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    《家》讀后感

    時間:2024-07-31 01:55:23 讀后感作文 我要投稿

    《家》讀后感(13篇)

      當賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《家》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《家》讀后感(13篇)

      《家》讀后感 篇1

      若真要我說的話,我更喜歡《家》原來的名字——《激流》。是封建的激流摧殘著社會的人們,也是新時代新青年的覺醒所帶來的一股激流。

      《家》的三位主人公:覺新、覺民、覺慧,是當時社會上各種人的代表。封建制度下的傀儡,禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識的新青年。最終故事的結(jié)局暗示了我們,唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡,唯有以上進的思想抵御舊文化的激流,才能避免封建制度對生命的摧殘,才能擁有光明、美好的未來。

      其實整本書中,最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬,也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺,而是那個在約束的痛苦中長大的高覺新。

      我是無拘無束自由著長大的。但在高老太爺,或者說在整個社會冷血殘酷的欺壓下,覺新的成長猶如一棵被壓迫者的樹苗,黑暗的環(huán)境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒有明確提及三子的`未來,我想結(jié)果也是不言而喻的。委曲求全,一味順從的覺新注定要痛苦的死去。

      有時我想,為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢?沉浸在這樣社會里的他不會被悔恨所侵擾,這或許還會是一種解脫。然而,只有在激流中掙扎,體會到水嗆進喉管的痛苦,人才會有求生的欲望,才會想起要自救。不論什么時候,沉溺其中,永遠都無法迎來明天。

      追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何,現(xiàn)代社會已經(jīng)很難再能找到封建的影子,但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰(zhàn),生活的激流依舊動蕩,不會因為人們的猶豫而有所停滯。

      保持一顆追求的心,征服激流,征服生活,更重要的是征服我們自己,不屈服,不放棄。

      《家》讀后感 篇2

      松下幸之助說:我從小就崇拜德川家康,他激發(fā)我的靈感和斗志。因此,我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。

      懷著好奇,我走進了日本戰(zhàn)國時代,走進了德川家康的世界。作為我們的一個六歲就被敵人作為人質(zhì)的主人公,我深深的懷疑他如何能在充斥著詭詐,斗爭的混亂時代,掃平群雄,開創(chuàng)歷時260余年的長期政權(quán)。而淵博的.作者用了一千余萬日字,闡述了德川家康成功的關鍵,忍耐。

      忍耐不是懦弱,跟不是屈服。只有巨人才知道什么是忍耐,就像勾踐戰(zhàn)敗后,甘愿做敵人的奴隸,韓信被迫從褲襠下穿過,卻毅然接受。這種忍耐,如果不夠堅強,就絕對無法忍受。

      當今川義元作為人質(zhì)的十多年里,在被盟主織田信長要求殺妻的時候。他并沒有采取寧為玉碎的魯莽行為,因為他知道他的弱小,所以忍耐,忍耐到足夠強大為止。曾有人問德川:杜鵑不啼,而要聽它啼,有什么辦法?”德川家康的回答是:等。日本戰(zhàn)國時代,英雄輩出,包括豐臣秀吉在內(nèi),也只有德川家康深深領悟到這個奧秘。作者在德川家康精神深處,提煉出這個奧秘,指出它就是由弱轉(zhuǎn)強的基因,是二戰(zhàn)后的日本人終于在廢墟中站起。熟讀三國演義的讀者都記得“讓徐州”一幕,劉備是徐州州長,當呂布狼狽前來投奔時,劉備把他安置在小沛,而在不久一次對外戰(zhàn)爭中,呂布趁虛占領徐州,劉備亦被敵人擊敗。當任何人的反應都會是從此與呂布不共戴天時,劉備卻不然,反向呂布投降。而這看似蒙羞的決策,卻需要無比的智慧。桶狹之役后,德川家康不但不為盟主今川義元復仇,反而與敵人締約,與劉備一樣,都出人意料,忍人所不忍。終于才能艱苦的達到既定目標。二戰(zhàn)后,日本人對美國人過度的恭敬卑屈,曾使人警覺到不是一個祥瑞兆頭。忍人所不能忍的民族,一定復興;不是只會高叫激情口號,自陷災難的民族所能比的。知己知彼,百戰(zhàn)必勝,是中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭觀念;但如果僅僅只是從欣賞的角度,去接觸日本民族,接觸德川家康,也將有無限收獲,使我們的生命更為豐富。

