免费99精品国产自在现线观看,免费一级a一片久久精品网,人人爽夜夜爽一区二区,亚洲综合中文字幕无线码

<xmp id="fkjn0"></xmp>

  • <legend id="fkjn0"></legend>
    <output id="fkjn0"></output>
    <legend id="fkjn0"></legend>

    《堂吉訶德》讀后感

    時(shí)間:2024-07-06 04:40:50 讀后感作文 我要投稿

    【精】《堂吉訶德》讀后感

      當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編整理的《堂吉訶德》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【精】《堂吉訶德》讀后感

    《堂吉訶德》讀后感1

      在西班牙的中部,有一個(gè)叫拉曼查的地方,這一帶空曠遼闊,除了稀疏的村莊,緩緩旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē),以及零星的牧人、羊群之外,幾乎別無(wú)他物。

      一天,在拉曼查的一條大道上,來(lái)了兩個(gè)人。一個(gè)是騎著一匹瘦馬,手提長(zhǎng)矛的騎士堂吉訶德,另一個(gè)是他的侍從,騎著驢子的農(nóng)夫桑丘。前方空曠的田野上出現(xiàn)了三四十座巨大的風(fēng)車(chē)。堂吉訶德說(shuō)道:“看那,桑丘,前面出現(xiàn)了三十多個(gè)巨人,我要和他們打,我們得了戰(zhàn)利品可以發(fā)財(cái),這是正義的戰(zhàn)斗。”說(shuō)罷,不顧桑丘的阻攔,提矛沖向這些“巨人”,一槍扎在了風(fēng)車(chē)的翅翼上,巨大的力量把他扯下馬來(lái),驚走了那匹瘦馬,那柄長(zhǎng)矛也被打成了幾段。

      堂吉訶德是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯代表作《堂吉訶德》中的主人公,堂吉訶德原名阿倫索·吉哈達(dá),只有一個(gè)侄女。是拉曼查的一個(gè)窮鄉(xiāng)紳,因?yàn)樽x騎士小說(shuō)入了迷,整天幻想著成為一個(gè)游俠騎士,于是從家中翻出一副破爛不全的盔甲,給自己改名為堂吉訶德,找來(lái)鄰居桑丘做自己的侍從,并把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘當(dāng)作意中人。他前后三次闖蕩天涯,干了許多蠢事,把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人,羊群當(dāng)敵人,酒館當(dāng)城堡,甚至學(xué)習(xí)小說(shuō)中的騎士,獨(dú)自在山里發(fā)瘋。他在臨死前終于醒悟,痛罵騎士小說(shuō)害人,并告誡侄女不許嫁給騎士,不然就別想繼承他的遺產(chǎn)。

      初讀《堂吉訶德》,感覺(jué)這本書(shū)只是在描述一個(gè)瘋騎士和他干過(guò)的一些荒唐可笑的事。但是,堂吉訶德為什么會(huì)變成一個(gè)瘋騎士呢?他被風(fēng)靡一時(shí)的騎士小說(shuō)所蠱惑,只想建立騎士功勛,沉溺于幻想,才干出這些傻事。但這些傻事卻又體現(xiàn)出堂吉訶德正直、善良、勇敢的本性。比如,為了別人去和不存在的“巨人”拼殺,與同村學(xué)士扮演的鏡子騎士、白月騎士決斗時(shí)毫無(wú)懼色。把堂吉訶德的.本性與他做過(guò)的蠢事聯(lián)系起來(lái),就不難看出塞萬(wàn)提斯的意圖,通過(guò)《堂吉訶德》針砭,控訴和批判腐朽的騎士制度,害人的騎士小說(shuō)以及丑惡的社會(huì)現(xiàn)狀,同時(shí)贊揚(yáng)了堂吉訶德善良的本性和追求自由的精神。也告誡每一位讀者,不要沉溺于虛幻之物,而忘記現(xiàn)實(shí)生活。

    《堂吉訶德》讀后感2

      第一次接觸堂吉訶德是因?yàn)榭吹綇埿乖谒囊槐緯?shū)里提到堂吉訶德是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的人物形象,很好奇這個(gè)人究竟有多悲劇,就借了一本《堂吉訶德》回來(lái)看看。

      堂吉訶德是一位癡迷于騎士小說(shuō)的紳士,身材消瘦,雖然年近五十,體格卻依然健壯。他喜歡打獵,但自從迷上了騎士小說(shuō)后便把打獵忘得一干二凈,也不管理家財(cái),甚至變賣(mài)田產(chǎn)去買(mǎi)騎士小說(shuō)來(lái)讀。他經(jīng)常和當(dāng)?shù)氐纳窀耙晃焕戆l(fā)師談?wù)摳魑或T士以及騎士小說(shuō)里多得難以計(jì)數(shù)的神奇英雄。他覺(jué)得除此以外沒(méi)什么事值得他費(fèi)神。他癡迷到整日想入非非,滿(mǎn)腦子都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人、拯救弱者的影像,最后他決定當(dāng)一名游俠騎士,游遍天涯去尋險(xiǎn)。

