關(guān)于語(yǔ)文作文匯編五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文作文 篇1
今天，我打開(kāi)電腦，發(fā)現(xiàn)桌面上有了一個(gè)新圖標(biāo)，叫“語(yǔ)文夢(mèng)幻之旅”，我雙擊了一下，誰(shuí)知一道白光立即照著我，我頓時(shí)來(lái)到一個(gè)陌生的世界。突然，一個(gè)圓形小貓出現(xiàn)在空中，說(shuō)：“歡迎來(lái)到語(yǔ)文夢(mèng)幻王國(guó)�！蔽翌D悟：“原來(lái)這里是語(yǔ)文夢(mèng)幻王國(guó)呀！”圓形小貓說(shuō)：“我叫夢(mèng)貓，是指引所有進(jìn)入語(yǔ)文夢(mèng)幻王國(guó)的人的'向?qū)�。”“哦，原�?lái)是這樣��！”我說(shuō)。“現(xiàn)在，我將為你打開(kāi)通往語(yǔ)文夢(mèng)幻王國(guó)的入口，你準(zhǔn)備好了嗎？”夢(mèng)貓說(shuō)。我回答道：“好了�！�
霎時(shí)，我面前出現(xiàn)一個(gè)漩渦型入口，我跳了進(jìn)去，面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的城市，上有匾額：“語(yǔ)文夢(mèng)幻王國(guó)”。
我先到旅館，服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)說(shuō)一句排比句作為費(fèi)用�！薄斑@簡(jiǎn)單，我們中國(guó)人民是善良的，是勇敢的，是勤勞的�！蔽绎w快地回答道。“謝謝，請(qǐng)上上級(jí)套房�！狈⻊�(wù)員熱情地說(shuō)。哇塞！上級(jí)套房！一句排比句就上級(jí)套房！我上了樓，服務(wù)員說(shuō)：“別記錯(cuò)了，100號(hào)�！蔽业搅�100號(hào)房門(mén)前，鑰匙突然說(shuō)：“要想進(jìn)門(mén)，請(qǐng)說(shuō)10個(gè)成語(yǔ)�！薄斑@簡(jiǎn)單，依依不舍、狼心狗肺、欣喜若狂……”“啪”門(mén)打開(kāi)了，我看見(jiàn)了一個(gè)整齊漂亮的房間。突然，夢(mèng)貓出現(xiàn)了，說(shuō)：“要想使用本房間的物品，請(qǐng)寫(xiě)一篇200字的作文�！蔽蚁耄�200字作文我都寫(xiě)不起來(lái)的話，我在小荷白呆了。想完，立即拿起一張紙，龍飛鳳舞，一篇200字的作文就完工了。夢(mèng)貓說(shuō)：“夠快的，走嘍！”說(shuō)完，它消失了。
我上了街，進(jìn)入食品店，點(diǎn)了一包大禮包和許多飲料，服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)說(shuō)出5句名言�！蔽艺f(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)……”突然，夢(mèng)貓說(shuō)：“你快回家。”我說(shuō)：“怎么……”話未說(shuō)完，我就回到了現(xiàn)實(shí)世界，夢(mèng)貓說(shuō)：“馬上你媽媽要來(lái)了，歡迎你下次點(diǎn)擊“數(shù)學(xué)夢(mèng)幻之旅�！卑�，我數(shù)學(xué)最差了，去的話一定很難熬。
語(yǔ)文作文 篇2
水在外力作用下蜿蜒曲折，是因其要跟大地妥協(xié)。但是其仍能不改東流的本質(zhì)，并最終匯入滄海。人生也是如此。既要有對(duì)外在的妥協(xié)，也要有對(duì)自我本身的堅(jiān)守，并最終達(dá)到天人合一，圓融自在的境界。
妥協(xié)是否是必要的？答案是肯定的，就如同水對(duì)自然規(guī)律的妥協(xié)。人對(duì)社會(huì)的公共規(guī)則也要有所妥協(xié)。這種妥協(xié)并非是一種屈從和無(wú)原則的附和，而是人們對(duì)公共價(jià)值的一種敬畏。缺少了這種敬畏，相當(dāng)于任憑人們胡作非為，因而模糊了道德底線。
