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斷舍離讀書心得(15篇)
我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的斷舍離讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
斷舍離讀書心得1
《斷舍離》，書名的三個(gè)字頗有禪意，作者也說這是一種動(dòng)禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達(dá)到離的境界，敬而遠(yuǎn)之，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無法自拔，一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品，我們都全部買進(jìn)，卻不知物為所用。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價(jià)值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求，從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修，后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類，她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型，通過她的分類我進(jìn)行了自我反觀，其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征，只不過是深淺的程度，我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业?填補(bǔ)和滿足，用物品的滿足來逃避現(xiàn)實(shí)，另外就是對(duì)物品的過去過于執(zhí)念，認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄，最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福，例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候，我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡(jiǎn)單生活”，我們必須堅(jiān)持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然，作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活，它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”，而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了，這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐，人生不僅只是加法，也要有減法，最后是一種自滿。
斷舍離讀書心得2
初見這本書，便被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，作者說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋５乃伎寄Ｊ�。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候，你會(huì)精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的.一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中，我們總會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時(shí)候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價(jià)值，還是買了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問題的所在，很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng)，不分輕重就去做了，然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢？這本書告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方，要有意識(shí)地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，行動(dòng)上不斷進(jìn)取，你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思維和想法支配，那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時(shí)間，思想上要超越，行動(dòng)上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么，這樣人生才不會(huì)迷茫而毫無意義，失去生機(jī)。
斷舍離讀書心得3
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。
書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里，我不得不說我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實(shí)也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒有看《斷舍離》這本書的時(shí)候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn)，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的.三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉�？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡(jiǎn)，卻也比原來看起來整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購(gòu)物袋，我常常會(huì)保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書中，用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細(xì)。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
斷舍離讀書心得4
個(gè)人的成長(zhǎng)就是思維方式的成長(zhǎng)，活到老學(xué)到老，人是動(dòng)態(tài)的，因此需要的思維方式也是動(dòng)態(tài)的。
當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的.名字就比較有觸動(dòng)，因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ娜耍棵慷ㄏ聛淼哪繕?biāo)，每每完成不了，反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán)，自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級(jí)的，一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任，那他在處理對(duì)別人的承諾和對(duì)自己的承諾時(shí)，很容易舍棄對(duì)自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力，當(dāng)下最需要什么東西，就讓你的世界充滿這個(gè)東西，其他無關(guān)的都走開，不要占用自己的能量，另一方面，不要因?yàn)橘F，舍不得用合適的東西，格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價(jià)值。
行動(dòng)起來，從什么開始都可以。
斷舍離讀書心得5
今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念�！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字，也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的`破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會(huì)重新思考購(gòu)買的問題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購(gòu)買，買回來遲早要扔，便會(huì)不自覺地放棄購(gòu)買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得6
