讀《大學(xué)》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《大學(xué)》有感，希望對大家有所幫助。
讀《大學(xué)》有感1
《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》，這三本書相信我們都應(yīng)該知道吧！他們是由蘇聯(lián)著名的作家高爾基所精心編繪而成的。“高爾基”一個眾人皆知的人物 ，一個耳旁隨時聽見的一個名字，一個大名鼎鼎的人物，他通過對自己童年，少年和青年時期生活和命運(yùn)的描寫，主動真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長經(jīng)歷的坎坷，寫下了他們獨(dú)特的成長方式，而《我的大學(xué)》則就是在三部曲自傳小說其中之一的一部，也就是我即將而讀的一本書。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最卓越的一部，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富，小說用現(xiàn)實(shí)主義和熱情勇敢的生活態(tài)度的形式來征服了我們?nèi)澜绲淖x者，從中我們可以學(xué)習(xí)到許多我們并沒有經(jīng)歷過的`一些事情，在他們遇到困難時是如何解決的，能激發(fā)我們成長中的毅力，讓我們了解無論什么狀況，有多么的艱難，我們也要想方法去克服，并且知道在這困難的身后不僅僅是我們一人的努力而克服的，而是靠我們共同的努力，學(xué)會隨時隨地為他人著想的一種思想方式。
這本書講著作者在13隨時便離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)，但他并沒有成功，而這個夢想則留在他的心底，夢想破滅后，為了生存自己而不得四處奔波勞碌，住“大雜院”賣苦力為生，與小市民和大學(xué)生結(jié)交朋友，他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會大學(xué)”在這所大學(xué)里他與同行的人打交道，接受種種的生活考驗，受到了很多思想的教育和啟迪，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了探索，在那里做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計，而這種的艱難生活下，他依然能不斷地學(xué)習(xí)知識，不斷的看書，怎能不令人敬佩呢？
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就談不上做那些所謂自己的夢想，就像中國在清朝時期被整天無所事事，只求尋歡作樂的人統(tǒng)治者，這能不腐敗嗎？連日本這樣小的國家都能請略我們中國，可想而知當(dāng)時的政府是多么的腐敗無能啊！且能得知中國的技術(shù)，知識能力，都如此的腐敗，可想而知只有自己強(qiáng)大，才能不被別人欺負(fù)。
讀了這本書讓我明白了很多的道理，知識是學(xué)不完的，只有我們愿意去學(xué)才行，自己學(xué)的才是真正的，別人強(qiáng)求的永遠(yuǎn)是不可能的……這本書讓我深有感觸。
讀《大學(xué)》有感2
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿自由;我們的童年生活是有父母的.呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多大學(xué)所學(xué)不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。
在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!
讀《大學(xué)》有感3
看了電影《女大學(xué)生宿舍》，匡亞蘭給我留下了極為深刻的印象。我同情她那坎坷的身世，羨慕她那不平凡的文采，更喜歡她那在一切艱難困苦面前不甘屈服的倔強(qiáng)勁。從她那單薄瘦弱的身架以及常常流露出一絲倦意的文氣的臉上，也許給人以軟弱馴服的感覺。然而，仔細(xì)觀察她的一舉一動、一言一語，卻又無處不體現(xiàn)出她性格上的特點(diǎn)—倔強(qiáng)。
影片一開始，高干的'女兒辛甘“侵占”了原屬于匡亞蘭的下鋪，如果是碰上了膽小溫順的夏雨，可能就自認(rèn)倒霉，拉倒了事。而匡亞蘭卻不服氣，她把辛甘的東西一股腦兒扔到上鋪，并據(jù)理力爭:“我從不欺負(fù)人，也不許別人欺負(fù)我!”這簡短的言辭，鮮明地表現(xiàn)了她不甘示弱的倔強(qiáng)性格。在她的眼里，當(dāng)今社會的什么權(quán)勢、地位，一概不用畏懼，必須與之抗?fàn)�，底得平等�?/p>
她—可愛的匡亞蘭，就是憑著這股倔強(qiáng)勁，考人高等院校，憑著這股倔強(qiáng)勁，邊勞動，邊學(xué)習(xí)，用勞動所得供自己上學(xué)，她從不向同學(xué)流露自己有什么困難，更不向組織伸手要助學(xué)金，她退還了生母寄來的作為償還心債的三百元錢，她寧可繼續(xù)拉磚頭，用自己的汗水換來徽薄的報酬。有人說她太倔了，應(yīng)該向組織求助，應(yīng)該接受生母的幫助。我卻認(rèn)為匡亞蘭的可貴之處正是她的這股倔勁。她無論在什么情況、什么條件下，都能自強(qiáng)不息，努力拼搏，自力更生。這種精神，難道不值得我們稱贊、學(xué)習(xí)并大力提倡和發(fā)揚(yáng)嗎?今天，在我們這一代青年中，就有那么一些人，考上大專院校以后，思想上不求進(jìn)步，追求物質(zhì)生活享受，或者伸手向家里要錢，或者要求組織照顧。他們不是在開拓前進(jìn)的道路，而是在征途上摘取已成熟的果實(shí)。這些人與匡亞蘭的精神相比，相差何止十萬八千里呢!
人是要有點(diǎn)精神的。我們正要建設(shè)“四化”，更需要發(fā)揮億萬人民的積極性，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，用自己的雙手去建設(shè)可愛的祖國，去創(chuàng)造美好的未來，這是一種美德。如果我們這一代青年都具有匡亞蘭那種可貴的精神，那么，何愁“四化”宏偉藍(lán)圖不能實(shí)現(xiàn)?何愁我國—這顆具有悠久歷史的“東方明珠”，在不久的將來不會放射出更加奪目的異彩?
