《看見》讀后感

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《看見》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《看見》讀后感1

　　在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈爾的詩集，還是買《看見》，一個29塊，一個39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因為封面嗎，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個記者的事情，抱著這個念頭我買下了這本書。

　　應(yīng)該是因為自己也有采訪的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。

　　我不是學(xué)新聞的，可是因為某些原因，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。

　　“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時，我說關(guān)心新聞的人——-這一句話，把我推到今天。”這是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個難以猜透的`物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動，都只能算野蠻動物，其邦族稱號在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會接觸的東西。

　　看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！霸谶@本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著。“我們看到的世界也許并不是真實的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會感悟。

　　不要因為走的太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會因為外界的因素改變我們自己，我們適應(yīng)這個環(huán)境，我們理解這個前進(jìn)，但是有時我們會忘記最初的夢想。一個經(jīng)歷了多少的智者才會說出的話呢。

《看見》讀后感2

　　剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。

　　感覺這是一本能觸動心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。

　　這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。

　　但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切�；仡櫄v史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。

　　除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的'震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團(tuán)隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理�！皫资�平米，低著頭都知道對方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。

　　書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。

《看見》讀后感3

　　“我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題。”

　　雙城事件，是整本《看見》里最能引起我共鳴的章節(jié)。不為什么，只因為我在那些接受采訪的孩子和父母身上，看見了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是說我也因為失去朋友而服下老鼠藥，我沒這么干過。是我的內(nèi)心世界也曾經(jīng)是不被人所了解的，無人能說清楚它是什么樣子，甚至我自己。

　　在相當(dāng)長的一段時間里，我都拒絕向其他人說出自己內(nèi)心的感受。不是我不想說，而是我不知道找誰說，覺得沒人能理解我。正如文中的小蔡陳述的一樣，“聽別人說話的人”才是我認(rèn)為能理解我的人。那時候，我父母的觀念就像苗苗父親，“給她吃好的，穿好的，還要啥？”只在乎我的溫飽，不在乎我的感覺。而同學(xué)們對我又都是像小陳一樣，“班上的人多了，哪個都是朋友�！辈簧蹶P(guān)心。老師？他們就是一群板著臉的陌生人。簡單地說，我的想法就是“沒有人會認(rèn)真聽我講，他們聽了只會笑我�！庇谑�，懷著對這個世界的不信任感，我把自己的心鎖起來，門焊死，窗用磚塊堵上，認(rèn)為“這樣就沒人會笑我了”。這樣一來，也確實沒人因為我說出心里話而笑我了——因為我成了一個喜、怒、哀、樂都在心里“解決”的人。心里“解決”不了怎么辦？我就主動遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心，玩游戲玩一整天，在成就感中忘記內(nèi)心的想法。這樣過了很久，也就有了今天我的“嚴(yán)肅”表情。

　　我認(rèn)為，相比起事件中的孩子們，我比較幸運。因為我隨著年齡的增長，個人經(jīng)驗和知識儲備的`不斷積累，我再度接受了這個世界，心靈又再次“對外開放”了，沒有因為自己的封閉而造成嚴(yán)重后果。而雙城事件中的孩子們，他們的不幸是因為他們長期處于“沒人懂”這一狀態(tài)，只能抱團(tuán)取暖，一旦團(tuán)體中心的熱源消失，所有人都會受凍。事件中的苗苗，就是那個熱源。其他孩子，是圍著熱源一起抱團(tuán)的人。對這個世界的不信任和成年人們的不理解，是寒風(fēng)。正是寒風(fēng)吹滅了熱源，才讓孩子們接二連三地倒下，最終成為一個轟動全國的事件。

　　雙城事件的確已經(jīng)過去很遠(yuǎn)，但是跟這起事件中的孩子一樣的人，像曾經(jīng)的我一樣也不信任這個世界的人，還有很多。怎么樣去了解孩子們的內(nèi)心，怎么樣去引導(dǎo)孩子們相信自己是“聽人說話的人”。這的確，是我們每個人都需要面對的問題。只有每個人都面對了，寒風(fēng)才不把孩子們逼上絕路。

《看見》讀后感4

　　對于柴靜最早的結(jié)識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認(rèn)識的人，了解的事》。其實這本書在我的書架已經(jīng)沉睡了很久了，最近閑來無事，無意間在飯后翻了幾頁，便一發(fā)不可收拾讀完了這本書。

