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靜的魅力作文（精選12篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的靜的魅力作文（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。
靜的魅力作文 篇1
如今，穿梭在喧囂的鬧市，何處不充斥著各式各樣的繽紛與嘈雜？生活于此地，很多人也耳濡目染般地變得浮躁起來。“靜”的魅力被一再忽視。老子曾說：五色令人目盲，五聞令人耳聾，五味令人口爽。既然喧囂的塵世只會(huì)使人失去本真，我們又何嘗不靜下來，好好地品味內(nèi)在的美呢？佛陀在菩提樹下悟道時(shí)，若心不靜，又如何踏入佛門？所以，靜下來吧！“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“靜”之獨(dú)特魅力，實(shí)在是叫人欲罷不能啊。
“靜”是波瀾不驚的平和。曹文正先生在《家書》中有言：“千軍萬(wàn)馬金鼓隍郭之中，未始非靜心澄慮，寧?kù)o致遠(yuǎn)之地也”，“千軍萬(wàn)馬”中，倘需靜心澄慮足見靜的魅力了。三國(guó)名士諸葛孔明先生把“靜以修身”當(dāng)作座右銘，一生都銘刻于心�！办o”可以成就一個(gè)人。遇到危機(jī)，只有平靜下來，波瀾不驚，才有可能化險(xiǎn)為夷，柳暗花明。
“靜”是寵辱偕忘的安然�！靶撵o自然涼”，一碗清泉，若是加入過多的欲望和雜念，就永遠(yuǎn)不會(huì)變得清涼。豐子愷說“不困于情，不亂于心。不念過往，不畏將來。如此，安好�！本褪窃趶�(qiáng)調(diào)想要靜心下來，就必須得忘記塵世的.紛擾，做到無(wú)欲無(wú)求。大智者莊子，一生過得超然灑脫，他強(qiáng)調(diào)“超越”二字，力求“無(wú)所待”，“至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，真正的“靜”即超越得失，超越功名的逍遙自得。莊子還說，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的，在大道中忘卻浮名，忘卻喜怒憂懼，“靜”才會(huì)降臨在心中。“細(xì)推物理須行樂，何為浮名絆此身？”寵辱偕忘，是靜的要求，也是靜的魅力。
“靜”是對(duì)自我的審視，是對(duì)自我及人生的詰問。史鐵生早年截癱，從此便行動(dòng)不便，只能在輪椅上度過每一天，可他從不埋怨，而是靜下來，從深處反省自己，不斷地思考，寫就對(duì)中國(guó)文壇乃至世界都有極大影響的巨著，成了文壇中一顆耀眼的明星。年老之時(shí)，他又患上了尿毒癥，飽受折磨，有記者采訪，問他的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。可偏偏這次，飽受命運(yùn)摧殘的他再次平靜下來，靜心澄慮，寫出了《病隙碎筆》。他從未停止過審視自己，終于把自己的潛力很大地發(fā)揮出來，這不得不說是他“靜”的結(jié)果。
“靜以修身”�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，靜下來吧，淡定的人生不寂寞，安靜的靈魂會(huì)閃光！
靜的魅力作文 篇2
安靜、寧?kù)o、靜指的是一種狀態(tài)，簡(jiǎn)單地說，它代表一種環(huán)境。
想到靜，難免會(huì)想到老師常常念叨的“入室即靜”，要求我們上自習(xí)要“靜得連根針掉到地上都能聽見”。雖然嚴(yán)厲，但這樣的“靜”對(duì)于學(xué)霸們來說，也是頗具吸引力的吧。但靜的魅力并不僅僅限于此。
古代的`學(xué)者們對(duì)靜的感悟，顯然更上一層樓，他們并不愿止步于環(huán)境�！扒鷱酵ㄓ奶�，潭影空人心”，雖不見靜，但卻有靜，此靜乃意境。當(dāng)人們真正地、徹底地靜下來后，人們才能感受到“意靜”。難怪古代詩(shī)人如此鐘愛于隱居，環(huán)境靜到極致，才能更真切地體會(huì)到靜。
不僅有“曲徑通幽”直接寫出靜的，更有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這些以動(dòng)襯靜的。當(dāng)然，也不乏動(dòng)靜結(jié)合的例子。靜，給中國(guó)詩(shī)抹上了一層神秘的面紗，動(dòng)靜雜糅等所帶來的意境，帶給文人一次次別樣的體會(huì)，不難看出靜之魅力所在。
但靜的魅力并未被發(fā)掘完。
“靜若止水”。
心境的產(chǎn)生是意境的升華。能到這地步，算得上古之圣賢了，已經(jīng)到了看山不是山，看水并非水的地步。但這樣玄而又玄的東西不是常人能體會(huì)到的，但我們可以變相地應(yīng)用。比如古代兵法，以靜制動(dòng)。敵不動(dòng)我不動(dòng)，敵動(dòng)我亦不動(dòng)，若敵人焦急猜疑，我自巋然如山，這像是一種心態(tài)，一種心境。更淺顯的，如“心靜自然涼”，只要心靜下來，環(huán)境能奈我何。所以用“靜若止水”來形容高深莫測(cè)之人是再恰當(dāng)不過的了，也不難怪人們?nèi)绱说叵蛲�。意境的升華便是心境。
