關(guān)于讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書心得，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書心得1
今年暑假，媽媽給我買了好多書，我最喜歡《小王子》這本書，我用了幾天時(shí)間就看完了。開(kāi)始看時(shí)，我知道《小王子》是一部法國(guó)兒童文學(xué)的經(jīng)典作品，原著是圣，�？颂K佩里，這本書深受全世界小朋友的喜愛(ài)。
小王子居住的星球非常小，只能住他一個(gè)人，另外，小王子的有一朵玫瑰花，對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)，這朵玫瑰花是“獨(dú)一無(wú)二”的，他還有一只小羊，為了不讓小羊吃掉玫瑰花，他便用草畫了一個(gè)羊套。然后，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的'旅行，小王子經(jīng)過(guò)了許多小型星球，最終來(lái)到了地球，小王子在沙漠中遇到一個(gè)飛行員，他給飛行員講述了他的旅行經(jīng)歷。最后，小王子要回星球的時(shí)候，被一條黃蛇咬死，結(jié)束了他的旅行。
讀完這本書，我傷心的哭了，小王子有顆純凈的心，有美麗的想象力，他不像實(shí)業(yè)家那樣歸為己有，不像點(diǎn)燈人那樣辛苦，不像愛(ài)慕虛榮人那樣驕傲自大，所以，小王子值得我們學(xué)習(xí)，他帶領(lǐng)我們走到心靈的最深處，讓我懂得了愛(ài)，責(zé)任和生命的意義。我喜歡這本書，更喜歡書的主人公小王子!
關(guān)于讀書心得2
《說(shuō)岳全傳》這本書和《三國(guó)演義》這本書一樣都是我最愛(ài)看的書�！墩f(shuō)岳全傳》自從我看了第一遍起，就很想看第二遍，看了第二遍后看第三遍的念頭又萌生了，總之它使我百看不厭，一次次地吸引著我，而且我也挑不出全書中的哪一章節(jié)最為好看。這次我只是主要講講其中的人物。
《說(shuō)岳全傳》從題目上來(lái)看，就知道是要說(shuō)岳飛一家是如何報(bào)國(guó)的了，不錯(cuò)，這其中的故事正是說(shuō)岳飛一家抗金的事情。《說(shuō)岳全傳》的開(kāi)頭與結(jié)尾都是用神話來(lái)述說(shuō)的，十分有趣，而且其中的一些事物都和其他故事有一些小聯(lián)系。例如其中的人物有水滸傳中的好漢及他們的后代，還有西游記中擁有一棵人參果樹(shù)的道長(zhǎng)鎮(zhèn)元大仙，也就是后來(lái)成為了牛皋師父的鮑祖師。岳飛的統(tǒng)帥能力和作戰(zhàn)能力極強(qiáng)，更加上他文武雙全，并且一心為了報(bào)國(guó)，有了他大宋的江山何愁不穩(wěn)？只可惜奸臣沒(méi)死光，留下秦檜這混蛋，導(dǎo)致了岳飛冤死的悲劇，這是眾人所不愿看到的。由于這太令人傷感，暫且按下不提。岳飛不僅自己忠，并且手下的每一員將士皆是忠義之士。說(shuō)說(shuō)岳飛手下的.大將吧�！榜R前張保，馬后王橫”，歐陽(yáng)從善、楊虎、董先等五人，還有岳飛的兒子岳云、張憲，他們都為盡忠而死。岳飛死后，大將余化龍等人也都隨他而去了。想那余化龍，武藝不在岳飛之下，死了真是可惜！再談?wù)剳?zhàn)死的將士。楊再興，楊家將的后代，武藝亦與岳飛相同，就因誤走了小商河，馬的蹄子被刺了，馬行動(dòng)不了，被金兵亂箭射死了。高寵，他的武藝甚是了得，槍法幾乎比岳飛還厲害，他在攻金兵大營(yíng)時(shí)太心急，想直搗黃龍，可岳飛不同意。高寵便請(qǐng)命獨(dú)自領(lǐng)兵去攻打金兵。完顏兀術(shù)放了十一輛鐵華車，盡被高寵用槍挑掉，兀術(shù)大驚失色，以為見(jiàn)到了天神，但是當(dāng)他放下第十二輛鐵華車時(shí)，由于高寵的戰(zhàn)馬已經(jīng)精疲力竭，倒下了，高寵就這樣被鐵華車碾成了肉泥。最后說(shuō)說(shuō)福將牛皋，牛皋是所有與岳飛一輩人當(dāng)中最后死的，他十分有福氣。牛皋打酒時(shí)遇到了神仙鮑太祖，太祖收他為徒，并送給他一支能射一切飛物的“穿云箭”和能在水上行走的“履浪靴”，后來(lái)還給他三粒仙丹，牛皋利用仙丹兩次救了岳飛，并用一粒救了自己的兒子牛通。牛皋每次打仗都不會(huì)有危險(xiǎn)，而且遇到險(xiǎn)情總能化險(xiǎn)為夷，因此，岳飛每次打仗都讓他開(kāi)路。牛皋在最后還騎在了完顏兀術(shù)的背上，把兀術(shù)給氣死了，自己卻又笑死了。所以有一句話叫做“氣死兀術(shù)，笑死牛皋”。
岳飛他們擁有了許多人們的優(yōu)點(diǎn)，他們那愛(ài)國(guó)的精神更是值得我們學(xué)習(xí)。雖然我們不是要去浴血沙場(chǎng)，但是我們?cè)诮袢毡仨毢煤玫貙W(xué)習(xí)！
關(guān)于讀書心得3
兩個(gè)月的暑假，讓我有充足的時(shí)間博覽群書�！侗奈募贰ⅰ对里w的故事》、《馬克吐溫中短篇小說(shuō)集》、《歐亨利的短篇小說(shuō)集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂(lè)王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》
冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，柔和細(xì)膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語(yǔ)言，構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品，總是以情動(dòng)人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進(jìn)詩(shī)一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來(lái)親切，柔婉，句句說(shuō)到我們說(shuō)到我們孩子的心里，我常常手不釋卷
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他精忠報(bào)國(guó)和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問(wèn)題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō)，沒(méi)有馬克吐溫，就沒(méi)有今天的美國(guó)英語(yǔ)。我最喜歡馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的'漫畫!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見(jiàn)血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛(ài)情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