      《家》讀后感 篇3

      這個五一,我看了中央十套一個叫百家講壇《紅旗渠的故事》的節(jié)目。百家講壇這個節(jié)目我看了有兩年了,我也很喜歡,但這一次講的,讓我格外感動。

      這一次的講師不是什么教師,是林州市的接待代辦副主任李蕾。他是喝著這紅旗渠的水長大的.。

      1960年以前,林縣從古至今都是個干旱地區(qū),缺水的程度有多嚴重,幾天不洗一次澡,刷鍋水都要留下來用,人們更是惜水如命,清水貴如油,李蕾講了這樣一個故事:以前林縣有一戶人家,那家的老公公為了打一桶水好在除夕夜包餃子吃,凌晨就去了一個很遠的地方打水了,排隊的隊伍很長,到了傍晚才打好了水回家。剛進村他的兒媳婦來幫她挑水,好讓老公公休息休息,結(jié)果,摔了一跤,水全撒了。這一家在那年也晚上就沒水包餃子吃,第二天,他們家的人看到兒媳婦因為自責,上吊自殺了。

      這個故事讓我很驚訝,不就一桶水,至于嗎?不過,我很快就明白了。林縣的人因為從至今都沒缺水喝,人們就逃荒,逃到山西,山東,等等地區(qū)。

      可有一些世世代代都生活在這的人不愿離開,終于到了1960年林縣的人們開始修建一條水渠,這條水渠為了把漳河水引過來給人們喝水,就開始了長達十年的修渠工作。這十年里,修去的人付出了汗水,甚至鮮血,終于把這一條“萬里水長城”修筑完工。當時山西的領導來看到這一景觀,說:“這哪是修一條渠呀,就是開了一條河過來呀!”

      這個宏偉的工程,讓我們這些下一輩人驚訝,感嘆。如果在現(xiàn)在這個社會,就是給多少錢,他也很難很難也許不可能修出這這樣一條渠!那個時候,工人吃一頓飯都要走五里地,更別說什么贊助,給錢了,F(xiàn)在一些工程,給了那么多的錢都是“豆腐渣”,他怎么能和當時的人民相比呢!

      這都是靠人民的團結(jié),努力修出來的!這正應證了一句話:團結(jié)就是力量!

      《家》讀后感 篇4

      多么可憐的揚科!多么悲慘的揚科啊!我讀完《小音樂家楊科》這篇感人至深的文章,情不自禁的發(fā)出了感慨。

      揚科是個生活在貧困家庭中的孩子。他的童年,充滿了黑暗,充滿了寒冷。揚科酷愛音樂,愛拉小提琴?嚯y的生活和周圍人的壓迫并沒有使他打消學習音樂的愿望,并不能阻撓他對音樂、對小提琴的熱愛。悲慘的是,他沒能發(fā)揮出她的音樂才能,波蘭吃人的舊社會,扼殺了他的音樂天賦。他為了看一看、摸一摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,離開了人間。當時,他只有十來歲呀!我為他的死感到悲憤和惋惜。童年,本應是人生中最美好的.歲月,我生活在充滿陽光、強大的中國。我的童年生活和楊科的童年相比,猶如天上地下——生活相差十萬八千里!

      學校里,老師像慈母一樣,諄諄教導,使我茁壯成長。家中,爸爸媽媽把我當作掌上明珠,爺爺奶奶對我關懷備至。我喜歡跳舞、畫素描,爸爸媽媽不管路途帶來的不便,冒著嚴寒酷暑送我去培訓班。

      我的童年,充滿了溫暖。早上,我剛從睡夢中醒來,媽媽就為我準備了營養(yǎng)豐富的早餐。中午,我在學校里和同學們一起快樂地用餐、盡情地玩耍。()晚上,又在家人的精心照顧下學習、看書。

      我,一個生活新中國的少年兒童,生活是多么甜美,多么幸福。處處有人關懷、愛護,處處有人教導、培育。如果揚科生活在我們中國,生活在我們這個時代,肯定有許多希望工程,也肯定有許多好心人會資助他,他也肯定會成為一個音樂家。