然而，若是這種妥協(xié)轉(zhuǎn)變?yōu)樾男陨系那鼜暮妥尣剑瑫?huì)帶來(lái)什么呢？想必是個(gè)人血性和銳氣的喪失。史懷澤將之稱(chēng)為成年人的“貧乏、屈從和遲鈍”。人們受制于外在的力量，漸漸“順從命運(yùn)的理性化”，任憑各種約定俗成的規(guī)矩，殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)打磨了原有的銳氣。但是為何人們?cè)谕獠楷F(xiàn)實(shí)面前喪失了對(duì)個(gè)人的堅(jiān)守呢？史懷澤再次給出了答案：“因?yàn)槔硐胗涝谛闹胁粔蚣兇猓粔驁?jiān)定。”如此看來(lái)，水能夠超越羈絆朝最終的目的流去，這是可敬的。 因而我們說(shuō)，人生既要有對(duì)外在的妥協(xié)，更需一種內(nèi)部力量對(duì)外部形成的反抗。這種反抗如果足夠堅(jiān)定，便是擋不住的。當(dāng)然，我們所說(shuō)的反抗，并非形式上的叛逆，如今天許多為了博取眼球而走極端的“另類(lèi)”。缺乏靈魂的反抗只能體現(xiàn)內(nèi)在的無(wú)能為之和心智的不成熟。我們所需的是如水般精神的反抗。
但當(dāng)我們進(jìn)一步思考，人生的妥協(xié)與反抗，都是有一定時(shí)期的。水在最初的階段不得不與大地妥協(xié)。同樣，人在少年階段也必須對(duì)外在約束有一定的`順從。用弗洛伊德的話說(shuō)：“人的良心及對(duì)錯(cuò)觀在這一階段逐漸明晰�！钡诔砷L(zhǎng)階段中，人的自我意識(shí)開(kāi)始萌芽，有了明確的目標(biāo)，不再吸遂外物，對(duì)外界多了一份反抗，對(duì)自我多了一份堅(jiān)守。
而人生的終極目標(biāo)何在？應(yīng)是一種順應(yīng)天性的圓融自在。如水一般，順應(yīng)了外部的形式，但靈魂上對(duì)自我保有堅(jiān)守。江入滄海。人生也應(yīng)有這樣一份圓融之美，在對(duì)外物的適應(yīng)中永葆本真的天性。
尼采曾將人生分為三個(gè)時(shí)期：個(gè)體隱沒(méi)于環(huán)境的“合群時(shí)期”，自我意識(shí)開(kāi)始萌芽的“沙漠時(shí)期”和自我與外物融為一體的“創(chuàng)造時(shí)期”。無(wú)獨(dú)有偶，古人從“落葉滿空山，何時(shí)尋芳跡”到“空山無(wú)人，水流花開(kāi)“到“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。無(wú)一不展示了一種從妥協(xié)到反抗，再到天人合一的圓融的人生之美。
語(yǔ)文作文 篇3
回到家里，思緒似乎活生生被掐斷了，寫(xiě)不出半個(gè)故事。就連在學(xué)校里構(gòu)思了一半的，也都死無(wú)葬身之地了。 那天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)，挺可怕，也挺委屈的。我那么努力，比平時(shí)還要用力，得到的回報(bào)卻不如平時(shí)多。晚上我就夢(mèng)到，那是神的懲罰，帶有神的預(yù)見(jiàn)力。 說(shuō)是五一回家，其實(shí)也沒(méi)有那么漫長(zhǎng)啊。算來(lái)算去，還就剩下二十多天的時(shí)間。其實(shí)我們距離高考還有多長(zhǎng)時(shí)間呢?也沒(méi)有多久了，可恨我還在這里打字。
那天腦子里突然想出一個(gè)故事的好開(kāi)頭，結(jié)尾還沒(méi)構(gòu)思出來(lái)，就被一部電影無(wú)情地打斷了。體育課上，女生們成群結(jié)隊(duì)的逛操場(chǎng)，在體育老師的帶領(lǐng)下，那場(chǎng)景就好像老母雞帶著一群雞寶寶覓食。男生們，就在籃球場(chǎng)上自由自在地打籃球，盡顯活力與帥氣。
我在想，我們還有不到六十天的高中生活，很快就要結(jié)束了。到時(shí)候，天南地北，后會(huì)無(wú)期也是很有可能的。想想也真神奇，我們這樣一群不相干的'人，卻朝夕相處，坐在同一個(gè)教室，做著同樣的事情。轉(zhuǎn)眼就要分離了，有的時(shí)候，大家會(huì)不舍，會(huì)流淚嗎?
