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【精】融合初中作文
在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的融合初中作文，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
世界如此形形色色，萬物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢必會使人動心甚至落淚。我一直堅信，那過程定是極其偉大的，即便有時自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽著每一處細小而動聽的聲音。
某日在人頭攢動的地鐵站，我余光一瞥，瞧見一個不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒有人去打擾他，更沒有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無聲的尊重，甚至并不需要多說什么�；蛟S乞討者更需要的是一方寧靜的天地，或許我們可以給他們的`不只是錢財。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開。
世博是多元文化的融合，然而那時在陽光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機。世博會的游客來自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱奇。后來才明白，那一道綠色的風景線，是人們的依賴，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動，大融合使人心潮澎湃。正是因為如此巨大，所以偉大。
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠隔千里的通話。學校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы�，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來了第一句MSN通話。一句話，激動了兩地的人。渴望聯(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復存在，只是兩群平等的可愛的孩子們在聊天談心�？缭搅四敲催h的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對我們還是對他們都是彌足珍貴。
我感受過那么多的融合與觸碰，家庭、社會，千千萬萬的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國家需要融合，那是立國之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會帶來無言的感動與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動。
融合初中作文2
中西合并，萬法一如。
—題記鄭板橋書法非隸非楷。細觀歪歪曲曲，不成一體；遠觀縱橫交錯，融合一體。此乃“板橋體”。
通曉中外，只有交流，互相融合才是一個國家通往興盛的道路。英國的工業(yè)革命并不是一個國家單方面的產(chǎn)物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無非都是讓自己國家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。
融合是一個國家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當皇帝之時，明朝進入了中國又一大最繁榮時期，另一大繁榮時期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國民生產(chǎn)總值在當時占了世界國民生產(chǎn)總值的四分之一？融合在里面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁，文化彼此進行了融合，繁盛了一代人。
融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評價？因為乾隆帝在他晚年做了一個令人發(fā)指的決定，這就是閉關(guān)鎖國。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并，中學西用”為止。
忽視融合而產(chǎn)生漏洞，大的已經(jīng)不是一個朝代的覆滅可以彌補的了，而是中國千千萬萬民眾的血肉之軀啊！融合是社會發(fā)展的大趨勢，是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學中的并集，它是兩個集合中所有元素組成的新集合，融合無孔不入，領(lǐng)域互相地滲透造就了一場新的文化革命。