　　在讀《看見》這本書之前，我對有關(guān)她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當(dāng)時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

　　于我而言，《看見》讓我能有一個機(jī)會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當(dāng)時我通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法�！犊匆姟芬粫�中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書內(nèi)容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

　　新聞里到底是應(yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事件本身也或者是事件的背后？這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人�！澳莻�溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪�”里非典期間隨時面臨著生命風(fēng)險的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的.孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈現(xiàn)在我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進(jìn)去，卻又偏偏充滿了人味。

　　最后，我想說柴靜是一位有良心，敢說真話的新聞工作者，她有著犀利和敏銳雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有著一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協(xié)，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。

《看見》讀后感5

　　我也不知道是從什么時候開始認(rèn)識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人……這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時反復(fù)看了無數(shù)遍。

　　然后開始關(guān)注她的節(jié)目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽到一本叫做看見的`書時。我早早的提前市場發(fā)行時就已經(jīng)看完大半。

　　《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么……里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學(xué)會觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。

　　看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會發(fā)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個字的時候也更加的在意。

《看見》讀后感6

　　看《看見》之前，我先看了本書的簡介，當(dāng)看到“自傳性作品”時，我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個優(yōu)秀記者的成長之路。等真正看完之后，才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別，這本書以柴靜的采訪作為線索，在對社會熱點問題進(jìn)行調(diào)查的同時，自己也在一步步成長，從青澀走向成熟的，從對新聞一無所知的新人到真正成熟的記者的.轉(zhuǎn)化，在她每次的自省當(dāng)中，又一次次的升華自己。

　　“看見”，從鏡頭中看，從每一個人的眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件，往往已經(jīng)定義上了善惡，往往都是站在道德制高點去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過鏡頭，告訴我事實真相并不是想象中的非黑即白，當(dāng)事人為什么會做出這些決定，在作出決定的背后又經(jīng)歷過什么，抽絲剝繭般的把真相展露出來。

　　當(dāng)我看到非典那一章的時候，對我的震撼不亞于一場心靈地震，我從未想過非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時我還在上小學(xué)，對非典并沒有什么概念，只是每天例行公事一樣的探測體溫，從來沒有想過非典是這么的可怕，可以輕輕松松剝奪無數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線，無數(shù)白衣天使站了出來，為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，阻止了非典的蔓延。

　　在汶川地震時，遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺到震感，更不必說位于震源地區(qū)的汶川了，那是我根本想象不出來的災(zāi)難�！耙环接须y，八方支援”，這并不是一句空話，在當(dāng)時，無數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，全國人民捐錢捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生，也沒有放棄生活的希望，依靠自己的力量重建家園。

　　在每次的災(zāi)難面前，并不僅僅只有黑暗，在黑暗中，有那么一絲絲的希望像陽光一樣照射進(jìn)來，慢慢地擴(kuò)大。在我們生活的這片土地上，發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事，也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　在社會陰暗面的揭露上，我并沒有對當(dāng)今社會失望，相反，只有把這些陰暗面揭露出來，社會才會變得更好。我始終相信，什么東西都會慢慢變好的。

　　在看這本書時，經(jīng)常能找到共鳴，許多觀點直擊內(nèi)心。對人性也有了一個更深的理解，每個人都是在做自己認(rèn)為對的事，做出的選擇，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。在做事上，無論做什么，都要堅持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有堅持這一條路。

《看見》讀后感7

　　“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自我，像石頭一樣成了心里的壩�！薄�—柴靜。

　　同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角，由新聞世界的大到這部分人的小，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，人性的難測。柴靜，她就像一股清流，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，一些邊緣的題目，大多數(shù)人不會碰到的問題，以這來剖析人性，看清無知和偏見。

　　就像書中所說，人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�人，對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。

　　這世上原本沒有條條規(guī)規(guī)，也沒有誰生來就是對，生來就是錯。正如此，條規(guī)并非完全的正確，倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識。這有點類似于投票，票數(shù)多者為勝，只是在投票中其余的投票人，無論在投票前還是投票后，他們都可以有自由不同的觀點。