歐亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》等，讓我們?cè)诒瘺鲂了嶂鄶D出一個(gè)含淚的微笑他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開(kāi)玩笑地說(shuō)生活中的騙子似乎都研讀過(guò)《高尚的騙子》系列，他們的騙術(shù)似乎都是歐亨利某些小說(shuō)的翻版，他們似乎都拜歐亨利為祖師爺
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛(ài)國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛(ài)。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂(lè)王子集》讓我過(guò)了一把童話夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美�？鞓�(lè)王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內(nèi)容廣泛，一應(yīng)俱全，簡(jiǎn)單明了。它列舉了中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡(jiǎn)要地概括了中國(guó)的歷史，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故，知識(shí)性非常強(qiáng)，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲(chóng)夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡(jiǎn)刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩(shī)、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但他們的方法卻不值得借鑒�，F(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒(méi)有頭發(fā)可栓，而女生也沒(méi)幾個(gè)有可以吊起來(lái)拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是，我們兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí)，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過(guò)自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說(shuō)宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來(lái)讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國(guó)家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長(zhǎng)的事情，或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。而彼女子，且聰敏;爾男子，當(dāng)自警這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠?ài)兄弟、孝順父母;語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛(ài)，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，全然沒(méi)有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于酒肉絕，三年下來(lái)，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓?lè)地生活。而那句騎下馬，乘下車;過(guò)猶待，百步余就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)，枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如在家由父，出家從夫，妻子如衣服，兄弟如手足，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，大家都是命，半點(diǎn)不由人，萬(wàn)事前生定，浮生空自忙等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
書能帶給我們豐富的知識(shí)，書能教給我們?cè)S多做人的道理，書能讓我們博古通今漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦
關(guān)于讀書心得4
暑假里我讀了，我讀了《小英雄雨來(lái)》這本書，書里講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉察冀抗日根據(jù)地蘆花村的小英雄雨來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的一些故事。
雨來(lái)和他的小伙伴們雖然年紀(jì)小，但憑著他們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，不屈不撓地與日本鬼子斗智斗勇，他們站崗放哨、探聽(tīng)敵情，在黑夜里為八路軍送雞毛信。雖然雨來(lái)很害怕遇到日本鬼子，但他不斷地給自己打氣，告訴自己：”越膽小越害怕，越膽大越不怕�！弊詈蠼K于把信送到了杜隊(duì)長(zhǎng)手里，圓滿地完成了任務(wù)。
在一次八路軍和日本鬼子的斗爭(zhēng)中，一位受傷的八路軍掉隊(duì)了，隱藏在雨來(lái)家，可雨來(lái)家還住著日本鬼子，情況十分危急，聰明的.雨來(lái)卻想到了一個(gè)好辦法，讓滿分作文網(wǎng)那名八路軍戰(zhàn)士穿著爸爸的羊皮袍子混在羊群中，就在日本鬼子的眼皮底下溜了出去，安全地轉(zhuǎn)移了�？吹竭@一章時(shí)，我的心不禁提到了嗓子眼，為雨來(lái)?yè)?dān)心著，生怕他的秘密行動(dòng)被日本鬼子發(fā)現(xiàn)，直到看見(jiàn)他安全轉(zhuǎn)移出去，我才放下心來(lái)，心中為雨來(lái)暗暗叫好。
看完這本書，我的心卻久久不能平靜。雖然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去七十幾年了，可關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。今天我們都過(guò)著幸福、安寧的日子，但是我們的幸福生活都是那些不屈的英雄們用鮮血換來(lái)的，我們要牢記歷史，珍惜這來(lái)之不易的和平，堅(jiān)定自己的信念，肩負(fù)起時(shí)代的重?fù)?dān)，好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，長(zhǎng)大以后更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