語(yǔ)文作文 篇4
中學(xué)語(yǔ)文作文范文篇一
話題作文“生活情趣”構(gòu)思演練
【文題】
“情趣”一詞，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：性情志趣。情調(diào)趣味。
每個(gè)人都有自己的生活情趣。關(guān)于生活情趣，你有哪些體悟或思考呢？請(qǐng)以“生活情趣”為話題，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，立意自定，不少于800字。
【話題剖析】
生活情趣，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)人的志趣和愛(ài)好。它出自人們內(nèi)在的情感和心理需要，展示的是由學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、品質(zhì)、修為、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向以及人生追求等要素構(gòu)成的總體形象和整體風(fēng)貌，是一個(gè)人求真、崇善、愛(ài)美的綜合表現(xiàn)，不會(huì)輕易改變。因此，它也是評(píng)價(jià)一個(gè)人內(nèi)心健康、外在正派、行為高雅與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。
生活情趣有雅俗之分。高尚的生活情趣堅(jiān)持物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持個(gè)人幸福與集體利益的統(tǒng)一，并把為社會(huì)進(jìn)步而奮斗作為生活的最大樂(lè)趣。庸俗的生活情趣，是以“及時(shí)行樂(lè)”為信仰，無(wú)休止地追求個(gè)人享受，并以此作為生活的唯一目的和全部?jī)?nèi)容。
一個(gè)人的生活情趣與他生活的時(shí)代、背景、環(huán)境、知識(shí)水平，以及他的道德文化修養(yǎng)有著密切的關(guān)系，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
培養(yǎng)高尚的生活情趣要靠全社會(huì)的共同努力，只有全民素質(zhì)提高了，才能共同建設(shè)良好生活情趣的大環(huán)境。
【擬題舉隅】
1．要經(jīng)常審視自己的生活情趣
2．“情趣健康”緣于“道德高尚”
3．莫讓愛(ài)好變陷阱
4．用健康的生活情趣促進(jìn)社會(huì)和諧
5．領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭“營(yíng)養(yǎng)靈魂”
【構(gòu)思導(dǎo)引】
構(gòu)思角度一：辯證分析型立論
情趣具有兩面性，它既可以使人高尚，也可以使人墮落。
情趣健康必須是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
人的生活情趣會(huì)隨著環(huán)境、境遇和認(rèn)識(shí)的變化而變化，因此要筑牢道德的防線。構(gòu)思角度二：破立結(jié)合型立論
領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是“小事”“私事”。作為公眾人物，一言一行都具有示范性和輻射效應(yīng)，會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和群眾的價(jià)值取向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣并非“多多益善”。有廣泛的興趣愛(ài)好固然好，但也要有“度”，應(yīng)有利于身心健康和事業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到執(zhí)政為民的目的。
領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣更不能“高高在上”。不能盲目追求所謂“高檔次”“高品位”的情趣，因其容易誘發(fā)腐敗行為，導(dǎo)致脫離群眾、失去民心。
培養(yǎng)健康高雅的生活情趣，既要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，也要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。構(gòu)思角度三：一箭中的型立論
要常思貪欲禍，做一個(gè)自警的人。
要常修為政德，做一個(gè)純粹的人。
中學(xué)語(yǔ)文作文范文篇二：
關(guān)系型命題作文“主流”與“另類(lèi)”導(dǎo)寫(xiě)
【文題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代，著裝不同，言談舉止各異，對(duì)問(wèn)題的看法不一。傳統(tǒng)與變革、經(jīng)典與時(shí)尚、追隨潮流與張揚(yáng)個(gè)性，構(gòu)成了我們多樣的生活。
對(duì)此，你有怎樣的理解和看法？請(qǐng)以“主流和另類(lèi)”為題寫(xiě)—篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，不得抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