　　但在現(xiàn)實，條規(guī)不再以類似于投票的形式看待，成了人類發(fā)展的固有思維，那些例外者又會被怎樣看待？被歸為異類？歧視？受辱？

　　同性戀，當(dāng)今一個敏感的話題。雖有少數(shù)人贊同，但大多以惡心和難以接受來評價，談及時大多話帶嘲諷和調(diào)侃。因在大眾看來這有背于固有思維，有背于人類發(fā)展史，同性戀，不像是純粹的愛，或者說這種愛被看不起。但仔細(xì)考慮同性戀何罪之有？在時代的大潮中，逆流而行的'人就一定要被大潮淹沒？在生活中被壓制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于眾？

　　柴靜曾問：“我們的社會為什么不接納同性戀者？”

　　有人曾這么回答：“因為在我們的文化里，把生育當(dāng)作目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校�把偏見�?dāng)原則�！�

　　所以說，當(dāng)人們以這種原則來判斷世事的是非對錯，何來公平正確可言。

　　臧克家說，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者，人既然活著，就要做一棵有思想的蘆葦，從蒙昧中睜開眼，看見這個世界的全部，看清這個世界的全部，捅破必然和可能之間薄薄的一層紙，世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。

　　記得書第一頁寫到，想象另一種可能。

　　最后一頁寫到，這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安的。

《看見》讀后感8

　　記者，事件最前線的記錄者，遠(yuǎn)比平常人見到的多太多，一個有著思想辯證見解的記者是可貴的，一個可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。

　　通過新聞事件剖析背后的原因，主要原因是人性和制度，過去看了好多時事評論，其中很少有對于人性的討論，大多是很空很大，浮于表面，但是看的是舒服，看的振奮，就像鴉片一樣事件出來一次又一次的振奮，過后就忘了，但是有起碼的過癮時的爽快。但事實新聞與此不同的，事實擺在那里，評說是見者的自由，也許有輿論引導(dǎo)，但是那是表面的東西，里面的還需要提取進(jìn)行拷問。

　　盧安克說的，自然的事很好做，讓爬一座山，很快登頂，但是讓他去反思看到自己，那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時，人們會去反思，會痛苦，記者就處在這么個位置，柴靜也在這個位置，很尷尬，在別人的痛苦上提取拷問反思，有時整得當(dāng)事人也很尷尬，但是她的拷問也許會幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識，會給一些力量，這是她得到的慰藉，其中反饋的`力量足以將一生投入其中。

　　當(dāng)社會性和人性的自由相左，這其中碰撞出的事件就在我們身邊，時常視而不見，許是習(xí)慣久之，漠視內(nèi)心，以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦，壓抑太久或許可能會成為事件，但是事件中原因大多如此。

　　事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的，對這方面太在意說明這已經(jīng)在平常生活中很常見了，都在尋找答案或者說界限，這或許是種習(xí)慣，都在找一勞永逸的捷徑，但是事實有數(shù)不清的原因使然，這樣只能讓別人幫你想著，不累，只需要相信并且從之即可，很荒謬是不是，但是這樣做的大有人在，只可分為自愿或不自愿。

　　之前看到好多事件，現(xiàn)在好像就是換個瓶子又來一遍，問題好多還是那些問題，當(dāng)時看到推送的新聞，內(nèi)容呼吁很乏力，就像無病呻吟一樣，但是這次是真有病�？粘怖先�、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么？人。關(guān)注人的什么？衣食住。還有什么？吃的好住得好–萬事大吉。書中有個父親，說，給你吃的好穿的好，你還要啥？很質(zhì)樸的語言映出了蒼白，沒有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子，但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的，對于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇，哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì)，也不去面對自己，其中哪怕有一點也不至于事件的發(fā)生，很可能是不懂得去面對，因為習(xí)慣。

　　暫且如此。

《看見》讀后感9

　　柴靜，1976年1月1日出生于山西臨汾，1988年，到長沙鐵道學(xué)院（現(xiàn)中南大學(xué)）讀書，1995年，電臺主持《夜色溫柔》節(jié)目，1998年，到中國傳媒大學(xué)學(xué)習(xí)電視編輯，并在湖南廣播電視臺主持《新青年》節(jié)目。

　　20xx年11月起擔(dān)任中央電視臺《東方時空》主持人。20xx年擔(dān)任《新聞?wù){(diào)查》記者，出現(xiàn)在非典的第一線、礦難的真相調(diào)查，揭露一個個欲蓋彌彰的謊言；20xx年起擔(dān)任《看見》主持人。