讀《大學(xué)》有感4
《我的大學(xué)》是著名蘇聯(lián)作家高爾基對自己青年時期和命運(yùn)描寫的自傳小說，是世界文學(xué)的一個巨大的財富，最近，我閱讀了這本精彩的小說，里面的主人公的經(jīng)歷讓我唏噓不已，下面談下我的讀后感。
書中講了主人公年少離鄉(xiāng)，獨(dú)自去喀山求學(xué)，但是命運(yùn)卻和他開了一個大的玩笑，他并沒有成功，后來只好為了生活努力奔波，但是上學(xué)的`夢想?yún)s從未在他心中破滅，在他賣苦力為生的過程中，他不斷與大學(xué)生，城市居民結(jié)交朋友，他其實(shí)進(jìn)入了一所更廣闊的大學(xué)—社會，他在這所大學(xué)里學(xué)會與各種人來往，他在這所大學(xué)里學(xué)習(xí)各種專業(yè)，做過流浪漢，做過面包工，做過搬運(yùn)工，做過雜貨店伙計，他在這所大學(xué)里接受各種嚴(yán)峻的考驗，思想和能力也在不斷的提升，他還堅持學(xué)習(xí)知識，堅持看書，他的人生經(jīng)歷讓人敬佩。
讀后感到書中洋溢著一股滿滿的正能量，是的，命運(yùn)有時是不可預(yù)料的，但是我們經(jīng)過努力總可以在不可預(yù)料的命運(yùn)中，找到屬于我們自己的精彩，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公那種堅持夢想，不忘初心的品質(zhì)，即使現(xiàn)實(shí)生活看似距離我們的夢想已經(jīng)太遙遠(yuǎn)，但是我們絕對不能自暴自棄，而是應(yīng)該利用一切機(jī)會提高和完善自己，這樣，在命運(yùn)女神向我們招手時，我們才有足夠的資本昂首向她走去，這就是我的讀后感。
讀《大學(xué)》有感5
這本書是寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。
這本書我以讀過倆遍了，而對我而言，這本書里最吸引我的不是那曲折的故事情節(jié)，不是那優(yōu)美的語句，而是主人公在愛上書之后的一發(fā)不可收拾、在艱苦的勞動之余仍閱讀大量的書籍，他對書愛的'程度只能用一個詞，那就是癡迷。
其實(shí)主人公阿廖沙的原形就是這本書的作者高爾基本人。他幼時父親去世，只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會。在這期間，他當(dāng)過面包工、守夜人等。十六歲進(jìn)入社會大學(xué)，在于命運(yùn)的斗爭中他深入俄國最底層。
他曾在書中寫過這樣一句，‘話書是奇跡，它鎖住了作者的靈魂我打開書本，就是解救了這個靈魂。于是，他和我神秘地交談起來�！�
是啊，書有一種力量，讓人著迷。高爾基說的沒錯；‘書是人類進(jìn)步的階梯�！顩]有書，就好比鳥兒沒有翅膀；生活沒有書，就好比花兒沒有陽光；生活沒有書，就好比汽車沒有汽油。所以書是人們生活中不可缺少的一部份。沒有書如何豐富課余生活；如何鍛煉文字駕馭能力；如何陶冶情操。
高爾基只上過三年學(xué)就有如此輝煌的成績，而有的人上的學(xué)都有他的五倍甚至六倍，但是他們得到了什么。有的人就這樣在學(xué)校你虛度光陰不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以從這一刻起，我們要向高爾基這樣熱愛讀書，讓我們好好學(xué)習(xí)，以后的路還很長，讓書加強(qiáng)我們的修養(yǎng)。書注定是我們在成長的道路上充滿陽光滋潤我們心靈的雨露。
要牢記知識改變命運(yùn)，讀書美麗人生��！
讀《大學(xué)》有感6
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"其宗旨在于顯明本有的清明德行，在于號召士人把這種修養(yǎng)所取得的成就恩澤世間百姓，從而使人人都達(dá)到至善至美的境界。
解釋"在明明德"引用了《康誥》《大甲》《堯典》，主要是為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就已經(jīng)開始了，對于我們來說并不是新鮮事物。"在親民",在《四書章句集注》中"程子曰：‘親，當(dāng)作新�！�"朱熹說"新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。"這種"新民"思想對于當(dāng)代社會也很有現(xiàn)實(shí)意義。因為"新民"更強(qiáng)調(diào)的是一種自我革新、社會革新。正如朱熹所說的，"新民"首先要自己"去其舊染之污",對自己的舊觀念、舊思想進(jìn)行改造和更新，然后再"推以及人"."茍日新，日日新，又日新。"是一種非常好的提升自我的辦法，通過不停歇地隨時反思自我、改過自新從而達(dá)到"至善",如孔子的"吾日三省吾身"."止于至善",是人人都達(dá)到至善至美的境界。朱熹說："言明明德、新民，皆當(dāng)止于至善之地而不遷。"這是一種理想化的精神追求和社會狀態(tài)，其實(shí)是號召士人從精神層面"止"于仁、敬、孝、慈、信，這對于當(dāng)代社會的我們來講仍然有非常重要的意義。
其經(jīng)篇勾勒出"三綱八目"的要義，然后傳篇對其展開具體闡釋。其中"八目"又包含著"內(nèi)修"和"外治"兩大方面："格物、致知，誠意、正心、修身"是內(nèi)修，而"齊家、治國、平天下"是外治。
