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融合初中作文精選15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的融合初中作文，希望能夠幫助到大家。
融合初中作文1
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機沒有掛手機鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因為蘋果想要的是一種簡約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進(jìn)口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時尚文化的潮流，宣揚著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。
我們在這樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長，成為一個“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動作大片，默默地練習(xí)著口語；最后，很有可能在與朋友告別時優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時熏陶著，卻從未感覺有絲毫的'矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起。或許這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個國家，必先征服他的文化。”這是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界�！边@是喬布斯心中堅定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強，不突兀，用它柔和卻也堅定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文2
隨著信息時代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標(biāo)新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點，它可將各種特色不斷滲透、比較、結(jié)合，最終迸發(fā)出新的.火花，是原有的本質(zhì)進(jìn)一步升華，而對于融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數(shù)民族緊緊聯(lián)系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當(dāng)然融合并不是單方面的，兩者需各自取長補短。胡人漢化，而必然會有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖，也會有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經(jīng)濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒有這樣的融合，我們依然會席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數(shù)民族不同風(fēng)俗與文化相互交流、影響，最終融合的結(jié)果。將融合的理念滲透進(jìn)每個領(lǐng)域，我們便可更深入了解，了解其更本質(zhì)的精神內(nèi)涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋圣手，在同對手搏弈的過程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢，又或是在處于劣勢時心平氣和，毫不焦燥。
這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經(jīng)》，將這樣一種清凈、無為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰(zhàn)無不勝。融合，固然是要取長補短，做到更上一層樓。但我認(rèn)為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖�，硬是在爭議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺。
因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學(xué)習(xí)中去，發(fā)揮其優(yōu)勢。是的，不久前“漢語橋”節(jié)目的開展，那是對不同文化語言的融合；人人倡導(dǎo)著“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動著社會進(jìn)一步的發(fā)展。
融合初中作文3
將目光投至窗外，秋日和暖的陽光柔柔地灑下來，如同給葉子鍍上一層金燦燦的生命一般，引得它們在微風(fēng)中愉快地跳躍。天是淡淡的藍(lán)，是倒過來的海，寧靜致遠(yuǎn)，多看兩眼就禁不住地靜了心，一顆心跳動得平穩(wěn)規(guī)律。周圍的景物都存在在一個和諧安定的氛圍中，無論是陽光的金，葉子交織的綠亦或是天空那一望無垠的藍(lán)，甚至遠(yuǎn)處傳來的聲響都被包裹在一片寧靜溫和中，融合得那么好。
忍不住與我們的生活相比較，為什么是如此忙碌煩躁？仔細(xì)想，其實答案早就明了。每個人生來都好像一個不規(guī)則物體，長著各不相同的棱角。在社會上生活，遇到不同的人，便碰到他們不同的棱角，有時還針鋒相對，非要搞個魚死網(wǎng)破。棱與棱，角與角之間的碰觸，帶著雙方毫不退讓的決心和高漲的氣焰，于是最后反而覺得不讓別人接受自己的觀點倒難找臺階下了，所以針鋒對麥芒，才把生活搞得那么累。局里人爭得如火如荼，局外人兩手一擺，云淡風(fēng)輕地來一句“何必呢”。
說到底，不就是沒有學(xué)會融合或者說是找到融合的理由。是的，人生來是一個個個體，獨立、性格不同，得志時輕狂傲氣，失意時孤芳自賞，那么的自信卻又是那么缺少自信。融合，并不是指把你由一個不規(guī)則物體打磨成一個渾圓的球體，溫溫和和地生活，而是指適當(dāng)?shù)厥諗孔约旱膫�性，嘗試與人多交流——不只是外在的，更重要的是內(nèi)心精神上的交流�？赡苡袝r會產(chǎn)生摩擦，而這時的碰撞是為了融合在做一條鋪墊，最終目的還是為了融合，比起之前只是為了據(jù)理力爭自己的觀點是對的，想讓對方全然接受自己的觀點的爭論來說，這樣的碰撞是明智的`。