      他把鄰村粗魯?shù)拇骞孟胂蟪筛哔F美麗的公主杜爾西內(nèi)亞,把自己的瘦馬當(dāng)成健壯的羅西南多,甚至把風(fēng)車(chē)看成是巨臂怪物。他夢(mèng)想自己能成為一個(gè)英勇無(wú)比的騎士,鋤強(qiáng)扶弱并邂逅一個(gè)美麗的貴婦人然后與其擁有一段浪漫的愛(ài)情。但是這種夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中卻寸步難行,他只能向想象出來(lái)的`杜爾西內(nèi)亞吐訴衷情;他把過(guò)路的商隊(duì)臆想成游俠騎士向他們挑戰(zhàn),結(jié)果卻被騾夫打得站不起來(lái);他把貝尼教會(huì)的教士想象成劫持了公主的魔法師并襲擊他們,卻挨了一頓暴打。

      初次看到這些,只覺(jué)得滑稽可笑,堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的勇敢精神在書(shū)中越表現(xiàn)得淋漓盡致,就越發(fā)的讓人瞧不起他。但是看完之后仔細(xì)回想,又覺(jué)得堂吉訶德其實(shí)是最勇敢的人。每個(gè)人都有夢(mèng)想,但是卻不是每個(gè)人都能堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。而堂吉訶德卻做到了,他不顧世人的眼光,不理家人的反對(duì),毅然踏上了尋夢(mèng)的旅途,執(zhí)著地追隨著自己的夢(mèng)想,雖然屢遭慘敗,他的行為甚至在別人看來(lái)有些荒誕無(wú)稽,但他始終不放棄。

      有人說(shuō)堂吉訶德是個(gè)瘋子,我卻不那么認(rèn)為。騎士小說(shuō)里灌輸給他的盡是些勇敢的騎士鋤強(qiáng)扶弱的故事,堂吉訶德只是因?yàn)樘珕渭兌粘两谄渲胁荒茏园尾艜?huì)做出如此癡狂之事,從他的這些行為中也能看出他的正直、善良的本性。

      故事的最后堂吉訶德在彌留之際頓悟到騎士小說(shuō)對(duì)人類(lèi)精神的危害,在他經(jīng)過(guò)一系列的游俠生活之后他終于明白了理想和現(xiàn)實(shí)的差距。可以說(shuō)堂吉訶德是個(gè)充滿(mǎn)辛酸的理想主義者。

    《堂吉訶德》讀后感3

      400多年前,當(dāng)《堂吉訶德》首次出版時(shí),幻想的西班牙騎士正式開(kāi)始,在所有讀者的幻想世界中馳騁。騎士揮舞著他的長(zhǎng)矛,在文學(xué)界掀起了一股巨大的浪潮,這股浪潮還沒(méi)有消退,但已經(jīng)變得越來(lái)越強(qiáng)烈。

      小說(shuō)的別林斯基說(shuō):“在歐洲文學(xué)的一切,非常和諧的嚴(yán)肅和滑稽,悲劇和喜劇,瑣碎和庸俗的生活......這太美了例子只是發(fā)現(xiàn)堵塞塞萬(wàn)提斯的‘堂吉訶德’”。事實(shí)上,“堂吉訶德”,而不是簡(jiǎn)單的悲劇和喜劇的,它更像是史詩(shī)嚴(yán)肅。這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)引起我們歡笑和淚水,也引發(fā)思考是深刻的艱巨:關(guān)于信念。

      塞萬(wàn)提斯在這部電影作品中,將堂吉訶德塑造成我們這個(gè)問(wèn)題世界也是唯一的'一位信仰者,也正因如此,堂吉訶德無(wú)法通過(guò)融入,甚至導(dǎo)致無(wú)法忍受可以這樣對(duì)于一個(gè)企業(yè)沒(méi)有文化信仰的社會(huì),于是他用想象為自己發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界,一個(gè)光怪陸離的世界,他在自己的世界里恣意馳騁,信馬由韁。

      最初,它會(huì)被看作是一個(gè)漫畫(huà)人物堂吉訶德,以為他瘋了,真是太趕到捍衛(wèi)信仰。但他們不知道,在堂吉訶德的眼中,他們應(yīng)該只是嘲笑的對(duì)象,他是那么的差,甚至在所有的信心。堂吉訶德桑丘告訴服務(wù)員。潘沙說(shuō):“征文桑丘,讓他們叫我瘋了,我瘋了還是不夠的,所以他們不能得到批準(zhǔn)!币苍S,堂吉訶德是世界上最后一個(gè)信徒,盡管他只活在文學(xué)的世界里,這是騎士最深切的悲哀。

      隨著尼采的一聲高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上絞刑架。如今,依然發(fā)展有著不同宗教,有著信徒,可已經(jīng)基本沒(méi)有了信仰。如今的宗教,只是因?yàn)槿藗兛梢杂脕?lái)進(jìn)行尋求一種精神上的慰藉與庇護(hù)的工具罷了。人們生活開(kāi)始我們知道自己索取,計(jì)較得失。為了社會(huì)信仰需要付出一切?或許,真的是瘋了……

      我們可以或許他們永遠(yuǎn)都是無(wú)法真正體會(huì)到那令堂吉訶德奮不顧身的力量,可這社會(huì)并不重要影響也是我們對(duì)他的尊敬。我們會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)記得,他為了自己心中的騎士道被斫掉了就是一只耳朵,也曾在中國(guó)交戰(zhàn)中摔斷過(guò)雙腿,還有他一次次忍痛提起長(zhǎng)槍繼續(xù)進(jìn)行沖鋒,一次次夜晚忍著饑餓默默擦拭鎧甲。