如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無知地監(jiān)禁了起來。在當時宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛因斯坦所評論伽利略的那一番話“真正的物理學從他開始”，真理不會被塵土給掩埋，融合的腳步不會就此停止。終于，羅馬教庭在二十世紀末承認了物理學的真理。融合的.腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學真理。所以融合定是科學發(fā)展的重要橋梁。細觀當今社會，九門功課無不是A檔的人，卻在社會上毫無用處。這不是知識多少的問題，而是自己并沒有把所有的知識融合為一體。學以致用的前提便是融會貫通。所以請別輕視融合的重要性。
可以想象，當國民意識到了融合，那便是社會的進步。
你今天中西融合了嗎？
融合初中作文3
古人哲，乃知融萬物而于一。
先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語》中所講“神于天，圣于地”者，為人�？v觀古代史，可以謂之神圣者，無非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。
我們不得不慨嘆，古人在每個領(lǐng)域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！
觀古代之建筑，旅游之人往往會贊美曰“巧奪天工”。無論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質(zhì)、抑或是帝京雕梁畫棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。
細想之，這僅僅是理念問題而已。現(xiàn)今開發(fā)商賺購無數(shù)地皮，高樓大廈摩天萬丈，卻都沒有一個整體感。你自夸這是法國巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結(jié)底都是一個“利”字的驅(qū)使。而古人的'建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒有突兀之感，更添得雅興頗多。
然后便是繪畫，這更是精神領(lǐng)域同現(xiàn)實世界溝通的媒介。歷史上對繪畫水平的最高評價即是“畫中有詩”了吧。古樸的中國畫，寫實記錄下一山一水、一花一鳥。而今我們再看黃公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹葉在舞動，甚至能夠感受到鳥鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝��！古人融現(xiàn)實于繪畫，而有萬世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫卷吧。
更為典型、融中華文化于一的便是音樂。古人崇尚音樂，20世紀出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩出于音樂，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽萬壑松”書古琴聲之脆。音之妙，詩之贊，相融相承……
而今人有樂出于詩，民族管弦樂《春江花月夜》便是從張若虛詩中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領(lǐng)域的詩樂相融，古今交合便是一塊完壁。
古人既悟道，今人應(yīng)承之。當今世界之迅速發(fā)展，更應(yīng)融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬物之靈”的稱謂，才可造就世界發(fā)展得完美無缺。
融合初中作文4
自我之和利于心，天地之和利于衡，世界之和利于融。
融自我合與生命：生命駕臨于時間的洪流之上，掩埋于歲月的沉淀之下，只為追尋那愿為它守候一生孤獨的行役者。：自我的歷練早已不是生命對它的希冀，生命所真正渴望的是她們之間的相融相合。蒼白背后早已不是那個被捏碎的夢，而是失去靈魂所依的無助與倉皇。一段生命的延續(xù)，唯有注入新生的靈魂，并且與之相融直到歲月的凋敝，時間的極盡。生命寧愿與之相生腐爛，也不愿再嘗守望空殼的寂寞。縱使現(xiàn)實咄咄逼人，縱使夢想胎死腹中，它也會將自己僅有的清澈靈魂注入那段綿長而綿長的生命。并且與之一同流年，一同不朽。
融中國合與世界：真實的長期發(fā)展早已不是死守自我的一方土地，閉關(guān)鎖國的進行自以為豪的經(jīng)濟發(fā)展，而是竭力開放，讓世界的雨露浸潤中國封閉已久的思想旱土。社會的發(fā)展也不再只關(guān)乎自我國家的經(jīng)濟狀況，而是世界共同的前線遠程目標�；ダ糙A無疑才是世界和平發(fā)展的根本準則。不僅是融合中國的萬千子民，更是要將中國的本源融合與世界的'發(fā)展。自我的創(chuàng)生與封閉只會局限未來廣闊的前景。共存于這個廣漠的世界，我們不能再只看到自我的存生與毀滅，我們不是質(zhì)點，不能將自我無限縮放在世界的盡頭深處。我們必須重新審視那些與我們一同生存者的生物體�；蛟S我們感受不到她們遙遠的心跳，但我們必須尊重她們在這個世界上的每一次跳動。相融才能共生，相合才能共贏。