      同樣的年齡,不同的命運,更激起我對祖國的熱愛,對父母、老師的感激,對自己童年的珍惜。

      《家》讀后感 篇5

      《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》(皆七言律詩)和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。千家詩是一本中國傳世經(jīng)典國學,擁有濃厚的中國文化底蘊,每一位熱愛讀書的同學都應當對其進行品讀、領悟、感悟、求索……做一個有文化底蘊,有學識素養(yǎng)的中國人,而《千家詩》就可以教會我們這些道理。

      打開書,映入眼簾的是李白這首靜夜思,第一句床前明月光,疑是地上霜,寫的是床前灑滿了皎潔的月光,朦朧中,好像是地上鋪了一層皚皚的濃霜。此刻我們聯(lián)想到,大地上面一片銀白色,如玻璃般透明,明亮耀眼的月光,照在了床頭邊,隱隱約約朦朧的看上去,如同寒冷的白霜,仔細想一想,那畫面真是美倫無比!

      王昌齡的送郭司倉,“映門淮水綠,留騎主人心。明月隨良掾,春潮夜夜深!边@是一首送別詩,開頭點明了送別的地點與時間,碧波蕩漾的淮河水稻因著沿岸的'門戶,作者用那樣淮河水一樣深長的情意挽留著友人。時間漸漸過去,友人終于在如水的月光中跨馬離去。最后一句話語開頭互相照應,把分別時的不舍心情巧妙地表達了出來,描繪了一幅月夜送友,情深意長的感人畫面,給人帶來一種傷心難過的感覺。

      原來,詩歌,離我們那么遠,卻又那么近,詩歌見證了數(shù)千年的中國,無論是苦難,是輝煌,是滄桑,是淡泊,是熱鬧,詩歌的魅力,永遠是那樣的安靜。

      生一爐薪火,泡一杯綠茶,讀一首詩歌,日子,就這么靜了下來。

      千家詩這本經(jīng)典國學,給我們帶來很多感受,講述了許多古時候詩人的情感。詩詞就像一杯香茗,氤氳著久久不散的醇香;不得不感慨,人生路漫漫,若能詩詞常駐,詩情永駐,也算幸事!讓我們一起去了解更多古詩吧!

      《家》讀后感 篇6

      《遠離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書之一。這本書是理查德.派克寫的,他也是美國知名作家之一。

      這本書記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經(jīng)歷。面對各種困難,奶奶的樂觀與豁達使兩個孩子增添了信心,渡過了難關。奶奶愛吹牛、愛摳門兒、不按常規(guī)行事,奶奶并不完美、獨具魅力的人生,時時刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。

      讀到一半時,我不禁有個疑問,在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前,會不會對她有反感,不理解她那種愛吹牛、愛摳門兒的`行為?讀下去后,感覺我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中,我知道了奶奶家雖然窮,但她不向富貴權(quán)勢低頭,以前奶奶那種愛吹牛、愛摳門兒的事便能理解了。

      奶奶愛吹牛是因為她有把握把這件事做好做完整;奶奶愛摳門兒可以說是與生俱來的吧。盡管奶奶對外人很摳門兒,但對喬治與瑪麗并不是這樣,記得有次鬧災荒,田地里的植物都長不出,所以食物一下子變少,但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃,而她自己卻在挨餓。

      看到這,我想起了我的外公。

      小時候我特別喜歡吃糖,爸爸媽媽也經(jīng)常會買給我吃,可外公不一樣。他從不買糖給我,也不能當他面吃糖,我以為外公小氣摳門兒舍不得,但他竟然會買比糖貴許多的蜜餞給我,后來我才知道,外公是擔心我吃糖長蛀牙。

      在我六歲過生日時,遠房親戚送我一些吃的、穿的、玩的,而外公卻送了我一本《唐詩三百首》,那是我第一本古詩書,雖然他送的價錢最便宜,但這對我以后的學習十分重要。

      就像書中的奶奶那樣,外公總是在無聲中傳遞他對我的關懷與愛。

      《家》讀后感 篇7

      出色的雕塑家讀后感 “你就是那座雕像,只要去掉外面的邊邊角角,就能獲得完美的自我”,讀完《出色的雕塑家》,這句話叫我百思不得其解。自己怎樣雕刻自己?經(jīng)過我反復思考,終于明白了,要有一個完美的自己,就必須把自己身上的毛病、不足改掉。 我有一個大毛病那就是粗心。昨天媽媽說:“如果今天在趙老師那里拿佳作,在厲老師那里數(shù)奧全對,那么就帶你去游泳!”“耶!”趙老師那里,創(chuàng)編一首詩歌太險了,經(jīng)過修改,正好95。5分,難關度過了。我覺得數(shù)奧簡單,一定能全對的。8道題,我沒用十分鐘全部搞定,沒經(jīng)檢查就直接給老師看了!暗谝坏李}就沒寫單位!眳柪蠋焽烂C地說!鞍?不會吧!”這一個沉重的打擊,給了我當頭一棒,游泳泡湯了。

