教育讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的教育讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
教育讀書(shū)心得體會(huì)1
《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題?這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的.選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民。”實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!
教育讀書(shū)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了李鎮(zhèn)西的教育智慧后，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教育者，務(wù)必善于發(fā)現(xiàn)，善于捕捉對(duì)學(xué)生的最佳的教育時(shí)機(jī)，增強(qiáng)教師教育的智慧。那么，教師的教育力量從何而來(lái)呢？
一、教育力量從實(shí)踐中來(lái)：
相信學(xué)生，用信任的力量激勵(lì)學(xué)生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說(shuō)，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權(quán)力”下放，多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級(jí)公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會(huì)都是我一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，而此刻，讓學(xué)生來(lái)做真正的主人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時(shí)間或研究教學(xué)、或?qū)ｉT(mén)去找那些存在問(wèn)題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，用真誠(chéng)的情感打動(dòng)學(xué)生。
每一個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對(duì)學(xué)生存其優(yōu)點(diǎn)，去其缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其用心的一面，克服其消極的一面，促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對(duì)我啟發(fā)很大：后進(jìn)生之所以后進(jìn)，就是因?yàn)樗�，不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好，所以，對(duì)待差生，要允許其反復(fù)，要降低對(duì)他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué)，個(gè)性比較強(qiáng)，好耍橫，好罵人，學(xué)生經(jīng)常告他的'狀，以前，這種問(wèn)題，唯一的辦法就是批評(píng)，但根本不管用。此刻，對(duì)待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，經(jīng)常去表?yè)P(yáng)他，讓他明白，老師并沒(méi)有放下他，而是在時(shí)刻關(guān)注著他。其次，根據(jù)他的特點(diǎn)，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律，使他認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律并不難，最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
二、教育力量從愛(ài)中來(lái)
老師堅(jiān)持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是因?yàn)樗麍?jiān)信，優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺(jué)得利用每一天中午午休時(shí)間給學(xué)生讀好作品，這個(gè)方式十分好，我們能夠借鑒。平時(shí)，我們中午會(huì)給學(xué)生布置超多的作業(yè)，學(xué)生就想機(jī)器人一樣，反復(fù)的做題目，其實(shí)效果往往不好。課上的40你沒(méi)有少挨我的批評(píng)，但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且，你被我批評(píng)的缺點(diǎn)，大多是你的優(yōu)點(diǎn)的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛(ài)說(shuō)小話；你待人真誠(chéng)，喜好交朋友，可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力（比如有時(shí)串班，比如晚上學(xué)習(xí)時(shí)有電話干擾等等）；你熱愛(ài)班群眾，可為了維護(hù)“班級(jí)榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長(zhǎng)，結(jié)果嚴(yán)重?cái)陌嗉?jí)聲譽(yù)……你沒(méi)有“變形”的優(yōu)點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的：心地善良，思想純潔，樂(lè)于幫忙學(xué)生，更樂(lè)意為集團(tuán)出力；你辦的《雨林日?qǐng)?bào)》，不但版面美觀，而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)上更加努力，前途無(wú)可限量啊！
多好的評(píng)語(yǔ)啊，如果我是這位學(xué)生，看了評(píng)語(yǔ)，我就明白，平時(shí)我哪方面做錯(cuò)了，錯(cuò)在哪，老師這么關(guān)心我，我必須要改了我的缺點(diǎn)，成為更好的學(xué)生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì)3
古人云，“開(kāi)卷有益”。經(jīng)常讀書(shū)和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。
寒假里，我拜讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書(shū)，獲益匪淺。
書(shū)中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂(lè)、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書(shū)要學(xué)會(huì)品書(shū)、精神飽滿地投入每一天等。讀此書(shū)，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……
書(shū)的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢(qián)?是名利?是學(xué)生好的成績(jī)?還是家長(zhǎng)的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂(lè)，這種快樂(lè)會(huì)凈化你的心境，使你越來(lái)越感受到活的價(jià)值、有意義、越來(lái)越能體悟到人生的真諦……
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽(tīng)到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績(jī)老是提不上來(lái)?為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。
教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光�！币龑�(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。
教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂(lè)融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。
現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽(tīng)話的，積極要求上進(jìn)，對(duì)老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒(méi)有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。
要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。