融地球合于宇宙：地球的光景早已絢爛不及往昔，慘淡倒有幾分剩余。無奈的惋惜只存于口上，心中依舊不激起絲毫漣漪。歲月的沉淀為地球浮上了一層塵面，而于上生存的人類添加的又何止于污染。我們求發(fā)展的道路走得太過艱辛，那些傷痛的腳印在地球的淚水中若隱若現(xiàn)。相融于宇宙，談何容易。那些傷痛殊不知需歷經(jīng)幾千年才可褪去，我們造成的遺憾也在無形中禍害者未來的子孫。人類的伊始，需銘記的不僅僅是這塊孕育我們的黃土高原，更是這個相存共生的地球，使它真正融合于清澈的宇宙，還需人類長遠的付出。萬物因融合而生，卻因閉自而死。融合的意義絕非流于表面，而是內(nèi)心深處真正的交匯！
融合初中作文5
古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發(fā)展、社會進步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進步？智慧？財富？這兩個并不是主要因素。進步，最關(guān)鍵的是“融合”。“融”是把不同的事物或理念分解，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個國家來說，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么我和你的加起來就有兩個蘋果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F(xiàn)在在我們的.國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個角落。
在獲得它的同時，我們也應(yīng)該清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關(guān)鎖國，嚴禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發(fā)展的機會，這樣兩個結(jié)果就十分鮮明了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念�，F(xiàn)在社會中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會缺什么？
也許，大多數(shù)人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達到聯(lián)盟的效果。那么，說到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現(xiàn)在的社會缺什么？也許，還會有人說是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！
融合初中作文6
一杯苦澀的咖啡，加入了牛奶后，兩者的融合會使原來難以下咽的咖啡變得香濃醇厚起來。這就是融合的力量吧！
不論是生活中，學習中還是工作中，融合更是處處可見。學業(yè)中，地理，一門看似和其它學科無多大關(guān)系的學科，它其實竟包含了許多的物理公式。書上顯示的一個簡單的數(shù)據(jù)，背后或許是用數(shù)不清的物理公式推導出來的。如若沒有將地理和物理使之融合，那么如今對地理的認知將會是貧乏的。
在招聘會上，有不少公司要求應(yīng)聘者：有相應(yīng)的工作經(jīng)驗，英語八級通過并能流利使用。要考核英語水平的話，英語八級已能說明一切了，為什么還要求能夠流利使用呢？這就是融合，公司要的人才是能將自己所學與工作相融合的人，而不是個單純的書呆子。擁有相應(yīng)的工作經(jīng)驗，也能讓求職者更好的適應(yīng)公司的步伐，融入公司。
回顧歷史，諸葛亮的不持一刃，不披一甲依舊幫助劉備完成大業(yè)。其中，諸葛亮的智慧不也是融合了天文，謀略，政治，軍事等的精華的嗎？再說愛因斯坦，他是個偉大的物理學家，但他并不是一心只知研究物理，休息時也拉小提琴來放松自己。正是學術(shù)知識與音樂的融合造就了永垂青史，為科學做出巨大貢獻的愛因斯坦。
融合能使一種平凡變得不再平凡。在當今社會上，不難見到公司合并的事，這樣的目的是什么？是為了讓自己和對方的科技，觀念相融合，從而能夠獲得更大的利益。就來說說蘋果和喬布斯吧：
喬布斯對于人們來說是處在世界的高端，就像是神。喬布斯的'才華和成就是眾說周知的，他的iphone，ipad等的全球熱潮就證明了這一點。蘋果公司也因為喬布斯而有了今日的輝煌。反過來思考一下，如果蘋果公司沒有喬布斯，如果喬布斯未能擁有像蘋果公司這樣良好的平臺，那么兩者各自的成功之路將會難上加難，今日的成就還會存在嗎？
融合是雙方的，由于融合雙方都能獲得最大的利益。就像是一片汪洋大海，它的永不枯竭，正是由無數(shù)顆小水珠融合后的成果。一顆小水珠是無害的，但是大海的驚濤駭浪的力量也是由小水珠組成的。
融合早已成為了整個世界發(fā)展的趨勢所在，它使一切的平凡都變得不再平凡。
融合初中作文7
古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說融合是世界發(fā)展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。
再回想近代清朝統(tǒng)治時的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運動，戊戌變法學習西方先進技術(shù)，才能讓列強的侵略步伐放緩。