      回到家,面對媽媽期待的眼神,我無言以對,重重地低下了頭。媽媽滿臉的希望,瞬時間消失,浮現(xiàn)的.是失望與傷心,我偷偷地看了媽媽一眼,心中羞愧難當。媽媽,我又一次辜負您對我的期望,我知道您,在車里等我的時候,多么希望看到一個活蹦亂跳的我奔向車子,才剛拉開車門,我歡叫著喊:“媽媽,我可以去游泳嘍!”可是我又一次捫心自問,粗心,這個致命的敵人,我何時才能徹底消滅它! 閱讀練習也是我一大弱項。我對閱讀有著深深的恐懼感,不相信自己,上次期末考光閱讀就扣了6分。媽媽也非常著急,特意把我送到趙老師那兒強化語文。在趙老師的悉心指導下,漸漸地,我找到了閱讀的方法與奧妙,不再害怕閱讀了。 我要創(chuàng)造一個完美的自己,把粗心的毛病改掉,把閱讀弱項強化。那樣,我的成績定會更上一層樓,我期待著,我努力著。

      《家》讀后感 篇8

      不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

      《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動不已!都摇分兴茉炝艘粋封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的`權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛?傊,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

      《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

      《家》讀后感 篇9

      《終極一家》在我生活中缺席已經(jīng)兩天了。他不知不覺的就那么走了。

      還記得當初剛接觸一家的情景,自己正為《終極一班》的結(jié)局而憤憤不平時,聽說要拍他的續(xù)集,就感覺希望來了。于是從6月盼到暑假,再從暑假盼到開學。一日一日的等,一日一日的盼,漫長的3個月把自己大部分上網(wǎng)時間都花在了搜索關于《一家》的新聞上。終于盼到了酷炫的片頭曲,華麗的人物著裝,還有我們最愛的偶像一下子就投入到劇情的跌宕起伏里。我承認我確實有一段時間對《一家》煩了膩了,那是我在聽說了《一家》會有50多集時。對于一部偶像劇來說50集這個數(shù)目是有些夸張,況且偶們粉絲為了他一天天為了他喝不下水吃不下飯,就為了他一天就1集,一星期就5集,逢到周末還得長長的郁悶一下,到了20多集的時候,劇情發(fā)展已經(jīng)墨跡到人神共憤了,偶們粉絲能不怒一下嗎?所以偶怒了!就個自己痛下決心說偶不看了,可沒有用,到了9點偶還是反射性的打開電腦PPS等我反應過來時,《終極一家》已經(jīng)在畫面上了。我無語了

      可今天《一家》真的`從我的生活中消失了。憨憨的夏天,囂張的鬼龍,可愛的盟主,癡情的蘭陵王,鹵鹵的夏美和她那沒怎么出場的鬼娃,最后是吝嗇的夏宇和沒啥戲份卻依然自戀的鬼鳳,還有好多我就不一一列了,總之他們就這樣走了把我的心也帶走了。想想當初還真不應該認為50集多。∏魄,現(xiàn)在嫌少了不是。

      當然偶還是和大多數(shù)人認為這是個不完美的結(jié)局,為什么好多地方都刪了,又有好多地方太墨跡,可是畢竟一家已經(jīng)結(jié)束了,說了也只是枉然。作為粉絲偶唯一能做的就是!督K極一家》一路走好,早日生個小寶寶嘿嘿!就是續(xù)集。別多想!偶也永遠的永遠永遠的為一家的所有演員加油。

