有毒的植物，落入死神的手中；它因為膽小懦弱，親手將駱駝首領的生命拱手讓給雪豹。他是一頭膽小懦弱的駱駝，一個自私狹隘的王子�！恶橊勍踝印愤@本書充分諷刺了當今社會父母過分溺愛孩子的現(xiàn)象，這只是拔苗助長，孩子們長大后只會坐吃山空，一事無成�，F(xiàn)在的孩子們，都是家中的小王子小公主，現(xiàn)在要風得風，要雨得雨的，但將來可就是叫天天不應，叫地地不靈了。
駱駝王子不僅內(nèi)容精彩無限，情節(jié)曲折離奇，而且內(nèi)涵豐富，教育意義深重，真是文學史上的一顆明珠�。�
讀后感的作文 篇7
今天，我在家里讀完了《漂流荒島的狼》這本寓言故事書，書中告訴我們了許多道理。
書中講了很多寓言，其中講了這樣一個寓言“有一只漂流荒島的狼，它漂到兔子島并且上了岸，它看見島上有許多兔子，從此它開始捉兔子，兔子國王去和它談條件，兔子國王說：“為了您能生存下去，也為了我們能生存下去，請您一天吃一只體弱的兔子。”狼不同意把兔子國王吃掉了，狼說：“我要把它們通通制成臘兔，等太陽把海水曬干后，帶回去慢慢享用�！蔽蚁肽侵焕钦媸怯薮乐畼O，太陽怎么可能把海水曬干呢？如果，按照兔子國王的說的方法去做的話，狼吃掉了年老體弱的.兔子會生存下去，而兔子群體本身也經(jīng)過了自然地優(yōu)勝劣汰，使之兔子群體能更好的生存下去。
這個故事告訴我們這樣一個道理：任何事不能只看現(xiàn)在，要把目光看得更遠，這樣才能飛的更高、飛得更遠。
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