親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得1
一位母親，一位已滿十八歲的兒子，他們是兩代人，中間相隔三十年。他們也是兩國(guó)人，中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲，時(shí)代不同青春就不同，一個(gè)如同黑白的電視機(jī)，一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人，兩代心，通過(guò)信來(lái)熟悉對(duì)方，通過(guò)信去熟悉心，也通過(guò)這本書(shū)去讓更多人了解自己的孩子或父母。
這本書(shū)中一段話讓我印象深刻，“那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。”這句對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有一些不太懂，但她語(yǔ)重心長(zhǎng)的話是一位母親給孩子說(shuō)的話，她們比我們看的'世面要多，給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛(ài)�，F(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說(shuō)了多少遍的話：“姑娘，多喝點(diǎn)水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘……”她說(shuō)是因?yàn)閻?ài)我；愛(ài)我，她才會(huì)說(shuō)。
以前，我總是不理解媽媽?zhuān)x了這本書(shū)我開(kāi)始漸漸明白，因?yàn)槲覀兪莾纱耍覀冎g有相隔的代溝，可能只有像這位作者與她兒子一樣，雙方相互了解，讓屏障一層一層減少，兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方，母女或母子之間要和朋友一樣，因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽(tīng)者與陪伴者。我變了，媽媽也變了！
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，影響了我，也改變了我，我和媽媽從一開(kāi)始的“形同陌路”，到現(xiàn)在的嬉戲打鬧，中間變化很大，我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人，中間相隔二十六年，現(xiàn)在也成為了“一代人”！
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得2
讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。很多人羨慕龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠(chéng)交流。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的痛苦那份無(wú)助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我非常感動(dòng)。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”！
龍應(yīng)臺(tái)這樣來(lái)描繪她看到兒子這些話時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的'表情，然后憤而奪門(mén)而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴(yán)的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。
和朋友討論這種感覺(jué)，我們，在傳統(tǒng)中國(guó)文化沉浸下長(zhǎng)大的一代，尤其是成人后的女孩，其實(shí)是很享受與母親之間那種水乳交融的親密關(guān)系的。但是，當(dāng)我們的90后、后的孩子長(zhǎng)大成人后，當(dāng)他們向我們宣布獨(dú)立宣言的時(shí)候，一向沒(méi)有邊界的我們，能否承受這一打擊？
又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。
曾經(jīng)，你的孩子，只是個(gè)柔軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看著他悄然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)會(huì)獨(dú)立，然后毅然決然地奔向那個(gè)未知的世界。而你，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在他身后，惆悵地望著他的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小，越來(lái)越小……可是，在你的心里，依然清晰地記得，那個(gè)柔軟的躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒。并且，叛逆地表示，他沒(méi)有話想和你說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)心痛嗎？
當(dāng)時(shí)間一天天地流逝，你知道從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)對(duì)他的付出，也沒(méi)有將自己的漸漸衰老放在心上，可是，你卻清楚地感覺(jué)到：你在一點(diǎn)點(diǎn)地失去自己所愛(ài)的孩子，不會(huì)心痛嗎？心痛的時(shí)候，你會(huì)做什么？聽(tīng)之任之嗎？還是放下母親這個(gè)無(wú)用的稱(chēng)號(hào)，真正地將自己放空，去了解一個(gè)少年的心事呢？不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣成功地與孩子交流的。如果你仔細(xì)地讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位認(rèn)真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的信任和友誼。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你慢慢來(lái)》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能與他類(lèi)似的語(yǔ)言和對(duì)自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)……所以，在我看來(lái)，這不僅僅是一本書(shū)，更不僅僅是一個(gè)母親和兒子的書(shū)信集，而是，一顆充滿母愛(ài)的赤誠(chéng)之心。作為孩子的一方，在青春年少的時(shí)候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他（她）自己成為父親（母親）的那一天。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得3
陸陸續(xù)續(xù)的最終讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情景時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和教師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在教師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的'不一樣嗎
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。可是，中國(guó)的家長(zhǎng)和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件
中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得4
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了，即使這本書(shū)對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的，但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開(kāi)那些深?yuàn)W的東西，還有母子間的愛(ài)與坦誠(chéng)。
從開(kāi)頭的兩篇__，《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái)，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈，mm，每一封信的.來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對(duì)方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢？
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的‘?huà)雰悍省�，線條棱角分明，眼神寧?kù)o深沉”。而我，想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì)哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂(lè)乎；爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。