從普通的環(huán)境，凝結(jié)至玄奧的意境，再升華到高深的心境，靜之魅力盡在“三境”之中。我們現(xiàn)在能做的，不僅限于“入室即靜”，學(xué)習(xí)可能更需要“心靜”。
靜的魅力作文 篇3
靜，是大自然賜予這天地間的一種奇妙的形態(tài)，是一首在心靈間回響的樂曲，洗滌人們浮躁的靈魂。
也許是因?yàn)樵谶@喧囂嘈雜的城市呆久了，我便愛上了那遠(yuǎn)方靜謐的山谷和悄悄的流水，它們的沉默在與城市的喧鬧相比之下，更能給人心靈一種震撼。當(dāng)我走在海拔5000多米的.納木錯(cuò)圣湖邊時(shí)，它的一望無(wú)際，它的波瀾不驚，讓人無(wú)法不在此時(shí)此刻放下一切包袱，被它那碧藍(lán)碧藍(lán)而又廣闊的胸懷所勾去所有思緒。當(dāng)我走在林芝南伊溝的原始森林中，大片大片蔥郁而高挺的古樹佇立在我眼前，那是經(jīng)過多少個(gè)春夏秋冬，多少風(fēng)吹日曬才成了如今這永垂不朽，既便是倒下了，它那幾米高的盤綜錯(cuò)雜的樹根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在風(fēng)中搖曳，帶來陣陣清香，更是讓人心曠神怡，愿長(zhǎng)留于此。還有那遠(yuǎn)處的高山，云霧繚繞，層巒疊翠，當(dāng)你身居其中，你是顯得有多么渺小，如一粒塵埃。
這些大自然的鬼斧神工，豈能是城市中那燈紅酒綠、高樓大廈所能給予的？行走在這片喧囂中，也許你的心靈早已被蒙上了麻木，你的眼中僅剩下貪婪的目光，我想這時(shí)你或許需要遠(yuǎn)離這片繁華去洗滌你的靈魂，找回真切的自我。
靜，是洗滌心靈的催化劑，是治愈心靈的一劑良藥，這是一首無(wú)聲的詩(shī)，卻令人百讀不厭。
每當(dāng)經(jīng)過白天一整天的勞累后，躺在月色朗照的院子里，總會(huì)有一種莫名其妙的舒暢，夜色圍繞在身邊每一個(gè)角落，寧?kù)o而安詳，似乎所有的不快或疲乏在這里都可以得到宣泄和釋然。寧?kù)o中的世界，總可以讓人想到很多很多沒來得及思考的事，也許在這寧?kù)o中，你的憂慮都將被化解，這是靜的魅力
時(shí)光匆匆，總有一天，時(shí)光會(huì)老去，只愿我們?cè)谀瞧瑢庫(kù)o中所決定的一切不會(huì)被喧鬧所淡化，不會(huì)被歲月抹殺。
只要心中有一汪寧?kù)o的清泉，便可以洗滌你的靈魂，凈化你的生命。
靜的魅力作文 篇4
靜是什么？靜是淡泊名利隱居山間的一種情操；靜是獨(dú)立思考耐住寂寞的一種境界；靜是遠(yuǎn)離燈紅酒綠的一種決心。靜是靈魂的詮釋，心靈的放飛。
“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！碧諟Y明一生所追求的不是高官厚祿，飛黃騰達(dá)，而是田間的一種安靜、樸素的生活。沒有官場(chǎng)的勾心斗角，沒有爭(zhēng)權(quán)的頭破血流，取而代之的是一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)。淡泊名利，不貪圖榮華富貴，并非人人都能做到，而陶淵明做到了，正是憑借一種靜的情操，他的古詩(shī)千古流傳，他的選擇世人稱贊。靜是一種情操，一種不貪名利、看淡權(quán)貴的追求。
假設(shè)在100次實(shí)驗(yàn)后他放棄了，那么如今我們可能還是最原始的“焚膏繼晷”，假設(shè)在重重困難面前他倒下了，那么如今我們還是用一張信紙，一張郵票，寄送著思念。我難以想象是怎樣一種力量支撐著他，讓他從未放棄。是靜吧，當(dāng)全神貫注集中在實(shí)驗(yàn)上時(shí)，除了燈泡的炸裂聲，除了電話的占線聲，他的世界靜的可怕。愛迪生憑借一種堅(jiān)持不懈的精神給我們帶來了光，帶來了聲音。他用心聆聽著每一次實(shí)驗(yàn)，他用靜感覺每一次結(jié)果。靜是一種境界，一種耐住寂寞，永不放棄的恒心。
忘記他們的姓名了，卻銘記了他們的事跡。2008年感動(dòng)中國(guó)的鄉(xiāng)村教師，為了一群孩子放棄了城市的舒適生活，放棄了繁華。他吃著簡(jiǎn)單的.粗糧，睡在破舊的房屋中，幾十里的山路接送著孩子們，幾十年如一日地度過。也許會(huì)在一瞬間留戀城市的燈紅酒綠，但在更多的時(shí)候，我想他更愛山間的白云，孩子們質(zhì)樸的笑聲。他習(xí)慣了夜間靜的只有樹木唰唰的聲音，他習(xí)慣了黎明靜的只有鳥兒的啼叫聲。從他踏上這塊土地的一瞬間，他便接受了這靜。靜，是一種心態(tài)，一種無(wú)私奉獻(xiàn)、勤勞樸素的精神。
靜，是什么？
是你處在喧囂的城市卻因不附和大眾而擁有的一種情感，是你為夢(mèng)想不懈拼搏后的一種決心，是放棄該放棄的，珍惜該珍惜的一種偉大。
靜的魅力作文 篇5
喧囂忙碌的現(xiàn)代生活，雖然豐富多彩，但心有時(shí)卻會(huì)浮躁不安，不知道如何使自己平定下來，于是這時(shí)，我們又會(huì)極度的渴望靜，哪怕只有短暫的瞬間，只為覓得內(nèi)心的那一方凈土。
或許會(huì)有很多人認(rèn)為，想要使心真正靜下來是不容易的，因?yàn)橄胍獢[脫外界的紛紛擾擾，是一件很困難的事情。在多數(shù)人看來，也好像只有寺廟生活那種孤寂，才是使心靜下來的最好方式。青燈、木魚、佛經(jīng)，每天簡(jiǎn)單到近乎枯燥的生活，卻慢慢成為很多人所追求的，因?yàn)橹挥行臒o(wú)雜念時(shí)，人才會(huì)獲得真正的快樂！