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

　　十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。

　　讀《看見》，第一感覺，這是一部揭開生活霧霾的書，也是一部打開心靈窗口不懈追問的書，既是柴靜個人的成長告白，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

　　我在閱讀的時候深切地感到了心理的起伏，它引領(lǐng)我不由自主地展開對人生與命運、性格與成長、理想與現(xiàn)實、社會與家庭、思維與方法的思考。

　　書里有穿隔離服、戴眼罩和手套的醫(yī)生、護(hù)士，有青春煩惱的問題少年，有沉淪的吸毒者，有不堪家暴的殺夫女，有丑陋的商人和蠅茍的官員，有江湖耍猴人，有被災(zāi)難奪去家園和孩子的夫妻，有人造的老虎，有洋志愿者，等等。

　　她把骨子里的文藝氣息，在一件件添堵的事件和端坐的當(dāng)事人面前，一層層剝下來，留給了犀利的追問和寬容的探討，然后落成了書中雨點一樣敲打的文字。

　　她刻意回避著“我”，沒有把自己成長的背景、親人的關(guān)愛和她對他們的`追念，集成一個段落，而是把所有這些富有溫情的色彩，潑灑在了似乎完全不相關(guān)的場景中。

　　正如她把與領(lǐng)導(dǎo)與同事的交往也不斷拆散開來一樣，讓每一章節(jié)的主體事件不那么孤立，不那么生硬，不那么缺少人情和人性，確保自己所拿出的每一塊布料都有粗糙或細(xì)滑的真切質(zhì)感。

　　柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識人的過程中認(rèn)識自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識我們自己。我想這才是真正地看見。

《看見》讀后感10

　　這本書通篇都在強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要地位，也可以認(rèn)為是對原生家庭的再定義。下面我主要談?wù)剬σ缿訇P(guān)系、同伴群體和自我意識的個人理解。

　　依戀關(guān)系是一切社交關(guān)系運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。本書中的依戀關(guān)系應(yīng)該是特指子女對父母的依戀，從呱呱墜地時的生理需要和安全需要，到后來的歸屬與愛的需要，都可以認(rèn)為是一種依戀。而對于這種關(guān)系父母需要格外警惕，不能想當(dāng)然地認(rèn)為父母是孩子的駕駛員，想讓孩子去哪就把車開到哪，這樣操控孩子的生活只能適得其反。作為父母，做好副駕駛即可，必要時給予引導(dǎo)和幫助，不要讓他們偏離方向就好。

　　仔細(xì)看來，書中的依戀關(guān)系其實還是在強(qiáng)調(diào)原生家庭的意義。如果孩子在家里最起碼的生理和安全需要都無法得到滿足，就不用提更高層次的需要了。就如序言中那個女士的經(jīng)歷一樣，她在嬰兒期的需要沒有得到滿足，內(nèi)心得不到回應(yīng)，她漸漸絕望了，不再哭鬧，變成了一個很乖的孩子。長大后，她變成了一個看上去很好的人，處處把別人的感受放在首位，這讓她擁有了很好的人緣。她從未覺得自己有什么問題，可是當(dāng)她做了媽媽后，問題終于爆發(fā)出來，她發(fā)現(xiàn)自己非�？謶趾秃⒆又�間的親密關(guān)系。

　　所以在家庭的依戀關(guān)系中，放縱型和權(quán)威型都不太合適，它們都容易把孩子從這種依戀關(guān)系中推出去，推到另一邊所謂的同伴群體中，這樣的后果是很難預(yù)測的。因為同伴群體存在很大的偶然性，同伴群體只是在特定時間、特定場合、特定條件下湊在一起的.松散群體，沒有明確的價值導(dǎo)向，容易讓孩子迷失在群體中。同伴群體不等同于朋友，真正的朋友清楚彼此的界限在哪，尊重對方的想法，不會去試圖主導(dǎo)對方的思想;同伴群體則不然，群體中沒有太多的約束，容易使個體失去個性，放棄自我主見來迎合他人，這樣的群體導(dǎo)向就非常危險。