當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì)開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡滿分作文書(shū)里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會(huì)笑會(huì)哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對(duì)就是不對(duì)，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì)跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，yy（標(biāo)志為一只可愛(ài)小浣熊的語(yǔ)音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。
媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會(huì)，一邊慢慢走回家；也會(huì)在逛書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》�？傊次液臀覌尩南嗵幏绞�，就像看一對(duì)姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺(jué)得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見(jiàn)了，我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣？二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)……沒(méi)人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng)，每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，都有一種快樂(lè)，都是一種蛻變。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得5
《親愛(ài)的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀(jì)閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)對(duì)母親而言，兒女的`長(zhǎng)大總是意味著離開(kāi)，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺(tái)極力平視自己的兒子，對(duì)兒子成長(zhǎng)中的困惑，她告訴兒子：要在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。而對(duì)兒女而言，成長(zhǎng)并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。
你可以看到龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享自己成長(zhǎng)的南部小漁村，那個(gè)貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂(lè)，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；你可以看到這一對(duì)母子在面對(duì)該為臺(tái)灣隊(duì)中國(guó)隊(duì)德國(guó)隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺(tái)，熱情未減，在這本偽裝成動(dòng)人家書(shū)的暢銷(xiāo)書(shū)里，拉著兒子安德烈的手，透過(guò)文字，把我們帶到那個(gè)還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得6
抗?fàn)帲挡恢档?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間很難找出一條路來(lái)。
——題記
《親愛(ài)的安德烈》作為龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈互通書(shū)信的集結(jié)，共收錄36封書(shū)信，從安德烈的18歲一直寫(xiě)到了21歲，而那個(gè)時(shí)候，正是他的心理最矛盾的時(shí)候。
塞翁失馬，焉知非福!這個(gè)世界上有太多的不確定，你永遠(yuǎn)不知道下一秒有什么人用什么樣的態(tài)度對(duì)待你，人生沒(méi)有彩排，一切要你自己決定。在第7封書(shū)信里，菲力普的iPod被老師沒(méi)收，要存兩個(gè)星期，他認(rèn)為校規(guī)不合理，于是他回家一次次想找老師的辯論，可最終平靜下來(lái)。為什么會(huì)有這樣的與猶豫?因?yàn)椤锩切枰獣r(shí)間的.。
的確，有時(shí)候妥協(xié)才是最好的解決方式�？粗鴷�(shū)，我的思緒來(lái)到了公元前99年。監(jiān)獄最深處，黑不見(jiàn)五指臭氣熏天的死刑牢房里，坐著一個(gè)偉大的文學(xué)家——司馬遷。對(duì)他來(lái)說(shuō)，反抗就是死，宮刑才能活。死，好歹能給后世留個(gè)好名聲，而活，活著的意義何在?他想起了歷史上那些大有作為的人：胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的勾踐，被親人虐待的舜……“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……”他站起來(lái)，在那張同意宮刑的紙上簽下了他的名字。正是他的隱忍，《史記》才有了面世的那天，而它的面世注定讓司馬遷流芳百世。
我想菲力普一定也知道這個(gè)，他才會(huì)咽下這口氣，不與老師爭(zhēng)辯。
想到這里，不禁想到最近發(fā)生的一件事，記得期末考地理卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)題，我的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案基本一致，只是順序不一樣，被扣了一分。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，也有些失落：要知道這1分可是我能不能上90分的關(guān)鍵啊!腦子里第一反應(yīng)就是申述，可分值太小沒(méi)法申述。我懊惱了一會(huì)平靜了下來(lái)，仔細(xì)思量，因?yàn)樽约簩?xiě)反了，就給了老師扣分的機(jī)會(huì)。這次是沒(méi)法改變了，下次注意就可以了。“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”啊!“吃一塹，長(zhǎng)一智”，嘿嘿，吃點(diǎn)虧長(zhǎng)記性。
如果你不能改變自己，你就改變世界;如果你不能改變世界，你就得改變自己。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。他們母子倆通過(guò)寫(xiě)信這種相互努力的方式，相互有了最深的連接。所以在任何時(shí)候，妥協(xié)盡管看起來(lái)一件略微丟臉的事，但他卻能成為最好的解決辦法。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得7
最近，我在讀一本課外書(shū)，這本書(shū)的名字叫《親愛(ài)的安德烈》，這本書(shū)是母子倆的三十六封家書(shū)。
龍應(yīng)臺(tái)是安德烈的母親，當(dāng)他們開(kāi)始寫(xiě)信的時(shí)候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺(tái)之所以給安德烈寫(xiě)信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因?yàn)檫@，他們互相足足寫(xiě)了三年。
在讀的過(guò)程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的'媽媽一樣，以朋友的方式和我進(jìn)行溝通，互相體諒互相尊重。
書(shū)中的安德烈生活得多姿多彩，非�？鞓�(lè)，他旅行，開(kāi)聚會(huì)……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺(jué)得生活少了許多樂(lè)趣。我知道學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間年齡相差近三十歲，他們之間對(duì)許多事有許多不同的看法，一方是代表中國(guó)文化思想，一方代表德國(guó)。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)仔細(xì)思考一下，看看誰(shuí)說(shuō)的有道理，就采同鄉(xiāng)會(huì)誰(shuí)的意見(jiàn)，我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見(jiàn)。
我還會(huì)細(xì)細(xì)品味這本書(shū)的。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得8
首先我要說(shuō)，這對(duì)母子的關(guān)系可夠鐵的。親愛(ài)的安德烈親愛(ài)的MM，哦，天哪！也許他們老外寫(xiě)信在名稱(chēng)前都必須寫(xiě)個(gè)親愛(ài)的，總之在十年以?xún)?nèi)，我和媽媽還不會(huì)出現(xiàn)這種稱(chēng)呼。
安德烈和我還是有些共同點(diǎn)的，我承認(rèn)，我比他年輕一點(diǎn)，他比我?guī)浐芏�。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西————過(guò)盛的母愛(ài)！就像她搞不懂在十六歲時(shí)，他媽上廁所前還要問(wèn)他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過(guò)一個(gè)月就要滿十三歲的我，每次過(guò)馬路媽媽還要強(qiáng)制性拉我的'手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過(guò)馬路的必修課。
