【精選】狀物作文集錦5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的狀物作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狀物作文 篇1

　　去年我過生日的時候，媽媽送我一件生日禮物，可愛的芭芘娃娃，從此我和它有了很深的感情。

　　我的芭芘娃娃太美了，大大的眼睛，紅紅的嘴巴，高高的鼻梁，主要是它的頭發(fā)金黃金黃的，好多漂亮的衣服，哈哈像個外國人。我很喜歡它，我把它當(dāng)成了我的朋友，我的好妹妹，它是有感情的，它會生氣、唱歌、跳舞，最主要的它特別愛干凈，愛洗澡。每次我寫作業(yè)的時候，我就把它放在我身邊，遇到不會做的.題時，它都會說我，“小美女，上課又沒有認(rèn)真聽講吧！看看又不會做了吧！”我都會用錯了的眼神看著它，我今天做錯了，以后我會加油！它就會笑笑對我說：“去問媽媽吧！”有一天，它生氣了，我不明白它為什么不高興，我叫媽媽過來，媽媽對我說，今天你起床的時候不小心把它摔了一跤，它的胳膊摔壞了，我看著它心疼的說：寶寶是不是很疼了，都怪我，我小心翼翼的把它的胳膊給修好，給它洗了洗澡，它感覺到自己舒服了，對著我笑了笑，原涼了我。

　　它已經(jīng)走進(jìn)了我的世界里，我心情不好的時候，它會在我身邊陪我，開心的時候我會和它一起開心，晚上會陪我睡覺，它成了我家的一員。照顧它成了我的責(zé)任。

狀物作文 篇2

　　外公家的客廳里掛著數(shù)學(xué)家蘇步青贈給外公的墨寶，書寫著蘇步青自己創(chuàng)作的一首《七律·詠水仙花》——“黃冠翠袖足清閑，淡泊生涯水石間。南閩有家歸夢遠(yuǎn)，西湖無廟屬杯難。聞香曉日春何早，聽雨青燈夜更寒。我似老僧偏愛靜，案頭不厭兩相看。”

　　現(xiàn)在這幅卷軸表面已經(jīng)泛黃，顯得陳舊了，蘇老的字也略顯歪斜，但蒼勁有力。外公說蘇老寫這幅字的時候已經(jīng)80多歲高齡，字雖不如以前舒展，依然是幅好作品。

　　提起這幅墨寶的來歷，外公的`話匣子就打開了。外公是復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的，蘇步青曾是復(fù)旦大學(xué)的校長。蘇老盡管是理科教授，但他的文采水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一些文科教授，書法也頗有造詣，外公仰慕已久。那是1985年的時候，在報社工作的外公，斗膽給蘇老寫了一封信，信中寫道：我很仰慕您的書法和寫詩水平，懇請您為我寫幅作品……”信寄去后，外公萬萬沒想到蘇老真的給他寫了幅作品并寄到溫州。外公回信表示了感謝。幾年后，蘇老來溫探望母校溫州中學(xué)，外公特地前去拜訪，并和他提起討要墨寶的事。年邁的蘇步青說：“我記得，你可別告訴別人哦！”那神情，就像和知己聊天一樣。

　　外公向我詳細(xì)介紹了這首詩的含義——蘇教授以水仙花的高潔品格來寄寓自己人生的志趣和情懷，就是要不求安逸舒適的環(huán)境，而始終以回報社會為懷。蘇老詩中的“南閩”、“西湖”，在他看來含義雙關(guān)。水仙花以漳州最為著名，故其故鄉(xiāng)為南閩，而蘇老家鄉(xiāng)是浙南騰蛟，也與南閩毗鄰，可以指代其故鄉(xiāng)；而西湖則是蘇老工作過（浙大）較長時間的地方，作詩時已經(jīng)是時過境遷，物是人非了。但蘇老是活到老工作到老的（年近90還到溫州指導(dǎo)辦學(xué)），所以在夜深人靜伏案勞作之余，面對清雅高潔的水仙花，不禁觸景生情。

　　如今，蘇老已經(jīng)仙逝多年，這幅墨寶尤顯珍貴。我長大后，外公會把它送我留作紀(jì)念嗎？

狀物作文 篇3

　　寒冷的冬日里，熱飲和一切熱的食物都很受歡迎，而鯛魚燒可以算是一個典范了。

　　魚狀的面餅冒著白茫茫的熱氣，拿在手里還有些燙手，外酥里嫩的，一咬開來還會露出飽滿的豆沙心，一擠，那豆沙便連著一顆顆鮮紅又帶些黑的紅豆一起出來了，吃在嘴里軟軟的，熱熱的`，甜甜的，吃完后再呼一口氣，那氣都被染白了，像這樣可愛又好吃的小家伙，誰能不愛呢？