      最終,在一個(gè)不屬于他的世界里,唐吉訶德失敗了;ǖ幕ǖ幕ǖ幕ǖ幕ǖ幕ǖ幕ǖ膲旱臏I水,夜鶯已經(jīng)不知道下落。我們的騎士倒在地上,頭盔還戴在臉上,對(duì)他的對(duì)手,銀色月亮騎士喊道”拔出你的刺刀”

      天氣漸漸淡去,日落降低,最終騎士消失,信仰朦朧的最后痕跡。

      四百多年時(shí)間過(guò)去了,我們可以有幸,還能從中國(guó)文字中領(lǐng)會(huì)那令人感到震撼的信仰之美。

    《堂吉訶德》讀后感4

      《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)?shū)中認(rèn)識(shí)堂吉訶德吧!

      原來(lái),堂吉訶德是某一地方的一個(gè)沒(méi)落貴族,此人時(shí)年不惑,閑來(lái)在家無(wú)所事事,空閑的時(shí)候喜歡看騎士小說(shuō),來(lái)蹉跎時(shí)光。久而久之,心神為其蠱惑,看不夠,便自己備甲備馬,準(zhǔn)備仿效書(shū)中之人,成為游俠騎士,遠(yuǎn)征天涯。后來(lái)因?yàn)椤皼Q斗”落敗而負(fù)傷,被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈后,便私叫其鄰——桑丘做他的侍從,并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后,分給他一座最好的島嶼,讓他做總督。這一次,他“浪跡天涯”無(wú)所不為——與風(fēng)車(chē)決斗,與綿羊混戰(zhàn),發(fā)瘋于荒野山嶺,歷險(xiǎn)于奇山異洞,毆打木偶,解放‘囚犯’,與鏡子騎士斗于森林,與白月騎士決斗于沙灘........

      他雖然瘋狂,但卻正義——他見(jiàn)到一群士兵押著一群囚犯走過(guò),想象小說(shuō)情節(jié),以為是一群強(qiáng)盜、一群教師、牧師,便跳出來(lái),不分青紅皂白指著士兵大罵,架盾挺矛,沖了過(guò)去——最后當(dāng)然被扁了一頓。但他出發(fā)點(diǎn)是好的。

      他雖然愚蠢,但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致,變成農(nóng)婦,便打桑丘三千鞭子。

      堂吉訶德雖然有病,但卻是最清醒的。他發(fā)瘋時(shí),做的是除暴安良、斬奸除惡之類(lèi)的事;他為了向他心上人證明他的勇氣,于是與獅子搏斗,贏得了獅子騎士的稱(chēng)號(hào);他為了拯救少女,向邪惡魔法師、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對(duì)他心上人表決心,開(kāi)始苦修。試問(wèn),有此膽識(shí)和勇氣,我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯對(duì)人性的批判,對(duì)正義的渴望,對(duì)美好人性的幻想!

      有人說(shuō)《堂吉訶德》是一個(gè)悲劇,有人說(shuō)他是一個(gè)喜劇。說(shuō)他悲劇,是因?yàn)樗m然有著美好的`愿望和理想,卻想借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn),當(dāng)然得不到世人的贊同,這與曹文軒的小說(shuō)《根鳥(niǎo)》是雷同的——同是有美好愿望,根鳥(niǎo)卻想獨(dú)自一人去大峽谷救紫薇。再看《堂吉訶德》說(shuō)他是喜劇,理由是他瘋癲、愚癡,具有十足的諷刺意味,被世人所嘲笑?赡苁莻(gè)人立場(chǎng)不同,正著看是喜劇,反著看則是一個(gè)徹徹底底的悲劇。而我看來(lái),他是一個(gè)悲劇,畢竟堂吉訶德在我看來(lái)無(wú)論在內(nèi)、還是在外都是一個(gè)十足的失敗者。

      俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

    《堂吉訶德》讀后感5

      《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說(shuō)。是塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族,由于讀騎士文學(xué)入了迷,竟騎上一匹老馬,找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛,戴著破了洞的頭盔,他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從,要去游俠,鋤強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的`女恩主,托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),沉入了漫無(wú)邊際的幻想中,奇怪的對(duì)待一切。所以一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話(huà),然而一向執(zhí)迷不悟,第一卷最終被人打成重傷,他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他還不安生,繼續(xù)去冒險(xiǎn),又吃了許多苦頭,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

      主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn):當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候,他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物:比較起堂吉訶德瘋狂幻想,他更加現(xiàn)實(shí)。比較起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí),他知識(shí)十分貧乏。比較起堂吉訶德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上能夠說(shuō)是完全相反的兩個(gè)人,可是在品質(zhì)上,他們都是鮮亮、純潔的白色,都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

      最開(kāi)始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書(shū)只是很滑稽罷了,可是真正看過(guò)之后,才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味,僅有主人公在看小說(shuō)入迷時(shí),才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊,在瘋狂的、神志不清的精神世界,主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì):無(wú)畏、正直、善良……可是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻,越是遇到災(zāi)難、挫折,堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇,他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