我并不貪心，說(shuō)真的我媽要是有龍應(yīng)臺(tái)大媽的一半就很好，因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當(dāng)作幼兒園小朋友來(lái)照顧。
看了他們母子三十多封信，我感覺(jué)那不像是母子通信，而是兩位老友在閑談，又是表達(dá)政治立場(chǎng)又是閑扯時(shí)尚。龍大媽倒也強(qiáng)大，臟話臟字都敢往上放！盡管這種母子關(guān)系比起那種兒��！注意身體！娘��！您辛苦了！之類(lèi)的要怪許多，但就我而言，我更向往前者，原因很明顯，那更適合當(dāng)代少年，不是嗎？
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得9
最近抽時(shí)間看了本書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書(shū)中提到，“慢慢的，越來(lái)越不認(rèn)識(shí)對(duì)方了，“認(rèn)識(shí)”很重要。
很多父母在孩子的青春期，只會(huì)抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽(tīng)話，甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向，說(shuō)“不孝子”。其實(shí)，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎？有，當(dāng)然有，但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿了，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因，一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的，對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的，理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解，所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后，有思想了，一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話，越長(zhǎng)越不聽(tīng)話了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話。
身為父母，是不是也需要從自己上找找問(wèn)題？自己的所有想法都是對(duì)的'嗎？自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎？當(dāng)然，孩子小，思想不成熟的時(shí)候，父母是可以做一些決定，但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量，需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)！之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我！我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以，如果經(jīng)常溝通的話，就可能避免出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，父母要拿出時(shí)間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！
在此，致以母親節(jié)的祝福！
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得10
當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí)，我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)�！队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信，總是讓我感慨萬(wàn)千。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”，這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話，只是為了錢(qián)才寫(xiě)信，所以他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信，但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心，想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和，想認(rèn)真研究?jī)鹤�。然而，母親細(xì)膩的話語(yǔ)，也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的'變化。到最后，安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當(dāng)然，他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。
龍應(yīng)臺(tái)的一些地方，讓我感覺(jué)很深刻，面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō)，她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫(xiě)的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ)，但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子，希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子，多么偉大的母愛(ài)。
所有的父母都是一樣的，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏�。即使他們�(nèi)找沽骱�，時(shí)刻操心，但對(duì)于孩子們，他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母，安慰他們。然而，在平常的生活中，誰(shuí)總能想到這些，并經(jīng)常做到。
父母對(duì)我們的照顧，我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨，充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了，只和朋友們一起玩，只享受自己的美好時(shí)光，卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母，他們?cè)谝惶焯熳兝�。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄�，和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。
想到這，我不禁感到羞愧，我有時(shí)使我的父母難過(guò)，使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)控制自己的情緒，多體諒父母的，多幫他們做力所能及的事情，盡量不讓父母操心。
《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn)，有父母的地方就是家，是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。
父母，多好。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得11
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書(shū)的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來(lái)》到兩代共讀的36封家書(shū)再到《目送》，她在向我們?cè)V說(shuō)著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書(shū)，可能對(duì)同樣處于青春期的我，會(huì)和安德烈與母親的信更有共鳴吧。
可能說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)，人們腦海里都會(huì)出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！边@段話寫(xiě)出了我們每個(gè)人的人生痛點(diǎn)，我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆�，但是我們都很難去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼?ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
但是撇開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情的敏感和理解，在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，她對(duì)孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說(shuō)教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個(gè)18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國(guó)度，跨越了種族，跨越了文化。