　　然而令我們擔(dān)心的是，校園里邊絕大多數(shù)的同伴群體不是積極向上的，而是以娛樂、游戲、交際圈子為主。有一次，我吃完飯在校園走著，聽到幾個同學(xué)在激烈的討論著什么，我以為他們在討論數(shù)學(xué)題，湊近一聽，“放大招”“閃現(xiàn)”“平A”這些詞匯讓我愕然，我心想，他們要是把這一半的熱情分給學(xué)習(xí)該多好啊。還有一次放學(xué)回家的路上，我聽到幾個同學(xué)在相互炫耀，他的羽絨服多少錢，他的褲子又多少錢，他的那一身值多少錢。這都是啥價值觀啊，讓我不忍直視。這些種種，不由得讓人對絕大多數(shù)同伴群體擔(dān)心憂慮。

　　恰恰在這個時期，孩子還沒有完全的自我意識，很少有自己的主觀思想，更容易被群體極化。如果沒有好的家庭關(guān)系與父母引導(dǎo)，很容易讓孩子在沒有自我意識的情況下走上一條截然不同的發(fā)展道路。

　　總而言之，把依戀關(guān)系這個基礎(chǔ)夯實，才有可能萬丈高樓平地起，站到更高的層次，看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

《看見》讀后感11

　　這本書早就借來了，可是一直沒看。前幾天遴選進(jìn)面試，可是領(lǐng)導(dǎo)不讓去，無果。心里堵，不想做事，于是開始看書。今天看完了，渾身輕松，自己做完了一件小事。

　　我很喜歡這本書，有兩個理由，即直面分歧、面對感受。離奇事件的背后，可能是因為一次偶然，也可能是個笑話，通過柴靜的視角，我慢慢意識到，離奇事件的背后，可能是一個必然，也可能是一種情感。

　　真實的力量非常強(qiáng)大。一個敢于批評而又得到大家認(rèn)可的官員說，因為我批評很準(zhǔn)確，所以大家認(rèn)可，因為官僚系統(tǒng)是一個復(fù)合（我自己用的是“復(fù)雜”這個詞，翻了筆記本才發(fā)現(xiàn)他用的“復(fù)合”）系統(tǒng)，只有一種人就玩不下去了。征地拆遷之中，仿佛是充滿邪惡，又好像群魔亂舞，現(xiàn)實最終在實實在在的細(xì)節(jié)中一一展現(xiàn)在讀者面前，復(fù)雜而又充滿疑惑。柴靜說不是批判什么而是發(fā)現(xiàn)什么，我覺得很有道理。一個人有錯有罪，早就夠了嗎？不夠。人的背后，是情感，是利益，道德和對錯可以評價一個人，卻很難影響一個趨勢。一件事有結(jié)果了，就夠了嗎？不夠。事件的背后，是一個個細(xì)節(jié)，結(jié)果可以傳播很遠(yuǎn)，但只有細(xì)節(jié)才能夠讓事件回歸，讓人們關(guān)注事件發(fā)展而不只是記住一個傳播出來的結(jié)果。

　　內(nèi)心自有萬鈞力。這個力，可以嚴(yán)重傷害自己，可以很好的造就自己，可以泯滅自己的靈魂，可以吞噬你我的.生命。人是有溫度的，事件是有溫度的，歷史也是有溫度的。我們感受不到溫度，一方面可能是因為接觸的人、事件、歷史已被改的面目全非，也可能是因為自己太麻木。我這幾天給母親和另外一個友人打電話復(fù)述自己一天的活動和感受，母親愿意聽我講，好友卻不愿意�；ハ嘀v自己一天的經(jīng)歷，是一個很不錯的成長方式，回顧自己一天的生活可以讓自己的感受更加敏感，說出自己的感受自己的心才會不會積累情緒，有人說有人聽才能夠增加了解。若不能夠傾聽，便不是真正的感情。看到柴靜的報道，我經(jīng)常在感慨，若是家人能夠多一點傾聽，家庭的悲劇就會少很多，人生的悲劇就會少很多。說出來靠勇氣，聽進(jìn)去靠耐心，若是這一點勇氣和耐心都沒有，自己便失去了戰(zhàn)勝生活的最大的秘密武器。

