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初中創(chuàng)新作文（精選10篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的初中創(chuàng)新作文（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
初中創(chuàng)新作文1
所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的`形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步!
初中創(chuàng)新作文2
如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容。那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我崩潰。
——題記
我乘坐時(shí)光機(jī)，來(lái)到了2020年。在那里，我成為了一名舉世聞名的汽車發(fā)明家。我發(fā)明了一款新車，深受各國(guó)人民的熱捧。我發(fā)明的汽車是全自動(dòng)的，而且使用的是世界上最清潔的能源——太陽(yáng)能。這樣既保護(hù)了我們身邊的環(huán)境，又節(jié)省了燃料，可謂是一舉兩得。
因?yàn)槠嚥粩嗯欧盼矚庾屓藗儾粫r(shí)地咳嗽幾聲，所以，汽車的尾氣是大氣污染的“元兇”。我發(fā)明的的汽車可沒(méi)有這些缺點(diǎn)，不信？就隨我來(lái)看看吧！
未來(lái)的汽車不需要油，是因?yàn)樗梢园雅懦龅奈矚饨?jīng)過(guò)過(guò)濾，變成新鮮的空氣。汽車上的空調(diào)也不用浪費(fèi)油了，尾氣中的有害物質(zhì)會(huì)被吸附器給吸收回來(lái)，再加上酒精和化學(xué)元素“n"就變成環(huán)保汽油。當(dāng)然，也可以充分利用太陽(yáng)能來(lái)發(fā)電。
未來(lái)的汽車前后板就像公園里的碰碰車一樣。不過(guò)它的`前后是用橡膠制成的防撞囊。當(dāng)汽車互相撞在一起時(shí)，車前后的防撞囊會(huì)起保護(hù)作用，這樣你再也不用擔(dān)心出車禍了。
廣大的司機(jī)們停車出去辦事的時(shí)候，可能會(huì)會(huì)擔(dān)心汽車被盜或車身被劃。而我所設(shè)計(jì)的這款汽車，會(huì)讓你沒(méi)有這種后顧之憂。在汽車的左側(cè)車門上，有兩個(gè)按鈕，一紅一綠。當(dāng)你停車辦事時(shí)，你只需按一下車門上的紅色按鈕，車子就會(huì)變成和玩具車大小相同的車，便于隨身攜帶。那車門上綠色的按鈕是用來(lái)干嘛的呢？對(duì)啦，那是還原按鈕。當(dāng)你辦完事的時(shí)候，就按一下車門上的綠色按鈕，這樣，你的車就會(huì)變成原來(lái)的樣子了。
汽車內(nèi)部的結(jié)構(gòu)更具人性化。采用聲控技術(shù)。無(wú)論你想做什么，只要一句話，便可以馬上實(shí)現(xiàn)。譬如你想野營(yíng)，你不必帶帳篷。只需說(shuō)一聲“野營(yíng)”，汽車變立馬變成一頂溫暖而舒適的帳篷。讓你在里面舒舒服服的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
當(dāng)你熟睡時(shí)，汽車便馬上進(jìn)入防盜狀態(tài)。如果有人想趁你熟睡時(shí)做一些不法勾當(dāng)，那你大可放心。因?yàn)槠嚳梢宰詣?dòng)把過(guò)程拍下來(lái)，交給警察......