為了更好的了解對(duì)方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺(tái)選擇了以信的方式打開(kāi)兒子封閉已久的內(nèi)心。面對(duì)兒子來(lái)自青春期的`“叛逆”，她既堅(jiān)持自己的原則，但同時(shí)也選擇相信兒子；面對(duì)中西方兩國(guó)不同文化，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈更像朋友一般，討論著他們對(duì)政治，對(duì)文化的看法，而不是強(qiáng)行讓他接受自己的觀點(diǎn)；面對(duì)兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。
“信”是一個(gè)很偉大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對(duì)方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過(guò)寫(xiě)信去告訴[]對(duì)方。而通過(guò)寫(xiě)信以達(dá)到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書(shū)》一樣。不得不說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)是一位極具智慧的母親，正如她所說(shuō)的：我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。而她做到了。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得12
在大人與孩子之間，仿佛有一層無(wú)形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對(duì)將來(lái)的思考，有著一股對(duì)新事物的追求，哪聽(tīng)得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……
當(dāng)我在讀過(guò)著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛(ài)的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
書(shū)中的安德烈住在德國(guó)，他媽媽則住在香港，兩地有著強(qiáng)烈文化差異，他們也堅(jiān)持進(jìn)行著書(shū)信來(lái)往。在他們寫(xiě)的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過(guò)的困惑……而兒子也以極大的`熱情回應(yīng)了對(duì)長(zhǎng)輩的質(zhì)疑，對(duì)自我個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈與憤怒……
每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對(duì)方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語(yǔ)了。
龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)道，以前，與他兒子通電話時(shí)，只能這樣：
你好嗎？
好啊。
學(xué)校如何？
沒(méi)問(wèn)題。
……
仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒(méi)聲么話語(yǔ)，問(wèn)問(wèn)好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說(shuō)出來(lái)。
要是真正溝通起來(lái)，當(dāng)你了解對(duì)方的想法后，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方可能與自己的印象判若兩人。家長(zhǎng)了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會(huì)有代溝啊！
龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)后寫(xiě)到：
我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。
我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，
他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
那我們呢？
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得13
自從有了Mary，持續(xù)關(guān)注親子類(lèi)的書(shū)籍，網(wǎng)上推薦了臺(tái)灣女作家的“人生三書(shū)”《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》。
我于20xx年7月購(gòu)入此書(shū)，當(dāng)時(shí)花了很長(zhǎng)一段時(shí)間看完《孩子你慢慢來(lái)》，當(dāng)時(shí)因?yàn)橛X(jué)得作者教育背景以及她的孩子所處的國(guó)家與當(dāng)下的中國(guó)，我們生活的城市有很大不同，認(rèn)為她對(duì)孩子的期許及教育方式可以借鑒的意義不大，因此第二本書(shū)遲遲未閱讀；又遇上新房交房、裝修、搬家以及Mary的習(xí)慣培養(yǎng)等等，這些都成為不閱讀的借口，至20xx年5月底我才開(kāi)始翻看此書(shū)。
可能每個(gè)階段心境不一樣，感悟也不一樣，當(dāng)我再次開(kāi)始閱讀時(shí)，就愛(ài)不釋手。這本書(shū)打開(kāi)了如何更好處理親子、夫妻關(guān)系的思路，拓寬了我人生的視野，有很強(qiáng)烈的愿望推薦給大家。
《親愛(ài)的安德烈》是作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集，是一個(gè)媽媽想辦法與自己的兒子交流的一種方式。作為剛滿18歲成年人安德烈，已經(jīng)跟四年沒(méi)有生活在一起的媽媽?zhuān)ㄔ诓煌膰?guó)家不同的城市工作）隔閡已經(jīng)形成。他們花三年的時(shí)間讓彼此互相了解，他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國(guó)人（媽媽是臺(tái)灣人、兒子是德國(guó)人），中間橫著東西文化；他們的沖突和隔閡更甚于我們，但是他們的相處的方式、溝通交流給我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。沖突、代溝不可能消除，但是如何接納不一樣的彼此，才是我們?nèi)松谋匦拚n。在此談?wù)勎腋鶰ary之間以及跟Mary爸爸之間的幾件小事。
1、關(guān)于Mary穿衣服的事情
Mary很喜歡自作主張?zhí)糇约合氪┑囊路�，�?jīng)常不分季節(jié)、不分色彩，喜歡就穿上，為此我們就孩子穿衣服的事情爭(zhēng)吵過(guò)，頭疼過(guò)，有時(shí)候直接用媽媽的權(quán)威命令按照我的要求穿衣服，有時(shí)我也妥協(xié)過(guò)。在安德烈與媽媽的對(duì)話中，提到（帶著調(diào)侃的語(yǔ)氣）龍媽媽?zhuān)垜?yīng)臺(tái)）穿衣服像馬鈴薯的麻布袋。在龍媽媽的回信中，講述了她生活的背景，已經(jīng)非常理解和接受安德烈對(duì)媽媽的評(píng)價(jià)，其中說(shuō)到：“請(qǐng)問(wèn)品味是什么？它不就是細(xì)致的`分辨、性格的突出、以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎？沒(méi)一件，都正好是貧窮所吝嗇給你的，也是威權(quán)政治所剝奪于你的。”
我明白，Mary在她這個(gè)階段，品味還未形成，僅憑她目前的見(jiàn)識(shí)選擇自己喜歡的；我不需要強(qiáng)行制止，而是應(yīng)該不厭其煩的引導(dǎo)；即使不合時(shí)宜，只要不是不符合季節(jié)（避免生�。�，我也不要太在意別人的眼光，不能太在意自己的面子問(wèn)題；我相信，在大家的異樣的眼光中，也會(huì)逐步培養(yǎng)她對(duì)穿衣服的思考。就我自己本身而言，穿衣服的品味也相當(dāng)單一，希望Mary的品味不用受我影響太多，她以后有她自己的穿衣風(fēng)格和精彩；也許，有一天，Mary也會(huì)調(diào)侃我長(zhǎng)年如一日穿衣服風(fēng)格。
2、關(guān)于Mary偶爾磨蹭、想偷懶的時(shí)候
我心里一直非常認(rèn)可Mary，Mary雖然不屬于1%高智商的小孩，但是她在心里就是最優(yōu)秀的小孩（可能每個(gè)媽媽都如此認(rèn)為吧）。Mary獨(dú)立、抗壓能力、學(xué)習(xí)能力以及專(zhuān)注力等等方面我都覺(jué)得非常棒。但是Mary偶爾或者經(jīng)常吧（畢竟她現(xiàn)在才七歲，很多時(shí)候需要大人的引導(dǎo)）有磨蹭和想偷懶的時(shí)候。
我在Mary一年級(jí)上學(xué)期時(shí)煩躁、焦慮，很容易就對(duì)她吼（但我始終沒(méi)有舍得動(dòng)手打她），吼完后我也是心塞塞。我也經(jīng)常會(huì)看到一些教育專(zhuān)家說(shuō)“靜待花開(kāi)”“孩子你慢慢來(lái)”等等一些觀點(diǎn)，可能那時(shí)我會(huì)嗤之以鼻，跟他反復(fù)說(shuō)多次，她仍然不聽(tīng)，磨光你所有的耐性，“吼”是最快速最有辦法能讓她聽(tīng)進(jìn)去并且付諸行動(dòng)的辦法，這個(gè)時(shí)候你是簡(jiǎn)單粗暴的選擇“吼”，還是耐著性子磨，我想大部分家長(zhǎng)會(huì)選擇前者。但是“吼”過(guò)一段時(shí)間之后，孩子是否有變好呢？還是說(shuō)對(duì)“吼”免疫，需要更為強(qiáng)烈的方式呢？我想大部分是后者吧。