這是關(guān)系型的命題作文。要寫(xiě)好這道題，必須理解題目的意思：“主流”一詞，詞典的釋義是：“①干流；②比喻事情發(fā)展的主要方面”；“另類(lèi)”一詞的釋義是：“①另外的一類(lèi)，指與眾不同的、非常特殊的人或事物；②與眾不同，特殊�！睆母星樯士�，“主流與另類(lèi)”屬于中性詞，可以根據(jù)立意需要賦予其特定的含義，只要言之成理即可。
寫(xiě)關(guān)系型的命題作文，一定要注意思辨性，緊扣“主流”與“另類(lèi)”兩個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行立意，不可偏頗�！爸髁鳌笔谴蟊娀�，“另類(lèi)”則是個(gè)性化的。“主流”與“另類(lèi)”單一來(lái)看是對(duì)立的矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們是相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一的。如“主流也罷，另類(lèi)也罷，它們都是人們思想的外化，不同的社會(huì)有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只要是積極的、向上的，有益于人們的，有利于社會(huì)健康發(fā)展的，都應(yīng)該支持，都要懷著一顆寬容的心去包容它，特別是另類(lèi)，它可能是孕育新思想，創(chuàng)造新秩序的火種”。
如果寫(xiě)議論文，要注意提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，即安排好文章的結(jié)構(gòu)：1.開(kāi)頭可以“通過(guò)事例、名言警句的羅列排比等提出總的論點(diǎn)”，比如可以通過(guò)生活中人們穿著或文化追求等現(xiàn)象得出主流能使人服從大眾化，不被邊緣化的觀點(diǎn)；另類(lèi)能使人與眾不同，充分享受生活，所以要將主流與另類(lèi)并存。接著是論證環(huán)節(jié)，一般設(shè)三個(gè)分論點(diǎn)：①主流的優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)另類(lèi)的影響；②另類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)，它對(duì)主流的影響（個(gè)性另類(lèi)可能成為主流等）；③主流與另類(lèi)相互結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。這三個(gè)分論點(diǎn)都要以不同事例來(lái)論證。④總結(jié)，對(duì)提出觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)深化。
把握了“主流與另類(lèi)看似對(duì)立卻又相互依存的關(guān)系”，可以從以下三個(gè)角度立意：
一、辯證地看待“主流”與“另類(lèi)”的關(guān)系：
1.“另類(lèi)”“主流”可以和諧共存；
2.“主流”與傳統(tǒng)，“另類(lèi)”與時(shí)尚；
3.“主流”“另類(lèi)”都是潮流；
4.“另類(lèi)”終將匯聚成“主流”。
二、贊美“另類(lèi)”，褒揚(yáng)“另類(lèi)”：
1.“另類(lèi)”成就“主流”；
2.偏離“主流”才能成就自我；
3.活得“另類(lèi)”，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；
4.文學(xué)的“另類(lèi)”，成就“潮流”；
5.尊重生命，就必須尊重個(gè)性。
三、反對(duì)“另類(lèi)”，貶抑“另類(lèi)”：
1.一味追求時(shí)尚，對(duì)“美”的涵義理解偏頗；
2.刻意標(biāo)新立異，太“雷”人；
3.對(duì)沒(méi)有愛(ài)心、是非不分的“網(wǎng)絡(luò)非主流”的批評(píng)與反思。
這一角度，如果言之成理，寫(xiě)得好，可能脫穎而出；如果強(qiáng)詞奪理，嘩眾取寵，則有可能弄巧成拙，所以要慎重。
【佳作示例】
主流與另類(lèi)
吳銘
“主流還是另類(lèi)，這是個(gè)問(wèn)題”。在主流的大江大河中，另類(lèi)只是旁支小流，不斷壯大和擴(kuò)充主流，由最初的`分歧走向最終的融合統(tǒng)一。
主流是人們的大體認(rèn)同，而另類(lèi)則是人們額外的訴求。
另類(lèi)對(duì)主流起推進(jìn)作用，近年來(lái)的“山寨風(fēng)”便是一例。“正版與山寨齊飛”是對(duì)主流的挑戰(zhàn)，逼迫主流審視自己的不足從而不斷前進(jìn)。央視“春晚”年年被批，并非眾口難調(diào)，而是忽視群眾的訴求。而“山寨版春晚”的公開(kāi)叫板和迅速走紅便是對(duì)央視春晚的一記悶棍。避免了因央視獨(dú)大而引起的自傲，讓主流媒體能夠在憂患意識(shí)中不斷自我檢驗(yàn)與審視，不斷超越前行。
唱著“哼哼哈哈”，玩轉(zhuǎn)“雙截棍”的周杰倫可謂“另類(lèi)”，然而你不得不承認(rèn)他的旋律引爆了人們麻木已久的神經(jīng)，一曲“青花瓷”更勾起了人們對(duì)古文化的無(wú)限向往。李宇春的《蜀繡》不也令人對(duì)古蜀文化心生遐想嗎？
審視當(dāng)今西方搖滾元素和東方嬉哈元素的音樂(lè)圣堂，維塔斯可謂另類(lèi)。他決定用獨(dú)特的“海豚音”詮釋音樂(lè)殿堂的“失樂(lè)園”，讓音樂(lè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的“海豚音”時(shí)代！