每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P(yáng)。如果人的'情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛(ài)“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性有的又很差。當(dāng)教師面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景�！靶蕾p是一種積極的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。
教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史就等于背叛�！蹦敲�，我們又如何對(duì)待我們自身的歷史----每個(gè)人已走過(guò)的生命歷程呢?學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對(duì)教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去，看自己原先所走過(guò)的路，所做過(guò)的事。讓教師學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，在反思中不斷成長(zhǎng)與成熟，通過(guò)自己的思維和方法完成別人看來(lái)是艱巨或困難的事情。
教育讀書(shū)心得體會(huì)4
亞米契斯，我想大家都很熟悉。他是著名的意大利作家，寫(xiě)過(guò)著名的書(shū)，《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)是用日記的.手法借用了小學(xué)生三年級(jí)艾里克的口吻寫(xiě)的，形容了充滿愛(ài)心，充滿同情心的世界。主角艾里克他觀察著身邊的每件小事，包括他的每人，也都充滿了愛(ài)心。
年僅 12 歲的用心去愛(ài)，去看，去體會(huì)身邊的。有純潔高尚的心。而我呢？我和他生活，有的家庭，但我卻的去想過(guò)，在街上，一雙可憐瘦弱的手向我伸來(lái)，我看也沒(méi)看，徑直向前。而艾里克，他卻愿意獻(xiàn)出愛(ài)心，我地方……
作者亞米契斯，他緊扣孩子的心靈，用生動(dòng)的筆觸，更多地強(qiáng)調(diào)體貼、博愛(ài)與責(zé)任心，這地打動(dòng)了我。在家里，我是獨(dú)生女，都很疼愛(ài)我，我做事，事都聽(tīng)，可我經(jīng)常對(duì)發(fā)脾氣，各樣的無(wú)理，惹生氣。與文中物相比，我真是差遠(yuǎn)了。
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我變了，任性，也開(kāi)始學(xué)會(huì)了別人，對(duì)、感激之情，地學(xué)會(huì)了感恩。
教育讀書(shū)心得體會(huì)5
在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！ 書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛(ài)心。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識(shí)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的.人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求�！�
教育讀書(shū)心得體會(huì)6
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的'至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作�！缎陆逃畨�(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常�？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的�！八麑�(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)�！�
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
教育讀書(shū)心得體會(huì)7
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的.各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心�！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
教育讀書(shū)心得體會(huì)8
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自我的精神需要，讀書(shū)成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不一樣一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——透過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書(shū)都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的'差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教育讀書(shū)心得體會(huì)9
《愛(ài)的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)! 當(dāng)你看完這本書(shū)后，你就會(huì)深刻反省自己以前的一舉一動(dòng)、一言一行，是否造成過(guò)不好的影響;是否破壞了與他人珍貴的友誼;是否不珍惜父母那溫馨的關(guān)懷……
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒(méi)有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選取中放下了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧明白，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的'父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛(ài)戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺(jué)得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親! 恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛(ài)的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我此刻想把這本書(shū)珍藏起來(lái)，期望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書(shū)，從新感受從這本書(shū)中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛(ài)!
教育讀書(shū)心得體會(huì)10
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題潛力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、用心探求解決問(wèn)題的辦法，個(gè)性是構(gòu)成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的潛力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的潛力。
對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖�，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的這天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的狀況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的.使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)
發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育讀書(shū)心得體會(huì)11
有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書(shū)，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量!
《教育的奇跡》這本書(shū)里面的故事讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。
當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!