你們看，未來(lái)的汽車即環(huán)保又神奇吧！相信在不久的將來(lái)，這款車一定可以風(fēng)靡全國(guó)！
初中創(chuàng)新作文3
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的`生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
初中創(chuàng)新作文4
世界誠(chéng)實(shí)而又公平的存在著，而每個(gè)人眼中都有著一個(gè)與眾不同的新想法，新思維。不同的人在各自的思維中，演繹著精彩的人生。
烈日，沙漠。兩個(gè)焦渴疲憊的旅人，取出唯一的'水壺，搖搖。一個(gè)旅人說(shuō)：“哎呀，太糟糕了，我們只剩下半壺水了！”而另一的旅人說(shuō)：“是嗎？真幸運(yùn)，我們還有半壺水！”其實(shí)，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換一個(gè)角度就有不同的心情，不同的答案。而這就是創(chuàng)新的源泉。
愛(ài)迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進(jìn)行了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這要的氣度，這樣的智慧，讓人拍案叫絕。而至一切不都是源于創(chuàng)新嗎？
創(chuàng)新是我們發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡，一個(gè)普普通通的蘋果，所有的人都規(guī)規(guī)矩矩的縱向剖開(kāi)，而一個(gè)五歲的小女孩卻固執(zhí)的橫向切開(kāi)，于是她發(fā)現(xiàn)了蘋果里的五角星！
這個(gè)故事，長(zhǎng)久以來(lái)一直打動(dòng)我的心，吸引著我去思考——為什么一個(gè)小女孩能夠發(fā)現(xiàn)，而我們?yōu)槭裁磪s從來(lái)不在意呢？我們是否應(yīng)該擁有創(chuàng)新的勇氣和熱情，去打破常規(guī)思想？
世界這么大，讓我們努力發(fā)現(xiàn)生活中的不平凡，去努力創(chuàng)新。創(chuàng)新定會(huì)讓我們驚喜不已。失敗乃成功之母。創(chuàng)新中的挫折也可以變成使人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)；失敗也可以使人生旅途中醒目的坐標(biāo)。
去努力創(chuàng)新吧，生命會(huì)展現(xiàn)出另一種美。
初中創(chuàng)新作文5
居里夫人曾說(shuō)過(guò)：人類需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，應(yīng)而不能注意自身的物質(zhì)利益。是的，人是需要夢(mèng)想的。心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你。
主席曾提出重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念：中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的.夢(mèng)想。生活在21世紀(jì)的我們身肩復(fù)興中華的重任，中國(guó)夢(mèng)，需要我們來(lái)實(shí)現(xiàn)。
曾提出過(guò)改革創(chuàng)新，是中國(guó)煥然一新，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，讓中國(guó)發(fā)展的越來(lái)越好。袁隆平是雜交水稻之父，他以創(chuàng)新的思維利用新培育的技術(shù)解決了我泱泱大國(guó)十幾億人口的吃飯問(wèn)題。
中國(guó)夢(mèng)需要?jiǎng)?chuàng)新，以創(chuàng)新的思維來(lái)構(gòu)造夢(mèng)想藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)宏偉夢(mèng)想。要想讓文明古國(guó)富強(qiáng)昌盛，創(chuàng)新就顯得尤為重要。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，具有創(chuàng)新的發(fā)明總會(huì)讓人眼前一亮，同時(shí)也給我們的生活帶來(lái)更多便捷，變得多姿多彩。
當(dāng)代的一些發(fā)明就很好的結(jié)合了創(chuàng)新，例如3D打印機(jī)，它可以按照數(shù)字藍(lán)圖。通過(guò)把塑料或其他材料層層疊在一起制作出實(shí)體物品，是生活充滿情趣，更加便利。