可我認(rèn)為，靜不一定就要執(zhí)迷于一種完全超脫紅塵的世外生活。在沉寂的夜里，我會(huì)選擇翻開一卷卷的'樂譜，彈著陪伴我多年的古箏。我一直認(rèn)為，古箏是一種很美妙的樂器，它的發(fā)聲極為古樸。我沉溺于它那悠遠(yuǎn)自由的弦音之中，拋卻心中的情緒與雜念，在音樂的世界里盡情遨游，感受著“高山流水”那一瀉千里的激昂，“漁舟唱晚”的悠閑遼闊，“千聲佛”的簡(jiǎn)單空靈靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，這才是最高的境界。
下著毛毛細(xì)雨的清晨，我會(huì)和閨密一同騎車到郊外游玩，感受著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美麗景象，貪婪地吸著混著淡淡青草味的濕潤(rùn)空氣，看被雨洗滌得青翠欲滴的樹葉、鮮艷嬌嫩的花朵。偶爾還可以驚喜地發(fā)現(xiàn)破土而出的鮮嫩萌芽，又一個(gè)新生命的誕生，讓我備感這靜謐的大自然所蘊(yùn)含的無(wú)窮能量！和朋友一起靜靜地坐著，手拉著手，共同呼吸。我感受到彼此多年相互扶持的真摯友情，這是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，我又發(fā)現(xiàn)了安靜的另一魅力，那就是，在靜謐中，你可以學(xué)會(huì)冷靜，更可以真切地感受到世間最真誠(chéng)的感情！
當(dāng)你的心真正靜下來時(shí)，你可以忽視、忘記一切繁瑣的事，可以在面對(duì)危險(xiǎn)或者困難時(shí)冷靜下來，做出最理智的決定。在遇到與別人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓憤怒和急躁來左右你的心情，而做出一系列很不理性的行為，那樣是會(huì)讓你追悔莫及的！
冷靜的靈魂是最有力量的，幽靜的凈土是最令人向往的，而靜的魅力，卻是最迷人，最有力量的！
靜的魅力作文 篇6
類似乎揉碎的星光沉浮，靜是自然的造物。納須彌于芥子，容時(shí)間于長(zhǎng)河，悄無(wú)聲息下是春秋代序。
靛青色夜空中白練下氤氳著近乎淡藍(lán)色的水汽，來無(wú)影去無(wú)蹤且緘默無(wú)聲，好似一場(chǎng)幻境。在喧囂塵世中尋覓一抹久違的沉靜，心平氣和又閑適如意，像極了世人皆醉我獨(dú)醒。
是夜，靜的四下無(wú)人。山水畫中的意境尤其喜愛在夜晚與我相逢，我眼中的景越美，每每寫下字句，都恍若大夢(mèng)一場(chǎng)，令人沉迷且心動(dòng)。
歸去來兮辭中的描寫：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。一位年邁之人的感嘆么？不，它是時(shí)間中的一粒塵埃，渺小且微不足道，而正是這樣一個(gè)個(gè)無(wú)足輕重的流逝和感慨構(gòu)成了須彌空間的無(wú)垠與廣大。靜，卻像一位主審般，容納其所有，無(wú)聲無(wú)息，又熱烈奔放。類同于佛家之人所述：納須彌于芥子，容時(shí)間于長(zhǎng)河。
陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，春秋代序。是琉璃煙火間的干凈透徹，靜默著，樹苗參天，靜默著，歷史書寫千年。無(wú)時(shí)不有的變換有如萬(wàn)物生長(zhǎng)，悄無(wú)聲息又驚天動(dòng)地，沉寂冰面下的萬(wàn)物伊始，是生命延續(xù)。小生命在土壤中艱難的破殼，用盡春生的念頭和力氣，帶著靜一起在這個(gè)平平無(wú)奇的`軀殼里創(chuàng)造奇跡。這并不夸大其詞，所有生命體的存在，可稱做奇跡，那是無(wú)聲的力量，所有的頑強(qiáng)點(diǎn)亮著生命之魂。
大概是時(shí)間它不會(huì)說話，才致使我如此容易遺忘她的存在，新年伊始之時(shí)，我偶有感觸。
看哪，那個(gè)安靜悲愴的夜晚又是一個(gè)時(shí)代更換了，從此成為歷史，在文字記載地詳細(xì)。云深不知處，清虛縹緲，不知來處。有幸讀到：一花一世界，一粒沙里見天國(guó)，一剎那便是永劫。
靜的魅力作文 篇7
巖中響自答，溪里言彌靜。
——題記
靜，是大自然的賞賜；靜，是以一種心態(tài)；靜，是一種社會(huì)和諧溫馨的風(fēng)情畫。。。。。。。
靜謐自然“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！弊匀坏膭�(dòng)更能體現(xiàn)自然的靜。沒有白云飄逸哪有藍(lán)天的安靜；沒有鳥兒的清唱哪有森林的安靜；沒有小溪的奔騰哪有高山的安靜。自然美，美在她的靜，靜體現(xiàn)了她那不加任何修飾的美。李商隱讀懂了自然的靜，有“秋陽(yáng)不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲"，項(xiàng)斯亦有“山果經(jīng)霜多自苦，水螢穿竹不停飛�！备惺莒o謐自然。