是的，正是這些所謂“另類(lèi)”的不斷嘗試才使得主流文化得以擴(kuò)展和發(fā)展，時(shí)刻以最新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，
然而，另類(lèi)中不免摻雜些雜質(zhì)，因此，對(duì)待另類(lèi)，主流亦不能全盤(pán)接受，“取其精華，去其糟粕”無(wú)疑是最好的選擇。
當(dāng)今的“山寨文化”，其中不乏創(chuàng)新個(gè)性的閃亮之處，但也夾雜著大量盜版與低俗的成分。我們呼吁央視這個(gè)主流媒體放低姿態(tài)去接受另類(lèi)的“山寨”，但也不能不加選擇。央視打算讓“山寨”入主元宵晚會(huì)，而又放棄此決定正顯示了“山寨”這樣的另類(lèi)也不是拿來(lái)就能用的。
主流與另類(lèi)，在不斷的推進(jìn)與抉擇中必將由分歧走向一統(tǒng)，使主流發(fā)展壯大。因此，審視另類(lèi)，以寬容的心態(tài)去看待它，注重構(gòu)建另類(lèi)與主流之間的聯(lián)系尤為重要。這是個(gè)循序漸進(jìn)，逐漸融合壯大的過(guò)程，“萬(wàn)流同宗歸滄海”是對(duì)它最好的詮釋。
【點(diǎn)評(píng)】
本文在闡述“主流”與“另類(lèi)”的關(guān)系時(shí)，通過(guò)“山寨風(fēng)”、周杰倫等例子來(lái)闡述“正是這樣所謂‘另類(lèi)’的不斷嘗試，才使得主流文化得以擴(kuò)展和發(fā)展，時(shí)刻以最新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前”的觀點(diǎn)；同時(shí)指出“另類(lèi)”中不免摻雜著雜質(zhì)，因此，對(duì)待另類(lèi)，主流亦不能全盤(pán)接受。最后卒章顯志——“因此，審視另類(lèi)，以寬容的心態(tài)去看待它，注重構(gòu)建另類(lèi)與主流之間的聯(lián)系尤為重要”，并水到渠成地點(diǎn)題，“萬(wàn)流同宗歸滄海是對(duì)它最好的詮釋”�？梢哉f(shuō)，本文的邏輯力量不可辯駁，得益于作者辯證分析問(wèn)題的能力。
話題作文“90”后的“豪哥”導(dǎo)寫(xiě)
[文題]
“我此生不能敗，即使有一些挫折，但我一定是最后的贏家�！毕窈芏唷�90后”一樣，梁文豪在不經(jīng)意間總會(huì)表露出一點(diǎn)點(diǎn)霸氣�？墒撬廊恢蓺馕疵�，無(wú)論在隊(duì)里還是家中，大家都喜歡喊他“豪哥”。就是這個(gè)不滿18歲的大孩子，在20xx年3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，為中國(guó)男隊(duì)打破了世錦賽7年的“金牌荒”，成為繼李佳軍之后中國(guó)男子短道速滑的又一世界冠軍，也是中國(guó)短道男隊(duì)中最年輕的世界冠軍。
父親的教育方式很特別，把兒子當(dāng)哥們，在家里，他管兒子叫“豪哥”，梁文豪管他叫“老梁”，管媽媽叫“慧兒姐”。
為了給兒子營(yíng)造好的訓(xùn)練環(huán)境，梁文豪開(kāi)始職業(yè)生涯的那一年，父親決定舉家從撫順搬
到長(zhǎng)春，陪他在那里一住便是6年，直到冬奧會(huì)前，梁文豪入選國(guó)家隊(duì)，父子倆人才搬回原來(lái)的家。
梁文豪的母親一直希望兒子能上大學(xué)，所以給兒子起名叫“文豪”。媽媽和兒子簽訂了一份協(xié)議：訓(xùn)練時(shí)要堅(jiān)持文化課的學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)成績(jī)不好，就不許參加訓(xùn)練。在短道隊(duì)，梁文豪是唯一一個(gè)訓(xùn)練的同時(shí)沒(méi)有放棄學(xué)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員�！艾F(xiàn)在兒子還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)，各門(mén)功課里英語(yǔ)是最好的，出國(guó)比賽的時(shí)候都能給其他隊(duì)員當(dāng)翻譯�！备赣H自豪地說(shuō)。
在多年的訓(xùn)練中，梁文豪受過(guò)5次重傷，但從未想過(guò)放棄�！拔覀兠總�(gè)人都有一個(gè)非常明確的目標(biāo)，那就是世界冠軍�！逼漳旮赣H眼里屬于孩子式的玩笑話，卻在索菲亞夢(mèng)想成真。
閱讀上述材料，自選角度，立意自定，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
[構(gòu)思提示]
梁文豪的成功詮釋了什么叫信念與堅(jiān)持，他是“90后”成功者的代表。他用世界冠軍描繪了生命的絢麗。該材料內(nèi)容豐富，寫(xiě)作角度較多：
1．從父母角度看：為了孩子的訓(xùn)練，舉家搬遷，創(chuàng)造良好的訓(xùn)練環(huán)境與空間，重視教育，尊重孩子，終于讓孩子成為世界冠軍。
由此可立意：尊重因材施教環(huán)境造就人才
2．從梁文豪角度看：前途是光明的，道路是曲折的�？蔁o(wú)論道路如何曲折，只要堅(jiān)持夢(mèng)想，永不放棄，就能找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