關(guān)于讀書心得5
寒假里我讀了一本書，它的題目叫《三毛流浪記》。如果想聽(tīng)一聽(tīng)這本書大約的意思的話，就請(qǐng)我細(xì)細(xì)道來(lái)吧！
三毛很小的'時(shí)候爸爸媽媽就去世了，他從此就一個(gè)人生活，成了一個(gè)孤兒。三毛看見(jiàn)小羊有母親，小雞有母雞，小狗也有母狗，自己卻很可憐。三毛被好多人收養(yǎng)，可這些人后來(lái)又不要他了。有一次，一位老板收養(yǎng)了三毛，老板娘一刻也不讓三毛閑著，不停的給他分派工作，生火做飯，看孩子，洗衣服，掃地，倒痰盂。三毛心想，這里好歹有吃有住，總比流浪餓肚子強(qiáng)。三毛無(wú)比的可憐，他只能睡在樓梯底下的一個(gè)空擋里，而且只要有人上下樓梯，灰常就會(huì)像雪花一樣落下來(lái)。如果把稻草掀開(kāi)，還會(huì)看見(jiàn)許多老鼠。有一次，老板讓三毛去送貨，三毛被一個(gè)男人到了一巴掌，眼見(jiàn)貨物散落了一地，三毛傷心地落下了眼淚，最后三毛被老板提出了門。最后一個(gè)好心人收養(yǎng)了三毛，她把三毛當(dāng)自己親生兒子一樣對(duì)待。一年的圣誕節(jié)，圣誕老人送了一顆包裝精美的炮彈頭給三毛，三毛憤怒地拒絕了。
這就是這本書大概的意思。我看了這本書覺(jué)得，孤兒已經(jīng)沒(méi)有了爸爸媽媽，他們更需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)和支持，所以我們要愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，我們生活在新社會(huì)里，非常幸福，我們要珍惜眼前的一切！
關(guān)于讀書心得6
說(shuō)起讀書，長(zhǎng)這么大，還頭一次審視讀書。因?yàn)閺淖约寒?dāng)學(xué)生開(kāi)始到身為人師，我們都時(shí)刻與書為伴，只不過(guò)我們太習(xí)以為常，甚至沒(méi)能好好靜下心來(lái)，去品味以下讀書的感覺(jué)和收獲。
學(xué)生時(shí)代的讀書感覺(jué)，一個(gè)字“累”，盡管自己沒(méi)有在高中畢業(yè)時(shí)，把所有的書都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進(jìn)口袋給賣掉，可以想象那時(shí)候的書對(duì)學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位，發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識(shí)已經(jīng)不能使自己從容的面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的求知面孔，甚至無(wú)法控制他們靈活的四肢，使得課堂內(nèi)外，散亂不已。這時(shí)，一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生！
先是看影像資料，聽(tīng)一聽(tīng)他們的育人技巧。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，看影像資料局限性太強(qiáng)。變改為看書。隨時(shí)隨地都能翻閱，不受時(shí)間和空間的限制，看的書自然就多起來(lái)。最初一個(gè)月兩本，發(fā)展到一個(gè)月4本，讀書筆記也用一個(gè)又一個(gè)。有時(shí)候，我還把自己的心得體會(huì)寫在日記里，不時(shí)被女兒翻閱，她也有寫讀書筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書以來(lái)，對(duì)書中的理論知識(shí)不太感興趣，甚至感覺(jué)作者有羅列無(wú)用的東西以充當(dāng)作品的'內(nèi)容之嫌。對(duì)讀書者來(lái)說(shuō)，學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳?duì)現(xiàn)在的書有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個(gè)人兒都能寫書！”
對(duì)人類最具影響力的《論語(yǔ)》，我看完之后，方感覺(jué)出書人競(jìng)?cè)绱说牟回?fù)責(zé)任，同樣的一句話，競(jìng)在書中出現(xiàn)兩次，并且命名在不同的章節(jié)中，賦予完全不同的兩個(gè)意思�？磥�(lái)盡信書，則不如無(wú)書。
讀書中，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)戲劇性的時(shí)刻：生病輸液時(shí)，是我們讀書的最好時(shí)刻。靜靜的躺在病床上，認(rèn)真的讀著每一句話，慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無(wú)法把精彩的部分、哲理性的話語(yǔ)記錄下來(lái)。等你有時(shí)間在去記時(shí)，也許找不著，這時(shí)候是最可惜的。
書，還是要繼續(xù)讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書讀的日子里，我們生活的很充實(shí)。讀過(guò)很多書之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)眼神中充滿定力。我們不會(huì)在無(wú)所適從的面對(duì)變換無(wú)窮的世界，我們因此會(huì)從容的度過(guò)每一個(gè)精彩的時(shí)刻！
關(guān)于讀書心得7
本單元，我們了一篇課文——《草船借箭》�！恫荽杓肥浅鲎浴丁分械囊粋�(gè)章節(jié)�？赐赀@本書后，我既佩服諸葛亮的聰明才干，又知道了周瑜是個(gè)心胸狹窄的人。
本文主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要求諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。不過(guò)諸葛亮并沒(méi)有造箭，而是“借箭”。當(dāng)諸葛亮向曹操“借”箭回來(lái)后，周瑜自嘆不如。
諸葛亮是個(gè)聰明機(jī)智、神機(jī)妙算的人，他的計(jì)不只是靠他的聰明才智。諸葛亮還要知天文，才能預(yù)測(cè)三天后會(huì)有大霧；曉地理才能使船更快回營(yíng)；識(shí)人心才能知道魯肅是個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的人，如果魯肅把諸葛亮的計(jì)劃告訴給周瑜，那么他的計(jì)劃就會(huì)被破壞。他還知道曹操是個(gè)生性多疑的.人，才使出了草船借箭這一計(jì)。之所以他的計(jì)能夠，是因?yàn)橹T葛亮能夠刻苦鉆研，認(rèn)真學(xué)習(xí)才能得出今天的成果。而周瑜卻小肚雞腸，還妒忌別人比聰明。