獨(dú)善其身世間太繁華亂了我們的眼，心間太嘈雜亂了我們的心。我們需要停下來尋花，問草，問天，問地，問自己。儒家“獨(dú)善其身”是寧?kù)o，道家“解紛和光”亦是寧?kù)o；禪學(xué)“見性忘情”亦是寧?kù)o。心是一身之主，神情之帥，心靜才能擺脫世俗的浮躁。致虛守靜是古往今來中國(guó)知識(shí)分子修身養(yǎng)性的一種基本功，《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜，天地之鑒也。萬(wàn)物之鏡也�！弊龅姜�(dú)善其身。
溫馨社會(huì)喧囂的小溪把碎末拍打在山坡上的時(shí)候，澎湃的'大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界么？安靜是心與心的交流，是眼睛與眼睛的一種對(duì)話。赫爾辛基是芬蘭的首都，整個(gè)城市都是安靜的，他們的菜市場(chǎng)都是那么安靜，更不用說圖書館了。沉靜平和的書卷氣質(zhì)是最受人尊敬的氣質(zhì)之一，因?yàn)槟鞘且环N在我尊重他人的最高體現(xiàn)。別等到書香襲人，可惜已隨風(fēng)而逝，再捧黃金時(shí)，可惜已經(jīng)白了少年頭，空悲切了。
遠(yuǎn)離塵世的喧囂，避開嘈雜人海，靜聽鳥語(yǔ)花香，慢賞云卷云舒才是享受生活。
在靜謐的自然中我們能夠獨(dú)善其身，在和諧的社會(huì)中我們能夠獨(dú)善其身，靜是一種修養(yǎng)。圣人心境天地之鑒，萬(wàn)物之鏡也。
我們享受大自然的賞賜，觀賞和諧溫馨的風(fēng)情畫。
擺脫世俗的浮躁，獨(dú)善其身，做到靜，融入靜。
靜的魅力作文 篇8
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過程中。
靜，是一種美麗�！对�(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”在相望的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛情故事，這是一種美麗�！皠e有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”這一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息的世界，為我們開啟一場(chǎng)美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中。回想過去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”他從繁華走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。
靜，是一份感悟�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧？”只因“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的`感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說，“此中有真意，欲辨已忘言�！边h(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗；與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地；心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。
與靜相伴，重拾心中的寧?kù)o。讓靜與夢(mèng)攜手，在靜的魅力中，夢(mèng)想成真！
靜的魅力作文 篇9
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧?kù)o，才匯成深遠(yuǎn)的湖泊，自然寧?kù)o，才彈奏出群鳥共鳴的樂曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會(huì)到大地的厚純，河流的無(wú)私，天空的寬容，山林的奉獻(xiàn)。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進(jìn)的方向。
還記得那個(gè)3歲時(shí)便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧！最初她并沒有意識(shí)到自己失去了雙臂意味著什么。她的長(zhǎng)發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛的洋娃娃被扔掉時(shí)，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時(shí)，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時(shí)她才真正的意識(shí)到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會(huì)了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識(shí)了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時(shí)，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界，唯有靜下心來，我們才能理清自己的`思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會(huì)所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句格言吧！寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心寧?kù)o，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬(wàn)里，傲視蒼穹獨(dú)一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計(jì)策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說。由此可見，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來，你才能真正的學(xué)進(jìn)去。
靜時(shí)一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會(huì)才能和諧，也唯有靜，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，唯有靜，我們的世界才會(huì)更加的美好。這就是靜的魅力。
靜的魅力作文 篇10
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無(wú)窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也�？紙�(chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無(wú)從獲也；天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也！此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見矣！
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見南山。”其倦于外物喧鬧而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜；池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)�，潛心品靜；今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬帲懖惑@，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無(wú)車馬喧”！蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬�！毙娜糁顾瑒t明辨細(xì)小之物；內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)！
清時(shí)公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬(wàn)騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈。”妙詞佳句，非惟其博學(xué)才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩(shī)偽詞，何以傳誦至今耶？
靜之魅力，如上所言，益處無(wú)盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深�！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無(wú)盡藏也！
靜的魅力作文 篇11
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時(shí)候，我們都驚覺于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對(duì)其深深向往。
在寧?kù)o中，我們才能聽到心靈真實(shí)的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒你的內(nèi)心。在這個(gè)充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會(huì)，能有幾人愿意去傾聽自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實(shí)生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個(gè)人靜一會(huì)。當(dāng)靜成為眾口評(píng)論的'境界時(shí)，其實(shí)它正遠(yuǎn)離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國(guó)演義》里最具神話色彩的人物。在那個(gè)群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時(shí)，他們卻隱逸遁世，神龍見首不見尾。或許在他們眼里，再運(yùn)籌帷幄的軍師，再萬(wàn)夫莫敵的豪杰，不過是汲汲于名之輩。因?yàn)閷庫(kù)o，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時(shí)，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個(gè)漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來，霍金在與羅杰。彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確�；蛟S足夠?qū)庫(kù)o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來那些死守善道、遺世獨(dú)立的人，內(nèi)心都是寧?kù)o的。他們寧?kù)o得淡漠了自己的私情，無(wú)視了身處的困厄，正如“重劍無(wú)鋒，大巧不工�！睂�?kù)o勝過千言萬(wàn)語(yǔ)去寬慰自己。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見玄德之前，躬耕于南陽(yáng)的日子。
身邊的朋友們都說，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧?kù)o悠閑，與世無(wú)爭(zhēng)。但無(wú)奈的是躲不過一個(gè)前提，現(xiàn)實(shí)注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧?kù)o生活的權(quán)利。可是誰(shuí)能言之鑿鑿我們不會(huì)在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？
靜的魅力作文 篇12
寧?kù)o的夜晚，當(dāng)你心如止水地獨(dú)坐窗前，凝望蒼茫的大地。此時(shí)你的耳朵會(huì)變得格外靈敏。你聽：“滴答滴答”雨打芭蕉，“嗡嗡嗡嗡”飛蟲歡愉，“唧唧唧唧”蟈蟈歌唱，甚至還能聽見曇花開放的聲音。這些聲音譜成了一曲忽遠(yuǎn)又忽近意境悠遠(yuǎn)的小夜曲，讓人心曠神怡！多靜��！多美啊！原來靜也是一種美。
在人群中很難保持一份內(nèi)心的寧?kù)o，一旦寧?kù)o下來，不去注意其他的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己做事的速度在成幾何倍增長(zhǎng)，做什么事都順暢多了，別人也不會(huì)因你的離去而感到什么，但你會(huì)聽見平常聽不見的一些風(fēng)聲，鉛筆沙沙聲，水滴掉落聲，遙遠(yuǎn)的汽車?guó)Q笛聲，樓上樓下的放電視聲，鳥叫聲，蝙蝠捕食小蟲從而扇動(dòng)翅膀的聲音。這些聲音組成了一支意境悠遠(yuǎn)的樂曲。待你回過頭來，和他們聊天時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己安靜做自己的事的決策是正確的，并沒有耽誤什么。原來靜也是一種速度。
聽說佛家禪師修道時(shí)，將會(huì)把自己關(guān)到一個(gè)封閉的地方，修行者身形入定，雙目一閉，誦起經(jīng)書來，便會(huì)拋棄紅塵，污垢塵埃盡閉與精神之外，心無(wú)旁騖，安心專注于參禪悟禪，最終，成為一代高僧。原來靜也是一種途徑。
做好每一件事的前提就是心靜，心靜如水，不顯不露，專心思索，方可得大智慧，讓思想縱橫千里而不惑。
心靜，才可看破紅塵，成為后世傳頌的隱士。不為得失而憂，不為名利所累。心自然會(huì)靜下來，達(dá)到更高層的境界。然后你會(huì)明白：
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！碧諟Y明身處紅塵，卻不受車馬喧囂所擾，只因他“心靜”。
“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清�！崩畎滓虿坏弥�，心便靜了，才創(chuàng)造了這個(gè)千古名句，讓我們明白“靜”也能幫助我們看穿世界。
“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！碧埔[居在世外桃源，只因這里靜，發(fā)出了由衷的'感嘆，最終明白了：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙的道理
《核舟記》中蘇軾被貶還那么高興，因?yàn)樗虺隽恕拔锱c我皆無(wú)盡也”的大道。
靜，不僅是哲學(xué)家所推崇的，也是我們普通人所致力追求的，一旦你進(jìn)入了“靜”的心境，你就很容易達(dá)到“超凡脫俗”的境界。這，就是靜的魅力。
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