在內(nèi)修方面，先是格物致知，然后是誠其意，正其心，修其身。"格物"指努力窮究事物的道理，當(dāng)人通曉事物之理后才能夠做到認(rèn)識清晰明確；"致知"作為一個認(rèn)識過程，指在"格物"的過程中，一個人所獲得知識的一個自然結(jié)果。所以，"格物"是"致知"的前提，"格物所以致知",一方面說"格物"以"致知"為目的，另一方面"致知"是在"格物"的過程中實(shí)現(xiàn)的。這使我思考一個具體的教育問題：對于教師，該怎么樣幫助學(xué)生更好地"格物致知"呢？以前幾千年課上"授受" 的教學(xué)方式在一定的歷史時期對知識的傳承和發(fā)展起到了很重要的.積極推動作用，但現(xiàn)在已顯然不能適應(yīng)當(dāng)代社會信息爆炸、科學(xué)、技術(shù)迅猛發(fā)展的新要求了，過去幾千年經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展總和都趕不上這短短的幾十年甚至幾年的發(fā)展總和，現(xiàn)在的社會真可以稱為"日新又新、一日千里"了。所以，對于我們教育者來說，"格物"單憑傳授已無法做到"致知"了。一定要研究如何激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)生動力、以生為本、以學(xué)為本，更加注重提升學(xué)生自己對客觀事物和科學(xué)文化知識的研究思考，通過借用前人的知識和文化，進(jìn)而達(dá)到"致知".精神修養(yǎng)方面亦然，"誠其意，正其心"也要研究如何激發(fā)學(xué)生自身的內(nèi)生動力、以生為本、以學(xué)為本。意誠則必須從慎獨(dú)開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。這是一個學(xué)生自身內(nèi)化循序漸進(jìn)的過程，也是在不斷地自我完善中達(dá)到的一種精神高境界。
總之，對于當(dāng)代的知識分子來說，我們每一個人都要以修養(yǎng)品性為根本，通過對世上萬事萬物的認(rèn)識、研究，獲得較為客觀正確的見解和知識，使自身意念更加真誠；進(jìn)而進(jìn)一步端正自己的心思、修養(yǎng)高尚的品性，弘揚(yáng)崇高的品德，不斷完善提升自己，內(nèi)心真誠地去追求至善至美的"內(nèi)圣"極高精神境界！爭取做到有利于提升自身修養(yǎng)，有利于國家正向發(fā)展，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和燦爛文明的基因和符號在這片熱土上繼往開來和弘揚(yáng)光大！
讀《大學(xué)》有感7
讀完《大學(xué)》之后，我的內(nèi)心踏實(shí)了很多，原本復(fù)雜煩躁的心慢慢隨著閱讀被潤了一遍�？陀^地講，一切單單用文字去解釋《大學(xué)》這些抽象，虛的文化，我覺得都不能解其味，總是不知道該用什么準(zhǔn)確的言語去描述，總也表達(dá)不盡對它的理解，我是真的想把閱讀這些國學(xué)文化的感受一一詳細(xì)記錄下來，一點(diǎn)點(diǎn)滋潤我的心扉。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。。
一家仁，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
閱讀《大學(xué)》的`感覺是踏實(shí)，敦厚的，就像是一位慈愛的老者娓娓道來他生平的智慧，給我們無盡的關(guān)懷。
讀《大學(xué)》有感8
哈佛大學(xué)是我們每個人都向往的大學(xué)，從哈佛大學(xué)走出的每一個人都是成功的人，我們都看到他們輝煌的業(yè)績跟絢麗的人生，卻忘記了他們成功背后所付出的艱辛，能走進(jìn)哈佛大學(xué)，就決定了他們今后的人生注定不凡。當(dāng)然，這也與哈佛大學(xué)的制度密不可分，但最關(guān)鍵的卻是他們自身的原因，在美國那個競爭日益激烈的國家，一不小心就會被時代所淘汰。讀完這篇文章，讓我感觸最大的是他們美國的教育方式:先讓孩子去感悟，去思考，然后得到知識，這個時候知識就變成了智慧。學(xué)習(xí)有三個階段:感性知識——感悟——知識。這就是美國與中國的差別。
我們生活在中國，教育方式會有所不同，但這不會影響我們奮斗的決心。既然，我選擇了這里，我就不后悔，因為沒有理由后悔，未來的路還很長，我相信我的腳步不會停留在這里，因為我不允許。
讀完這篇文章，更激發(fā)了我這樣做的決心，以前明明知道自己在下滑在墮落卻無力去改變，習(xí)慣的力量的確大到了讓我無可奈何，于是便放棄了最后的掙扎與努力。但我知道，那只是懦弱，只是懶惰，只是自己給自己自甘墮落所找的一個看似冠冕堂皇的理由，我不能這樣。
既然選擇了走下去，就應(yīng)該不悔當(dāng)初的選擇，這條路平坦也好，崎嶇也罷，我得走下去，我要走下去，我會走下去，沒有事情是不可能的，把自己的汗水與淚水，執(zhí)著與付出，通通埋在心里。把自己的堅忍與耐力，信心與艱辛，也踩在腳下，為了美好的明天，為了我們的父母、老師、同學(xué)、朋友以至所有關(guān)心我的人，更為了我自己，奮斗吧！
在求學(xué)的道路上，艱辛的付出就是成功的源泉。在“百步九折縈巖巒”時，練就知難而退，逆水行舟的能力。在“吹盡黃沙始到金”時，養(yǎng)成不驕不躁，沉著理性的品質(zhì)，面對未來時多一份平淡，才能看見柳暗花明。