      堂吉訶德能夠說(shuō)一生都沉迷于騎士小說(shuō),在他沉迷于小說(shuō)的時(shí)候,他就像是一個(gè)真正的騎士,他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒,直到他死前?雌饋(lái)似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”,當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f(wàn)不要干什么太入迷!”時(shí),難道我們沒(méi)有異常入迷過(guò)一些事嗎當(dāng)我們看書(shū)入迷時(shí),會(huì)隨書(shū)上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí),會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí),會(huì)不聽(tīng)不聞,專(zhuān)心致志……看似我們沒(méi)有入迷或是說(shuō)沒(méi)入迷那么深,其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔,我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。

    《堂吉訶德》讀后感6

      現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬(wàn)提斯用她筆下的《堂吉訶德》來(lái)向我們做了完美介紹。而堂吉訶德,原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳,由于平常頻繁的閱讀騎士小說(shuō),在后來(lái),終于忍不住,自己開(kāi)始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。

      對(duì)于作者,塞萬(wàn)提斯的人生可謂是跌宕起伏,小的時(shí)候隨父親去闖蕩,也可以說(shuō)是他做了“助理醫(yī)生”,生活不言而喻,他還做過(guò)教主的侍從,受教主影響開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),還當(dāng)過(guò)兵,卻不幸受傷,又不幸被海盜抓了起來(lái),那時(shí)的他,到底經(jīng)歷著什么,終于,很長(zhǎng)時(shí)間后,他被放出來(lái)了,而他卻成了無(wú)業(yè)游民,好不容易混個(gè)官還總是出問(wèn)題,最后,他終于心灰意冷,開(kāi)始創(chuàng)作。

      人生總是一場(chǎng)悲劇的片段,塞萬(wàn)提斯歷經(jīng)苦難,卻寫(xiě)下了幽默小說(shuō),無(wú)形在刺痛著人們的心。堂吉訶德,在冒險(xiǎn)途中,令人恥笑,但他卻無(wú)不代表了一類(lèi)人,更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽,也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。

      他對(duì)于騎士很執(zhí)著,程序也很全,但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬;還給自己封號(hào),想到自己沒(méi)有城堡,他就把客棧當(dāng)做城堡,讓主人給他冊(cè)封;騎士的`話(huà)當(dāng)然要找公主,沒(méi)有公主,他就找了個(gè)村姑,而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無(wú)不襯托出幽默。

      由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車(chē),大戰(zhàn)羊群,更是鬧劇一堆。在最后,有位公爵聽(tīng)到了他的故事,故意拿他尋開(kāi)心,他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督,并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他,又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了,而這時(shí),堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗,他失敗后就只得回家去了,然后一病直到回光返照時(shí),他才醒悟過(guò)來(lái)。

      魯迅說(shuō)過(guò)“堂吉訶德立志打抱不平,是不能說(shuō)他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤的是在他的打法!贝_實(shí)也是,現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的,造成了一系列的悲劇。有人說(shuō),對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是,便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。

      塞萬(wàn)提斯也說(shuō)過(guò)“兩種愿望一樣的癡愚,或者要當(dāng)前再回到過(guò)去,或者要未來(lái)馬上在目前實(shí)現(xiàn)!被蛟S,就是這種想法才寫(xiě)出來(lái)了不朽名篇。

    《堂吉訶德》讀后感7

      “邈兮斯人,勇毅絕倫。不畏強(qiáng),不恤喪身。誰(shuí)畏癡愚,震立功勛。慷慨豪俠,超凡絕塵一生惑幻,臨歿見(jiàn)真!边@是堂吉訶德的好友——參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘,也是體現(xiàn)了作者對(duì)堂吉訶德一生的總結(jié)。

      一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里,世界有"該去掃除的暴行,申雪的冤屈,補(bǔ)救的措施,改革的弊端,以及履行的義務(wù)",自己身為一名騎士,"覺(jué)得遲遲不行對(duì)不起世人"。簡(jiǎn)而言之,騎士應(yīng)該是勇敢的象征,承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中,騎士就是“一會(huì)兒挨揍,一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人,明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從。”對(duì)騎士截然不同的想法并沒(méi)有阻止他們走在一起。

      因?yàn)樯G饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合,這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行,開(kāi)始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者,所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒(méi)滿(mǎn)足的人,也可以把自己的世界想象成騎士的.世界。

      正如每一個(gè)硬幣都有兩面,堂吉訶德的形象就像一塊硬幣,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。

      “我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿(mǎn)災(zāi)難的時(shí)代里,騎士的道理是否還行得通!碧眉X德的死去,于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人,惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法,明明死前的一章,他還惦記著那個(gè)絕代佳人,還在盤(pán)算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人,骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒(méi)有完全死去,但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。

      在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人,心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬,五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色,純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折,使人不免為之感嘆,始覺(jué)文章的奧妙所在。

      史詩(shī)都變成了廢話(huà),生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話(huà),以此作為祭奠。

    《堂吉訶德》讀后感8

      《堂吉訶德》讀后感今年暑假,爸爸帶我去新華書(shū)店買(mǎi)了塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的《堂吉訶德》。剛開(kāi)始沒(méi)覺(jué)得怎么好看,可后來(lái)越看越有味,看到后面簡(jiǎn)直有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。一有空我就會(huì)津津有味地看起來(lái)。

      這本書(shū)主要講的是一個(gè)沒(méi)落的小貴族式紳士地主,因?yàn)榭打T士小說(shuō)而入迷,說(shuō)自己是游俠騎士,要游遍世界去除強(qiáng)扶弱,維護(hù)正義和公道,實(shí)行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門(mén)冒險(xiǎn),但受盡挫折,一事無(wú)成,回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等,因?yàn)榭打T士小說(shuō)他只知道打仗呀,魔法呀,奇跡呀……