在撒哈拉以南的非洲地區(qū)，多達(dá)30%的5歲以下兒童存在失明危險(xiǎn)，原因包括一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：他們所攝入的可保護(hù)視力的維生素A不夠多。于是澳大利亞遺傳生物學(xué)家詹姆斯-戴爾和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始培育一種富含維生素A的“超級(jí)香蕉”，培育成功后將解決大部分健康問(wèn)題。
所以創(chuàng)新在中國(guó)夢(mèng)中必不可少，發(fā)明出新型武器可以保家衛(wèi)國(guó)，創(chuàng)造出新的東西可以有利于生活。
夢(mèng)想是船的風(fēng)帆，創(chuàng)新則是航行的動(dòng)力。讓我們?cè)趯W(xué)校中不斷創(chuàng)新，相信的偉大中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)明天會(huì)更好。
初中創(chuàng)新作文6
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……。這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門謝客，苦苦專研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績(jī)往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績(jī)也是我們所能看到的。
美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購(gòu)，結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的'他不懂得創(chuàng)新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費(fèi)時(shí)間，將自己的創(chuàng)新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代。
初中創(chuàng)新作文7
一個(gè)國(guó)家需要偉大的民族精神，丹陽(yáng)也同樣需一個(gè)符合自身的城市精神——丹陽(yáng)之精神—乃丹陽(yáng)的靈魂；是一種素養(yǎng)；是一種道德；更是全丹陽(yáng)人共同的追求——“至誠(chéng)、至精、創(chuàng)新、圖強(qiáng)�！钡り�(yáng)精神是一面旗幟，凝聚著丹陽(yáng)的思想；代表著丹陽(yáng)的形象；彰顯著丹陽(yáng)的風(fēng)貌；引領(lǐng)著丹陽(yáng)發(fā)展……一座城市如果沒(méi)了精神，便好比一個(gè)人沒(méi)了靈魂。只有打造自己的城市精神，才能對(duì)外樹(shù)立形象、對(duì)內(nèi)凝聚人心，使全丹陽(yáng)上上下下團(tuán)結(jié)一致、共謀發(fā)展。
在古代“信”乃為人之基本原則。孔子說(shuō)過(guò)：“能行五者于天下為仁�！薄罢\(chéng)信”不僅是時(shí)代的需要，也是對(duì)丹陽(yáng)“以誠(chéng)服人”的古老、偉大之精神的承載。我們丹陽(yáng)人要做誠(chéng)信之邦，爭(zhēng)做誠(chéng)信之楷模，繼承和發(fā)揚(yáng)祖上留給丹陽(yáng)人民的誠(chéng)信傳統(tǒng)，爭(zhēng)做“誠(chéng)信市民”。定要讓“誠(chéng)信丹陽(yáng)”的美譽(yù)傳遍祖國(guó)大地，名揚(yáng)世界各地。望在我們共同的努力下，讓外地人來(lái)丹陽(yáng)投資方向，來(lái)丹陽(yáng)工作安心，來(lái)丹陽(yáng)旅游開(kāi)心。
我對(duì)丹陽(yáng)四大精神是這樣理解的：
至誠(chéng)：乃丹陽(yáng)文化的核心。
至精：乃丹陽(yáng)文化的精髓。
創(chuàng)新：乃丹陽(yáng)戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的重要法寶。
圖強(qiáng)：乃丹陽(yáng)謀求發(fā)展、創(chuàng)新突破的重大要素。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是賦予資源，以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。想創(chuàng)新，就要求我們站在新的起點(diǎn)，冷靜清醒，客觀看待以往的成績(jī)。我們要以創(chuàng)新求發(fā)展；以創(chuàng)新求突破；以創(chuàng)新求促進(jìn)；以創(chuàng)新求和諧。