泰戈爾曾說:“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱�！蔽覀儫o需下地獄，卻要在烈火中百煉成鋼，去獲取創(chuàng)造天堂的`力量。流淚、流汗，去完成一次壯闊的遠(yuǎn)航。我們不需要一定成功，卻要尋找撥開云霧見花明的那條征途，踏上行往成功的路。我們不必羨慕美國成功人士頭頂?shù)幕ōh(huán)，那是與他們的努力成正比的。
成功的路上難免有荊棘，但我不會停住，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。不因山高而怯步，若是放棄了攀登，就永遠(yuǎn)看不到一覽眾山小，我自凌峰笑的從容。不因浪急而溜走，若溜走，就永遠(yuǎn)沒機(jī)會在大浪滔天的水面橫渡，永遠(yuǎn)錯過了激情澎湃的熱血沸騰。不因貧賤而待人，若以金錢事人，永遠(yuǎn)沒有雪中送炭的真心朋友！不因才華而傲物，才華是你自己的風(fēng)采，別人這方面不如你，不見得別的方面不比你強(qiáng)，所以沒必要恃才傲物，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，不斷超越自己。不因成敗看得失，這次失敗了，留下了經(jīng)驗，不在同一處跌倒兩次，就是成功。
給自己一個目標(biāo)，然后向著那個方向奔跑，不管會不會跌倒！若有一天，幸福來到，我會張開懷抱，風(fēng)一樣，把你環(huán)繞，縱情的笑！沒人能阻止我前進(jìn)的步伐，風(fēng)一樣是我夕顏的情！變幻莫測，如云一樣，不要依靠，我是自由的心在跋涉，雖然會跌倒，可我會走的更穩(wěn)，站的更高！仰天長嘯，輕狂一生，孤傲的鷹，必會藐視蒼穹，一夢傾城！
讀《大學(xué)》有感9
看到這個書名，你一定很好奇為什么會有這樣的書名吧。因為，這是由三個篇章合在一起的書。它們都出自于一個作家的筆下，那就是高爾基，他出過許多名著，比如：《海燕》�！赌赣H》等，我非常喜歡高爾基寫的書。
這本書分為三段， 一段是“童年”，一段是“在人間”，最后一段是“我的大學(xué)”。
第一段講了主人公的父親死后，主人公跟隨外祖母來到了外祖父的家里。在外祖父的家里，他得到了外祖母的疼愛和呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美故事的熏陶，親眼目睹了“我”的兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)所爭吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來的自私，貪婪。后來主人公接觸到的第一個“優(yōu)秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”卻因自己的我行我素而備受人排擠。這種現(xiàn)實(shí)存在的善與惡、愛與恨的差異在主人公的心靈留下了深刻的印象。他就是在這種“令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里”度過了童年時光。
在人間講述了主人公在十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落，主人公無法過寄人籬下的生活，便走進(jìn)社會獨(dú)立謀生。讀到這兒我被主人公獨(dú)立謀生的堅決態(tài)度深深感動了。不過，他的'打工生活也不怎么順利，他先后在鞋店打工，在圣像工作坊當(dāng)學(xué)徒，也在輪船上打工，他飽嘗了人間痛苦，后來，主人公認(rèn)識了正直的廚師，斯繆雷并在他的幫助下開始讀書。
在主人公16歲那年，他背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去了一個地方求學(xué)。但現(xiàn)實(shí)并不像他想的一樣，以他的條件上大學(xué)只是一個夢想。以后主人公又不得不為生存奔波：“住平民窟、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……嘗盡了人間疾苦。之后，他與古里·普列特尼的奧夫，杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生與進(jìn)步人士的交往中，主人公投身進(jìn)入了一所廣闊的社會大學(xué)，對人生的意義，世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
比起書中的主人公來，我真是太幸福了。首先，我的童年就生活在無比溫暖的天堂里。從媽媽把我生下來到上幼兒園和小學(xué)二年級，一直在深圳爸爸媽媽身邊長大，上學(xué)放學(xué)都是爸爸開著豪華轎車接送，不用走一步路，知道嗎，當(dāng)我七歲的時候還在吃高級奶粉呢，過的簡直是少爺?shù)纳睢?/p>
讀三年級時，我有點(diǎn)長大了，由于某種原因父母把我送回了老家，和爺爺奶奶以及姐姐一起生活。現(xiàn)在我已經(jīng)12歲了，邁步踏進(jìn)了少年時代。在這三年時間里，爺爺對我的要求同爸爸媽媽絕然不同。雙休日回家，要我自己的事自己做，從洗自己的鞋子、襪子、短褲和紅領(lǐng)巾開始，到家里搞衛(wèi)生，認(rèn)真完成課外作業(yè)上的要求有時苛刻得讓我受不了。每到寒暑假早上六點(diǎn)不到爺爺就帶領(lǐng)我和姐姐去跑步4公里，在暑假還專門安排教我學(xué)游泳。他說不經(jīng)風(fēng)浪的孩子是不成氣候的，我現(xiàn)在真正的感受到了爺爺?shù)挠眯牧伎�。特別是讀了這本書使我受益匪淺，它告訴我從小就要獨(dú)立自強(qiáng)，懂事一點(diǎn)，別讓父母為我擔(dān)心，這就是我的少年。