      有一次他看見(jiàn)風(fēng)車(chē),說(shuō)巨人要把他們殺掉,不聽(tīng)侍從的勸告跑過(guò)去,結(jié)果被風(fēng)車(chē)打了回來(lái),事后還說(shuō)這肯定是魔法師施的魔法,故意迷惑他的。粗粗一看,你一定覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)像瘋子一樣的人,瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學(xué)廣聞的詩(shī)人,因?yàn)榭戳撕芏鄷?shū)而富有詩(shī)意。

      堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻能說(shuō)出富有哲理的話(huà)語(yǔ),在書(shū)中比比皆是?磥(lái),堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明,卻很瘋傻,說(shuō)他瘋狂,卻很有見(jiàn)地。說(shuō)起話(huà)來(lái),堂吉訶德總是頭頭是道,立論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,瘋瘋傻傻,荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類(lèi)似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他,不瘋;瘋的是這個(gè)世界,沒(méi)有公理,只有強(qiáng)權(quán)。

      從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì),那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的.游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性,這是人類(lèi)最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話(huà)。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神。比如我們學(xué)的《魚(yú)游到了紙上》這篇課文,故事主人公雖然是個(gè)聾啞青年,但為了學(xué)好畫(huà)畫(huà)的本領(lǐng),每天堅(jiān)持來(lái)西湖的玉泉邊觀察描摩,不論是天晴還是下雨,不論是酷暑還是嚴(yán)冬,最后畫(huà)出來(lái)的魚(yú)栩栩如生,竟讓魚(yú)“游”到了紙上,這需要多大的毅力和長(zhǎng)期的努力。

      在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要堅(jiān)持不懈地做好每一件事,這樣才能到達(dá)勝利的彼岸。

    《堂吉訶德》讀后感9

      今年暑假,我在家中讀到了許多好書(shū)。其中給我印象最深刻的,是《堂吉訶德》這本書(shū)。直到現(xiàn)在,我的腦海里依舊能夠浮現(xiàn)出堂·吉訶德穿著盔甲,手拿長(zhǎng)矛,騎馬向前的形象,F(xiàn)在,我又跟隨他的腳步進(jìn)入了這本書(shū)的世界。

      堂·吉訶德是拉·曼卻的一位貴族,他酷愛(ài)騎士小說(shuō),每天都要讀,甚至變賣(mài)田地來(lái)買(mǎi)騎士小說(shuō)。他雖已五十多歲,卻仍有一個(gè)夢(mèng)想——成為一名騎士。故事就這樣荒唐的展開(kāi)了……

      在堂·吉訶德離開(kāi)村子到西班牙各地出行時(shí),事情也在暗地中浮現(xiàn)。他先是被人們認(rèn)為是瘋子,然后又約請(qǐng)桑丘·播薩做他的侍仆。他倆到處行俠仗義,直到他臨死之時(shí)才意識(shí)到這是個(gè)天大的謊言,于是他便立下三份遺囑分別給桑丘、他的外甥女以及把他寫(xiě)進(jìn)騎士小說(shuō)里的作者之后便去世了。故事以荒唐開(kāi)始,又以平靜而告終。

      讀完這本書(shū),我不由對(duì)堂·吉訶德產(chǎn)生了幾分同情。自己一心追求的夢(mèng)想到頭來(lái)是個(gè)荒唐的笑話(huà),他沒(méi)有成為自己夢(mèng)想中的騎士,穿盔舉矛為窮人打抱不平,而是淪為眾人的飯后談資,連死后都被人嘲笑。

      其實(shí),不僅僅是堂·吉訶德,書(shū)中的每一個(gè)人都是如此。如桑丘,他是一個(gè)貧苦的農(nóng)民,為了謀求生計(jì)才跟著堂·吉訶德一起浪跡天涯。他與堂·吉訶德性格相反。堂·吉訶德是一個(gè)理想主義者,而桑丘是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者,他關(guān)注實(shí)際,用自己的行動(dòng)來(lái)跟隨他的主人。盡管堂·吉訶德最后失敗了,他也成為世人嘲笑的對(duì)像,但他和堂·吉訶德這份深厚的主仆情誼一直未改變。

      那為什么堂·吉訶德的騎士夢(mèng)想會(huì)破滅呢?我認(rèn)為有許多原因,但最主要的原因就是社會(huì)的阻礙。當(dāng)時(shí)的西班牙正是由盛轉(zhuǎn)衰的.時(shí)期,資本主義悄然興起,以堂·吉訶德為代表的封建貴族逐漸沒(méi)落。他們無(wú)力扭轉(zhuǎn)衰勢(shì),只能用騎士小說(shuō)來(lái)慰籍內(nèi)心。騎士的時(shí)代早已過(guò)去,金錢(qián)物欲取締了騎士成為了新時(shí)代的主流。堂·吉訶德的騎士夢(mèng)在新時(shí)代的沖擊下自然無(wú)法實(shí)現(xiàn),而堂·吉訶德之死,象征著舊貴族時(shí)代的消亡。他代表著過(guò)去,所以他注定以悲劇而收?qǐng)觥?/p>