《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓是被人瞧不起的`“差等生”、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文是愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸�，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。
讀完這本書(shū),我不禁思緒萬(wàn)千: 對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對(duì)此，我深有同感。在我看來(lái)這些五六歲的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，而這學(xué)期，有一個(gè)班的一個(gè)幼兒卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學(xué)習(xí)也不太好。為什么陽(yáng)光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫(huà)了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過(guò)我的了解，她三歲時(shí)，父母離異，她跟著父親過(guò)，父親沒(méi)有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務(wù)活都得她干。即使這樣，父親一不順心還要打她。在幼兒園里，她總覺(jué)得老師、、小朋友歧視她，對(duì)她冷淡，因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛(ài)應(yīng)該像陽(yáng)光照射在每一個(gè)孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過(guò)傷害的孩子。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使她不能像正常孩子那樣得到父母的撫愛(ài)和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上頭疼孩子。心理學(xué)認(rèn)為，教師對(duì)孩子誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感，能夠感染打動(dòng)孩子，乃至轉(zhuǎn)化為孩子的心理動(dòng)力，影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她，消除她的自卑心理，喚起她的自尊。在這過(guò)程中，不是我一個(gè)人的努力，而是要號(hào)召全班孩子和家長(zhǎng)共同協(xié)助和配合，一起來(lái)幫助她走出迷茫，邁向成功。這個(gè)孩子漸漸地變了，性格開(kāi)朗了，特別是和小朋友一起玩了。
每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn)，多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng);我相信：愛(ài)，會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!
教育讀書(shū)心得體會(huì)12
人在安靜的環(huán)境中，心也會(huì)靜下來(lái)。靜下來(lái)思考生活，靜下來(lái)思考教學(xué)，靜下來(lái)思考明天的路該怎么走。靜下來(lái)是一種反思、一種沉淀，更是一種積蓄。
曾經(jīng)，我羨慕那些擁有各種榮譽(yù)稱號(hào)的老師，但似乎那些稱號(hào)與我無(wú)緣；曾經(jīng)，我羨慕那些閃亮光環(huán)下的名師，因?yàn)樗麄冇凶约旱慕逃枷�，能在教育的天空中尋找屬于自己的一方凈土；曾�?jīng)，我羨慕那些出書(shū)的老師，把平凡的小事上升到理論層面，通俗而又有說(shuō)服力，只可惜自己文學(xué)功底太膚淺……