      《家》讀后感 篇10

      曾經(jīng)有人說過這樣一句名言:書放在柜子上是裝飾品,只有翻開去思索、討論、享受,它才會變得有價值。今天,我就翻開《橋下一家人》這本書,體會它其中的道理。

      《橋下一家人》講的是巴黎塞納河大橋下棲身的,一個叫阿曼德的上了年紀的流浪漢,他通過與三個陌生孩子的接觸,改變了自己的.態(tài)度,重新找到了家的感覺并決心振作起來,不再以乞討為生。他以新的面貌謀得一份工作,他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個屬于他們的家。

      看完這本書后,我從中看到了阿曼德爺爺?shù)呢熑涡摹N艺媸桥宸,因為自己的責任心從一開始不喜歡孩子,說他們是“八哥”,到后來與孩子們難舍難分,這是一個多大的改變啊。阿曼德的責任心使我想到了雷鋒叔叔,他就是一位非常有責任心的好人。雖然他只有短暫的生命,但他那顆裝滿責任的心總是會為人民服務,無論大事小事都盡心盡力認真去做,不計回報。我們都應該學習雷鋒,有一顆責任心,為自己負責,為他人負責,為社會負責。

      但你轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在,大多家庭都是獨生子女,優(yōu)越的生活條件和父母的溺愛使得這些“小皇帝”、“小公主”們沒有責任心。比如做錯事不承認,不承擔后果,沒有擔當;比如做事稍有困難就撂挑子不干,或虎頭蛇尾的,不能自始至終;比如過分依賴父母的幫助,不能獨立等等,這些都是沒有責任心的表現(xiàn)。

      那怎樣做才是有責任心的表現(xiàn)呢?我覺得首先要勇于承擔,不能逃避,做錯事要承認錯誤并改正;要好好學習,這是作為學生應該完成的任務;要尊重長輩,幫父母做家務,學會合理使用零花錢,在生活上不攀比,不浪費,這是作為家庭成員應盡的義務;量力而行為社會做好事,幫助有困難的人;在公交車上尊老愛幼,主動讓座;不亂丟垃圾,愛護環(huán)境等等,這些都是我們可以做到的。

      學雷鋒不一定要去做大事,正如劉備所說:勿以善小而不為。我們可以從小事做起,從身邊事做起,關鍵還要堅持去做,向雷鋒叔叔那樣,無私奉獻,做有道德的人。

      《家》讀后感 篇11

      在這個假期,我閱讀了四本沈石溪的動物小說,其中讓我印象較深的是《黑熊舞蹈家》、《雙面獵犬》與《瘋羊血頂兒》。

      《黑熊舞蹈家》講的是:有一只音樂天賦很好的黑熊叫阿寶,但它因為自己的孤傲、目中無人而喪失了與總統(tǒng)夫人跳舞的機會。機不再是,失不再來,阿寶的地位由圓球所代替。無意間,這場舞會變成了阿寶的喪鐘,它最終在音樂的洗禮與高導演的掌聲中,結(jié)束了輝煌而又痛苦的一生。

      我看完這本書后深有感觸:一頭才華橫溢的黑熊,因為自己的任性,不僅沒有了地位,且把自己寶貴的生命也賠了進去,這實在是太不劃算了,如果它有圓球那樣的性格,也許它的一生會無比的輝煌,也不會有那段痛苦的經(jīng)歷了。

      一個人的性格,決定他的一生,一個熊的性格,也會決定他的一生,《黑熊舞蹈家》就是一個很好的證明,保持一個良好的性格,將會終生受益。

      《黑熊舞蹈家》讀后感2

      《黑熊舞蹈家》是沈石溪寫的一本中篇故事集。里面有六只熊和兩只獅子的故事。

      其中《母熊大白掌》描寫了“我”與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中,親眼目睹大白掌為救小熊仔而不惜粉身碎骨的母愛。作者對母熊大白掌面臨生死存亡關頭的描寫十分細致,震人心弦,讓我們深刻反省獵殺動物——這種用生命作賭的殘忍游戲。

      《黑熊舞蹈家》通過寫兩只性格才能迥異的黑熊,在人類社會權(quán)威意志和盲目崇拜意識的.影響下,而發(fā)生的截然相反的命運轉(zhuǎn)折。特別是圓球在“真阿寶”和“假阿寶”兩種身份間轉(zhuǎn)換和認同的困難,可以引發(fā)讀者對動物心理和人類文化心理的深入思考。