所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的.優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領(lǐng)域，是多種學科的融合，例如有數(shù)學王子之稱的高斯，他既是數(shù)學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內(nèi)的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發(fā)點是好的，想培養(yǎng)一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領(lǐng)域的發(fā)展。
有人評價當今科學在一些方面的止步不前時說道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數(shù)學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養(yǎng)不出擁有綜合知識的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。
融合初中作文8
初秋，密密麻麻如同針線一般刺入大地的雨絲將整個世界包裹在朦朧水汽中，而不久后，它們便都消失，仿佛從未存在，卻早已和蒼茫大地融合到一起。想來，這就是融合的魅力。無天下不散之筵席，卻有根深蒂固的聯(lián)系。世界的融合想來不是新航路開辟以后的事業(yè)，而是歷史的趨勢必然。古往今來，只有懂得互相融合的人才會取得成功。荀子融禮法于一廬，使自己名垂青史；漢高祖用“守道尊法”的黃老之學，方使?jié)h朝從無為至有為；徐志摩師從泰戈爾，融兩岸的詩歌文學精髓，才有那“我輕輕地揮手，作別西天的云彩”的浪漫及永恒。從無化有，從有化無。
當創(chuàng)造出了一種新的適合當下發(fā)展的事務(wù)，才是將本質(zhì)發(fā)揮到了極限。人與人之間的融合是思想文化上的碰撞，是智慧齒輪的契合，更是時代背景下的進步。有一種存在叫做獨立，那么另一種更為偉大的存在叫做融合。因為它順應(yīng)著歷史發(fā)展的潮流，適應(yīng)著利益所需，創(chuàng)造一加一大于二的利益財富。融合是學習借鑒的過程�？桌戏蜃釉诓痪们氨皇澜缃炭莆慕M織評選為人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。足以讓華人驕傲萬分。
這樣一個在歷史長河中走過千年的老人，使儒家文化從政治走向了教育，更走向了我們當代人的生活，影響的是全世界的人。思想方面的'融合是創(chuàng)造的來源，是進步的基礎(chǔ)，我們甚至可以驕傲的說，在世界多元化的發(fā)展中，中國文化的鋪墊，至關(guān)重要。融合即相生相通，互生互通。當今我們在觀看電影時經(jīng)常會看到關(guān)于中國文化的內(nèi)容，如好萊塢大片功夫熊貓是借鑒了中國元素，它的成功來源于中國的國粹與西方技術(shù)的融合。然而，這也是對中國文化的一種極大諷刺，在外國人融合中國文化的同時，我們卻對自己的與生俱來的優(yōu)勢視而不見，停滯不前的是國人的思想，是沒有融合觀念的可悲。
在這個互惠互利，共同發(fā)展的大環(huán)境中，井底之蛙注定要被淘汰。人人都在為喬布斯的離世而傷悲，因為他的創(chuàng)新精神，把整個世界都聯(lián)系在了一起，而鮮少人知道蘋果2，是在沃茲尼亞克和喬布斯的共同合作下，融合了新技術(shù)而完成的。在后喬布斯時代，人人都領(lǐng)悟到“有長遠的眼光”可貴，想要發(fā)展，需要融合出新，以改舊時之俗，以應(yīng)現(xiàn)今之變。世界的進步，在于各領(lǐng)域的融合將全人類拉近在一起。無論是資源的共享，技術(shù)的革新，還是精神的深化，都在于融合二字。制度上的融合使國家更加安定富強，經(jīng)濟上的融合是國家的推動力，思想上的融合是人類進步史的前奏。融合世界前的自我融合，使一切都有了可能。
融合初中作文9
或許，一份力量是微不足道的，但這一份份的力量融合在一起，才能起到重要的意義。融合的重要，也許是那最普通平凡的小溪流水告訴我的吧！
記得中考考完，成績出來后，與我心中所想的有著很大的落差，我的心情隨之跌入谷底。媽媽看我每天悶悶不樂的樣子，也很無奈，但為了調(diào)解我的心情，她還是決定帶我外出游玩，緩解心情。經(jīng)過媽媽和爸爸的討論，決定去漂流。
來到漂流的地方，風景確實優(yōu)美，賞心悅目，但媽媽沒有多逗留，拉著我和爸爸排起了長隊，等待漂流。輪到了我們，我們穿上救生衣，坐上了船�！伴_心點啊！你看看這里的小溪流水多快活啊�！眿寢層檬种馔仆莆�，說道。為了不掃媽媽的興，我把手伸入水中，融合在水中。涼涼的，在這炎熱的夏天中，這股涼意甚是舒服。小河中，難免有石頭佇立在那兒，大大小小的，但是那小溪流水照樣能潤濕它們，繼續(xù)向前流。我，突然有些覺悟：這，也許就是融合的力量。
因為有了融合的力量，溪水能把力量融合在一起，沖破眼前的一個個“障礙”勇敢向前。即使沖不過大的“障礙”，也會一起分流而行，挑戰(zhàn)下一個。這就是，融合。
生活中，方方面面需要我們的融合。
交往中，需要融合。一個人不可能永遠只和熟人一起玩，一起工作，也要多和陌生人打交道。在這過程中，兩個人或者更多的人需要融合。只要交了心，愿意傾聽他人所言，互相之間誠信有愛，融合在一起了，那朋友會越來越多，而且交往的能力也能大大提高。這，就是陌生的心的融合。