      我不由想如今的社會(huì),金錢(qián)充斥著許多人的內(nèi)心,一些舊時(shí)的優(yōu)良品質(zhì) — 如樸實(shí)、誠(chéng)信、勇敢等在有些人的內(nèi)心中漸漸消散。我認(rèn)為即使在新時(shí)代,我們也要讓這些金子般寶貴的品質(zhì)留在我們心中。展望未來(lái)的同時(shí),也不忘過(guò)去,正如:“牢記初心,不忘使命!弊屪约鹤兊酶觾(yōu)秀。

      愿堂·吉訶德在他死后,靈魂仍像騎士一樣扶危濟(jì)貧。他本來(lái)就是一位騎士,不朽的騎士……

    《堂吉訶德》讀后感10

      《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)紳,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己取名叫堂吉訶德拉曼恰,又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)作敵軍,把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士,把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情,他的行為不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

      初讀《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的'目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性,這是人類(lèi)最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話(huà)。

      塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì),歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類(lèi)共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì),仍感動(dòng)著每一位讀者。

      《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物,描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊,真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正走向衰亡的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

    《堂吉訶德》讀后感11

      一個(gè)滿(mǎn)臉消瘦,面帶愁容的小貴族,為了心中美麗的達(dá)辛尼婭,他愛(ài)上了騎士小說(shuō)……

      一匹瘦弱的老馬—稷南提、一柄生了銹的長(zhǎng)矛,一個(gè)破了洞的頭盔,堂吉訶德帶著桑丘開(kāi)始了他們偉大的出征?墒菚r(shí)代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,把旅店老板當(dāng)作寨主,把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人,把羊群當(dāng)作軍隊(duì),把理發(fā)師當(dāng)作武士,把勝利取得的銅盤(pán)當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔,把罪犯當(dāng)作受的紳士……鬧了許多的笑話(huà),吃了無(wú)數(shù)苦頭,直到臨終前才醒過(guò)來(lái)。唉,可憐的堂吉訶德!

      然而,堂吉訶德又是偉大的。這一點(diǎn)都不矛盾。由夢(mèng)想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的`唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的,這是一種充滿(mǎn)實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì),我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大夢(mèng)想的唐吉訶德式的人物。堂吉訶德敢于追求自我心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng),可是他努力尋找夢(mèng)境。她對(duì)感情是忠貞不渝的,即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘。他有著無(wú)比正義的騎士精神,他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。他是那么可笑,內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。

      正是堂吉訶德的無(wú)能和勇敢,讓隨同出門(mén)行俠的商丘不離不棄。商丘,一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè)派。朱光潛先生以往給過(guò)他們這樣一段評(píng)價(jià):一個(gè)是滿(mǎn)腦子虛幻夢(mèng)想,持長(zhǎng)矛和風(fēng)箏搏斗,以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人,另一個(gè)是要從美酒佳肴,厚祿中享受人生滋味的商丘。潘沙。他們一個(gè)是可笑的夢(mèng)想主義者,一個(gè)是實(shí)用的夢(mèng)想主義者。可是堂吉訶德屬于過(guò)去,商丘。潘沙卻屬于未來(lái)。隨著資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的日漸上升。夢(mèng)想的人就不是堂吉訶德而是商丘……或許說(shuō)堂吉訶德是聰明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)吧。

      以往這部書(shū)只可是是對(duì)于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤(pán)完全的摧毀,之后,它卻成了行將滅之的騎士階級(jí)的史詩(shī)。

      此刻,堂吉訶德騎著華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?

    《堂吉訶德》讀后感12

      《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪提斯的代表作。讓我們看看,在他的筆下,堂吉訶德是怎么樣的吧!

      原來(lái),堂吉訶德本是拉曼査某一地方的一個(gè)沒(méi)落貴族,此人時(shí)年不惑,閑來(lái)在家無(wú)所事事,變好看騎士小說(shuō),來(lái)蹉跎時(shí)光。久而久之,心神為其蠱惑,看不夠,便自己備甲備馬,準(zhǔn)備效書(shū)中之人,成為游俠騎士,遠(yuǎn)征天涯。后來(lái),因?yàn)槿恕皼Q斗”落敗而負(fù)傷,被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈,便私叫其鄰,桑喬做他侍從,并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后,分給他一座最好的島嶼,讓他做總督。這一次。他“浪跡天涯”,無(wú)所不為——與風(fēng)車(chē)決斗,與綿羊混戰(zhàn),發(fā)瘋于荒野山嶺,里限于奇山異洞,毆打木偶,解放“囚犯”與鏡子騎士斗于森林,與白月騎士決斗于沙灘……無(wú)所不為,我所不做!