由此可立意：信念追求堅(jiān)持拼搏永不言棄陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
3．綜合來(lái)看：“90后”這個(gè)詞代表新一代的年輕人，“90后”留給人們太多的爭(zhēng)議，梁文豪的成功為我們譜寫(xiě)了一曲如詩(shī)如畫(huà)的青春之歌。
由此可立意：青春贊歌我的青春，我做主再話“90”后
[素材舉隅]
1．史鐵生《病隙碎筆》：信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。不斷的苦難才是不斷需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。
2．孟母三遷：環(huán)境影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。父母要為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境，鼓勵(lì)孩子克服惰性，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神。這樣，才能使孩子有所為有所不為，成為祖國(guó)的棟梁之才。
3．雨果：“誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他�！比藗兂Ｗh論“90后”的孩子沒(méi)有以前的孩子能吃苦耐勞，個(gè)性叛逆，缺乏能動(dòng)性??作為“90后”的一代更應(yīng)把握好自己的青春，全力拼搏，努力譜寫(xiě)絢麗的生命樂(lè)章。
[佳作示范]
在開(kāi)放環(huán)境里讓人才脫穎而出
章杰童
因?yàn)樗{(lán)天的開(kāi)闊，才有了雄鷹的展翅翱翔；因?yàn)楹Ｑ蟮暮棋�，才有了魚(yú)兒的快樂(lè)遨游；因?yàn)榇蟮氐纳n茫，才有了人類(lèi)探索的夢(mèng)想。正是開(kāi)放的環(huán)境，成就了人生的美麗。
一個(gè)人的成功除了自身的拼搏與努力外，外界的環(huán)境也時(shí)刻影響著我們。雖說(shuō)我們要去適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們，但寬松開(kāi)放的環(huán)境更有利于讓人才脫穎而出，而壓抑的環(huán)境限制了人們的才思與能力。那些“望子成龍，望女成鳳”的父母?jìng)�，一心想讓子女考上重點(diǎn)大學(xué)，一心想讓子女多掌握更多生存的本領(lǐng)，于是剝奪了他們自由生存的空間�？蓱z的孩子們?cè)诟改傅脑O(shè)計(jì)下被迫改變自己的人生方向，努力做父母眼里的“好孩子”“乖孩子”，失去了個(gè)性，失去了自我。孰不知，父母忘記了孩子需要呼吸青春自由的空氣，需要沐浴野外溫暖的陽(yáng)光。
這不能不讓我們重新審視教育對(duì)人才的培養(yǎng)。家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)是否反思過(guò)他們的教育
方式?是否想過(guò)要給孩子們營(yíng)造一片自由的天空，放手讓孩子們?nèi)ワw翔。成功的教育在于懂得用藝術(shù)去教育，懂得給孩子創(chuàng)造寬松自由的發(fā)展空間。就像梁文豪的父母，為了給兒子營(yíng)造自由的家庭環(huán)境，稱(chēng)梁文豪為“豪哥”，而梁文豪則稱(chēng)父親為“老梁”，稱(chēng)母親為“慧兒姐”。正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪充分發(fā)掘潛能，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。也正是這種寬松、開(kāi)放的環(huán)境讓梁文豪在3月20日保加利亞世錦賽上大放異彩，成為索菲亞最耀眼的明星。
常言道：“花盆里長(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬�！比耸且桓芩枷氲娜敳�，需要自由、廣闊的空間。蹣跚起步階段的呵護(hù)關(guān)愛(ài)是必要的，但是孩子的成長(zhǎng)需要他們自己一步步地去努力踐行，需要的是開(kāi)放寬松的自由環(huán)境。家長(zhǎng)要做的就是放開(kāi)孩子們的手腳，相信他們會(huì)在挫折和磨難中不斷增長(zhǎng)才干，最終走向成熟，這種賞識(shí)性的開(kāi)放式教育更符合人才成長(zhǎng)的規(guī)律。
請(qǐng)給人才一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，這樣才會(huì)有更多的人才脫穎而出。因?yàn)樵陂_(kāi)闊的藍(lán)天下，雄鷹才會(huì)飛得更高；在浩瀚的海洋中，魚(yú)兒才會(huì)游得更遠(yuǎn)；在蒼茫的大地上，人類(lèi)的夢(mèng)想才會(huì)更高遠(yuǎn)。
[點(diǎn)評(píng)]
題目“在開(kāi)放的環(huán)境里讓人才脫穎而出”是文章的觀點(diǎn)，作者抓住“人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”這個(gè)條件，從教育方式的角度展開(kāi)論述，符合新材料作文的開(kāi)放性要求。文章緊扣材料，有個(gè)人的獨(dú)特感受，語(yǔ)言樸實(shí)，由小見(jiàn)大，說(shuō)服力強(qiáng)。
話題作文“從“人’字看人生”構(gòu)思演練