　　我會繼續(xù)尋找愿意傾聽和傾訴的人，因為我想拯救自己的靈魂，我也愿意順帶拯救愿意自救的靈魂。

　　接下來繼續(xù)看書吧，看書可以讓自己了解更多的人、感受和事情，自己的心會慢慢變化。其實自己內(nèi)心一直有一些自卑，沒有出色的體育項目，沒有錢，沒有漂亮的外表，沒有出色的工作和學(xué)習(xí)。可是自己依然要追求快樂，并希望給更多人帶來快樂。這就是我自己，我接納我自己，完美也好殘缺也罷，走運可以事事不如意也罷，這就是我自己的命，我努力追求可是也接納命運的安排。

　　用隨心所欲的態(tài)度，過隨遇而安的生活。對自己好點，對別人好點。

《看見》讀后感12

　　在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大�！愤@篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。

　　《我看見了大海》這篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。

　　上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。

　　就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨自生活，那是多么困難��！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的'人來說，要學(xué)會獨自生活，那是多么困難�。∮谑�，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、獨自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴(yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學(xué)會獨立生活呀！可惜的是，當(dāng)時的河子并沒明白繼父的良苦用心。

　　直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”

　　通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。

《看見》讀后感13

　　這是一個關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉(xiāng)。

　　小時候家里有一個燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷，鳥兒會南北遷移，家里的燕子真的是春天來秋天去，自己常常想他們在南方是不是也有一個像我家這樣的房子呢?后來去外地上學(xué)，也不知道從什么時候開始那些燕子再也沒有飛回來。

　　小時候很喜歡冬天，因為冬天經(jīng)常會下雪，很大很大的雪。上學(xué)的時候，從家門口開始攢一個小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學(xué)校，正好可以滾出一個雪人的頭。每次下雪就會看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時候的自己真是邪惡。也不知道什么時候開始，雪越來越少，越來越小，記得有一年都沒有下雪。

　　小時候上學(xué)的路是一條土路，每到下雨的時候就泥濘不堪，非常難走。雨過天晴之后，地面的表層會被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時候表層比較薄，太過用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來越多，空氣越來越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去，現(xiàn)在要小心各種車輛，有時候想要走到馬路對面都要等個十幾分鐘。

　　柴靜說，臨汾很多地方因為挖煤地下都已經(jīng)空了。我聽別人說，我們那里因為挖鐵也空了，國道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。

　　柴靜說，臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個下午，而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭，靠近一點就惡心的想吐。

　　柴靜說，臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的.工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來越多，整個城市的天越來越黃。

　　我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因，指責(zé)誰或者懲罰誰，都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的一切。我只能做到逃離，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　第一次來到深圳，就喜歡上這個綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新，一雙鞋可以穿一個月都不用擦。

　　身在深圳，我常常想起家中的親人，想起那些我記得或者不記得的同學(xué)，我想起那片灰黃的天空，那撲面而來的塵土飛揚。我也常常想起小時候那漫天的鵝毛大雪，如此的美麗動人。

《看見》讀后感14

　　讀完文章后，令我感觸頗深，思緒萬千，是什么令一個身體極度畸形，心理極度自卑，并且小小年齡就連續(xù)經(jīng)受失去親人的痛苦打擊，卻最終能堅強(qiáng)地靠自己地雙手創(chuàng)造出財富，自食其力？！

　　一、培養(yǎng)孩子地心。 河子身體極度畸形，因而產(chǎn)生自卑的心理，不敢面對周圍的小朋友，繼父為了消除她的自卑感，主動帶她出去走走，并她結(jié)識周圍的小朋友，通過結(jié)交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想現(xiàn)在的孩子普遍存在同樣的現(xiàn)象“在家一條龍，出外一條蟲”。在家里嚴(yán)然一個小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就靦靦腆腆。例如，在學(xué)校里不敢主動結(jié)交同學(xué)，在商店理不敢向售貨員詢價，甚至在餐廳就餐時不敢向服務(wù)業(yè)要一杯開水，等等，這些都是因為孩子缺乏自信心。我們應(yīng)該借鑒河子繼父的教育方法，激發(fā)孩子的'自信心，孩子有了自信心后，對生活和學(xué)習(xí)才會持有樂觀的態(tài)度，遇到困難時，才不會畏縮。