      他雖然瘋癲,但他卻正義——他見(jiàn)到一群士兵押著一群囚犯走過(guò),想象小說(shuō)情節(jié),以為是一群強(qiáng)盜押著一群教師,牧師。便跳出來(lái),不分青紅皂白,指著士兵們的鼻子大罵,然后架盾挺矛,沖了過(guò)去——最后他當(dāng)然被大扁了一頓。不論如何,他的出發(fā)點(diǎn)是為了救“教士”,是正義的.。

      他雖然愚蠢,但卻善良——他曾以為他“美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞”是被一位邪惡的魔法師施放的大魔法所致,變成粗魯?shù)霓r(nóng)婦,便在途中把桑喬打了三千鞭子(為了驅(qū)散魔法)

      但最后,他被參孫卡拉斯科學(xué)士所扮演的銀月騎士打敗了!根據(jù)賭約,他們必須回到家鄉(xiāng),至少呆上一年,然后再也不能“重出江湖”!也就是說(shuō)他不得不“金盆洗手”,“閉門(mén)封刀”了。他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的騎士,自然會(huì)遵守承諾。

      在回到家鄉(xiāng)后,他由于長(zhǎng)時(shí)間“遠(yuǎn)征”身體差到極點(diǎn),發(fā)了數(shù)天高燒,立下遺囑。熟話(huà)說(shuō):“人之將死,其言亦善。他在發(fā)燒后醒悟,才知道騎士小說(shuō)害了他。最終,再抨擊一番萬(wàn)惡的騎士小說(shuō)侯溘然長(zhǎng)逝。

      小說(shuō)內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單,但要仔細(xì)思考也不容易明白。

      堂吉訶德雖然有病,但他卻是最清醒的。他發(fā)瘋時(shí),做的無(wú)不是除暴安良,斬奸除惡之類(lèi)的事。他為了向他心上人證明他的勇氣,于是獅子”搏斗“,贏得了獅子騎士的稱(chēng)號(hào);他為了”拯救少女“,向邪惡的魔法師,巨人勇敢的挑戰(zhàn);他為了對(duì)他心上人表決心,不惜在深山峻林中”苦修“……試問(wèn),著如此膽識(shí),如此勇氣,如此正義感,我們這些生在真實(shí)世界中的蕓蕓眾生具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯對(duì)人性的批判!對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺!對(duì)正義的渴望!對(duì)美好未來(lái)的幻想!

      俱往矣,數(shù)英雄人物,還看前朝!

    《堂吉訶德》讀后感13

      名著是遺留人世間的珍珠。

      《堂吉訶德》為我們刻畫(huà)了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒(méi)落的貴族,沉溺于騎士小說(shuō)而不能自拔,竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來(lái),把桑丘——一個(gè)矮胖的農(nóng)民當(dāng)作自己的侍從,并且把村里的一位村姑當(dāng)做美麗的夫人,作為自己信仰的公主,然后開(kāi)始了他們的三次騎士旅途。在征途中,他竟然把風(fēng)車(chē)當(dāng)作三頭九臂的巨人,并且和它大戰(zhàn)了一番,最后以“睿智”的堂吉訶德的.失敗而告終;其后,他又把客店當(dāng)作城堡,睡夢(mèng)中把酒囊當(dāng)作巨人搏斗。這就是他,一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德,他的出現(xiàn),注定帶給我們無(wú)盡的歡笑。僅僅如此嗎?不,這些猶如珍珠一樣,帶給我們無(wú)盡笑料的同時(shí),也帶給我們?cè)S多深刻的道理,讓我們受益終身。

      故事中,堂吉訶德是一個(gè)非常復(fù)雜的人物,與桑丘的簡(jiǎn)單樸實(shí)形成鮮明的對(duì)比。堂吉訶德的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想,生活在自己的臆想世界里,不能辨別幻想與現(xiàn)實(shí)。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,當(dāng)他的幻想被人戳破后,他卻不能接受現(xiàn)實(shí),總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼,故意破壞他身邊的人和物,損毀他的幸福,這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說(shuō)的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人,做事橫沖直撞,不問(wèn)緣由,結(jié)果往往事與愿違,連累了他人,嘲笑了自己,但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無(wú)私、正義的心。他勇敢,為了他人,他可以毫不畏懼的迎向危險(xiǎn);他仁慈善良,在危險(xiǎn)面前,他保全仆人,獨(dú)自應(yīng)對(duì)危險(xiǎn);他荒誕可笑,但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎(chǔ)上的,他酷愛(ài)自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭(zhēng)。

      堂吉訶德帶給了我們?cè)S多,讓我們認(rèn)識(shí)了這位偉大的狼狽騎士,他讓我們明白了:人人生而平等,勇者無(wú)懼,信仰的力量是無(wú)盡的,信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行,謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說(shuō)而導(dǎo)致了他的愚昧荒誕,使我們明白,要學(xué)會(huì)扒開(kāi)自己眼前的迷霧,使自己清醒。

      吾日三省吾身,我們知道,我們笑他的時(shí)候,自己心里明白,他并不比我們自己可笑多少。

    《堂吉訶德》讀后感14

      堂吉訶德說(shuō);“老天把我生在這黑鐵時(shí)代,是為了在世上恢復(fù)黃金時(shí)代!

      于是他將現(xiàn)實(shí)當(dāng)做了騎士小說(shuō),堅(jiān)持著單純的正義,無(wú)所畏懼的在外闖蕩,將風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人,將銅盆當(dāng)做頭盔,將客棧當(dāng)做城堡,什么正經(jīng)事都沒(méi)做成,卻將自己弄得遍體鱗傷。

      他確實(shí)是瘋了些,但因著這股子瘋勁,卻將他的勇敢善良紳士血性等特質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái),外出探險(xiǎn)的途中無(wú)數(shù)次受傷,但他仍在堅(jiān)持,為的是追求自己的理想,他堅(jiān)定的想要恢復(fù)黃金時(shí)代,并愿意為此奮斗付出一切。