暢覽古今中外，融合是多么重要的事，于人、于世界。如果當(dāng)初能很好地融合，那么那些戰(zhàn)爭是否可以避免，那些百姓人民是否就可以免受災(zāi)害于水深火熱之中？答案可想而知。世界是一個大的整體——這是我一直堅定相信的。大家的思想不同，處事方式不同于是才讓融合顯得那么困難�？扇诤系倪^程不就是一段碰撞的過程嗎？在摩擦中逐漸找到某些真理，理是越辯越清的。我堅信世界的融合指日可待，因為在全世界人民的面前，戰(zhàn)爭和天災(zāi)才是唯一共同的敵人。
有一種狀態(tài)是我非常喜歡的，那就是“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。我想，能做到這一點，可能只有當(dāng)人類真正地融合起來了。
融合初中作文4
同一個空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運動之后，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的'生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機下發(fā)出無力的呻吟。
我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進(jìn)步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？
沒錯，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。
為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不愿意做一個歷史缺席的民族，不愿做赤裸的民族。恢復(fù)過去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會讓我們在轉(zhuǎn)過身回首過去時，唯余兩行悔恨的清淚。
時空雙向融合，才能成就精彩。
融合初中作文5
或許，一份力量是微不足道的，但這一份份的力量融合在一起，才能起到重要的意義。融合的重要，也許是那最普通平凡的小溪流水告訴我的吧！
記得中考考完，成績出來后，與我心中所想的有著很大的落差，我的`心情隨之跌入谷底。媽媽看我每天悶悶不樂的樣子，也很無奈，但為了調(diào)解我的心情，她還是決定帶我外出游玩，緩解心情。經(jīng)過媽媽和爸爸的討論，決定去漂流。
來到漂流的地方，風(fēng)景確實優(yōu)美，賞心悅目，但媽媽沒有多逗留，拉著我和爸爸排起了長隊，等待漂流。輪到了我們，我們穿上救生衣，坐上了船�！伴_心點��！你看看這里的小溪流水多快活啊�！眿寢層檬种馔仆莆遥f道。為了不掃媽媽的興，我把手伸入水中，融合在水中。涼涼的，在這炎熱的夏天中，這股涼意甚是舒服。小河中，難免有石頭佇立在那兒，大大小小的，但是那小溪流水照樣能潤濕它們，繼續(xù)向前流。我，突然有些覺悟：這，也許就是融合的力量。
因為有了融合的力量，溪水能把力量融合在一起，沖破眼前的一個個“障礙”勇敢向前。即使沖不過大的“障礙”，也會一起分流而行，挑戰(zhàn)下一個。這就是，融合。
生活中，方方面面需要我們的融合。
交往中，需要融合。一個人不可能永遠(yuǎn)只和熟人一起玩，一起工作，也要多和陌生人打交道。在這過程中，兩個人或者更多的人需要融合。只要交了心，愿意傾聽他人所言，互相之間誠信有愛，融合在一起了，那朋友會越來越多，而且交往的能力也能大大提高。這，就是陌生的心的融合。
學(xué)習(xí)中，需要融合。因為不會，不懂，所以要去學(xué)習(xí)。書中的知識也不是一遍做下來，聽下來就能理解懂的。我們應(yīng)該與書中的題目，知識所融合。只有好好的融合在一起，才能理解每一句話的意義，滲透每一個知識點，這樣才會學(xué)得更好，成績越高。
世界，需要我們的融合。如今，各方面的技術(shù)都大大提高，而我們上海也變得越來越好了，許多外國友人都來上海參觀與學(xué)習(xí)。這，需要我們?nèi)虾Ｈ说娜诤�。全上海人融合在一起，心連這心，創(chuàng)建更好的面貌與家園給外國友人看，那么中外關(guān)系會更好，中外會更好地融合。世界會更加美好！
融合是重要的，這是要靠大家的力量一起的。只要我們每個人都學(xué)會了融合，懂得融合的意義，那生活會更美好！世界，會更好！
融合初中作文6
融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑模司拖褚幻婷骁R子，機反射出自身的優(yōu)點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我�！倍艺J(rèn)為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的.一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時表現(xiàn)的獨有不同，正如牛頓說“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”學(xué)會汲取他人的有點并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說”，這個學(xué)說融合各種學(xué)說中合理科學(xué)的見解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實現(xiàn)實現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進(jìn)步永不止息的源泉。
我想，對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文7
融合，這是一個屢見不經(jīng)的詞，因為它無處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應(yīng)，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實有著千絲萬縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會主義，兩個毫無瓜葛的理論�？墒�，資本主義家往往會批判圣西門，傅立葉的不切實際，可是又有誰會質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點。