學習中，需要融合。因為不會，不懂，所以要去學習。書中的知識也不是一遍做下來，聽下來就能理解懂的。我們應(yīng)該與書中的題目，知識所融合。只有好好的`融合在一起，才能理解每一句話的意義，滲透每一個知識點，這樣才會學得更好，成績越高。
世界，需要我們的融合。如今，各方面的技術(shù)都大大提高，而我們上海也變得越來越好了，許多外國友人都來上海參觀與學習。這，需要我們?nèi)虾Ｈ说娜诤稀Ｈ虾Ｈ巳诤显谝黄�，心連這心，創(chuàng)建更好的面貌與家園給外國友人看，那么中外關(guān)系會更好，中外會更好地融合。世界會更加美好！
融合是重要的，這是要靠大家的力量一起的。只要我們每個人都學會了融合，懂得融合的意義，那生活會更美好！世界，會更好！
融合初中作文10
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細膩口感的事鮮奶，過喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無窮的是清茶。喝過奶茶的人怎會忘記那無法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風格迥然不同，卻隔江相望，在形成強烈反差的同時，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學，同時也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國時期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對恃中，事物雙方相互滲透，有時摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學會寬容，學會接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩：學會寬容，也學會愛，不要聽信青蛙們的.嘲笑，蝌蚪，那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當我們以積極的態(tài)度接納它時，新興事物才會在這片土地上競相爭春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬千吧，因為當你舉目遠眺時，你會驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當時北方各少數(shù)民族封建化的過程，使國家走向了富強之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機會，我們更要抓住融合這個契機，多加強對外的交流，使我們社會國家各個方面煥發(fā)新的生機。
融合初中作文11
天下大勢，分久必合，合久必分。而現(xiàn)今的社會環(huán)境正處于分久必合的形勢趨向�，F(xiàn)今全世界經(jīng)濟大幅度明顯地衰退，世界金融危機、歐洲債務(wù)危機都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會體征表現(xiàn)。
隨著標普對美國、意大利、西班牙等國的主權(quán)信用評級下降后，世界銀行行長和世界貨幣儲備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟組織峰會上再次強調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國聯(lián)手抵制經(jīng)濟衰退才能有效地制止希臘債務(wù)危機此類嚴重影響社會生存狀況的`事件再次蔓延。10月6日蘋果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠離了人世。可能有人要問一個企業(yè)家為何會受這么多人追思，各大蘋果體驗店門口堆滿著咬了一口的蘋果。除去他本身追求創(chuàng)新的個人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋果產(chǎn)業(yè)鏈中。
在前些時間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運營商，而自己只拿0.1美元，使整個產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過來其他公司也對蘋果施以其他公司也對蘋果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！更可以從軟件編寫上看出喬布斯以非實體融合方式的手段之高明，他對外宣布所有世界范圍只要能編寫應(yīng)用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋果認可，都可獲取其利益。
這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個體盈利只會造成市場經(jīng)濟唯一的良藥。喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。融之，則以天下合之。合之，則天下必融之。提高貿(mào)易一體化的進程，則有效地避開盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價，提高CPI、GDP上有進一步的強化作用。反之，通過人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。融合為了進一步的分化，分化也進一步地體現(xiàn)著融合。