【文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“人”字，只有兩筆，撇在上，捺在下，相互支撐。字形雖然簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻非常豐富。從“人”字的字形出發(fā)，你有怎樣的人生感悟？請(qǐng)以“從‘人’字看人生”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【題解】
本題為材料型的話題作文。首先審讀材料，首句提示“人”字的書(shū)寫(xiě)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，末句提示“人”字有豐富的內(nèi)涵，可知表意的重點(diǎn)在于“人”字的內(nèi)涵。其次審讀要求，要求強(qiáng)調(diào)必須從“‘人’字的字形”出發(fā)，不能脫離這個(gè)范圍。最后審讀話題，“看”意味著“感悟”“思考”等，即挖掘“人”字與“人生”的聯(lián)系。綜上所述，該題目必須包含下面的寫(xiě)作要點(diǎn)：（1）“人”字的字形特點(diǎn)；（2）由此而生發(fā)的人生感悟。
【構(gòu)思誤區(qū)】
1.脫離“字形”任意闡發(fā)。如“加一筆成‘大’字”或“再加兩個(gè)‘人’成‘眾’字”，繼而圍繞“大”或“團(tuán)結(jié)”“合作”行文。又如變成從“人”字的內(nèi)涵出發(fā)，繼而大談人文主義、人性美等。這些構(gòu)思脫離題目的要求，均屬偏離題意。
2.誤解“字形”隨意套作。如“左邊一撇是責(zé)任，右邊一捺是理想”或“左邊是堅(jiān)持，右邊是勇氣”等，隨意把“人”字的兩筆變成兩個(gè)詞�！爸挥袃晒P”是個(gè)充要條件，即有并只有兩部分，且兩者存在二元對(duì)立關(guān)系。
【多向構(gòu)思】
本題構(gòu)思的關(guān)鍵點(diǎn)在于對(duì)“人”的字形作出恰當(dāng)?shù)南胂蟆⒏形�，確立話題從而找到寫(xiě)作的立足點(diǎn)�！叭恕笔且粋�(gè)象形字，可將其視作一個(gè)圖形，從整體和局部?jī)刹糠纸庾x其內(nèi)涵。
從整體看：
1.“人”是一個(gè)獨(dú)體字，沒(méi)有偏旁、部首。這象征著人最終要靠自己，不能指望別人能代替自己，因此要學(xué)會(huì)“獨(dú)”——獨(dú)立、獨(dú)處、慎獨(dú)，甚至承受孤獨(dú)。
2.“人”只有兩筆，字形簡(jiǎn)單。這象征著做人本應(yīng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只有簡(jiǎn)單才能專(zhuān)注。
3.“人”字，如一人頭頂青天，傲立于地。這象征著人既要有仰望星空的追求，也要
有腳踏實(shí)地的沉穩(wěn)，沉穩(wěn)支撐著追求。
4.“人”字一撇一捺前后相接，酷似人向前邁進(jìn)的側(cè)面。這象征著人生要不斷奔跑，大步流星地向前走。同時(shí)，人要不斷向前探索，探索是人生的原動(dòng)力，它給予每個(gè)生命活下去的意義。
5.“人”字由下往上看，恰似兩條河流由遠(yuǎn)而近最終匯聚在一起。這象征著分歧、矛盾、誤解、紛爭(zhēng)等終會(huì)化
解，兩者和諧共處。
從局部看：
1.“人”字先撇后捺，且撇高于捺，兩筆既有次序又必須有恰如其分的位置。撇低于捺成“入”字，撇與捺等高成“八”字。這象征著人生要有一定的準(zhǔn)則、規(guī)則，找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能�?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
2.“人”字的左撇和右捺互為支撐。這象征著一個(gè)人應(yīng)具備兩種相互支撐的品質(zhì)，從而成就人生。例如品和行、想和做、正直與圓滑、剛與柔等。另外，還可理解為“相互支撐的人”，如父母與子女、老師與學(xué)生、朋友之間等。
3.“人”字兩筆平滑無(wú)波折。這象征著人的內(nèi)心要純正，不要有太多雜念。也可理解為平淡是人生的本義。
【佳作示例】
撇捺的距離
廣州六中高三黃煥晴
“人”字，撇在上捺在下，相互支撐，亦如人生。倘若一個(gè)人是一撇，那么他的人生不可無(wú)那一捺。那一捺是人生中的依靠，它是相偎相依的朋友。朋友之間不要相隔太遠(yuǎn)，也不要交往過(guò)密，兩者的相交只需一點(diǎn)，交點(diǎn)雖小卻恰如其分。
撇捺遠(yuǎn)隔便不成“人”。張國(guó)榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“朋友分很多，錦上添花的可以有很多，但雪中送炭的只能有幾個(gè)�！蹦且晦嗑褪茄┲兴吞康呐笥�，可以在人近乎垮塌的時(shí)候給予支撐。而非如同“八”那般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔，只能給予愛(ài)莫能助的同情，卻難以給予雪中送炭的幫助。正因有這樣的位置關(guān)系，相交而不交錯(cuò)，有距離而不曾遠(yuǎn)離，人方可成為完整的“人”。