      《美女與雄獅》有趣地描繪了動物野性被馴化的過程,并警示我們本能力量和馴化力量的矛盾和沖突的存在,一種反馴化的破壞力量一旦破土而出,帶來的后果不堪設想。

      《家》讀后感 篇12

      一個家庭,需要家人之間彼此的了解、溝通和扶持才能建立起來。只有這樣的家庭才能給予人溫暖與希望。所以,我買了這本書——《橋下一家人》。

      這本感人的書是講的:主人公阿曼德是一個上了年紀的流浪漢。一座大橋下便是他的棲身之地。但一天傍晚,阿曼德回來之后,看見自己的地盤被三個小孩,和一只狗給占了。他非常生氣,想把他們趕走,可當他得知這三個可憐的孩子無家可歸,媽媽為了不讓慈善機構(gòu)把他們一家人拆散,不得不讓孩子們臨時躲避在這里,阿曼德的心軟了。他準備去尋找另一座橋,搭建自己的新窩?商K西婉留了他,想讓阿曼德留下來。后來,阿曼德和孩子們接觸后,改變了自己的思想,每天替他們的媽媽照顧他們。三個孩子也把他當做自己親愛的爺爺,一起快樂的生活著。讀到這里,我深深地震撼了,四個素不相識的人建立了一個溫暖的'“家”,他們雖不是親人卻勝似親人。

      仔細想想,什么是家?有人說,家是避風港,家是遮陽傘,家是成長的搖籃!芭R行密密縫,意恐遲遲歸。”家是母親為遠方游子縫補的衣服;“風一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲!奔沂羌{蘭性德帳篷外的低吟。我也有一個溫馨的家。冬日里,一家人圍坐在飯桌旁喝茶、聊天,濃濃的茶香飄滿屋;夕陽下,一家人散步在公園的小徑上,留下一串幸福的腳;出門前,家人總會站在門口千叮嚀萬囑咐:“路上小心,不要亂跑,早點回來!边@是一家人初始的“本能”,是誰也改變不了的。

      有一次,我放學留下來干值日,但沒有給媽媽說,直到快六點才到家。那時,媽媽已經(jīng)回來了,媽媽對我說:“孩子啊,你以后干值日也得給媽媽說一聲!你知不知道媽媽有多擔心呀!媽媽剛給你老師打完電話,之后才放下心來,你以后可不能這樣了,你想嚇死媽媽呀!”這些語言雖簡樸,卻包含著媽媽擔心我的心情啊,我這才明白,我在媽媽心目中是多么的重要。

      橋下寒冷的風,吹不散一家人溫暖的愛。即使貧窮、苦難,相信詩意,幸福也能與你同在!

      《家》讀后感 篇13

      《孔子家語通解》以“通解”為名,首先有通盤解說全書的意思。

      其次,我們認為,《孔子家語》中不少篇的“解”出于后人,而“解”《家語》自然不會是有意“作偽”,而應該是讓人們更容易了解該書。我們所做的工作也是如此。

      《孔子家語通解》本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的'梳理,體現(xiàn)了我們對《家語》相關問題的基本看法,將它置于書前,是為了簡要說明人們認識《家語》的過程。

      《孔子家語通解》本通解注意學術性與普及性的結(jié)合。在深入研究《家語》全書及各篇的基礎上,序說認真、細致、準確、條理,注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收現(xiàn)有注解成果,既做到擇善而從,不標新立異,又爬梳剔抉,陶冶渾成。

      楊朝明(1962— )

      當代著名學者、儒學家、史學家。先后在曲阜師范大學、華中師范大學、中國社會科學院研究生院獲得學士、碩士、博士學位,F(xiàn)為中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。任山東孔子學會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學會理事、中國詩經(jīng)學會常務理事、山東國際文化交流中心常務理事。十屆山東省政協(xié)委員。

      宋立林(1978— )

      字逸民,號瘦竹,別署樸舒子,歷史學博士,山東夏津人。曲阜師范大學歷史(孔子)文化學院孔子與中國文化研究室主任,國學研究中心副主任,講師,中國孔子研究院特聘研究員,第一屆學術委員委員,《孔子學刊》執(zhí)行副主編;甘肅天水伏羲學院特約教授。曾任《孔子文化》創(chuàng)辦人、主編,《孔子文化研究》編輯,中華孔子網(wǎng)管理員,洙泗講堂召集人。

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