讀完“我的大學(xué)”這一篇章，我心里非常難受，主人公是一個非常優(yōu)秀的高材生，而且“無論如何都要進(jìn)入喀山的大學(xué)讀書”，決心之大，還一心想做個“文化人”。由于社會的不公平和家庭的極其貧困，他只有面對現(xiàn)實(shí)，踏進(jìn)社會，成為社會大學(xué)的一員，滿心希望卻成了一枕黃粱。
讀完這本書以后，我深深的體會到，我現(xiàn)在還是一個小學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)生涯中會碰到許許多多的困難和挫折。但是，我不怕，我一定要發(fā)揮書中主人公的精神，不達(dá)目的決不罷休，一定要成為名符其實(shí)的大學(xué)生，獨(dú)自飛向藍(lán)色廣闊的天空……
讀《大學(xué)》有感10
上周星期一，學(xué)校為我們征訂了一本書——《復(fù)興中華，從我做起》。老師要求我們認(rèn)真閱讀。
周末，我把家庭作業(yè)做完后，就迫不及待地翻開這本書，便津津有味地看了起來。當(dāng)我讀到《美國無家可歸女考上哈拂大學(xué)》這篇文章的時候，我深深地被感動了。一個無家可歸女居然可以考上哈佛大學(xué)。在她小的時候，她和哥哥就被染有毒癮的繼父和生母拋棄了。由于家里沒有錢，上不起學(xué)。后來，伯恩斯學(xué)校得知這個消息后，同意讓她和哥哥一邊打工賺學(xué)費(fèi)，一邊繼續(xù)上學(xué)。這個人就是洛金斯。洛金斯到學(xué)校上學(xué)后，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。到了高中最后一年，洛金斯的成績突飛猛進(jìn)。后來，洛金斯被美國著名的哈佛大學(xué)錄取了。我簡直不敢相信，一個無家可歸女居然考上了哈佛大學(xué)。
我看完這個故事，不禁思索起來：“一個無家可歸女居能考上哈佛大學(xué)。那么我們21世紀(jì)的中國小朋友現(xiàn)在吃的`、穿的、玩的、看的，應(yīng)有盡有。有爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽關(guān)心我，愛護(hù)我。每到周末，爸爸媽媽還陪我出去郊游，還可以和同學(xué)去溜旱冰、去爬山……。有不懂的問題，還可以向爸爸媽媽、老師請教。為什么我就不能刻苦讀書，立下遠(yuǎn)大志向，將來考上一個好的學(xué)校呢？”洛金斯洛金斯
看看洛金斯，想想我自己。從現(xiàn)在起，上課時我決心認(rèn)真聽講，放學(xué)后按時完成家庭作業(yè)。周末，還要多看一些課外書，多積累一些各科知識。有時間，還要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒，爭取做一個新時代全面發(fā)展的四好少年。
在上課時，發(fā)言要積極，多動腦思考問題。下課后，如果周圍同學(xué)有不懂的問題，要給予幫助，耐心給他們講解。做事也不能太粗心，有時，一道簡單的數(shù)學(xué)題都會因為我的粗心大意導(dǎo)致做錯。
我現(xiàn)在最大的缺點(diǎn)就是缺乏做事的毅力，缺乏耐心，遇到困難就想退縮。譬如遇到自己認(rèn)為有一定難度的題就不想去多思考思考，而是比較煩燥。以后我一定要改正我的缺點(diǎn)。不僅要做到更好，而且爭取做到最好。我相信我不斷改正自己的不足之處，一定會做得最好，將來一定會成為一個對社會有用的人。
讀《大學(xué)》有感11
被填滿的時間總是會有空閑下來的時候，正如奔赴南國的候鳥，在飛翔之余，也還是有閑情逸致欣賞沿途碧空的藍(lán)，和峰巒疊翠的綠。
繁忙的學(xué)習(xí)生活難得在短暫的五一假期得以小小的放松。我把疲憊的心思放空，手指于落了灰的書架上游走，然后落在了那本薄薄的《學(xué)記》上。這本一年前陪伴我每個周四清晨的國學(xué)經(jīng)典因課業(yè)的繁忙而被我小小地遺忘了，愧疚之情頓時涌上心頭，于是我打算用這個下午的時間去重溫古仁人的智慧。我莊重地捧著《學(xué)記》在椅子上坐下，午后的空氣很安靜，初夏柔和的光線讓我感覺甚是愜意。蠶食桑葉般的紙頁摩擦聲里，文人墨客的智慧是一股強(qiáng)大的暖流，匯入我疲憊的心房；那字里行間蘊(yùn)含的“學(xué)”與“教”之間關(guān)系的真理，觸動了身為未來音樂教育工作者的我內(nèi)心深處對教育和教學(xué)的熱忱。
那么接下來我就從一個未來的音樂教育工作者的角度，簡單地談一談《學(xué)記》對我的觸動和我對它的理解。
一、 教育最根本的道理，在于對老師的尊敬
“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！边@兩句話讀來言簡意賅意，闡釋的道理也很簡單：尊敬老師。但反復(fù)地咀嚼這短短兩行文字后，我卻參悟到了更深刻的道理。于是恍惚間，思想穿透單薄的書頁，駐足于千百年前的京城的一隅，白墻黛瓦，古舊青磚，暮色四合之時，云朵被夕陽染成了桃花的色彩，教書先生小小的私塾里，虔心求學(xué)的莘莘學(xué)子手捧泛黃的書卷古籍在先生的桌案前陸續(xù)提問，他們尊重敬仰面前儒雅的老師，渴望更深入地汲取先生淵博的知識學(xué)問，只有通過先生不倦的講解，書卷上晦澀難懂的道理才能得到解答。學(xué)生問，老師答；學(xué)生迷惑，老師解疑，尊師重道自古便是人們歷來所歌頌的，它恒久而古老，卻又薪火相傳，生生不息。上至王公貴族，下至平民百姓，無一不把“教師”看做最尊貴的人，因為唯有尊敬老師，才會去相信和學(xué)習(xí)老師所傳之道；唯有相信老師所傳之道，一個國家才能重視教育，這個道理在如今科技與經(jīng)濟(jì)都飛速發(fā)展的21世紀(jì)仍然適用，而作為未來音樂教育工作者的我們?nèi)缃耠m尚未踏上工作崗位，更應(yīng)時刻謹(jǐn)記尊重我們的老師，這是教育最根本的道理，唯有尊師，方可推動國家社會的教育向前發(fā)展。