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我漸漸懂得：教師不僅要有豐富的知識(shí)和精湛的教學(xué)技術(shù)以外，還要有一顆接納學(xué)生的心。接納，不是全盤(pán)接受，不是一味的給予，而是對(duì)孩子的理解和尊重，而是看到孩子的優(yōu)點(diǎn)并將之放大，而是讓每個(gè)孩子都感受到自身的重要性，挖掘其潛能，并引導(dǎo)其走上正確人生道路。
我努力嘗試像對(duì)待每朵花一樣對(duì)待每一個(gè)孩子，無(wú)論遇到什么樣的孩子，百合也好，野菊花也罷；牡丹花也好，狗尾巴花也罷，它們都有盛開(kāi)的理由，都有存在的必要，做為教師的我們只管為他們提供陽(yáng)光、空氣、水，還有耐心的照料就好，讓每一朵花都能綻放出屬于自己的美麗。
我愿意像等待每一個(gè)花苞綻放一般來(lái)等待每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不因花朵的遲開(kāi)而焦急，更不會(huì)因未結(jié)花苞而放棄。創(chuàng)造一個(gè)不為分?jǐn)?shù)，不為升學(xué)率，不為追求優(yōu)質(zhì)課的“完美”，不為……只為引導(dǎo)孩子走進(jìn)知識(shí)探索的海洋，盡情遨游的課堂多好！
追求一種不斷成長(zhǎng)的姿態(tài)，不為名利，只為生命的價(jià)值和幸福，只為人生更有意義！
這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，“快車道”、“快餐店”、“直通車”等一一上演，我們見(jiàn)怪不怪了，慢慢的跟上了快步的節(jié)奏，清凈的心也跟著世俗起來(lái)。大千世界，霓虹燈在閃爍，爾虞我詐取代了淳樸憨厚，人與人相處更多的是相互利用。就連純凈的教育也騷動(dòng)起來(lái)，一顆安靜的教育之心再也經(jīng)不起漣漪的波動(dòng)。什么打造教師特色，學(xué)校特色；什么名師、特級(jí)教師；什么論文，課題…不是不可以，只要是真才實(shí)學(xué)，踏實(shí)的做教育都可以。而更多地是造假，更多的是急功近利。因?yàn)檫@些不是急的事情，就像飯要一口一口的吃，孩子要一天天的長(zhǎng)大一樣。在快節(jié)奏的時(shí)代里，該慢下來(lái)的東西還是要慢下來(lái)的。
教師也是一樣。一味的追求“快節(jié)奏”的結(jié)果，一心想著成名成家，可是他們忘了“心急吃不了熱豆腐”的道理。還是要慢慢來(lái)吧。教師的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，需要的是“真功夫”，是內(nèi)涵，是真才實(shí)學(xué)，是自己業(yè)務(wù)水準(zhǔn)不斷提升的結(jié)果。作為教師，我們要提升自己的教學(xué)水平和教育理念。多讀書(shū)，讀多書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，是教師成長(zhǎng)的重要途徑。
多讀書(shū)，不如讀對(duì)書(shū)。讀對(duì)書(shū)，就是知道自己需要什么，需要什么樣的書(shū)籍來(lái)安慰欠缺的心靈。我所理解的教育就像如何細(xì)心呵護(hù)小樹(shù)苗一樣，教師讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，像雨露一樣，滋潤(rùn)著每一棵小樹(shù)苗，見(jiàn)證著小樹(shù)苗的快樂(lè)成長(zhǎng)。世界之大，生命短暫，擇其善著而為之。書(shū)，我需要的，用心走進(jìn)書(shū)的海洋，聆聽(tīng)書(shū)的聲音；書(shū)，我不需要的，大膽的放棄。書(shū)不在多，讀對(duì)即可。
讀對(duì)書(shū)，不如讀懂自我。一個(gè)優(yōu)秀的讀者，會(huì)跟隨作者的文筆暢想，但不會(huì)被筆者牽著鼻子走，更不會(huì)讓自己的大腦成為筆者知識(shí)的儲(chǔ)蓄罐、成為筆者的說(shuō)客。他會(huì)將別人優(yōu)秀的東西轉(zhuǎn)化為自己的.東西，形成自己的思想。一個(gè)有自己思想的人才是完整的人。失去了自我，注定走不遠(yuǎn)。因?yàn)檎嬲哌h(yuǎn)的是我們自己的靈魂。書(shū)不在多，在于人耶。