融合初中作文12
如今走上街頭，隨處可見的星巴克、優(yōu)衣庫里人流如潮；不斷冒起的異國風情的餐廳搶奪著人們的目光。我們的生活中已不知不覺滲進了諸多西方文化元素。相對應(yīng)地，中國人在世界各地辦起的中餐館也與日俱增，外國友人中也有許多人熱愛并學習中國文化。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，世界呈現(xiàn)出一個大融合的趨勢。
這些融合不斷惠及著我們的生活。吃飯洗衣都有對應(yīng)的工具大大節(jié)省時間；出門有迅速的代步工具；電視電腦又極大地豐富了人們的娛樂生活。大的方面國家開始重視高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，航天事業(yè)上取得的重大成果時不時地讓我們頗為自豪。我們心安理得地接受這由融合帶來的變化，或大或小，或近或遠，感受世界帶給我們的禮物。然而，這種快速發(fā)展的變化也會存在許多隱患。就如我們廣大中學生吧，在我們的.教材上有許多西方的文學著作，我們也都把英語作為第二語言來學。但世界會不會同樣的吸取我們的文化呢？再說現(xiàn)在很時興的洋節(jié)日，好像也沒有哪個國家的人像我們這樣，歡天喜地慶祝別國節(jié)日的。這不得不讓我們深思，面對文化的強弱勢差異，要想不像古埃及文字那樣被別族文化吞沒，我們面對融合究竟要整么做？
“君子和而不同”孔子曾如是說。我微笑，單取文字的表面意，也許先賢們早就替我們做好了抉擇。不錯，“合”而不同。我們的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，簡單地被吞噬，被同化。而應(yīng)當在獨善其身的同時又兼并天下。在這方面，一些西方文化又給了我們很好的借鑒意義。在中國作為兩大快餐行業(yè)巨首之一的肯德基，其在中國發(fā)展的同時，一直不斷地根據(jù)中國人的特色，口味改變著自己的服務(wù)和種類。而它的勁敵麥當勞并非如此。不得不說我個人更傾向于肯德基，其實只要細心點的人都可以發(fā)現(xiàn)，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麥當勞，也就是其受眾更廣泛。據(jù)統(tǒng)計在許多小城市，人們在肯的消費比例也遠高于別的同類餐館。然不論整么變，他也始終是一家具有西方特色的快餐館。也許這就是所謂的“合”而不同。就像我們的學生，不一定要你拋開西學，轉(zhuǎn)而鉆研傳統(tǒng)國學。只要當你有朝取得成就，穿著西服面對世界時不忘說一聲：“我是中國人”。就夠了。
君子合而不同。如果要做個比，我希望外來文明是奶，我們自身是茶，融合在一起便是香飄四溢的奶茶，聞味香，手捧暖，愿合而不同的融合能帶給我們美好自信的未來。
融合初中作文13
融合在科技文都高度發(fā)展的當今社會，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學習與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學習與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑�，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優(yōu)點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我�！倍艺J為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的'融合。
融合在天下大同時表現(xiàn)的獨有不同，正如牛頓說“我只是站在了巨人的肩膀上看世界�！睂W會汲取他人的有點并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學學說和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說”之后，科學家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學說”，這個學說融合各種學說中合理科學的見解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學習、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實現(xiàn)實現(xiàn)自己與先進文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進步永不止息的源泉。
我想，對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文14
肉體很不可思議，靈魂更不可思議。而最不可思議的是這兩者竟融合于一體。——帕斯卡爾
米蘭？昆德拉旅法時悵然寫下“靈與肉”的篇章時，我想他確是懂得人性的�！叭恕弊衷谖铱磥恚筮叺囊黄彩侨怏w，右邊一撇是靈魂，兩者結(jié)合才形成了一個完整的“人”。不依附肉體的靈魂虛無縹緲，失去靈魂的肉體也無異于行尸走肉。