      可惜的是,他所一路上所堅(jiān)持的正義過(guò)于非黑即白,也將人看的過(guò)于簡(jiǎn)單,他堅(jiān)持著簡(jiǎn)單的正義,才會(huì)在救下那個(gè)男仆后,相信他的主人真的會(huì)按照自己所說(shuō)的去做,卻導(dǎo)致男仆再次被綁起來(lái)又受了一頓毒打。

      與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘,在堂吉訶德的'影響下,從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng),從只顧眼下的享樂(lè)變得有所擔(dān)當(dāng),堂吉訶德的探險(xiǎn)歷程在同鄉(xiāng)人看來(lái)是一場(chǎng)瘋病,在路人看來(lái)是一場(chǎng)大笑話(huà),但他確確實(shí)實(shí)改變了一個(gè)人的品德。

      桑丘在擔(dān)任總督期間的斷案,可謂是他一生中最為成功的部分了,盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的,但他卻用自己的智慧,以刁鉆的角度來(lái)判定對(duì)與錯(cuò),也一直記著堂吉訶德的教導(dǎo),絕不貪婪,是真心實(shí)意地想要肩負(fù)起總督的擔(dān)當(dāng)。

      整部小說(shuō)中出現(xiàn)的人物不少,似乎除了堂吉訶德外,其他人都是“聰明人”,明白這世間的條條框框,也明白那些潛在的規(guī)則,也懂得何為明哲保身,但,機(jī)靈的人太多,社會(huì)充斥著壓榨與算計(jì),偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會(huì)的善與惡,不然,惡沒(méi)有人來(lái)批判,人人守著自己的一份安穩(wěn),惡愈來(lái)愈多,善也就漸漸消失了,而那樣的話(huà),也不再是黑鐵時(shí)代,而是黑暗時(shí)代了。

      小說(shuō)的創(chuàng)作都有它的時(shí)代背景,堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化,與社會(huì)格格不入?他又為什么在臨死前幡然醒悟,回歸了現(xiàn)實(shí)?故事需要結(jié)尾,堂吉訶德也需要一個(gè)歸宿,塞萬(wàn)提斯的目的在于摧毀騎士小說(shuō),當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)已經(jīng)與社會(huì)脫節(jié),堂吉訶德的醒悟也是塞萬(wàn)提斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的希望。

    《堂吉訶德》讀后感15

      我應(yīng)該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了,但是因?yàn)橐恢眻?zhí)著于楊絳先生的譯本,而又恰巧沒(méi)遇到,所以一直擱置了。但是,在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后,我覺(jué)得所有的等待都是值得的。其實(shí),翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬(wàn)提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。

      這部著作中印象最深的應(yīng)該就是堂吉訶德和桑丘了,我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂(lè)”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳,但因受“騎士小說(shuō)”的影響常常會(huì)做出常人覺(jué)得滑天下之大稽的事,比如會(huì)把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人去挑戰(zhàn)、會(huì)沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會(huì)覺(jué)得這很荒唐、很傻氣,甚至很可笑,但又可以感受到他是多么嚴(yán)肅和認(rèn)真地去做這些事,又會(huì)很心疼,很敬愛(ài)他。常常會(huì)看著看著就放聲大笑,笑過(guò)后又會(huì)悲傷地流淚,好像我自己也是一個(gè)“瘋子”。我知道當(dāng)小男孩被雇主綁在樹(shù)上打時(shí),他出手相助是出于好意,但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人,看看那些公爵或客店的人怎么將他當(dāng)成“傻子”似的捉弄,只為看他的笑話(huà)。可是把別人當(dāng)傻子、瘋子捉弄、整蠱的人,不恰恰是瘋子、傻子嗎!有些人的瘋傻是沒(méi)有意識(shí)的,有些卻是故意為之呢!

      在這部著作里,要說(shuō)我最喜歡的情節(jié),覺(jué)得最有趣、最有意思的地方,那就非堂吉訶德和桑丘的對(duì)話(huà)莫屬了。這些對(duì)話(huà)讀著覺(jué)得輕松、有趣,沉下來(lái)思考,原來(lái)又都暗藏哲理呀!像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理,我真是極為滿(mǎn)足,極為欣喜的。無(wú)比感嘆塞萬(wàn)提斯先生的才,這樣的“雙主人公”設(shè)置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動(dòng)的“歷史地位”。沒(méi)有桑丘的.話(huà),堂吉訶德將不再是我們認(rèn)識(shí)的堂吉訶德;沒(méi)有堂吉訶德,桑丘也將不再是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)逗趣的桑丘了。

      塞萬(wàn)提斯先生寫(xiě)這本書(shū)的最初用意據(jù)說(shuō)是為了諷刺當(dāng)時(shí)極為風(fēng)行的“騎士小說(shuō)”,但時(shí)間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對(duì)您來(lái)說(shuō)它的意義是什么呢?還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險(xiǎn)一番”也能知曉呢!

    【《堂吉訶德》讀后感】相關(guān)文章:

    《堂吉訶德》讀后感05-18

    [精選]堂吉訶德讀后感07-24

    堂吉訶德讀后感11-15

    堂吉訶德的讀后感10-02

    堂吉訶德讀后感02-13

    《堂吉訶德》讀后感02-11

    《堂吉訶德》讀后感【精】03-21

    《堂吉訶德》讀后感【熱門(mén)】03-20

    【熱】《堂吉訶德》讀后感03-20

    《堂吉訶德》讀后感范文06-06