Mary也是如此，一年級(jí)的第二學(xué)期我開(kāi)始反思，到底是簡(jiǎn)單粗暴的命令？還是耐心長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)，讓Mary逐步學(xué)會(huì)自我管理？每個(gè)階段因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷可能對(duì)同一本書(shū)的感悟不一樣，我開(kāi)始更能沉下心來(lái)看一些所謂教育專(zhuān)家的一些見(jiàn)解，分析是否對(duì)Mary有用。我們換位思考想想大人都有想偷懶、想磨蹭的時(shí)候，何況是小孩呢？我是不是需要更為適合Mary的方式引導(dǎo)呢。
就如龍媽媽對(duì)安德烈說(shuō)的：“你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多彩的熱帶魚(yú)啊。但我思索的是：在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，你們這一代“定錨”的價(jià)值是什么？終極的關(guān)懷是什么？你，和那個(gè)甘肅來(lái)的疲憊不堪的少女之間，有沒(méi)有一種關(guān)聯(lián)？我的安德烈，你認(rèn)為美麗的熱帶魚(yú)游泳也要在于方向嗎？或者，你要挑釁地說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)謂的問(wèn)題，因?yàn)闊釒~(yú)只為自己而活？”
Mary身處的環(huán)境比我小時(shí)候復(fù)雜的多，信息量更大，分散她注意力玩具、活動(dòng)更多。在如此鮮艷多彩的環(huán)境的形成Mary自己的價(jià)值或者方向，本身也是一個(gè)沒(méi)有答案的課題。更需要我們以開(kāi)放的心態(tài)和孩子的心態(tài)去體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、引導(dǎo)，找到自己的正確的價(jià)值取向。安德烈屬于一個(gè)18歲的成年人，已經(jīng)開(kāi)始思考人生的意義、價(jià)值和選擇，Mary只是一個(gè)7歲的懵懂無(wú)知的小孩；關(guān)于人生有什么意義、價(jià)值及未來(lái)怎么選擇似乎還太早；但是我做Mary的媽媽?zhuān)Ｍ鸐ary能為自己而活，能過(guò)有對(duì)她而言有價(jià)值有意義的生活，對(duì)自己未來(lái)的路有多種選擇。
正如龍媽媽所說(shuō)“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的摩提，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
我作為一個(gè)80后小鎮(zhèn)上通過(guò)自己學(xué)習(xí)、考上大學(xué)，走進(jìn)城市的媽媽?zhuān)蚁Ｍ暮⒆幽茏叩母h(yuǎn)，不希望她以后有能力選擇自己敢興趣的工作，而不是跟我一樣，雖然也是自己的選擇，但這種選擇也是有很大的限制條件；也許在50后的父母眼里而言，我們已經(jīng)比他們的“被迫”已經(jīng)“自由”了很多。
但我仍舊覺(jué)得我是為生存而上班，為房貸、為教育、為醫(yī)療以及為以后的養(yǎng)老而認(rèn)真對(duì)待每一份為生存而做的工作。我希望Mary能有更多的選擇，無(wú)論是從精神上，還是物質(zhì)上，能有不一樣的選擇。
目前讀一年級(jí)下學(xué)期的Mary，我仍然沒(méi)有把文化課作為她課外培訓(xùn)的重點(diǎn)科目，更多的選擇的是興趣如鋼琴、畫(huà)畫(huà)、跳舞和書(shū)法，她都很喜歡，也有偷懶的時(shí)候。之前她一旦磨蹭和偷懶我情緒就很焦慮，考慮是否不上或者吼著她學(xué)習(xí)，但是隨著她自我意識(shí)增強(qiáng)，以及我對(duì)教育的感悟以及心態(tài)的平和。我逐步接受孩子的偷懶與延遲，每個(gè)階段采取不一樣的引導(dǎo)措施，同時(shí)，這學(xué)期跟Mary一起制定學(xué)習(xí)與玩耍的時(shí)間計(jì)劃表（周一至周五晚上和周六、周日的時(shí)間），比如允許她一周可以一到兩天不談鋼琴，但是其他時(shí)間必須要練習(xí)鋼琴，那天可以玩耍，那天。開(kāi)始我也只是抱著試試的心態(tài)，看是否有用。開(kāi)始按照計(jì)劃實(shí)施的時(shí)候，Mary討價(jià)還價(jià)，我這次采取心平氣和跟她“談判”、在整體原則不退讓的情況下讓她根據(jù)實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整。
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間后，效果讓我欣喜，Mary基本按照她和我共同的擬定計(jì)劃學(xué)習(xí)和玩耍。她的自我意識(shí)、自我管理、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力逐步提高，我想這也是她自我價(jià)值、方向的逐步形成的過(guò)程。而我自己也可以從中解放出來(lái)，不用焦慮，更好的處理的自己的學(xué)習(xí)和生活。
3、關(guān)于夫妻做家務(wù)的事情
龍媽媽在《親愛(ài)的安德烈》中曾慎重地問(wèn)兒子，是否想好，將來(lái)結(jié)婚以后誰(shuí)來(lái)做家務(wù)。安德烈毫不猶豫地回答：當(dāng)然是誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)做啊。如果夫妻都這樣想，不依賴(lài)誰(shuí)，主動(dòng)承擔(dān)家庭瑣碎，生活就會(huì)簡(jiǎn)單得多。
可是，當(dāng)下80后夫妻，或者70后夫妻，一個(gè)家庭夫妻能共同分?jǐn)偧覄?wù)的又有多少？許多相愛(ài)的人在婚姻中走散，往往不是因?yàn)槌鲕�、外遇、家暴等原則性問(wèn)題，而是因?yàn)橐坏氐碾u零狗碎……或許，一雙扔在沙發(fā)上的臟襪子，就是壓死婚姻的最后一根稻草。你家的家務(wù)是誰(shuí)來(lái)做？中國(guó)女性每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間達(dá)到2。6小時(shí)；妻子以65%的壓倒性占比成為家務(wù)活的主要承擔(dān)者。
我就像被調(diào)查大部分的女性一樣，是家務(wù)活的主要承擔(dān)著。我們?cè)贛ary上小學(xué)后，與老人分開(kāi)，自己?jiǎn)为?dú)生活。作為一個(gè)媽媽?zhuān)鳛橐粋�(gè)妻子，開(kāi)始的時(shí)候家里的做飯、清潔、洗衣服、孩子的作業(yè)輔導(dǎo)等等基本都是我做，上班工作還不能耽誤，上學(xué)期我的幸福感極差，整個(gè)人都很抑郁、壓抑，無(wú)數(shù)次想要離婚，跟Mary爸爸抱怨。但幸好，我自己在不停的調(diào)整，Mary也逐步自理，特別是Mary爸爸也開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題，以及看到我的辛苦，在家也會(huì)主動(dòng)承擔(dān)部分家務(wù)，雖然不會(huì)很多，但是有人主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，對(duì)于女人而言，不僅是減輕生理上的負(fù)擔(dān)，更多的是精神上感覺(jué)有人共同分?jǐn)傌?zé)任。
龍媽媽說(shuō)關(guān)于伴侶“人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩而立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你應(yīng)付的驚濤駭浪�！�
確實(shí)，伴侶應(yīng)該就是無(wú)論風(fēng)和日麗還是驚濤駭浪時(shí)，無(wú)論是日常瑣碎還是大悲大喜，能在一起共同承擔(dān)，共同度過(guò)。
其實(shí)，關(guān)于龍媽媽與安德烈的書(shū)信往來(lái)中，還有很多可以探討、思考的點(diǎn)，如關(guān)于不同國(guó)家不同城市文化的討論與反思、關(guān)于是否要參與游行的探討、關(guān)于孩子是否平庸的描述等等。
龍媽媽和安德烈是兩代人、兩國(guó)人通過(guò)自己不同的視角表達(dá)自己的觀點(diǎn)，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)80后，讓我知道看待問(wèn)題可以有不同的角度，親子之間也許有很多不認(rèn)同，但可以如何試著去理解和接受的，當(dāng)下大多的親子矛盾、婆媳矛盾，也許就是互相所處的環(huán)境不同、認(rèn)知不同，自然就造成不認(rèn)同，但是又不能很好的理解去接受，就會(huì)有更大的分歧和矛盾。
所以，希望當(dāng)Mary長(zhǎng)大，我能跟她互相理解各自的生活方式；也希望我能跟我所有在乎的人互相的理解和接受。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得14
“從書(shū)房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書(shū)房的燈，離開(kāi)廚房時(shí)，一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽(yáng)光，我會(huì)將洗好的濕衣服拿到陽(yáng)臺(tái)或院子里去晾，絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣�！�
事實(shí)上，我一開(kāi)始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開(kāi)Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?