所以，我們要像諸葛亮那樣刻苦學(xué)習(xí)，用智慧來(lái)證明。
關(guān)于讀書心得8
《班主任必讀》這本書的確是青年教師的法寶，讀完之后收獲頗多。以下就如何看待學(xué)生課堂聽(tīng)課效率淺談我的見(jiàn)解。
有些老師遇到學(xué)生不注意聽(tīng)講的情況都簡(jiǎn)單的認(rèn)為是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不重視，或者說(shuō)不想學(xué)。老師的對(duì)策也很簡(jiǎn)單，就是給孩子講學(xué)習(xí)的重要性，上課提醒他，批評(píng)他，懲罰他，請(qǐng)家長(zhǎng)。這樣做太簡(jiǎn)單化了，事情絕不是那么簡(jiǎn)單，讀了書中筆者的觀點(diǎn)，我才領(lǐng)悟到了其中的緣由。
根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我把學(xué)生分成兩類，一類是不注意聽(tīng)講，但是成績(jī)還行;另一類是不注意聽(tīng)講，但是成績(jī)很差。 這兩種情況區(qū)別很大。
一、不注意聽(tīng)講，但是成績(jī)還行的。
1、學(xué)生不是不注意聽(tīng)講，而是在用自己的特殊的姿勢(shì)和習(xí)慣注意聽(tīng)講，或者比較注意聽(tīng)講。這種情況一般男孩比較多，這樣的孩子一邊聽(tīng)課一邊動(dòng)，始終不抬頭，不看黑板，有的人手老不閑著，身子來(lái)回扭動(dòng)。而我們老師會(huì)認(rèn)為這樣的'孩子和別人聽(tīng)課狀態(tài)不一樣，以為沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，其實(shí)他聽(tīng)課了。把他叫起來(lái)問(wèn)問(wèn)題，他能答上來(lái)，考試成績(jī)還行，像這樣的學(xué)生，如果我們一味的批評(píng)他，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，厭學(xué)等，久而久之他就真的不聽(tīng)課了。通過(guò)查閱資料，知道這種學(xué)習(xí)行為叫作動(dòng)作學(xué)習(xí)者，這種孩子要慢慢引導(dǎo)，不可對(duì)其強(qiáng)制性，而是要對(duì)他們給予關(guān)愛(ài)、保護(hù)。
2、學(xué)生對(duì)于老師講的內(nèi)容早就會(huì)了，因此聽(tīng)得不耐煩了。
有的孩子家長(zhǎng)文化水平高，有的孩子在家提前學(xué)過(guò)，早就會(huì)了;還有的孩子比較聰明，聽(tīng)一點(diǎn)就明白。這類孩子上課就不注意聽(tīng)講。那么怎么知道他是不是這類孩子呢?鑒別方法是老師講點(diǎn)新鮮的、有難度的、他沒(méi)聽(tīng)過(guò)的知識(shí)，如果他注意聽(tīng)了，我們就會(huì)明白，他不是不注意聽(tīng)講，而是老師說(shuō)的這個(gè)內(nèi)容讓他吃不飽，覺(jué)得沒(méi)味。這樣的孩子老師批評(píng)他不愛(ài)學(xué)習(xí)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正相反，他很愛(ài)學(xué)習(xí) ，喜歡學(xué)習(xí)新東西，不愿意重復(fù)自我，這鐘孩子是學(xué)習(xí)的好料。可是我們老師經(jīng)常會(huì)說(shuō)：你多聽(tīng)一遍，有什么不好?再說(shuō)老師講課，你得尊重老師的勞動(dòng)成果。要是你每門功課都得100分，你就可以不聽(tīng)課。但是書中的筆者認(rèn)為，讓學(xué)生乖乖的在那里聽(tīng)早已經(jīng)掌握的知識(shí)，是很殘酷的事。這是在浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，做無(wú)效率的事情。所以這就對(duì)老師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要求更高，也就是要讓不同的學(xué)生在課堂上有適合他自己的收獲。
3、學(xué)生認(rèn)為上課他不必聽(tīng)課，原因是有人會(huì)給他在講一遍。我見(jiàn)過(guò)這樣的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)回家后總是把老師講過(guò)的知識(shí)重新講一遍，一對(duì)一掰開(kāi)揉碎的講解。這樣孩子就會(huì)覺(jué)得還是一對(duì)一的感覺(jué)好，所以上課就不愛(ài)聽(tīng)課了。這種惰性、依賴性其實(shí)是害了孩子。這種情況需要和家長(zhǎng)談清楚，及時(shí)改善。
二、不注意聽(tīng)講，成績(jī)也不好。
這類學(xué)生一般心里問(wèn)題較大。如對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，基礎(chǔ)差、聽(tīng)不懂，習(xí)慣性懶惰。智力類型與眾不同等。
綜上所述，只有找到學(xué)生的問(wèn)題所在，才能有效改善孩子的習(xí)慣、成績(jī)。那么這個(gè)艱巨的使命就要靠老師不斷的研究、探索，逐漸去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，爭(zhēng)取做一名用腦去想、用心去做的教師。
關(guān)于讀書心得9
《百年孤獨(dú)》是一部深思、靈感的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
人生來(lái)就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉(cāng)皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(zhǎng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的'蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了�！倍艋�？阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來(lái)仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。
關(guān)于讀書心得10
汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書，在幾年前就拜讀過(guò)，收益頗多，前段時(shí)刻在劉田老師的培訓(xùn)中聽(tīng)到他多次提及此書，并引以此書中的事例來(lái)闡述自已的論點(diǎn)后，又勾起了我再讀這本書的強(qiáng)烈愿望。這次讀的較慢，好幾天才學(xué)完，但讀后心里久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現(xiàn)書中的名言警句。的確，該書的理念應(yīng)作為我們做好每項(xiàng)工作的座右銘，而且此書的理念更能夠滲透到人們的思想中讓我們能夠更好的作好每一件事。正因，細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是什么？細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造；細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力；細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng)；細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)；細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì)；細(xì)節(jié)凝結(jié)效率；細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益。細(xì)節(jié)實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有持續(xù)這樣的`工作標(biāo)準(zhǔn)，我們才能注意到問(wèn)題的細(xì)節(jié)，才能做到為使工作到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)不是空喊出來(lái)的。細(xì)節(jié)就是一種積累的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，關(guān)聯(lián)著我們工作的方方面面。因此，我們沒(méi)有理由不重視細(xì)節(jié)。
《細(xì)節(jié)決定成敗》一書深刻地揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的真理。無(wú)論是做人、做事，還是做管理，處處都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。在工作和生活中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就能夠獲得一些機(jī)遇，也就為成功奠定了必須的基礎(chǔ)。這本書引起了我無(wú)數(shù)的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話說(shuō)：隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的"注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透"這一思想對(duì)我們也是同樣適用的。
汪中求先生在書中用眾多的事例，從正反兩面說(shuō)明了細(xì)節(jié)能夠表現(xiàn)整體的完美，同樣也會(huì)影響和破壞整體的完美。很多小事，一個(gè)人能做，另外的人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量�？床坏郊�(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。而思考到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
臺(tái)灣首富王永慶就是從細(xì)節(jié)中找到成功機(jī)會(huì)的人。王永慶成功的例子說(shuō)明“細(xì)節(jié)”是一種創(chuàng)造，由此能夠創(chuàng)造就不必須得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。工作中的小改小革，細(xì)節(jié)調(diào)整同樣是一種創(chuàng)造�！凹�(xì)致到點(diǎn)”，從細(xì)節(jié)中找到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)――這就是王永慶成功的秘密。海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單？把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。，細(xì)節(jié)既能創(chuàng)造正效益，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)效益。細(xì)節(jié)，絕非小事，它關(guān)聯(lián)一個(gè)人的成敗，它關(guān)聯(lián)一個(gè)企業(yè)的興衰。
《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，對(duì)我的啟發(fā)很大，對(duì)我的工作更有很大幫忙，對(duì)于像我營(yíng)銷策劃這個(gè)工作崗位，所應(yīng)對(duì)的是動(dòng)輒數(shù)億投資的房地產(chǎn)項(xiàng)目，從項(xiàng)目的前期策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)、市場(chǎng)推廣到開(kāi)盤銷售，是個(gè)系統(tǒng)的工程，每個(gè)環(huán)節(jié)都是至關(guān)重要的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要要求做到細(xì)，若是一環(huán)出了問(wèn)題那就會(huì)引起一連串的反應(yīng)，項(xiàng)目銷售、企業(yè)形象都將受到影響。因此，要從細(xì)小的事情上注意細(xì)節(jié)，把每一件小事做好，把每個(gè)環(huán)節(jié)都做好、做足，做精。
為者常成，行者常至。細(xì)節(jié)決定成敗，于公于私，道理皆然。因此無(wú)論做人做事，我們都要從小事情做起，從細(xì)微處入手，誠(chéng)實(shí)對(duì)人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，成為一個(gè)認(rèn)真做事的人，一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)有理想的人。
關(guān)于讀書心得11
讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造” ，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
按照陶行知先生的說(shuō)法，“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！�
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的`基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?