隨著理論漸漸滲透進(jìn)入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設(shè)計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態(tài)感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設(shè)，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短，相互競爭相互合作，才能達(dá)到互利雙贏的效益。畢竟俗話說的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下，融合在全球風(fēng)靡起來。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長處，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個創(chuàng)新的`研究都是需要科學(xué)家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當(dāng)年哥白尼迫于教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢？
因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。
融合，取眾人之長，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng)新，令人深思�。�
融合初中作文8
融合融聚會集，合而為一。融合凝聚成一條潺潺的清澈之溪，它映著天的純凈明藍(lán)，含著大地的赤誠，襯著林的眾生百態(tài)。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，荀子的融立法于一爐，深邃如江海，滋育華夏，影響后世萬代；唐朝宋代，騷人墨客，有李杜蘇辛融現(xiàn)實于詩詞賦句，吟誦出對天下寒士的憂慮，洗櫛人心，吟誦出對國家忠而無力為報的憂憤，沉重人心。杜甫，辛棄疾將現(xiàn)實融合進(jìn)理想，碰擦出思想，繼而筆底波瀾間合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
這條溪融入了思想的內(nèi)涵，頃刻間，澈而不見底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、漢融合。推行一系列措施消淡胡漢有別的社會思想觀念，統(tǒng)一服裝，統(tǒng)一語言，更以身作則促進(jìn)胡漢通婚。民族融合達(dá)到高潮；唐宋時期，各賢明君主的開明民族政策，讓社會更系上民族之繩，讓國人心與心彼此牽緊。
這條溪倒映著民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，豐富華夏民族。
回望這氤氳著濃厚精神文明涵養(yǎng)的小溪，看到了歷史的古道刻痕悠悠流長，載著永不停息的融合之勢，涓涓緩流，時常能在人們的驚鴻一瞥中喚醒了記憶，銘記住了過去，寄予著未來的流向，那不盡的遠(yuǎn)方。
這股融和之溪，也追隨不到盡頭。
在當(dāng)下，中國的茶藝早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住進(jìn)了國人千萬家，而應(yīng)運而生的“奶茶文化”符合了現(xiàn)代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑細(xì)膩，品味的香醇，中西結(jié)合，融合成了這杯飲品，恰似中國與西方如今的交流，不論文化，經(jīng)濟都是要融合為主線，博采眾長，吸收彼此，得以進(jìn)取，開拓了并且創(chuàng)新了經(jīng)濟文化交流。融合發(fā)展勢必是全球化下的首要趨勢。
視野融合得愈加寬廣無垠，繼而各種想法融合了世界的'選擇。
這條溪，映襯出了一幅和諧，優(yōu)美的景致。如一幅抽象畫，雖擁擠著許多東西，有濃墨重彩，也有刻劃入微的輕描淡寫，是暗涌著融合之氣，折射出陣陣文化多彩的光芒，民族的契合精神。國際世界互相交流融合，融洽了人與人之間的互動，國與國之間友好的積極合作，是涌動的騰躍勁頭讓這條溪有了“江河萬古流”之勢，鼓舞人心。
愿這溪，永遠(yuǎn)流淌，永遠(yuǎn)賦予世界融合和之美，
融合初中作文9
“海不辭水，故能成其大�！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟惖膭�(chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻?yīng)像水融合成海一樣而融合成世界。在融合于世界的過程中，難免會有些個性張揚的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門，則殆矣�！辈⑶椅覀円仓孕牡叵Ｍ麄兡軌蚝等招盐�。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安啊！就如最早些時候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說到底就一個字，那就是“利。”利益對人類來說是一種很大的誘惑，俗話都說：“有錢能使鬼推磨。”更何況是有血有肉的人呢？但是這一點恰恰就違背了融合的理念。
同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進(jìn)來，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應(yīng)該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過的一個故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當(dāng)他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的'熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復(fù)明，他的刑期也因為表現(xiàn)好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點亮了罪犯的前途之路上的長明燈。
由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們說一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們?nèi)绻谧鲋谛氖称�，那么你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當(dāng)然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