讓我們?cè)诒３智疤岬那闆r下，進(jìn)一步謀求發(fā)展，爭(zhēng)取在發(fā)展的速度上、質(zhì)量都能夠領(lǐng)先；就是爭(zhēng)創(chuàng)一流、爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)，任何一個(gè)東西都可成為創(chuàng)新的空間。大家的工作靈感來(lái)自哪里？就是來(lái)自于對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的'認(rèn)識(shí)和廣泛的用途！就以丹陽(yáng)眼鏡產(chǎn)業(yè)為例，丹陽(yáng)是“中國(guó)眼鏡生產(chǎn)基地”和“中國(guó)眼鏡出口基地”，著名的丹陽(yáng)的眼鏡城十余年的發(fā)展，已成為東南亞，乃至全世界最大、最受歡迎的眼鏡集市之一。
這里的市場(chǎng)知名度高、占有份額大、管理和服務(wù)已在全國(guó)遙遙領(lǐng)先，商業(yè)運(yùn)營(yíng)秩序井井有條；這也成為了江蘇獨(dú)一無(wú)二的“城市名片”。眼鏡產(chǎn)業(yè)是一個(gè)精巧而細(xì)致的產(chǎn)業(yè)，它不僅得到了丹陽(yáng)人民一絲不茍的態(tài)度。同時(shí)，丹陽(yáng)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也十分重視知名品牌的建設(shè)。截止20xx年，鎮(zhèn)江是知名商標(biāo)142件，其中丹陽(yáng)卻有81件，在江蘇省中名列前茅；從這些方面都可以看出丹陽(yáng)人的精益求精、一絲不茍與細(xì)膩精巧的重要成功精神。
讓我們?nèi)猩舷峦ㄟ^(guò)解放的思想，大膽創(chuàng)新，充分釋放發(fā)展的動(dòng)力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，為建設(shè)有強(qiáng)大創(chuàng)新動(dòng)力和擁有雄厚創(chuàng)新實(shí)力的新丹陽(yáng)奮進(jìn)！
初中創(chuàng)新作文8
自古以來(lái)，托勒密的“地心說(shuō)”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前，哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀測(cè)和演算，提出了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空，第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律，成為劃時(shí)代的里程碑。人類認(rèn)識(shí)世界就是這樣在不斷的.創(chuàng)新中才逐漸揭開(kāi)真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖，哪能有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展？倘若人類一味循規(guī)蹈矩，人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)？
培根有言：“見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！蔽覀冞@些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍，穿破未知障礙的匕首，揭示真理，成為真正的萬(wàn)物之靈。
初中創(chuàng)新作文9
有一個(gè)明確的中心，是寫好文章的重要保證。所謂主題明確，中心突出，說(shuō)明其在文章中的份量絕不容忽視。行文必須先立意，綱舉的確保目張，就是說(shuō)這個(gè)“意”是統(tǒng)領(lǐng)全文的“主帥”，是文章不可或缺的“魂”。而在作文訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常能見(jiàn)立意不明，主題不清，文法不著邊際，行文漫無(wú)目標(biāo)等等混亂情況出現(xiàn)。究其原因，主要是未下功夫認(rèn)真立意，或是不知道如何正確立意。因此，好好地研究立意定中心的方法，能使作文訓(xùn)練指導(dǎo)游刃有余、有條不紊，促成落筆一氣呵成。
中心是什么，立意要解決什么問(wèn)題？找到了這個(gè)問(wèn)題的正確答案，寫出的文章絕不會(huì)是斷頭的蒼蠅，無(wú)魂的軀殼。其實(shí)，這就是寫作目的的問(wèn)題，也就是為什么寫文章的問(wèn)題。比如，有這樣的作文題目：寫一個(gè)熟悉的人。生活中熟悉的人那么多，而每一個(gè)不同的人都有各自相異的特點(diǎn)和獨(dú)有的豐富人生經(jīng)歷。寫怎樣的人，表達(dá)人的哪方面特質(zhì)，就看你的寫作意圖如何了。要頌揚(yáng)好人的真、善、美，或是鞭撻壞人的假、丑、惡；是贊美人的模范先進(jìn)，還是批評(píng)人的落伍不羈，中心問(wèn)題定下來(lái)了，要寫成怎么樣的文章，就任憑你構(gòu)思操作了。