　　鯛魚燒是一種日本的甜品，其實也就是紅豆餅做成魚的形狀而已，除此之外，鯛魚燒還可是多種餡兒，例如綠豆的。這么一個冬日好助手，誰能不喜歡呢？

　　希望釣魚燒能將你的整個冬季都變暖！

狀物作文 篇4

　　孩子的世界是一個神秘的世界。在這個強(qiáng)權(quán)主導(dǎo)的世界中，話語權(quán)掌握在強(qiáng)者的手中。孩子是天生的弱者。雖然隨著民主平等意識的逐步深入和強(qiáng)化，尊重人權(quán)尊重孩子已經(jīng)成為了越來越多的人的共識。但是成為社會的主流意識還需要一個漫長的過程。

　　作為老師，應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友。一個成功的老師，必然是一個能夠了解孩子的思維，熟悉孩子的內(nèi)心世界的人，而不僅僅是“術(shù)業(yè)有專攻”的知識掌握者。我自認(rèn)為自己也在這個方面做出過努力的人，但是回到具體的問題上，才感覺我們和孩子的距離，相隔的不僅僅是一條“代溝”。

　　對于狗尾巴草的認(rèn)識就是一個具體的問題。

　　狗尾巴草，簡稱為狗尾草，也有稱為狼尾草或野谷子。一般就是根據(jù)其形態(tài)特征的細(xì)微差異而有了不同的叫法而已。田埂上、道路邊，渠岸上、荒野里，到處都有.其形態(tài)和谷子無異,纖細(xì)的莖，薄薄長長的葉，到了夏天，便抽出小小的狗尾巴似的谷穗，低垂著頭，在清風(fēng)中搖擺。秋天到了，谷穗中也有果實，灰白的或者黑的，當(dāng)然比真正的谷子粒要小許多，大多成為了鳥食。這里大片的荒野已逐漸消失，所以也就不會有成片的狗尾草，因此成為飼草的可能性也極少，大多成為被放牧中的牲畜順口的一嘴好草而已。

　　這就是農(nóng)人眼中的狗尾巴草。

　　狗尾巴草在古書中叫做“莠”。由“莠”的本義衍生出來的詞義，就只是貶義的了，一般就是比喻差生、壞人等等。由“莠”這個詞產(chǎn)生出來的詞層出不窮，例如“良莠不齊”、“不稂不莠”、“不郎不秀”等等，來源五花八門，詞義的演變也眾說紛紜。有說是字寫錯的，有說是元人口頭語或官職的，但是其出處都是“莠”，而“莠”在文人心目中就實在不是個好東西好詞語，所以在農(nóng)人眼中起碼還是好飼草的狗尾巴草，在文人心中的地位就一落千丈，從此萬劫不復(fù)了。

　　而孩子眼中的狗尾巴草就不是這樣的。

　　孩子好拔花掐草，你說是好奇心還是自私心抑或是破壞欲，如果拋開成人的道德至上論，僅從孩子的心思來看，好奇心的成分應(yīng)當(dāng)是主要的。但是在成人主導(dǎo)的世界中，孩子拔花掐草的行為常常被成人從道德上加以指責(zé)。能夠被當(dāng)做例外的，恐怕就是拔狗尾巴草了。因為在成人的眼中，狗尾巴草就是雜草，是有害的.。但在孩子的眼中，那顫顫巍巍，搖曳多姿的，就應(yīng)當(dāng)是花，所以，孩子們都把狗尾巴草稱之為狗尾巴花。拔一朵是可愛的，讓狗尾巴花細(xì)細(xì)的絨毛掠過手心，掠過臉頰，毛茸茸的，癢酥酥的，心中油然而生出關(guān)切憐愛之情，越文靜的孩子越是這樣，文靜女孩子更是這樣。拔一束也是可愛的，不僅可以自己玩，還能把它分給小伙伴，讓一份可愛擴(kuò)散開去，讓一份憐愛之心生發(fā)開來，孩子的童真、可愛、同情心就這樣逐漸建立起來、鞏固下來。如果拔得多了呢，編玩具啊，編小兔子，那毛茸茸的的谷穗就成了小兔子的兩只長長的耳朵，編小馬，那毛茸茸的谷穗就成了小馬的尾巴，還用來編籃子編戒指編手環(huán)等等。大孩子教小孩子，小孩子自己也能夠萌發(fā)出無盡的創(chuàng)造力，當(dāng)然。我們的孩子用來編這些的不僅僅是狗尾巴草，還有馬蘭草、麥秸桿，都是培養(yǎng)孩子的想象力創(chuàng)造力的好東西。