這是該本書的大體內(nèi)容。在全部讀完書之后，我深刻的意識(shí)到，我該對(duì)家里做個(gè)大掃除了。
時(shí)間過得真快，一年又快完了。這邊是過新年年，每家每戶都在做大掃除。家里就兩個(gè)人也沒啥要打動(dòng)干戈的掃除。不過原來空曠的房子，在不知不覺中變得豐盈起來。其實(shí)有很多是不用或是不需要的東西，不知為啥日積月累的，就悄悄的在這家安家了。
我是一個(gè)不大會(huì)丟東西的人，其實(shí)這里說丟也就是我標(biāo)題說的“斷舍離”。如何把不用或是不需要的東西舍去對(duì)我來說是個(gè)很大的難題。
仔細(xì)想想家里的各個(gè)角落布滿了很多不用品，買衣服時(shí)帶的包裝袋啊，酒店帶回的梳子，洗發(fā)液，好看的包裝盒，幾年都不會(huì)穿一次小一號(hào)的裙子，等等。
這幾天一有時(shí)間就開始整理。第一整理的還是陽臺(tái)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)走入困頓的原因，我這一年已經(jīng)減少了買花的次數(shù)，不過又不想讓小家過于荒蕪。多以盆栽的花草為主了。最近二個(gè)周末把幾個(gè)盆栽的根草都移到陽臺(tái)了，花盆減少了不少，看起來也清爽多了。小金竹的枝條很凌亂，很認(rèn)真的修剪了一番，希望來年有好的美景。
二是衣柜。當(dāng)初的一個(gè)衣柜，后面因?yàn)榻Y(jié)婚又多賣了一個(gè)衣柜，柜子里面還是很擁擠，掛衣服的杠越來越擁擠找一件衣服有時(shí)候也變得很難。
把所有衣服拿出來，歸類整理，這一整理還真是嚇了一跳，居然還有掛著標(biāo)簽的。兩年以上不穿的，小一號(hào)的，居然還有那么苗條的過去。已經(jīng)不合年紀(jì)的，生活習(xí)慣不同的。
看上去還是很好看，當(dāng)時(shí)買時(shí)很貴，但已不和適時(shí)，真的舍不得。狠狠心放在舍去的那一邊。這樣一來，柜子是空了些，多了些空間，使用起來舒服多了。
三是書柜。購(gòu)買來的書和舊書亂堆在一起，有的書長(zhǎng)時(shí)間不整理已經(jīng)開始發(fā)霉，還有的因?yàn)楹推渌麑の锒言谝黄�，書弄臟了，字跡花了。我把不能看的爛了的裝二箱買了，看過的書籍和雜志還可以再看的整理了兩大箱，準(zhǔn)備捐贈(zèng)給貧困地區(qū)。把其他亂七八糟的生活用品等雜物清理出書柜。這樣一來，柜子好看了許多。
四是客廳里的櫥柜堆滿了垃圾袋子，出家購(gòu)物時(shí)裝東西回家的包裝袋，總以為以后出門會(huì)用得著，不知不覺才發(fā)現(xiàn)原來家里堆滿了如此多的袋子。收了兩大箱，被老公一頓數(shù)落，“原來我們就這樣和垃圾生活在一起的阿�！边�有各種各樣的盒子，我不知道有沒有人和我一樣喜歡收集各種盒子，購(gòu)買衣服、靴子，首飾和化妝品的，紙的.塑料的，裝吃食的鐵盒子等。只要是好看的盒子我都統(tǒng)統(tǒng)留下了。整理后發(fā)現(xiàn)有近二十多個(gè)大小盒子，我根本沒有關(guān)顧過里邊空空如也，打開盒子里還是盒子，一個(gè)套一個(gè)，不過幾年來，根本沒啥東西進(jìn)去安家，所以再漂亮的盒子，選幾個(gè)精華，其余的統(tǒng)統(tǒng)排除，竟然裝了一大箱箱。酒店的各種洗漱用品，留一部分有客人來時(shí)用，其余統(tǒng)統(tǒng)排除。
五是整理廚房。廚房更是亂成一團(tuán)阿，幾年根本不會(huì)用的盤子，杯子，購(gòu)買菜時(shí)方便塑料袋，還有購(gòu)買東西時(shí)的贈(zèng)品，更多的是方便筷子，紙杯，還有過期的吃食。我的天，看來廚房垃圾挺多的。我把我不會(huì)用但別人可能用得著的裝進(jìn)一個(gè)袋子里放在了垃圾箱的旁邊，希望別人撿去還能夠用得上。已經(jīng)廢棄了爛了的整理后該丟的丟了。
六是衛(wèi)生間，堆滿了大大小小五顏六色的瓶子，多數(shù)是沐浴液或洗頭液之類的空瓶子，有的還有半瓶或者是三分之一，時(shí)間放久了已經(jīng)有了異味，難怪這里總是有一股化學(xué)物品的味道，我也把這些放置過期的洗漱用品統(tǒng)統(tǒng)扔掉了。
當(dāng)靜下心來好好的把屋子里的東西都來個(gè)大掃除，斷離舍。這以后發(fā)現(xiàn)，心情也變的輕松了，以斷離舍來做今年的一個(gè)總結(jié)。
希望明年能以新的心情迎接新的一年。
斷舍離讀書心得7
清明假期過得有些凌亂，猜中了開頭，沒猜中結(jié)尾（囧），也沒有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了N份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開年就讀了這本書，遲遲沒有寫感受。因?yàn)檫@本書講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過實(shí)踐，覺得自己有收獲，所以想分享出來一些書中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著�，F(xiàn)在對(duì)自己來說不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。
破爛分三類：
1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥
2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥
3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的`氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來說最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過去的輝煌里，不要深陷在過去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
斷舍離讀書心得8
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的.研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷售，此書會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀書心得9
《斷舍離》，個(gè)人覺得這書名取得真霸氣，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍，日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進(jìn)行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的執(zhí)念，做自己的主人。
相對(duì)來說，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實(shí)用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯(cuò)的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己，是否確實(shí)在用。
七五一原則：看不見的地方放7成滿，看得見的地方只放5成，拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品，而是自己。
整理對(duì)于我來說永遠(yuǎn)都是一大難題，因?yàn)槲艺娴?很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”！
斷舍離讀書心得10
我是一個(gè)很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書館借的書，有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長(zhǎng)的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識(shí)到，家里的東西實(shí)在是太多了，而且是沒有用的太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的`生活都應(yīng)接不暇，哪有時(shí)間整天活在過去呢。對(duì)我而言，再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng)，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動(dòng)了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（Ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）