靈與肉的融合是個體與自我的對話，它使得人們對肉體的態(tài)度不像博爾赫斯眼中的“我就像它的老護士”般的憎惡，而是似顏回安貧樂道的淡然。融合正是這樣奇妙的過程，往往意想不到的結(jié)果由此誕生。
推開“自我”的大門，走進山清水秀的自然畫卷中，是否觸動了沉靜的心弦？人與自然“天人合一”的融合，是一種近乎本能的感受與觸碰，也是一門深邃的哲學。“江流天地外，山色有無中”的背景下，你是畫中的一角，是山水中的漁樵；“采菊東籬下，悠然見南山”的意境里，你是片中的一影，是農(nóng)戶家的耕讀。我們從不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我們身臨天境，這種融合是古往今來多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然讓人們魂牽夢縈，然而不由分說的同化確是爭議倍出的`。融合也絕不代表同化，相反，“和而不同”才是我們需深思慎取的�！熬雍投煌�，求同存異是人際交往中的一次博弈。從人的角度看，“求同”是尋求共識，“存異”是保留特性，萬物皆出于此。植物嫁接是一項生物技術(shù)，同時也是哲學思想的實踐——通過細胞融合使子代兼具母本與父本的優(yōu)良特性。盲目地趨同并非融合的本意。
隨著融合成為世界發(fā)展趨勢，“和而不同”的議題也面臨更廣義的探討。正如民族融合是一個雙向過程，全球化也基于雙贏甚至多贏的原則。作為全球化旗幟的標桿，文化全球化催生出其它各項進程。其中，好萊塢走出“功夫熊貓”正說明了文化全球化實現(xiàn)“和而不同”的哲思。各國文化不應(yīng)“大一統(tǒng)”，而是以其優(yōu)秀之處潛移默化地影響其余，從而促生文化繁榮的高峰。而因文化差異產(chǎn)生的沖擊不可避免，只有以“和而不同”的態(tài)度面對，直面差異和挑戰(zhàn)，才能實現(xiàn)融合的真正目標——互利共生，走向巔峰。
如鸞鳳和鳴的諧和韻致，如魚翔水底的樂趣無窮，融合滲透進每個領(lǐng)域。無論是面對自我、面對自然、面對社會，不論是從“天人合一”到“和而不同”，態(tài)度決定了結(jié)果。
面對融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精華。
融合初中作文15
攝影師須與其相機融合，才能用一雙充滿愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，感受美，記錄下真實的美；經(jīng)濟學家須用敏銳的眼光與那些枯燥的數(shù)據(jù)和平仄的折線圖融合，才能用活躍的商業(yè)頭腦來精確分析下一步的走向；我們，須擁一顆“真、善、美”之心來面對生活的跌宕起伏，坎坷苦痛，以及甜蜜美好，這樣便能豁然開朗，與大自然融合。
的確，融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透每個領(lǐng)域，其涵蓋了讀書、經(jīng)濟、發(fā)展、生活等各方各面，也是古往今來、古今中外的大家，名人推崇，追求的'一個重要理念。猶能憶起國學大師季羨林老先生的《清塘荷韻》，句句寫得沁人心脾，讓讀者身臨其境，仿佛也能感受到那篇荷塘的清新優(yōu)雅，荷的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”躍然紙上，芳香撲鼻。正是由于季老對生活的熱愛，淡泊世俗的名利與褒獎，才能以“尊貴的身份”，堅持每天清掃荷塘，與之相守相依，沉浸其中。眾所周知，季老畢生研究的“梵文”，是一門難懂繁復的文字。但季老卻從未因此而停下研究探索的腳步，他用畢生的心血，將梵文翻譯成我們的文字，為考古事業(yè)以及文學領(lǐng)域做出了不朽的成就。他是屹立在文學之壇頂峰的世紀老人，他是人們心中，文學的代名詞，文化內(nèi)涵的替身。季羨林老先生就是這樣一個獻身于文學事業(yè)，同時又能不受名利誘惑，享受生活，與文學、生活相融合的百年老人。
再來說說剛逝世不久的蘋果公司前總裁——喬布斯?史蒂芬。他一手創(chuàng)辦的蘋果公司已成為一個奇跡，它聞名全球，吸引著無數(shù)年齡階段的人。然而，當我們?yōu)橹偪竦耐瑫r，是何種力量催促著，鼓動著我們不顧一切地追求他們？喬布斯用創(chuàng)新的理念，細致到位的科學技術(shù)，創(chuàng)造了一個個神話。他的人生是豐富卻坎坷的，但他從未放棄與病魔抗爭，用盡科研天賦，堅持創(chuàng)新思想。如今，街上隨處可見的iPhone手機，是他智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶；咖啡屋里人們手中愜意地擺弄著的用于玩樂或是辦公的iPad是他為人們高質(zhì)量生活做的貢獻。喬布斯的思想與當今社會人們高質(zhì)量生活的需求相融合，從而創(chuàng)造了一個不朽的傳奇，同時也融入了我們的心底�，F(xiàn)今社會，融合顯得如此重要。即使我們不是攝影師，但也要有一顆會發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，用它來尋求內(nèi)心的慰藉；即使我們不是經(jīng)濟學家，但我們也要學會去繪制一張人生的藍圖，用它來走好人生；即使我們不是季羨林，亦不是喬布斯，但我們也必須找到人生的方向，我們存在的價值，與之相融合。
天黑請閉眼。天亮了，你自會找到光明。
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