我不明白�？墒牵幸稽c(diǎn)肯定是對(duì)的，那就是不要浪費(fèi)資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費(fèi)是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無(wú)限的。我們平常所能做的節(jié)約能源，保護(hù)地球的事情有——離開(kāi)房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)
至于奢侈，也就是揮金如土，濫費(fèi)錢(qián)財(cái)，就得因人而異了。平常出去購(gòu)物，我總是挑便宜的'，事實(shí)上我也不知道那件商品應(yīng)該多少錢(qián)，幾元算貴，可我總覺(jué)得把錢(qián)花在無(wú)價(jià)值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費(fèi)。有些人，買(mǎi)回來(lái)的東西自己忘了用，最后要么是物品過(guò)期，要么不適合自己用了即使錢(qián)太多沒(méi)處花，還是去捐些錢(qián)吧，給山區(qū)和家境貧困的人們，這畢竟也是節(jié)約的表現(xiàn)，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄举|(zhì)上的差別，你想選擇哪一個(gè)?
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得15
【裝備點(diǎn)工具】
嗯，最近在讀一點(diǎn)關(guān)于教育孩子的書(shū)，所以陰差陽(yáng)錯(cuò)就看到了這一本，《親愛(ài)的安德烈》，很早就聽(tīng)說(shuō)它的大名了，最近總算是讀完了它，雖然只是在微信讀書(shū)上草草地翻了一遍，但還是頗有些啟發(fā)的。不過(guò)我的小孩才五六歲，而書(shū)中的安德烈已經(jīng)十八歲了，年齡上還是有很大差距，不過(guò)無(wú)礙，就當(dāng)是看看作者是怎么和青春期的孩子互動(dòng)的吧。孩子的想法總是有些共通的，提前知道一點(diǎn)也好。關(guān)于為什么最近想讀點(diǎn)子女教育的書(shū)，那是因?yàn)槲腋杏X(jué)到自己在孩子的教育上面還是缺少些理論指導(dǎo)，實(shí)踐這一塊一直是有的，每天和孩子的互動(dòng)啊，怎么和他們說(shuō)話，怎么讓他們學(xué)會(huì)做家務(wù)，或是和他們溝通做家庭作業(yè)，又或者是學(xué)習(xí)禮貌，等等，在教育子女的實(shí)踐這塊肯定一直是有的，而且我也一直覺(jué)得自己應(yīng)該是懂得如何教育孩子的，但是很遺憾，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的摸索之后，我發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，我只是覺(jué)得自己懂了，但還是有很多盲區(qū)，而且子女的心理發(fā)育也不會(huì)以大人的想法為轉(zhuǎn)移，他們有著自身的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求不得，另外就是，哥哥不是那么讓人省心，或者說(shuō)哥哥表現(xiàn)得不像妹妹那么懂事，那么乖，那么符合大人的期待，這也讓我有點(diǎn)失落，感覺(jué)完了，BBQ了，這孩子不太喜歡學(xué)習(xí)啊，咋辦呢？這是他的命運(yùn)安排嗎？如果我將一些東西就此歸因于命運(yùn)，那么這會(huì)陷入一種“固化”的思維模式中去，我會(huì)用：“哎，命造如此，我也沒(méi)法子”來(lái)做自我安慰。但我還是不想放棄，我不想用這種僵化的思維去桎梏一個(gè)6歲的孩子的發(fā)展，所以我想到了向書(shū)籍求助，想到了知識(shí)，我希望用一些更具有彈性的思維工具和理論來(lái)指導(dǎo)我的教育實(shí)踐，這就是為什么最近我開(kāi)始讀一些關(guān)于小孩子教育相關(guān)的書(shū)的邏輯。好的，這些都不重要，重要的是我需要尋找到更多的可能性，注入到孩子的教育過(guò)程中去。
【作為母親的龍應(yīng)臺(tái)】
龍應(yīng)臺(tái)女士，在大陸還是有點(diǎn)爭(zhēng)議，記得之前看過(guò)一段視頻，是講她在香港的一次演講，然后問(wèn)到大家小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的關(guān)于故鄉(xiāng)的歌，這時(shí)候底下的觀眾席上就傳來(lái)了《我的祖國(guó)》：“一條大河~波浪寬；風(fēng)吹稻花~香兩岸；我家就在~岸上住，聽(tīng)?wèi)T了……”
她是那種比較西方化的思維，更強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀認(rèn)同這塊的東西吧，對(duì)于極權(quán)主義、集體主義的價(jià)值觀是非�？咕艿�，所以也有了一句流傳很廣的話“我不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”。。。大概是這個(gè)意思哈，怎么說(shuō)呢，其實(shí)對(duì)于一個(gè)小老百姓來(lái)說(shuō)，她說(shuō)得也沒(méi)什么問(wèn)題，并不是所有人都有那個(gè)能力去關(guān)心什么大國(guó)崛起這種大話題的，反倒是聚焦于自己的那點(diǎn)“小確幸”，讓自己的情緒保持良好，不要時(shí)不時(shí)地陷入emo可能更加現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)她爭(zhēng)議最大的不是這里，而是她的某方面立場(chǎng)吧，畢竟她是個(gè)臺(tái)灣人，有著一些她自個(gè)的想法，只不過(guò)可能影響力太大了，所以被放大了點(diǎn)。所以，當(dāng)我在看這本書(shū)時(shí)，是需要放下某些偏見(jiàn)的，在這里她就是一位母親，一位渴望和自己的兒子有良好的溝通互動(dòng)的母親，我就是想看看她是如何在和自己的兒子溝通的，以及她想要傳遞的一些觀點(diǎn)是什么。