教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。
關(guān)于讀書心得12
一位婦女微笑著抱住一個(gè)金發(fā)的小少年，他正在吻他的母親，他們沉浸在幸福的氣氛中——這就是《愛(ài)的教育》的封面。
文中主人公安利柯是一個(gè)意大利少年。作者以日記的形式把四年級(jí)的安利柯一學(xué)年每一天發(fā)生愛(ài)的故事全部都記錄了下來(lái)。這本書里講到了父母和孩子之間的親情，同學(xué)之間的友情，老師和學(xué)生之間的師生情，讓人備受感動(dòng)。
這本書中還有幾篇使我受益匪淺的文章，“高尚的行為”中講到的是，安利柯上課時(shí)，看見(jiàn)四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣菜為生。
那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，把桌子上的墨水瓶向弗蘭諦扔過(guò)去，但是并沒(méi)有打中他，而是恰好打在正走進(jìn)課室的老師身上。
這時(shí)，卡倫突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，克洛西站了起來(lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。然后，老師走到卡倫面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的。
看到這里，我也不由得為卡倫那高尚的心靈而贊嘆不已。他也告訴我們?nèi)绾巫鋈恕⑻幨�、如何成為一個(gè)在道德、品質(zhì)上都優(yōu)秀的'人；告訴我只要有一顆充滿愛(ài)的心，才會(huì)感到快樂(lè)和無(wú)比的幸福。
讀了《愛(ài)的教育》，我似乎懂得更多：熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、體貼父母等都是“愛(ài)”。
這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有驚天地，泣鬼神的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面，它提醒我們學(xué)會(huì)要用一種溫暖的眼光去看世界。讀完這本書之后，我認(rèn)識(shí)到了人間處處有愛(ài)，愛(ài)是人間至美之情。
老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。
關(guān)于讀書心得13
每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子將來(lái)“成龍”“成鳳”,我也不例外，從女兒讀小學(xué)的那一天起，我就盼望著她每次都能考出好成績(jī)，最好是班級(jí)第一名。但有時(shí)候，事與愿違。隨著女兒慢慢長(zhǎng)大，性格也發(fā)生了變化，成績(jī)也是起伏不定。每一次的溝通，都會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的煙火。我一直在想，難道是我的教育出了問(wèn)題？
很幸運(yùn)看了《蘇州家庭教育家長(zhǎng)讀本》，這本書里面有很多的案例故事，有中國(guó)的，也有外國(guó)的，有孩子的苦惱，也有家長(zhǎng)的無(wú)奈，有孩子的心聲，也有家長(zhǎng)的心得�？戳诉@本書，使我認(rèn)識(shí)到我對(duì)女兒的教育的確存在著錯(cuò)誤和不足。
本書共有九章內(nèi)容，還一一分析了“小升初”后的孩子普遍存在的一些問(wèn)題，以及家長(zhǎng)該如何面對(duì)，解決這些問(wèn)題。
成績(jī)，是我衡量女兒學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)尺。每次測(cè)試，我都會(huì)問(wèn)女兒考得如何，考得不好，會(huì)引發(fā)我一陣?yán)悟}惹得大家都不開(kāi)心。書中《如何面對(duì)孩子的不利成績(jī)》讓我知道，了解孩子不能只通過(guò)分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該全面把握孩子分?jǐn)?shù)背后的整體情況，與孩子一起分析失誤原因，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，多鼓勵(lì)，少責(zé)罵。
《狠心的鍛煉，勝過(guò)給孩子“特權(quán)”》，一位名師的孩子，因就讀的小學(xué)條件差，冬天教室要生爐子。孩子每天總是肩負(fù)著為班級(jí)生爐子的圣神使命，第一個(gè)趕到教室，嫻熟地點(diǎn)火生爐子，孩子的背上布滿小裂口，露著紅紅的肉，但孩子從不抱怨，清理衛(wèi)生區(qū)，也是干得滿頭大汗，更可貴的是孩子一直承擔(dān)一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)——刷碗，即使在學(xué)習(xí)最緊張的初三、高三也沒(méi)有放棄這項(xiàng)家務(wù)。最后，孩子成為英國(guó)某大學(xué)的一名博士生。這篇文章感動(dòng)到了我�？磥�(lái)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)是不沖突的。現(xiàn)在的.孩子，被我們慣的吃好的，穿好的，稍有不順就發(fā)脾氣，更別說(shuō)幫家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)了。能力都是相通的。適當(dāng)讓孩子做些家務(wù)活還能鍛煉他們的動(dòng)手能力。