讀懂了自我，不如讀懂全世界。常聽(tīng)禪語(yǔ)中有句話“立地成佛”，處處皆成佛之地，時(shí)時(shí)皆成佛之時(shí)。好的讀者，要跳出書(shū)籍，走出自我，將眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。這樣才會(huì)呼吸到更多的新鮮空氣。書(shū)本之外，是知識(shí)的眼睛；自我之外，人外之人，才是全世界。書(shū)不在多，悟尤為重要。
人的成長(zhǎng)需要兩種東西，一是成長(zhǎng)的舞臺(tái)，一是成長(zhǎng)的動(dòng)力。當(dāng)你的閱讀豐富了你的視野，你的生活定會(huì)多姿多彩；當(dāng)書(shū)籍點(diǎn)亮了你的眼睛，教育的曙光就在不遠(yuǎn)處。
每顆星星都會(huì)發(fā)出光芒，每個(gè)教師只有真正的靜下心來(lái)讀書(shū)，只有正確的巧讀自我，跳出自我，不斷感悟與反思，教育的夜空才會(huì)燦爛多彩。
讀書(shū)的好處舉不勝舉，可誰(shuí)又有時(shí)間來(lái)讀書(shū)？誰(shuí)又能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去？悲哉！特別是教師這一職業(yè)，全世界公認(rèn)的文化人，學(xué)生眼中的圣人，可單單如此，又有多少教師能讀書(shū)？教師不讀書(shū)，何以為師矣？教師本是讀書(shū)者，是和學(xué)生一起讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，而不僅僅是只需讀教材、教參、教輔；也不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生模擬訓(xùn)練考試而已。
究其原因，除了應(yīng)試教學(xué)的壓力，更多的是功利主義在作崇吧。如果學(xué)校定指標(biāo)，交讀書(shū)筆記等等，可以想像的出，連一本書(shū)都沒(méi)讀過(guò)的老師，肯定寫(xiě)的最多，并且還寫(xiě)的頭頭是道，怪哉！
而真正讀書(shū)的人反而成了學(xué)校的另類，成了大家眼中的傻子，浮躁的風(fēng)氣讓校園成了無(wú)知的樂(lè)園，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，讀書(shū)又有何用？能當(dāng)飯吃，還是當(dāng)錢(qián)用？只可惜讀書(shū)的返利時(shí)間太短，好多人等不及，甚至看不到希望。無(wú)孔不入的功利主義之風(fēng)，蒙蔽了教師的眼睛。痛哉！
教師本是讀書(shū)人，還是靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，自覺(jué)反思教學(xué)工作，反思生活感悟，提高個(gè)人修養(yǎng)。唯有讀書(shū)學(xué)習(xí)，才是教師之根本。教育之大幸也！
教育讀書(shū)心得體會(huì)13
為什么要讀書(shū)?
人的發(fā)展，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：身體的發(fā)育和精神的成長(zhǎng)。吃飯，是身體發(fā)育的必需;讀書(shū)，則是精神成長(zhǎng)的必需。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神成長(zhǎng)史，不讀書(shū)或者很少讀書(shū)，其精神發(fā)展必然是不健全的。
書(shū)那么多，我該從哪里讀起?
隨著人類文明的飛速發(fā)展，世界上的書(shū)是越來(lái)越多的，古時(shí)候用汗牛充棟來(lái)形容還算得上是夸張，如今則早已超越這個(gè)程度了。面對(duì)浩如煙海并且層出不窮的書(shū)，應(yīng)該從哪里開(kāi)始讀呢?其實(shí)，沒(méi)必要為此而煩惱。世界上的飯菜種類也是無(wú)止境的，每天也還有各種新花樣出現(xiàn)，我們并不會(huì)因此就茫然，也絕不會(huì)因?yàn)轱埐颂酂o(wú)法選擇就不吃了。其實(shí)，就算飯菜種類再多，我們?nèi)粘３缘钠鋵?shí)還就是十余種而已，其他的，不過(guò)偶爾品嘗罷了。吃飯，有家常菜;讀書(shū)，也有家常書(shū)。吃飯，吃來(lái)吃去，主要還是大米、面條、蔬菜和水果;同樣，讀書(shū)，應(yīng)該以基本的典籍為主，經(jīng)典應(yīng)該是伴隨著我們一生的主要讀物，其他的盡可能涉獵即可。
讀了不少書(shū)，感覺(jué)不到有什么用，還要讀嗎?