明確了立意的實(shí)質(zhì)，就要過(guò)好如何立意這一關(guān)。習(xí)作指導(dǎo)不走好這一步，就不可能有高質(zhì)量的學(xué)生習(xí)作產(chǎn)生，這是事物因果關(guān)系的必然規(guī)律。
這一步怎么走呢？創(chuàng)設(shè)情景、由表及里、誘導(dǎo)參與、啟發(fā)聯(lián)想是可行之路。
情景的'氛圍是激發(fā)創(chuàng)作欲望的前導(dǎo)因素。鳥語(yǔ)花香、瓜果滿樹(shù)、青山綠水、鳥飛魚躍、雞啼鴨唱……多美妙的畫景啊！要寫美麗的大自然，還需費(fèi)盡心思找題材嗎？關(guān)鍵是指導(dǎo)學(xué)生時(shí)時(shí)處處留心身邊周圍的多彩世界。要表達(dá)美，就必須善于發(fā)現(xiàn)美、捕捉美。
描述事件又怎樣確立中心、誘發(fā)寫作激情？秘訣是全情投入，尤如置身其中，即所謂的“入戲”。我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻在發(fā)生著各種各樣的奇聞趣事，為什么往往到寫文章時(shí)卻沒(méi)材料可寫？原因是人們對(duì)表面的這些熟視無(wú)睹的事件不在意，所謂多見(jiàn)不怪，更不容說(shuō)體味其是否包含著奇妙之處了。要寫好文章，必須引導(dǎo)學(xué)生由表象看實(shí)質(zhì)，善于抓住事物的內(nèi)部聯(lián)系，把自己當(dāng)作事件中的主角，完全融入其中，切身感受事件可能出現(xiàn)的種種結(jié)果，體驗(yàn)事情結(jié)局的喜怒哀樂(lè)。喜劇結(jié)局怎樣寫，悲劇結(jié)局怎樣寫，要表達(dá)怎樣的主題，主意定下來(lái)，何愁無(wú)從下筆呢？就拿寫一件難忘的事這么平常的習(xí)作來(lái)說(shuō)吧，如果單憑習(xí)作要求表達(dá)什么思想行為就找什么樣的內(nèi)容隨便寫三五段文字，能達(dá)到目的嗎？假如是自己親身經(jīng)歷的事情，當(dāng)時(shí)的真切感受肯定是非同一般的。如果把要敘述的事件當(dāng)成是自己實(shí)際經(jīng)歷，并在此基礎(chǔ)上誘發(fā)其充分展開(kāi)聯(lián)想，令想象之門驟然大開(kāi)，盡情地容納天地萬(wàn)物，任憑激情縱橫馳騁，寫作的靈感必定由其而生。開(kāi)心的、痛苦的、該褒揚(yáng)的、需批判的、美好的、丑惡的……由于自己的真實(shí)感受融入其中，必然思緒萬(wàn)千，激情澎湃，敘述的沖動(dòng)躍然而出，要表達(dá)你的寫作意圖就可隨心所欲了。
具體到課堂教學(xué)上，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的誘導(dǎo)問(wèn)題，是誘發(fā)激情，準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。
寫事件，就力求把自己融入事件中。事件的性質(zhì)如何？你想通過(guò)事件表達(dá)怎樣的主題？如果事情發(fā)生在你的身上會(huì)有怎樣的感受？你認(rèn)為事件有可能包含著深層次的東西嗎？從事件中可否反映出某些深刻的哲理呢？要寫好這件事，應(yīng)從何入手選材表達(dá)怎樣的中心……
同樣的道理，寫人、寫景、狀物，或是寫其他文章，不考究怎樣激發(fā)寫作熱情，不引導(dǎo)正確立意，是很難達(dá)到寫作目的的�？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不與三隅反，則不復(fù)也�！绷⒁獾恼T導(dǎo)，在于為作文訓(xùn)練指點(diǎn)方向，舉一反三，有著舉足輕重的作用。要寫出中心明確，情節(jié)感人，邏輯嚴(yán)密，能從深層次說(shuō)明問(wèn)題的文章，必須在立意這方面下足功夫。
初中創(chuàng)新作文10
我已經(jīng)16歲了，你還是對(duì)我說(shuō)："那花今年就會(huì)開(kāi)！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。傳承與創(chuàng)新作文日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時(shí)間，我來(lái)說(shuō)一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國(guó)人庸俗，難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。iphone的'接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
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