融合初中作文10
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著智慧的火花。
語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細(xì)琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的`上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細(xì)心地指導(dǎo)耕作，用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進(jìn)步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言。
融合初中作文11
歷史學(xué)家認(rèn)為：沒有對外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱�，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現(xiàn)今的美國，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項背的生命力和創(chuàng)造力。這么說來，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。
余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源�！边@是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時實質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間回蕩的吳儂軟語？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨樹一幟的文化，那個屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。
我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流，覓得一絲純凈的`魚，卻在那里受到了無比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟無法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長的香氣。不可否認(rèn)，上海，乃至中國的經(jīng)濟實力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合初中作文12
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來越多的人開始關(guān)注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。
中國從“鴉片戰(zhàn)爭”起的數(shù)百年來，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國家文化而自豪并不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。
一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那么便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現(xiàn)在，我們祖國的文化前景令人擔(dān)憂，人們漸漸忘卻了我們民族的`傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛上了過“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴�，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進(jìn)入了別的國家，其實數(shù)千年的用擁有深厚底蘊中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的后盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！
我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！
融合初中作文13
那個早晨我跟著爸爸走——不跟著爸爸我是發(fā)現(xiàn)不了的，他那海島人的直覺和發(fā)現(xiàn)的眼睛，我深深為之驕傲哩！我們走近海灘那頭綠色的網(wǎng)，圍了三面，朝著岸開口，網(wǎng)格上閃閃亮著……哇！銀魚！斜斜地不太密不太疏地戳在那兒，乍看懸空也似，好奇特！我們從開口走進(jìn)去，沙上躺著各種小魚兒——柳葉形的，象獅子魚娃娃身著琥珀色的，泛著青黃色光的，竟然還有不少小豚魚，背披斑點肚皮白，肚皮鼓得跟氣球一樣兒，我和爸爸相視一嘆：“這魚兒’氣死了’。”我俯下身，將那些鰓仍在翕張的小寶貝拾起，拋回大海母親藍(lán)色的胸懷，邊聽爸爸說：“這樣捕魚我小時候挺多。漲潮時讓魚兒進(jìn)，退潮時不讓魚兒出，一日收成兩次，再自然不過。”我們從綠網(wǎng)出來，遙見幾只美麗的白鷺踏細(xì)浪漫步來，宛若赴宴的優(yōu)雅小姐。
回鄉(xiāng)是多么叫人欣喜，我總在感受“融合”。
可比我伯伯蓋在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地給我欣賞他們家Lake House（湖房）的照片，3歲的兒子Alex光著身子在綠樹的倒影里游泳，臉上的.笑容快樂得像天使。
這樣的幸福呦，多希望能漾在每個孩子的童年里，它可是會滿溢出來、灑滿，整個生命！
痛惜啊，太多，是我們自己毀掉的。北京城多少古址就這樣被推倒在建設(shè)的激昂中，模糊在歷史的記憶里了。梁思成先生他們曾提出這樣一個保留北京城墻的方案——在城墻上植樹木花草，鋪跑道，使之成為世上獨一無二的環(huán)城空中公園。他亦曾說過：“路不能太直。”那時候就考慮到城市規(guī)劃是為人民安居樂業(yè)，預(yù)見到日后車流問題而甘愿放慢真是可贊可嘆。方案未得采納，傷心事，至少今日可以引鑒吧。原研哉先生為探討“最自然地生活方式”把世博會開在森林邊緣帶的提案也最終落空�？萍肌⒔�(jīng)濟發(fā)展得快，而許多更本質(zhì)的方面我們還很稚嫩，被牽著瘋跑就成盲目，步子不踩實要摔跤的呀！還是慢下來，回頭看看，望望遠(yuǎn)，低頭，看看自己的足下。