吃了一頓飯，吃得再飽再好，也還是要吃下一頓的。你不能因此而說(shuō)，我上一頓吃的沒(méi)有用，正是一頓又一頓的飯，被我們的身體消化吸收，最終成為身體發(fā)育和保持活力的營(yíng)養(yǎng)與能量。讀書(shū)也是如此，讀了書(shū)，除了讀的'時(shí)候感覺(jué)有意思，也許并不覺(jué)得它有什么具體的作用，但是，長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，不斷地吸收，它們也將在不知不覺(jué)中被我們的心靈所吸收，逐漸融入我們的精神世界，從而促進(jìn)思想的提升和靈魂的變革。人長(zhǎng)大了，并不是因?yàn)槟囊活D飯的作用;精神成長(zhǎng)了，也并不是因?yàn)槟囊槐緯?shū)的作用。
我讀了不少書(shū)，可是別人說(shuō)這些都是垃圾書(shū)，這問(wèn)題怎么看? 首先，就像世界上有許多垃圾食品一樣，的確存在著許多垃圾書(shū)。垃圾食品再美味，終究是有害健康的;垃圾書(shū)再有趣，也終究是有害的。所以，我們讀書(shū)，一定要盡可能地遠(yuǎn)離垃圾書(shū)，否則，書(shū)讀得越多會(huì)越蠢。
其次，人的口味是有著巨大差異的，你最愛(ài)的臭豆腐可能是別人最討厭的“垃圾”，你最喜歡的書(shū)也有可能是別人看不上的垃圾書(shū)。在這一方面，我們要有自己的判斷力，也要有自己的堅(jiān)守。當(dāng)然，正如吃飯要都嘗試各種口味，我們讀書(shū)也是，也應(yīng)該盡可能多去見(jiàn)識(shí)不同種類、不同品味的書(shū)，見(jiàn)多了，判斷力自然也就提升了，就不容易被坑了。
教育讀書(shū)心得體會(huì)14
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的'酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊! 有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀! 當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，是不是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
教育讀書(shū)心得體會(huì)15
一百多年前意大利著名作家埃德蒙多德亞米契斯耗時(shí)近十年寫(xiě)出了他一生最著名的作品《愛(ài)的教育》，以樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著平凡、但卻是最真實(shí)感人的生活。亞米契斯將“愛(ài)的教育”巧妙地融入了這些故事，讓孩子緩緩流淌在“愛(ài)”的旋律中。 題記
首先我們要理解什么是愛(ài)的教育，弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中認(rèn)為愛(ài)的教育由關(guān)心、責(zé)任、尊重和認(rèn)識(shí)組成。
1、愛(ài)是尊重。尊重是愛(ài)的契機(jī)，尊重孩子的獨(dú)立存在，尊重他的獨(dú)立個(gè)性、情感、和特殊的成長(zhǎng)規(guī)律，平等與之相處，不以自己的意志強(qiáng)加于他。書(shū)中有個(gè)故事給我留下深刻印象：安利柯結(jié)束三年級(jí)升入四年時(shí)，新?lián)Q了一位老師，這位老師看似相當(dāng)?shù)膰?yán)肅，所以學(xué)生們對(duì)他都有些敬而遠(yuǎn)之。但在一節(jié)上發(fā)生的事，讓所有的孩子對(duì)他開(kāi)始喜歡起來(lái)。在那節(jié)課上，有一名學(xué)生趁著先生沒(méi)看見(jiàn)，便跳上椅子玩起洋娃娃來(lái)，恰好老師一回頭看見(jiàn)了，這名學(xué)生趕緊坐下來(lái)等著挨訓(xùn)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得如果換作是我，我一定會(huì)對(duì)這樣貪玩的學(xué)生大發(fā)雷霆，可這位先生卻只是淡淡地對(duì)他說(shuō)：“下次不要再做這種事了�！本娃D(zhuǎn)身走開(kāi)了。當(dāng)全班學(xué)生默寫(xiě)完，他深情地對(duì)學(xué)生講述了自己的心聲：我們從此要同處一年，讓我們好好地過(guò)這一年吧。大家要用功，要有規(guī)矩。我沒(méi)有一個(gè)親人，你們就是我的親人，去年以前，我還有母親，可母親死了以后，我只有一個(gè)人了�，F(xiàn)在除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人。你們就是我的兒子。我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我。