《向兒子學(xué)習(xí)》講的是一個(gè)13歲的小男孩對(duì)沖浪狂熱地喜愛(ài)。每天上學(xué)前，放學(xué)后，他都要?jiǎng)澋經(jīng)_浪線外，等著接受挑戰(zhàn)。可是有一次卻發(fā)生了意外，孩子眼睛至鼻梁的地方縫了26針。母親原以為孩子會(huì)放棄，但是8天后，孩子又下水了。讓孩子不放棄的理由竟是一首藍(lán)斯登·休斯的詩(shī)《母親致愛(ài)子》：因?yàn)槟赣H曾告訴他不能放棄自己所熱愛(ài)的東西。有時(shí)候，母親的一句話會(huì)影響孩子的一生。其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都有閃光點(diǎn)，需要我們慢慢發(fā)現(xiàn)，相信孩子是最棒的。
這本書，改變了我教育孩子的觀點(diǎn)。其實(shí)，只要孩子有一個(gè)健康的體魄，樂(lè)觀的心態(tài)，正確的人生觀，不錯(cuò)的將來(lái)。這應(yīng)該是每一位家長(zhǎng)所希望的。
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開(kāi)始認(rèn)真讀書，十八歲應(yīng)該是一個(gè)起點(diǎn)。剛脫離學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，在為人處世上，心理上碰到了一系列問(wèn)題，不適應(yīng)。這應(yīng)該說(shuō)是那個(gè)年齡段的人所有的"通病"。反觀自市，主要是源于一個(gè)：空，頭腦空空，兩手空空。對(duì)此自己也感到很苦惱，但現(xiàn)在回想起來(lái)卻很值得我慶幸：一個(gè)"空"就找出了自身素質(zhì)的缺陷所在，并且急于想改變自己，而且在確立起目標(biāo)開(kāi)始就沒(méi)走彎路，沒(méi)跑冤枉路，而是走了一條捷徑：讀書。當(dāng)時(shí)針對(duì)自己心理上的問(wèn)題"惡補(bǔ)"了許多心理學(xué)及為人處世的書籍，除此以外，還讓自己在空余時(shí)間閱讀手頭所有的文作品。邊吃午飯邊讀新聞和文摘；開(kāi)著一些"無(wú)油無(wú)鹽"的會(huì)議時(shí)悄悄地背唐詩(shī)宋詞；下班后常去泡書店，有時(shí)站著就把一本與自己投緣的書讀個(gè)大概；星期天常帶著一瓶水到圖書館去瀏覽報(bào)刊雜志；每晚臨睡前躺在床上讀閑情小品。更多的時(shí)候，在臺(tái)燈下坐得筆直，在自己新買的一本本書上作著標(biāo)記、眉批和筆記，兩三個(gè)傍晚就將一本厚厚的書讀成幾頁(yè)筆記本紙。時(shí)間一長(zhǎng)，單位里的一些大媽大嫂當(dāng)面背后夸我："瞧小伙子多有上進(jìn)心，真有毅力，整天就是看書。"話也不全對(duì)，有毅力是假的，而應(yīng)該說(shuō)興趣是人最好的老師。有一位先賢說(shuō)過(guò)："讀書，是將生命中寂聊的歲月變成巨大的享受時(shí)光。"白天勞作再辛苦，在人群中頭腦再煩亂，靜下來(lái)一冊(cè)書在手，頭腦中就會(huì)變得一片清涼。一直到現(xiàn)在干旅游工作，有時(shí)一連許多天做接待任務(wù)，周旋在各色人等之中，讀書時(shí)間少了點(diǎn)擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章許多，但我最神往的還是在簡(jiǎn)陋的單身宿舍里度過(guò)的幾年美好的時(shí)光--雖是簡(jiǎn)陋，但擁有心靈最難能可貴的寧?kù)o，擁有思想最真最大的自由。有時(shí)候，人對(duì)幸福生活的體驗(yàn)，需求其實(shí)是很簡(jiǎn)單的；冬日夜里，吃過(guò)晚飯，早早洗漱過(guò)，爬上我的架子床，鉆進(jìn)被窩里，床雖窄，但書、磁帶、錄音機(jī)卻占了三分之一。扭亮自制的簡(jiǎn)陋的吊燈，抽出一本書，，按昨天折好的頁(yè)碼繼續(xù)讀下去，，枕邊收錄機(jī)音樂(lè)不斷輕聲繚繞（順便說(shuō)一句，讀書的副產(chǎn)品是將我培養(yǎng)成一位古典音樂(lè)"發(fā)燒友"），使寂靜的讀書生涯變得有聲有色。讀到夜深人困，又將書折上頁(yè)碼，閉上眼睛，聽(tīng)萬(wàn)籟俱寂中，貓發(fā)出嬰兒般的叫聲站在屋脊上掀瓦片，老鼠在頂棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手電光在一閃一閃的，有"城市獵人"深一腳淺一腳地走過(guò)，拎著一支鳥(niǎo)槍，打老鼠。一切聲響都變得非常朦朧，而屋檐下的雨滴聲卻異常清脆，夜風(fēng)吹著電線也異常尖利。黑暗中放一曲長(zhǎng)笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《曠野的風(fēng)》，想一想那些此時(shí)還在為生計(jì)奔波的`人，那些無(wú)家可歸者，心里就感到一種暖融融的現(xiàn)世的滿足。對(duì)此情此景，我寫過(guò)一篇自己的《陋室銘》。