有位日本設(shè)計師好像是隈研吾持這樣的理念——建筑的最高境界，是沒有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于華飾，他的設(shè)計真把天氣融合在里面，山頂平臺山上露出的建筑廓形，還要謙卑地植樹隱藏。
融合，真是讓人生感動的，做這樣的設(shè)計，能達(dá)成一種心地交流，把這種心情傳開來。我感覺，真正的融合，都發(fā)于一種謙，善的心情，無法對人、對生命、對一切，平等地謙，善。我愿做這樣的設(shè)計師，設(shè)計生活，還原其，愛的原貌。
融合初中作文14
隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密。在此環(huán)境之下，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢。
融合需要思考。融合是一個吸收優(yōu)勢來不斷完善的過程。漢代時的黃老思想，實為道家和法家思想的結(jié)合又兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。順應(yīng)時勢，得以為百廢待興的社會安定打下基礎(chǔ)。然而，對優(yōu)勢的吸收與運用需要多加思索�！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過引進(jìn)資金得以更好發(fā)展，殊不知，引狼入室，把果實拱手相送。思考能給予我們洞悉本質(zhì)的眼光，從而在融合之際，避免吞并，得以融合，更好的進(jìn)行發(fā)展。
融合是積極進(jìn)取，不斷成長的過程。是相互借鑒的取長補短。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的求同存異。是多民族和諧共處的.良好前景。
融合并非不假思索的抄襲，去其精華，盡留糟粕德舍本逐末。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外，接受精英教育，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)。可當(dāng)孩子回國之際，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床。這不禁讓家長們困惑，貴族難道不是開著豪車，仆從跟隨，過著揮金如土的生活嗎？非也！那，不能被稱之為貴族，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學(xué)走出過許多名人，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍。一次，當(dāng)他在前線視察時，因為過于危險，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了，那就告訴后來的人，像我一樣站在這里！”
我們所需要借鑒是真正的貴族精神，不沉溺于奢華，為國奉獻(xiàn)，高貴的品格，寬厚的愛心，悲憫的情懷，勇敢的承擔(dān)。應(yīng)當(dāng)是擁有人格的尊嚴(yán)。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表，卻非其中的果實。”我們應(yīng)當(dāng)融合的不是金錢鋪就的奢華的外表，而是其中高尚的品質(zhì)。這也就是為何當(dāng)火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時，其精神卻依舊在世上長存。
融合是舍去浮華，唯留沉靜的態(tài)度�！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山………”李叔同，極具才華的風(fēng)流才子，卻在事業(yè)頂峰時，削發(fā)為僧，青燈黃卷，持齋誦經(jīng)。摒棄俗世的浮華與喧囂，回歸沉靜。鉆研佛法，將其與書畫詩詞相融合，將其與自我精神相融合，使其靈魂豐滿，凝練，升華。
融合，是透析前塵往事的過程，得以前行。融合，是飽經(jīng)人生滄桑的蛻變，得以升華。融合，是富有豐盈心靈的悠遠(yuǎn)，得以超脫。
融合初中作文15
古往今來，世界上每一樣事物無時無刻不在變化。歷史發(fā)展、社會進(jìn)步、科技創(chuàng)新這些變化，都是人類不斷向前探索的結(jié)果。
那么，我們不禁發(fā)出疑問：人類靠什么向前進(jìn)步？智慧？財富？這兩個并不是主要因素。進(jìn)步，最關(guān)鍵的是“融合”�！叭凇笔前巡煌氖挛锘蚶砟罘纸�，“合”是把分解后的產(chǎn)物再重組，拼成一種新的理念或事物。對于每個國家來說，“融合”更是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。俗話說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么我和你的加起來就有兩個蘋果�！薄叭诤稀币彩峭瑯印，F(xiàn)在在我們的國家中，正在流行一種電子產(chǎn)品——iPhone4，這股狂潮席卷了中國每個角落。
在獲得它的同時，我們也應(yīng)該清楚它的制造過程。它的核心理念是由外國發(fā)明的，而制造卻是由我們國家完成。外國人的理念融合了中國人的制造能力，這樣，一款新型的電子產(chǎn)品就誕生了�！叭诤稀辈粌H在現(xiàn)代的科技發(fā)展上發(fā)揮了極大的作用，在古代，也是一個國家強盛與否的條件。盛唐時期，那時的唐朝及其富強，百姓思想也較開放，這些都受到外來的影響，與外族的廣泛交往使得一些文化在不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了當(dāng)時的一個盛世。恰恰，與它相反的清朝，實行閉關(guān)鎖國，嚴(yán)禁一切與外族的交往，結(jié)果卻只得了個滅亡的下場。一個是將自己的文化與其他文化相融合，一個是拒絕一切可以發(fā)展的'機會，這樣兩個結(jié)果就十分鮮明了。通過這些例子，我們不難看出，“融合”已經(jīng)成為了必不可少的理念。現(xiàn)在社會中，大家都在發(fā)問：現(xiàn)在的社會缺什么？
也許，大多數(shù)人都會回答：“缺的是人才！”的確，人才是我們十分需要的。但是，人才必不是空有一肚子墨水而不去使用，他們腦子想的，仍是怎樣將自己的公司與國外公司融合在一起，達(dá)到聯(lián)盟的效果。那么，說到底，他們所采取的方法仍是“融合”。如果我們再問一遍：現(xiàn)在的社會缺什么？也許，還會有人說是人才，但是，我相信，“融合”這兩個詞一定會出現(xiàn)在在一片呼喊聲中，即使它的聲音十分微小，光亮十分黯淡，唯一可以確定的是，它已在人們心中萌芽，在將來某一天，它會成長為一棵參天大樹！
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