我一個(gè)都不愿意責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看。請(qǐng)我們?nèi)喑蔀橐患�，成為我的榮耀。我現(xiàn)在并不要讓你們用口來(lái)答應(yīng)我，但我卻已經(jīng)知道你們?cè)谛睦镆呀?jīng)答應(yīng)了我，我感謝你們。話間剛落，下課鈴聲響了，所有學(xué)生都一改往日的吵鬧，都靜靜地離開(kāi)了教室，而那名玩洋娃娃的學(xué)生聽(tīng)了他這番話以后，也走到先生身邊，哆哆嗦嗦地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。 短短的篇幅被我抄來(lái)大半，我讀著這些文字，也品著佩爾波尼老師凝重的愛(ài)。當(dāng)一個(gè)老師那么真誠(chéng)地袒露心扉，向?qū)W生說(shuō)起自己的家事、自己的情感的時(shí)候，我覺(jué)得孩子的脊背不覺(jué)會(huì)挺直了，因?yàn)樗麄兏惺艿搅俗鹬�，老師完全像是�?duì)待大人一樣對(duì)自己說(shuō)話;他們則要向成年人一樣用事實(shí)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
2、愛(ài)是理解。理解是愛(ài)的前提，這本書(shū)中還有個(gè)懂事的《小抄寫(xiě)員》，為了幫助父親，每晚半夜起來(lái)抄寫(xiě)資料貼補(bǔ)家用，寧愿受到不明原因的父親的批評(píng)責(zé)備……大千世界，每個(gè)人的性格特點(diǎn)，興趣愛(ài)好與認(rèn)知水平各不相同，沒(méi)有理解就不可能進(jìn)行語(yǔ)言的溝通與思想的交流，更不能達(dá)到情感上的融洽。老師家長(zhǎng)應(yīng)設(shè)身處地站在孩子的立場(chǎng)上想問(wèn)題，分析問(wèn)題，只有真正理解了孩子的困難、愿望、與要求，愛(ài)的關(guān)心才能落實(shí)到實(shí)處。
3、愛(ài)是關(guān)心。安利柯一年級(jí)時(shí)的老師每年都會(huì)找到曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生交流，甚至于每逢月考，她都會(huì)到校長(zhǎng)那兒打聽(tīng)曾教過(guò)學(xué)生的.成績(jī)，有時(shí)還會(huì)站在校門(mén)口等著，檢查他們的作業(yè)，看看是否做得認(rèn)真，是否學(xué)習(xí)進(jìn)步。我不知道這是一個(gè)具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級(jí)的老師一定是全心全意地愛(ài)著自己的每一個(gè)學(xué)生，她真正把自己的每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)自己的孩子一樣，關(guān)心著，愛(ài)護(hù)著。然而這對(duì)于剛上一年級(jí)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)又是多么幸運(yùn)，他們從這位真誠(chéng)博愛(ài)的老師身上學(xué)到了什么是真正的大愛(ài)。怪不得那么多已經(jīng)上了中學(xué)、大學(xué)，乃至成家立業(yè)了的人都忘不了她，常�；匦�(lái)看望她。這也使我明白為什么這群好朋友那么愛(ài)戴老師，當(dāng)老師在教育他們的時(shí)候，他們是那么誠(chéng)懇地接受。
4、愛(ài)是責(zé)任。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“只有愛(ài)才是最好的老師，它是教師責(zé)任感的最好量化�！必�(zé)任心的體現(xiàn)，就是做一個(gè)合格的老師，就要做一個(gè)優(yōu)秀的老師，它要求我們老師關(guān)心學(xué)生的方方面面、絲絲縷縷：既做經(jīng)師，又做人師;既關(guān)心學(xué)生，又關(guān)注生活;既注重大處，又注意小節(jié)因此，當(dāng)學(xué)生思想出現(xiàn)情緒波動(dòng)時(shí)，我們不妨同學(xué)生談?wù)勑�，了解第一手開(kāi)導(dǎo)情報(bào)，以便展開(kāi)教育、指點(diǎn)迷津;當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)疑惑難題時(shí)，我們何不主動(dòng)與他溝通，或輔導(dǎo)方法，或補(bǔ)習(xí)知識(shí);當(dāng)學(xué)生之間呈現(xiàn)誤解、溝壑時(shí)，我們做老師的應(yīng)做好調(diào)解員、當(dāng)好裁判員，讓學(xué)生重拾友情、再溫友誼……林林總總，我們不能不說(shuō)這就是責(zé)任，這就是愛(ài)的教育!
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