【作為一種進(jìn)化行為的反叛】
我看到了安德烈的某些反叛精神，那種歐美年輕人對(duì)于“酷”以及“個(gè)性”的追尋。他成長(zhǎng)于德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，一種西方文化的環(huán)境氛圍中，他們的教育和亞洲式的“知識(shí)灌輸”型教育很是不同，我感覺(jué)到了他們的教育對(duì)于個(gè)性和思想自由的'推崇，他們對(duì)于死板的知識(shí)是抗拒的，覺(jué)得那是書(shū)呆子、缺乏趣味的孩子的做法；另外就是，他們也在抗拒著中產(chǎn)階級(jí)保守的、中規(guī)中矩的主流價(jià)值觀，我一直在想，中產(chǎn)階級(jí)的主流價(jià)值觀到底會(huì)有著怎樣的特征？其實(shí)想想中國(guó)，對(duì)于孩子成功的期待，其實(shí)就是渴望孩子走一條中規(guī)中矩的成功之路，比如從幼兒園就開(kāi)始抓起，生怕在起跑線上就落后了，然后要讀一個(gè)不錯(cuò)的小學(xué)，甚至在小學(xué)就提前學(xué)完了初中的知識(shí)，然后要買(mǎi)學(xué)區(qū)房，家長(zhǎng)也要跟著參與學(xué)習(xí)，要給孩子報(bào)一些以后能夠拿的出手的培訓(xùn)班，讓他們有某種藝術(shù)特長(zhǎng)；然后進(jìn)了好的初中、高中，最后又要進(jìn)排名靠前的985、211，而這還沒(méi)完，上了大學(xué)又要考慮以后的事業(yè)發(fā)展之路，要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力，或是考一大堆的證，又或是咋地咋地，畢業(yè)了，考入編制，或是成為醫(yī)生、律師，又或是跨國(guó)公司的高管，或是某互聯(lián)網(wǎng)大廠等等等，而這還沒(méi)完，還要娶/嫁一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的老公/老婆，生個(gè)兩胎三胎的，最后過(guò)上人人稱(chēng)羨的所謂的人生贏家的“中產(chǎn)階級(jí)”生活。但是，這種單一維度的成功公式讓人抑郁，這意味著成功的路上非常的卷，很多人都將是失敗者，最后無(wú)論結(jié)局大多數(shù)人都不會(huì)過(guò)得開(kāi)心，這是一場(chǎng)讓大家都很疲憊的游戲，所以我很欣賞這些年輕人對(duì)于這種單一維度的成功標(biāo)準(zhǔn)的反叛，雖然像安德烈這種人，從小就生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中產(chǎn)階級(jí)的家庭里，他就是一個(gè)被照顧得很好的王子，他的反叛其實(shí)在我看來(lái)還是有些順理成章，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗改改且淮诉�沒(méi)有什么根基，很自然就是要抓階層突破，抓功成名就，而到了他這一代人，就像是吃慣了山珍海味想要變成一個(gè)素食者一般，我能夠理解他的這種貴族式的淡淡的倦怠感，就是在很多人都?jí)裘乱郧蟮氖挛锷�，自己卻表現(xiàn)得不屑一顧，嗤之以鼻，這種反叛我覺(jué)得是一種社會(huì)發(fā)展的必然，也是一種進(jìn)步吧。不過(guò)，我很想說(shuō)明的一點(diǎn)是：擁有某種反叛精神固然很酷，但是也千萬(wàn)別覺(jué)得自己的父輩就很low，其實(shí)他們相當(dāng)優(yōu)秀，只不過(guò)他們是根基，是樹(shù)干，而下一代的人是開(kāi)花，是結(jié)果，發(fā)展階段不一樣而已。
當(dāng)然，這個(gè)也可以從進(jìn)化論的角度來(lái)理解，每一代人都有每一代人的現(xiàn)實(shí)處境，都需要有一些更有適應(yīng)力應(yīng)對(duì)方式和策略，所以，人類(lèi)之所以在不斷地進(jìn)步，有時(shí)候就是因?yàn)橄乱淮丝偸遣幌矚g聽(tīng)上一代人的話，這種反叛精神，就是一種對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)力，是一種進(jìn)化行為。
【竟然可以如此溝通】
讓我很羨慕的一點(diǎn)是，媽媽和兒子都具有開(kāi)放性的心態(tài)，都愿意將自己的內(nèi)心世界打開(kāi)，直面分歧和多樣性的思維與價(jià)值主張，平和而且有深度地去探討這些東西，我覺(jué)得這真的是非常好的一種相處狀態(tài)，做母親的并沒(méi)有嘗試去規(guī)訓(xùn)孩子，去強(qiáng)迫孩子按照自己的意愿來(lái)生活，當(dāng)然，我相信她也沒(méi)有這個(gè)能力，而兒子安德烈也是一個(gè)相當(dāng)有自己的獨(dú)立思想的一個(gè)人，他在小小年紀(jì)就有著比較成熟且個(gè)性的思考，這讓我覺(jué)得兩個(gè)人都好棒，當(dāng)然，這兩個(gè)人也不是一般的普羅大眾，一個(gè)是知名的大作家，一個(gè)是中德混血的兒子，具有多元的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)背景，所以?xún)蓚�(gè)人的基礎(chǔ)和層次都是挺高的，自然他們的對(duì)話也會(huì)有一定的深度。