　　更大一點的孩子，在接受著外來文化的影響。狗尾巴草還有了新的名字提摩西花，不僅成了花，還有了花語，有了美好的寓意，而且有了故事，其中不乏愛情不乏浪漫。狗尾巴草的花語是不被了解的愛，艱難的愛，無法表達(dá)的愛，被忽視的愛。

　　愛有許多種，而不被了解的愛其實就是一種暗戀。因為是暗戀所以就不會被對方了解，這樣就有了一種堅忍之痛，是一種甘為對方默默付出，不求回報的愛，那種愛中一定伴著絲絲的苦澀。

　　其實，在“莠”或者說狗尾巴草在被徹底當(dāng)做害草，被固定的比喻為壞人之前，在另一類文人的眼中，它其實還有著一個美好的名字，叫做光明草，還有的把它叫做阿羅漢草。光明草是說它的功用，能夠明目，《本草綱目》中記載： “莠草，秀而不實，故字從秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其莖治目痛，故方士稱為光明草，阿羅漢草�！薄霸�野垣墻多生之。苗葉似粟而小，其穗亦似粟，黃白色而無實，采莖筒盛，以治目痛。惡莠之亂苗，即此也�！� 而叫它阿羅漢草，那就是個另外的比喻了，阿羅漢降妖除魔，救苦救難，如同我們后人心目中的觀世音菩薩一樣。誰能說這種植物就是一無是處的呢。

　　一棵狗尾巴草，一種普普通通的植物，我們可以看出成人和孩子的思維認(rèn)識的不同，還讓我們看到即使是已經(jīng)被人們做出了定論的東西，其中的作用也是可以盡情的挖掘的。將這個道理推演到我們?nèi)说纳砩�，我們便會發(fā)現(xiàn)所謂用發(fā)展的眼光看問題，全面的整體的觀念是多么可貴啊。如果認(rèn)識到了這個道理，并且將之運用到我們的教學(xué)實踐中，則善莫大焉！

狀物作文 篇5

　　轉(zhuǎn)眼已是深秋，窗外梧桐的葉子落了一地。黃昏時分，散步時經(jīng)過梧桐樹下，一陣秋風(fēng)吹來，樹上的樹葉紛紛脫離樹的懷抱，在風(fēng)中翩翩起舞，一舞終了，樹葉輕輕落下。

　　又一陣秋風(fēng)襲來，又有一批樹葉從樹上脫落，它們在自己生命的最后一刻跳著歡快的舞蹈，風(fēng)越來越大，地上的樹葉也不甘寂寞起來，它們被風(fēng)兒邀請加入這場舞蹈，風(fēng)就是它們的音樂和節(jié)奏，大地就是舞臺，它們忘情旋轉(zhuǎn)，此刻它們就是這世間最盡興的舞者。

　　落葉從我身邊飛過，和風(fēng)一起發(fā)出沙沙聲遲遲不肯落下，似是對大樹依依不舍的哭泣，可是盡管有再多眷戀，它們還是義無反顧的離開，因為它們要靜靜依偎在大樹媽媽的腳下化作春泥，讓媽媽來年重新發(fā)芽，長出新的樹葉，開出新的生命之花。

　　我伸手接住一片，將樹葉拿在手里反復(fù)翻看，樹葉還未完全泛黃，在樹葉的中間還帶著一絲生命的綠意，那是它曾經(jīng)有過旺盛的生命力的證明。我不禁輕輕的問：葉兒，都說樹用高大健壯的身姿保護(hù)了你，用源源不斷的'養(yǎng)料養(yǎng)活了你，但是沒有你舍身化作春泥，大樹又何以度過蕭瑟秋季，挨過寒冷冬季，在來年春天又發(fā)出生命的嫩芽？樹和葉終究誰也沒有離開過誰，誰也不能沒有誰。

　　人生路上，我們會擁有很多像大樹一樣的人，它們用生命保護(hù)我們、愛我們；用他們?nèi)�部的心血化作一盞明燈指引我們前行，我們也要像綠葉一樣知恩圖報，在他們衰老或者需要我們的時候努力回報，義無反顧。這樣不僅僅是在報答他們，更是在幫助自己，因為愛需要延續(xù)才有生命。

　　這樣想著，我松開手，看著手中樹葉隨風(fēng)而去······

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