　　二、培養(yǎng)孩子的獨立能力。繼父深知他不能一輩子照顧河子的生活，為了使河子在他死后仍然能繼續(xù)生活下去，唯一的辦法就是培養(yǎng)河子有獨立生存的能力。他除了教河子文化知識，還鼓勵河子學(xué)習(xí)做家務(wù)，使她最終可以“獨自承擔(dān)了全部家務(wù)”，并且通過幫助鄰居照看孩子，每月可以獲得40元的生活費。對比一下我們對孩子的教育，我們總認(rèn)為孩子還小，家務(wù)活不用她干，只要把書讀好就行了。在我們的“關(guān)心”下，將近十歲的孩子還不會做飯、做菜。一個四肢健全的孩子，獨立生活能力還不如身體極度畸形的河子！我們的“愛”實際上是對孩子的“害”。俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓孩子有獨立生活的能力，才可以使他們不會變成“殘疾”，在今后競爭激烈的浪潮中才不會被淘汰。

　　三、表揚是給孩子最好的禮物。每當(dāng)河子做了原來不能做的事的時候，繼父總是欣喜若狂，并及時表揚“你真能干，河子”。正是繼父的表揚，激勵了河子的工作積極性，增強(qiáng)了河子的自信心和成就感，使河子始終對學(xué)習(xí)和工作充滿激情。對比一下我們自己，每當(dāng)孩子的功課做錯了或者考試成績差了，我們往往是對孩子進(jìn)行大聲呵斥，而不是靜下心情，和孩子一起分析原因，鼓勵以后改進(jìn)。其實，我們的批評是對孩子自尊心和自信心的再度打擊，最終會導(dǎo)致孩子對學(xué)習(xí)失去信心，甚至出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。因此，我們平時應(yīng)該對孩子多表揚，少批評；多鼓勵，少打擊。

　　讀完這篇文章，使我不得不重新反省我們現(xiàn)在對孩子的教育觀。我們應(yīng)該怎樣去關(guān)心和教育孩子，才能使他們真正地健康成長，成為社會地棟梁。我們從河子靠自己的雙手每月得到四十元地生活費中，不僅看到了河子創(chuàng)造出四十元的金錢價值，更看到了河子創(chuàng)造出自強(qiáng)、自立的人生價值！

《看見》讀后感15

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！边@是《月亮與六便士》中，讓我印象最深的一句話。正如書名，月亮是精神物質(zhì)，而六便士則是物質(zhì)生活。 書中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家，但為了自己心中繪畫的夢想，他拋下了與自己原來所擁有的一切，去巴黎學(xué)畫畫，度過了窮困潦倒的十多年，直到死后，人們才發(fā)現(xiàn)了它的價值，他的畫也因此被拍到天價。

　　斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顧一切離開老婆孩子熱炕頭的穩(wěn)定生活，可以在潮濕簡陋的閣樓發(fā)著40度高燒堅持創(chuàng)作，可以在食不果腹的那段日子有機(jī)會賺到一些錢就買顏料畫布然后繼續(xù)尋找新世界，以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術(shù)家的言行，甚至?xí)�產(chǎn)生用世俗的標(biāo)準(zhǔn)衡量他是對他及他的理想的褻讀。

　　細(xì)想此書，主人公追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術(shù)的執(zhí)著是真，拋棄妻子的冷漠是真；背叛恩人的決絕也是真，就連面對世人的眼光，他的`淡漠，也足以令人驚嘆。以當(dāng)今世俗的眼光，他必然會是這個社會唾棄的對象，在他去到那個美麗的小島之前，我很難想象他會創(chuàng)造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了，他所度過余生的小島就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至?xí)円共幌�。他的�?nèi)心冷酷無情，卻也單純簡單，他不在乎世人的眼光，不把別人對他的評價放在心上，這也是他最終可以成功的一個重要因素。當(dāng)今世界的我們，又有多少人能真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆？

　　書名是月亮和六便士，我想月亮大概就是這隱秘的理想的隱喻，都是稀有之物，都代表希望，為什么不用太陽而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮，如同理想在現(xiàn)實中的閃光、吸引力量。在現(xiàn)在人們總是為了金錢，為了名利，不惜違背自己的本心，做了許多不愿去做的事，然后就這樣一輩子。 而我們應(yīng)該多聽從一下自己的本心，問自己喜歡的是什么，想要的是什么，而不是一輩子成為金錢的奴隸。

　　因此，無論我們現(xiàn)在身處何地，愿我們都能一如既往的努力，勇敢，充滿希望，不在意世俗的眼光。愿我們都能望見星辰，不墜入塵埃。遠(yuǎn)我們都能撿起六便士，看見月亮。

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