二、唯有對癥下藥，方可助每一個學(xué)子向前發(fā)展不積極
“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也�！边@句話讀來實(shí)在難懂，于是我翻閱了文獻(xiàn)，詳細(xì)查詢了它的意思，大意是：老師必須明了學(xué)者們在學(xué)習(xí)過程中的各種失誤。只有明白了學(xué)生的心意，方可補(bǔ)救學(xué)生的不足之處。想起上個月音樂教材教法課上學(xué)習(xí)的教案寫作，老師一再強(qiáng)調(diào)在教案的寫作過程中要時刻記得對我們所教授的對象進(jìn)行學(xué)情的分析。一年級的學(xué)生想象力豐富，但少了幾分理解力；五年級的學(xué)生可以更好地吸收知識，卻染上了青春期孩童的頑皮；而中學(xué)生有了更深邃的思想去了解作曲家在音樂里傳達(dá)的內(nèi)心所想，卻缺了兒童時期最珍貴的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。只有對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與身心發(fā)育情況進(jìn)行了分析，我們才能夠在教學(xué)中對癥下藥，明白各個年齡段的孩子最缺乏的是什么。我相信我在未來會是一位了解學(xué)生的好老師，不會把高中的音樂鑒賞課上得了無生趣，亦不會為調(diào)皮搗蛋的頑童而焦頭爛額，我會把每一堂音樂課上得妙趣橫生，在我所愛的音樂教育崗位上閃閃發(fā)光。
三、教育是引導(dǎo)，是勉勵，亦是啟發(fā)
“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻也�！�
這大概是這個初夏的午后，給我留下最深刻印象，也最讓我感同身受的一句話了。我回憶起了許多年前的往事，那時我還是個八歲的小姑娘，在二年級班級的角落里認(rèn)真學(xué)習(xí)每一節(jié)課，用稚嫩的筆跡寫滿厚厚的練習(xí)冊，我想要好好學(xué)習(xí)，渴望學(xué)期末鮮紅的大賀信。我靦腆又害羞，縱使心里有了正確的答案也不敢在課堂上舉手發(fā)言，于是當(dāng)時的班主任就以“上課不積極”為由取消了我參加公開課的資格，她的行為打壓了我的熱情和信心，讓我認(rèn)為自己的“內(nèi)向”實(shí)在是莫大的缺點(diǎn)。
三年級時我換了一個班主任，滿頭卷發(fā)的語文老師欣賞我的寫作能力，她將我的第一篇作文在全班面前朗讀，告訴我怎樣把句子描寫得更加優(yōu)美，鼓勵內(nèi)向的我用這種無聲的方式記錄下我的內(nèi)心所想，于是我便因為寫作在年段出了名，20xx年“海峽 冰心”杯征文大賽一等獎的獎狀捧在手心里時，我想用一個孩子能表達(dá)的最熱烈的語言告訴我的老師，我愛她。她理解我的靦腆，又致力于挖掘我的'寫作潛力。我知道是她的鼓勵，引導(dǎo)和啟發(fā)，讓我從內(nèi)心深處愛上了寫作和語文這門學(xué)科。我認(rèn)為她是個非常好的老師，至少在對我語文學(xué)習(xí)的培養(yǎng)上是這樣的，而即將在不久之后走上教育崗位的我，也堅信并且要求自己能夠成為一個理解學(xué)生、善于挖掘?qū)W生音樂潛能的音樂教師。
《學(xué)記》帶給我的溫暖和感觸，短短幾句話實(shí)在不足以道盡，我也自認(rèn)為我的淺薄學(xué)識不足以將它徹底頓悟和理解�！秾W(xué)記》所蘊(yùn)含的學(xué)與教的道理是古往今來文人墨客思想的結(jié)晶，它以白紙黑字的方式為世人所吟唱，它是一枚時代的火漆，是茫茫星空里孤獨(dú)駐守蒼穹的星辰，它頑強(qiáng)地站立于時代變更的長路上，身體里的一磚一瓦，都烙上了千百年前那個時代的痕跡。但它的精神永不過時——千帆于沉舟側(cè)畔駛過，順著前人開辟的道路繼續(xù)它的冒險；新木于病樹的殘骸上生長，染綠欣欣向榮的春，我是千萬未來音樂教育工作者中的一員，而我也將用盡所學(xué)，遵照《學(xué)記》所告訴我的教育的真理，用最熱忱與真摯的心，去踏足音樂教育的事業(yè)。
讀《大學(xué)》有感12