天道酬勤，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，我自修完相關(guān)課程，隨后又考進(jìn)旅行社，開(kāi)始了我的導(dǎo)游生涯。
"而今邁步從頭起"的我仍像幾年前剛步入社會(huì)一樣，再一次冷靜地分析自己的長(zhǎng)處和不足。我現(xiàn)在是站在一個(gè)新的平臺(tái)，新的起點(diǎn)上，要做一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，要不僅僅滿足于說(shuō)一些："這條河有一個(gè)美麗的傳說(shuō)"，"洞里有一位老神仙在種著石筍、石南瓜"，以至于講一些"段子"，逗游客開(kāi)心，挖空心思誘游客購(gòu)物。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都相當(dāng)激烈，而最終勝出的大贏家一定是具有深厚的文化底蘊(yùn)的人。為了進(jìn)一步充實(shí)自己，也為了實(shí)現(xiàn)以前的一個(gè)夢(mèng)想，我借工作之便，開(kāi)始了自費(fèi)游天下的行程。
在港澳回歸后，我自費(fèi)到號(hào)稱"東方之珠、東方賭城"去考察；在周莊、紹興，我在烏蓬船悠長(zhǎng)的漿聲中品味"杏花春雨江南"；沿長(zhǎng)江順流而下聽(tīng)猿啼三峽，人歌五湖；在長(zhǎng)江入點(diǎn)擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章海口驚嘆大江瀚海沉雄的落日；在新疆藍(lán)色寧?kù)o的瑪納斯湖畔沉思冥想；在北京，專途去拜謁一代文學(xué)宗師曹雪芹的故居；……乘國(guó)際列車跨過(guò)十里冰封的俄羅斯原野，在圣彼得堡參觀這座彼得大帝寶劍庇護(hù)下的英雄而苦難的城市；在音樂(lè)之都維也納感受那充滿花香和音符的空氣；在巴黎參觀盧浮宮，賽納河畔的咖啡座上探詢雨果、大仲馬、莫泊桑、巴爾扎克等偉大作家的遺跡；在羅馬仰望殘缺的大理石建筑。
"讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路"是多少人秉持的終生愿望。擺在我面前的有兩本書，一本是文，是千百年中一切人類先賢智慧的忠實(shí)記錄者，另一本是天地，這本書是最直觀的，超文的，億萬(wàn)年中人類及大自然的巨筆將一切文明遺產(chǎn)鐫刻在這本巨書上。"天地有大美而不言"，我也不言，因?yàn)槲腋杏X(jué)到自己身處其中的渺小，我在這兩部巨著中無(wú)言地行走，用自己的思想對(duì)照兩本巨著互為印證，甘做一個(gè)虔誠(chéng)的朝圣者，向他們頂禮膜拜--用我的全部生命在我的有生之后
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人生中大家都讀過(guò)許許多多的書，我也不例外，我讀過(guò)《十萬(wàn)個(gè)為什么》、〈〈冒險(xiǎn)小虎隊(duì)〉〉、〈〈一千零一夜〉〉…………其中最讓我記憶猶新的〈〈宇宙與外星人之迷〉〉，它描述的是整個(gè)宇宙的誕生，宇宙的形成以及是否有外星人和與外星人有關(guān)發(fā)生的事件，它給我們拉開(kāi)了一個(gè)神秘的世界，讀書心得作文。這本書著重講的是宇宙的誕生，下面我就來(lái)講我讀太陽(yáng)正在熄滅的.讀書心得吧！我讀懂了太陽(yáng)能源源不斷地發(fā)光發(fā)熱，是因?yàn)樘?yáng)上的氫在高溫高壓條件下能不斷發(fā)生熱核反應(yīng)的結(jié)果。
氫的熱核反應(yīng)過(guò)程是：先由4個(gè)氫原子聚合成2個(gè)氚原子。再由1個(gè)氫原子和1個(gè)氫原子聚合成1個(gè)原子氚原子，然后再由2個(gè)氚原子聚合成1個(gè)氦原子，同時(shí)分裂出2個(gè)氫原子。氫的這一核反應(yīng)過(guò)程需要長(zhǎng)達(dá)140億年時(shí)間呢！科學(xué)家們斷言，盡管將來(lái)有一天太陽(yáng)上的氫燃料全部燃盡，太陽(yáng)也不會(huì)一下子熄滅。當(dāng)太陽(yáng)的氫燃料殆盡后，它便開(kāi)始收縮，中心溫度將由目前的20xx萬(wàn)攝氏度升高到1億攝氏度。屆時(shí)，將發(fā)生另一種核反應(yīng)，于是，又有大量的光和熱被釋放到太空中。這一核反應(yīng)過(guò)程需要幾十億年時(shí)間。大家讀了這個(gè)小片段，是不是很驚訝！我也是，你看就是要產(chǎn)生另一種核反應(yīng)也需要幾十億年時(shí)間，所以我讀書的心得是不管作什么事情都不能半途而廢，要堅(jiān)忍不拔。
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