斷舍離讀書心得11
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。
重點(diǎn)內(nèi)容：
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會(huì)不會(huì)用到，要是沒有，就扔掉。改變對(duì)物品的.看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對(duì)于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：
1.沒有收拾的屋子會(huì)釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會(huì)釋放影響心情的廢氣。
2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵。
3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢(shì)，舊的不去，新的不來。
做斷舍離的好處：
1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會(huì)感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對(duì)我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
斷舍離讀書心得12
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。
斷＝物品要用才有價(jià)值，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離＝物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這里，可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解。
在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的'，但是我現(xiàn)在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí)，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。
在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
活在這場(chǎng)人生風(fēng)雨中，一切過往都是心路歷程，那些曾經(jīng)的不斷、不舍、不離，都會(huì)在生命成長(zhǎng)中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念，而且，原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無法新陳代謝，舊的出不去，新的進(jìn)不來，身體怎么好得了？情緒怎么好得了？
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡(jiǎn)單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個(gè)精神面貌、心靈成長(zhǎng)，從上到下煥然一新。
心若不動(dòng)，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺(tái)，浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)緣起，不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。
斷舍離讀書心得13
起初，我想讀這本書，因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。
總覺得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書后，我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書桌，周二整理廚房，周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候，我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的'利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書心得14
這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了，開始看這本書緣于參加讀書會(huì)時(shí)美女的推薦。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺，看書的時(shí)間被擠壓了很多，看這本書也是因?yàn)闀?jiǎn)短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時(shí)候看，簡(jiǎn)短易理解，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的'過程中，就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象，反過來就會(huì)開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對(duì)待你。
斷舍離讀書心得15
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。這是作者山下英子對(duì)于這本書的總結(jié)。在沒有接觸這本書之前，僅憑“斷、舍、離”三個(gè)字，我簡(jiǎn)單地理解為就是丟棄自己不要的東西。心想：扔?xùn)|西有什么難的呢？讀完這本書，才真正理解“斷舍離”這三個(gè)字的內(nèi)涵。
我們生活的時(shí)代，是個(gè)“物質(zhì)過剩”的時(shí)代。我們能接收到世界各地的信息，一件產(chǎn)品也許由五個(gè)國(guó)家共同生產(chǎn)制造，我們有著越來越多的選擇，擁有著父輩們想象不到的富饒生活，我們擁有很多，又好像未曾屬于自己�；叵胍幌�，自己家中是不是有很多閑置不用的東西，是不是存在著經(jīng)常性雜亂的地方？簡(jiǎn)單舉個(gè)例子：我的書桌，經(jīng)常堆積了各種各樣的物品，有很多自己覺得會(huì)用到的東西，于是就堆在桌子上，而且經(jīng)常找不到。單純覺得是因?yàn)樽约菏栌谑帐�，卻忽略了最根本的原因——我囤積了太多自己不需要的物品。就像書里形容的那樣，“暫且收著吧”“總會(huì)用上的”“太浪費(fèi)了”，這樣或那樣的理由，控制著我們買了太多自己并不需要的物品，又舍棄不了自己已經(jīng)擁有的，便陷入了焦慮、郁悶、自我厭棄的沼澤。
“斷舍離”的觀念將物質(zhì)和精神結(jié)合起來。物質(zhì)層面做減法，探求自己生活的本質(zhì)，弄明白“我真正需要的是什么？”這樣就能辨別什么是自己不需要的物品。例如：一支筆，最本質(zhì)的.功能在于書寫。然后問問自己，對(duì)于筆，我不能舍棄的功能是什么？——好用。然后，我就可以把不符合要求的筆做處理。減輕了精神負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也不必焦慮如何整理，因?yàn)閾碛械膬H僅是需要的，物質(zhì)的數(shù)量下降帶來了質(zhì)量提高。
精神層面做加法，追求美好，熱愛生活。以自我軸進(jìn)行取舍，考慮這個(gè)東西我想不想用。我們就能察覺到自己真正喜愛的東西，提升自我肯定感，了解自己，面對(duì)自己。以時(shí)間軸進(jìn)行取舍，立足當(dāng)下。當(dāng)下，就是現(xiàn)在這一刻。時(shí)間真正的寶貴之處，在于時(shí)間之外的一點(diǎn)：當(dāng)下。當(dāng)意識(shí)徘徊在過去和未來，屬于現(xiàn)在的當(dāng)下就成為了空洞。最后，人·事·物構(gòu)建的體系，就成為了自我和外界的關(guān)聯(lián)度，從而以必要·合適·愉快為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對(duì)我們來說都是非常珍貴、非常喜愛的才被篩選出來的，一定是經(jīng)過時(shí)間的萃取之后，還依然存在于那里的堅(jiān)定。是拋棄掉任何掩飾后和自己的坦誠(chéng)以待，丟掉了所有外界的偽裝和粉飾，然后讓自己說出一句，我喜歡。
于是突然頓悟，我們只是被外在的虛假，分散了注意，蒙蔽了眼睛。斷舍離，從簡(jiǎn)單的整理到人生哲學(xué)，是我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悅，享受精神的豐盈的過程。心外無物，心外無理。
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