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”我懷著激動的心情，再次讀了一遍《童年·在人間·我的大學(xué)》這部文學(xué)作品。我深有感觸。這本書不僅讓我了解了高爾基光輝的一生，也向我們展現(xiàn)了沙皇專制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因為父親的去世，來到了外祖父家，并在那里度過自己的童年。在童年里，他從姥爺那里學(xué)會了識字，從別人那里聽到了許多故事，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。但隨著母親的去世，他來到了人間，開始了自食其力的生活。他靠做學(xué)徒工、在船上幫忙等維持生活，還要忍受老板的剝削和有錢人的斥罵。十六歲時，他抱著想上大學(xué)的心愿，背井離鄉(xiāng)來到喀山。誰知夢想破滅，他迫于生活的壓力，進(jìn)入了社會大學(xué)”。在命運(yùn)的斗爭中他深入了俄國社會底層，在一群進(jìn)步人士的.熏陶下和各個階層的各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，和一些朋友一起邁向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神。在十分艱苦的生活條件下，書對他來說很貴。他沒有書，也沒有時間讀書，但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計地借書、看書。
“熱愛書吧——這是知識的泉源！”這是高爾基的一句名言。我們應(yīng)該向文中的阿廖沙學(xué)習(xí)，做到熱愛讀書、讀好書，并學(xué)會從書中積累知識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
讀《大學(xué)》有感13
翻開字典，可以看到字典上是這樣解釋“誠信”的：誠，即真心，誠實(shí)，實(shí)在；信，即誠實(shí)，不欺騙，信任。偉大的古人孔子這樣說誠信：“人而無信，不知其可也。”魯迅先生這樣說誠信：“誠信為人之本�！笨梢姡瑥墓诺浇�，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的道理、準(zhǔn)則。
每年寒假，學(xué)校都要組織一次讀書活動，今年的推薦書目是《播撒誠信的種子》，全書有十個章節(jié)，分別有故事小屋、美文品讀、教你一招、活動天地四個欄目，閱讀這些內(nèi)容，真的就像在自己心里播種一顆顆誠信的種子。
通過仔細(xì)閱讀，我發(fā)現(xiàn)每一個故事都襯托出了誠信的重要性。在眾多的故事中，《大學(xué)者的真摯情》這篇文章尤其令我感動。
文章講述的是這樣一個故事：一位剛考入北京大學(xué)的新生去學(xué)校報到，可是校園太大了，這個新生一頭霧水。這時，一位白發(fā)老人迎面走來，新生忙問他自己究竟該去哪報到�？墒潜贝髮�(shí)在太大了，老人也不清楚。但老人主動答應(yīng)為他照看行李。新生謝過老人，輕松地去報到了。九月的天氣，火辣辣的，太陽照在這位高齡的老人身上，而這個時候，新生終于他辦完了所有報到手續(xù)，并找到了自己的'新宿舍。正當(dāng)他與同學(xué)交談時，突然想起了交給老者看管的行李。他忙向樓下跑去。這時，他看到了等待了一個上午的老者，依舊在校門口�？吹侥贻p人，老者一句責(zé)備的話也沒有說。新生除了說“謝謝”，什么話也說不出了。事后，他終于知道那位老者竟是著名教授、國學(xué)大師季羨林先生。
我們可以想象，在北京大學(xué)的大門口，一個古稀老人，右手拎著沉重的行李，左手不停地看表，焦急而又耐心地等待著。而無情的烈日照在他身上，就是一般人也不一定堅持得住，更不要說一位老人了。在他等待的過程中，當(dāng)然有這樣的可能：也許他會因體力不支而頭暈?zāi)垦�，也許他有更重要的事要去完成，也許他……但是，季羨林老人并沒有退縮，始終堅持著為年輕人照看行李的諾言，以頑強(qiáng)的毅力等到大學(xué)生來的那一刻。
季羨林老人助人為樂、信守諾言、寬容待人，真不愧為一代宗師，他不僅知識淵博，而且品德高尚。就是因為他品德高尚，所以在文學(xué)界，他是很受人們尊敬的，而他今天的成就，也是和他信守諾言的品質(zhì)密切相關(guān)的。
誠信是一種可貴的品質(zhì)，它不僅包括了信守諾言，還包括了真誠地對待他人。這樣才能與別人產(chǎn)生真摯的友情。我的姨媽就是這樣一個人。
1月28日，是我的生日，姨媽本來答應(yīng)給我買一盒磁帶當(dāng)作生日禮物，但是，在我生日那天，姨媽卻沒有來，我很失望，開始埋怨起姨媽了。后來，媽媽告我姨媽在我生日這天因為加班而趕不過來了。哦，原來是這樣，原來是我錯怪了姨媽。令我想不到的是，姨媽在放假的第一天，就特地來接我，冒著雨，帶著我去遙遠(yuǎn)的文二路圖書大廈購買磁帶。姨媽那樣為了自己的一句承諾，想法設(shè)法去完成，她也是我做人的榜樣。
不管是季羨林先生，還是我的姨媽，他們都是言而有信的人，如果天下間多一些像他們這樣的人，那么，我們的世界將會變得多么的美好。
讀《大學(xué)》有感14
往者不可諫，來著猶可追這是我讀完蔡元培先生的我在北京大學(xué)的經(jīng)歷后所發(fā)的第一感慨。我第一聯(lián)想到的是現(xiàn)在的教育，而非過去。
這往者是所謂的過去的大學(xué)教育，但我并不想去深究它的種種弊端，只希望從中借鑒些什么，受用于現(xiàn)在的教育。上世紀(jì)四十年代末，張東蓀說過這樣的話：中國接受西方文化雖只有短短近五十年，然而卻居然在思想文化界養(yǎng)成了一種所謂Liberal Mind（自由胸懷的素養(yǎng)）。這種氛圍在一些外國名校仍然存在，在今天的中國卻已經(jīng)是慢慢地消失了。還記得央視做過一期名為以求是知名的節(jié)目，求是是浙大的校訓(xùn)，然而浙大的某一位教授居然假造論文以求取名譽(yù)，其中涉及很多潛規(guī)則，多是放之任之。求是也就成了對現(xiàn)在大學(xué)最犀利的諷刺。
這些現(xiàn)實(shí)讓我們更有感于蔡元培的大學(xué)學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯的格言。