撇捺交錯(cuò)也不成“人”。撇捺過(guò)密以至交錯(cuò)，則成“乂”字。乂，割也。人亦如此，縱然是最好的朋友，也要保持一定的距離，否則會(huì)產(chǎn)生矛盾。網(wǎng)球雙子星鄭潔與晏紫在賽場(chǎng)上攜手拼搏，共創(chuàng)佳績(jī)，卻在場(chǎng)下保持著一定的距離。出去比賽不同房，不干涉彼此場(chǎng)下的生活，這是她們相處的原則。她們之間的交點(diǎn)是賽場(chǎng)上的合作，如同一撇一捺，有唯一的交點(diǎn)但不會(huì)過(guò)頭。離開(kāi)這個(gè)交點(diǎn)，兩人為彼此留有空間，生活在自己的圈子中。撇捺有交點(diǎn)卻不相交錯(cuò)，方可為“人”。與再熟悉的朋友相處，也要學(xué)會(huì)在相互支撐的基礎(chǔ)上保持一定的距離。這是“人”字給予我們的待友之道。
人生便是如此。一個(gè)人的成功需要自身的志與力，但又不可無(wú)外人扶持。那人或是雪中送炭的朋友，或是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，彼此之間相互依存，以一個(gè)交點(diǎn)作為支撐，余下的筆畫(huà)留有空間，才能構(gòu)成“人”的人生。
一撇一捺，簡(jiǎn)易的兩筆，卻有著遠(yuǎn)近疏密的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。這種對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)筑成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，人才能穩(wěn)穩(wěn)地站著。
【點(diǎn)評(píng)】
作者抓住“人”字相互依靠的特點(diǎn)，闡發(fā)朋友之間的相處之道。每一個(gè)分論點(diǎn)的闡釋?zhuān)鶑淖中蔚奶攸c(diǎn)著手，自然貼切而理?yè)?jù)充足。更可貴的是，在論證過(guò)程中緊扣“人”字的特點(diǎn)，筆力集中而具有指向性。在撇、捺的表面義和象征義之間，作者運(yùn)筆自如，文筆流暢自然而不失思想之深刻獨(dú)到。
話題作文“激情/理智”構(gòu)思演練
語(yǔ)文作文 篇5
底氣是珍藏在每個(gè)人心中的一種感覺(jué)，但它不會(huì)輕易被發(fā)掘。——題記
“不為五斗米折腰”，這是陶淵明表現(xiàn)出的最真實(shí)的自己。厭倦官場(chǎng)生活的他早已向往輕松閑適的田園生活�！靶倪h(yuǎn)地自偏”，雖身處鬧市，但一顆心回歸了自然，過(guò)著最真實(shí)的自我生活。官場(chǎng)的黑暗折磨得他好累，于是他揮手官場(chǎng)去過(guò)灑脫的田園生活。日出而作，日落而息，時(shí)而飲酒作樂(lè)，這是最自然幸福的生活。太陽(yáng)初升，他走在金輝遍地的小路上，帶著愉快的心情開(kāi)始一天的工作。路邊葉草上的露珠沾濕了他的衣角，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，他終于有底氣發(fā)出心底最深處的吶喊。雖然生活艱苦，但本性得以回歸，心靈得到釋放，所以依然快樂(lè)，是精神上的富足讓他更有底氣去喊出心中真實(shí)的感受。
讓本色回歸，才會(huì)有屬于自己的底氣。
表情嚴(yán)肅，昂首挺胸，慷慨激昂的他們不再只是雨花臺(tái)烈士陵園的石雕塑像，腳上的腳鐐也絲毫不減我對(duì)他們的敬意。迎接他們的前路雖是死亡，但是他們的臉上絲毫沒(méi)有痛苦的表情，所以歷史將他們定格在那一瞬間，亙古不變。是怎樣的力量讓年輕的他們那么從容？是民族精神，是構(gòu)建偉大新中國(guó)的信念。歷史是由無(wú)數(shù)英雄的鮮血鑄成的`一把長(zhǎng)劍，它貫穿古今，承載著人們的希望�！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛”，而他們的死正證明了這一點(diǎn)。也許在他們死前，他們有底氣去說(shuō)自己沒(méi)有辜負(fù)黨的期望，因?yàn)樗麄兊挠掠跔奚�，黨員們的前赴后繼，才會(huì)建造起如今繁榮的新中國(guó)。這是一種信念的底氣。
堅(jiān)持信念，才會(huì)有屬于民族的底氣。
“開(kāi)我國(guó)門(mén)，揚(yáng)我國(guó)威”，中國(guó)從一個(gè)“落后就要挨打”的“東亞病夫”成長(zhǎng)為屹立于世界的泱泱大國(guó)，。當(dāng)五星紅旗莊嚴(yán)地飄揚(yáng)在聯(lián)合國(guó)總部的上空，中國(guó)人的心都為之震撼，這是屬于我們國(guó)家的驕傲。中國(guó)終于被世界所認(rèn)可，中國(guó)人民可以得到尊重了。中國(guó)經(jīng)歷了多少年的恥辱，一次次地堅(jiān)強(qiáng)站起才換回今日的輝煌。紅旗伴著微風(fēng)在藍(lán)天中飄揚(yáng)，中國(guó)人會(huì)永遠(yuǎn)銘記那一刻，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而自豪。祖國(guó)從稚氣未脫的孩童步入花甲的年齡，每走一步所取得的成功都見(jiàn)證著祖國(guó)的成長(zhǎng)。我們肩負(fù)著責(zé)任，不論何時(shí)何地，我們都會(huì)有底氣地喊出：“我是中國(guó)人！”這不僅是一種本能，還是我們建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任。
明確責(zé)任，才會(huì)有屬于一個(gè)泱泱大國(guó)和人民的底氣。
現(xiàn)在，你找回心中深藏著的底氣了嗎？用充滿底氣的聲音奮力呼喊出心中所想吧。
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