我在想，我好希望自己以后能夠和兒子、女兒進(jìn)行類(lèi)似的對(duì)話，敞開(kāi)心扉，就各種關(guān)心和感興趣的話題進(jìn)行漫談，我們之間不一定要達(dá)成某種確定性的共識(shí)，但是這種形式的溝通本身就是一座橋梁，讓我們彼此了解，彼此包容，這就達(dá)到了對(duì)話的目的。我其實(shí)也在和老婆溝通，在看了這本書(shū)之后，我也想以文字的方式和老婆寫(xiě)幾封信，然后她也以文字的方式給予回應(yīng)，我想知道朝夕相處的我們能否通過(guò)文字的方式建立起一些新的精神上的連接，我們是否還有一些話能夠通過(guò)這樣的形式來(lái)表達(dá)，我相信會(huì)有的，日常生活中的語(yǔ)言表達(dá)總是在抗拒著深沉，都是在進(jìn)行著浮于表面的溝通，所以一些我想深入探討和溝通的話題都被一筆帶過(guò)了，我想嘗試將這些話題用文字的方式來(lái)重新進(jìn)行對(duì)話與連接。
【國(guó)際視野】
安德烈給了我一種強(qiáng)烈的“國(guó)際感”，這是讓我覺(jué)得很稀奇的，我有時(shí)候有一個(gè)明顯的感覺(jué)，那就是身處在中國(guó)總感覺(jué)和身處在歐美有著一些文化上的鴻溝，其中之一就是身處歐美的很多年輕人都滿世界在跑，然后對(duì)于不同的地區(qū)不同的文化都有著一種切身處地的感受，不過(guò)也不是全部哈，這也只是一部分，他們對(duì)于多元文化有著很大的包容性，對(duì)于血統(tǒng)，他們并沒(méi)有那種強(qiáng)烈的忠誠(chéng)感和歸屬感，他們更多的是歸屬于某種價(jià)值觀和文化圈子，而不是以血緣來(lái)確定自己的認(rèn)同和歸屬，就好比安德烈，他有一半的華人血統(tǒng)，但是他并沒(méi)有非常強(qiáng)烈的忠誠(chéng)于某個(gè)國(guó)家或地區(qū)的想法，他就是他自己，他有自由選擇自己認(rèn)同的價(jià)值觀的權(quán)力。而這一點(diǎn)和中國(guó)大陸的人們會(huì)有很強(qiáng)的對(duì)比，咱們中國(guó)人會(huì)非常強(qiáng)調(diào)自己的血緣上的紐帶和歸屬感，而將價(jià)值觀這種東西有時(shí)候會(huì)放在稍微后面一點(diǎn)，有時(shí)候我們?cè)谒伎紗?wèn)題的時(shí)候時(shí)常是立足于中國(guó)本土來(lái)思考的，而像安德烈這種人在思考問(wèn)題的時(shí)候我看到了強(qiáng)烈的立足于國(guó)際視野的視角和立場(chǎng)，挺好的，這是一些新啟發(fā)，讓我對(duì)自己過(guò)往的一些愛(ài)國(guó)主義啊，集體主義啊等等思想有了一些新思考，我們到底應(yīng)該如何平衡個(gè)人主義和集體主義？安德烈因?yàn)樯硖幵诘聡?guó)，或許有著一些對(duì)于納粹的關(guān)于政治正確的警惕，所以我也看得出來(lái)他們其實(shí)也有著一定的“歷史虛無(wú)主義”或者“國(guó)家虛無(wú)主義”的思想，突出自我、個(gè)性而貶低或者忽視國(guó)家、民族、集體，這二者究竟該如何平衡？其實(shí)我也沒(méi)有想好，我在想，這并不是一個(gè)非此即彼的問(wèn)題，也不會(huì)有正確的答案，重要的是對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、對(duì)話、交流的過(guò)程。。
【放手】
放手讓孩子自己去探索這個(gè)世界，這是我得到的一點(diǎn)啟發(fā)。我只需要過(guò)好自己的生活，然后做好一些鋪墊、引導(dǎo)工作，在必要的地方給予一定的幫助，但是，最終的成長(zhǎng)還是需要孩子自己去通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成。我看到了安德烈擁有著
很強(qiáng)的獨(dú)立精神，這是我所喜歡的，我希望自己的孩子也能夠這樣，能夠有勇氣和意志獨(dú)立地去探索這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界感到好奇，充滿渴望，我當(dāng)然也會(huì)和他們分享我的思想，我的觀點(diǎn)，我的經(jīng)歷，我的一些比較具有個(gè)性化的地方。但是，我并不是權(quán)威，我也并沒(méi)有提供標(biāo)準(zhǔn)答案，我所提供的一切都是參考資料，而孩子們的成長(zhǎng)需要他們各自根據(jù)自己的想法去完成探索，這個(gè)過(guò)程中會(huì)有很多跌倒，很多彎路，很多挫折，但是，我并不打算將其定義為失敗，這一切都是成長(zhǎng)的歷程和代價(jià)，有時(shí)候我甚至希望他們非主流一點(diǎn)，個(gè)性化一點(diǎn)，有自己獨(dú)立的想法一點(diǎn)，然后能夠堅(jiān)定地去犯錯(cuò)，去較真，去嘗試，去摸爬滾打，最后摔得遍地傷痕還能嘻嘻哈哈地站起來(lái)，勇敢地拍拍身上的塵土安慰爸爸媽媽?zhuān)簺](méi)事的，我很好！你看，我又得到了一些不錯(cuò)的收獲！
這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有了所謂的標(biāo)準(zhǔn)化的、確定性的“人生意義”，每個(gè)人的“意義”，都存在于他們的自我探索的過(guò)程之中。
【親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
讀《親愛(ài)的安德烈》有感03-02
《親愛(ài)的安德烈》讀后感02-15
親愛(ài)的安德烈讀后感03-08
親愛(ài)的安德烈讀后感15篇03-18
親愛(ài)的安德烈讀后感14篇08-30
親愛(ài)的安德烈讀后感精選15篇07-15
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9篇08-27
親愛(ài)的安德烈讀后感9篇03-17