我覺得，這也同樣受用于高中教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個快樂的過程。我總是這樣覺得。而這個感受也只限于某些短暫的沒有壓力地讀書的時候，讀自己想讀的，沒有重點(diǎn)考點(diǎn)，而現(xiàn)在的高中，總是片面追求幾個率。在拼命灌輸知識點(diǎn)的.同時要求想深、想透，在將學(xué)習(xí)等同于每一次劃分三六九等的考試時要求我們熱愛它，這不是很可笑嗎？看看那些所謂的名校吧！還有幾個人會為了真理爭個面紅耳赤？考一所大學(xué)，是學(xué)習(xí)教育的終點(diǎn)，而讀一所大學(xué)，只是找工作，滿足物質(zhì)需求的保障，有多少人在大學(xué)四年里毫無長進(jìn)。大學(xué)的意義何在？大學(xué)不該只是這樣的淺薄，高中教育也不該只是這樣急功近利。
面對分?jǐn)?shù)，我們無力也沒有能力去改變，只有匆匆適應(yīng)，忙個暈頭轉(zhuǎn)向。一圈下來，少了一顆孜孜不倦的心，不懂得欣賞，感知。只知模式，只知公式，感覺什么都像被套上了枷鎖，囫圇吞棗，味同嚼蠟。那些整天鉆進(jìn)書海的人，多數(shù)是愛的分?jǐn)?shù)而不是書。
我們沒有時間，也早已沒有興趣去探究那些不在考綱之中的問題，早早地結(jié)束課程，日復(fù)一日地做著模擬試卷，除了應(yīng)付高考外，我不知道還有什么目標(biāo)。找每一個得分點(diǎn)，學(xué)會規(guī)矩呆板的答題步驟，我沒有任何思維火花，我沒有能力去創(chuàng)新。我知道，生活并不需要這些，它要的是一個自由，理性爭鳴的人。我知道，這不是教育的初衷。教育應(yīng)該是為了培養(yǎng)人才。人才不等于文憑，而是一個懂得學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的人。這就是教育的良心，教育的歸宿。它應(yīng)幫助我們開拓心胸，而不是囿于模式；它應(yīng)幫助我們完善人格，而不是更加自私；它應(yīng)幫助我們懂得熱愛，而不是變得麻木。
讀《大學(xué)》有感15
一直認(rèn)為，做為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深奧的，非一般人能夠理解，因此一直不曾染指。要不是此次在語文書中巧遇《大學(xué)》，短期內(nèi)內(nèi)也不會去閱讀文章的。但是，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感受的。
修、齊、治、平乃是《大學(xué)》中精粹，核心內(nèi)容。說白了平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)，而修身又要先正心，正心要先誠心，誠心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是修、齊、治、平的壓根。針對大家中小學(xué)生而言，修、齊、治、平的范疇未免大了些。現(xiàn)在的我們，無須考慮到怎樣治國，怎樣齊家，怎樣平天下，我們要考慮到的僅僅怎樣誠心，怎樣正心，怎樣修身。從這一視角看來，《大學(xué)》還是有較強(qiáng)的.實(shí)際意義的。
說白了格物致知，詞典里的表述是那樣的：推究事情的基本原理規(guī)律而小結(jié)為客觀專業(yè)知識。簡易而言，便是根據(jù)實(shí)踐活動來得到 真知。陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知這事要躬行。注重的也是實(shí)踐活動得到 真知的必要性。格物致知，放進(jìn)《大學(xué)》中，也是有它的一番實(shí)際意義。我了解為，根據(jù)社會實(shí)踐活動來得到 真理，獲得真理后運(yùn)用真理來誠心。意誠然后心正，正心然后身修。的確如此，僅有情意真心實(shí)意才可以使心理狀態(tài)端正，心理狀態(tài)端正才可以修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才可以做到一定的人生境界，一種情況。
除開修身，《大學(xué)》中最具備效仿實(shí)際意義的，便是誠心中慎獨(dú)了。說白了慎獨(dú)，說的便是在一個人獨(dú)處的時候，更要留意自身的品性。君子在人前人后的主要表現(xiàn)如一，而小人，卻經(jīng)常是在人前一套，人后一套�！洞髮W(xué)》講到：小人閑居為不當(dāng)，無所不知，見君子然后厭然，人之視己，如視其肺肝然。說的十分有些道理。僅有心里真心實(shí)意，主要表現(xiàn)才可以端正，僅有誠于中，才可以形于外。
《大學(xué)》中盡管道理偏多，看起來很深奧，但事實(shí)上細(xì)細(xì)地感受，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有較強(qiáng)的應(yīng)用性的。大家或許不可以保證至善至美，但能夠為此做為規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)自身的個人行為，勤奮使自身保證身修，或許大家如今還不可以治國平天下，但《大學(xué)》取決于極致自身的個人行為上，也具備很重要的功效。
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