高考語文滿分作文（精選20篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的高考語文滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
全國一卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。
——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱
——艾青《我愛這土地》
我要以帶血的手和你們一一擁抱，
因為一個民族已經(jīng)起來
——穆旦《贊美》
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高考語文滿分作文 1
從老舍筆下鼓書藝人欲唱而不能的糾結(jié)，到艾青 “嘶啞的喉嚨” 飽含深情的歌唱，再到穆旦 “帶血的手” 擁抱時傳遞的民族大義，聲音，不僅是情感的表達(dá)，更是志向的彰顯。歌以詠志，聲以傳情，每一種聲音背后，都有著獨特的故事與精神。
鼓書藝人的 “心里直翻騰，開不了口”，是現(xiàn)實困境對藝術(shù)表達(dá)的束縛。在艱難的生活境遇中，他的藝術(shù)理想被生存的壓力所掩蓋。這讓我聯(lián)想到許多懷揣夢想的人，在現(xiàn)實的打磨下，逐漸失去了表達(dá)自我的'勇氣。他們或是為了生計奔波，無暇顧及內(nèi)心的追求；或是因遭受挫折，對自己產(chǎn)生懷疑。然而，真正的夢想，不應(yīng)被輕易放棄，就像鼓書藝人，即便暫時無法開口，心中的藝術(shù)之火也從未熄滅。
艾青 “用嘶啞的喉嚨歌唱”，展現(xiàn)的是對土地深沉的熱愛。這種熱愛，超越了個人的得失，上升到了家國情懷的高度。無論身處何地，無論遭遇何種困境，他始終心系祖國，用詩歌抒發(fā)對這片土地的眷戀。從古至今，無數(shù)文人墨客都以筆為媒，書寫對祖國的熱愛。李白 “長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！� 的豪邁，杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 的悲憫，都體現(xiàn)了這種深厚的家國情懷。他們的聲音，穿越千年，依然在我們耳邊回響。
穆旦 “帶血的手和你們一一擁抱”，則是在民族危亡時刻，對同胞的深情呼喚與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，他用詩歌激勵著人們團結(jié)起來，共同抵抗外敵。這種聲音，充滿了力量，鼓舞著無數(shù)人為了民族的解放而奮斗。歷史上，岳飛 “精忠報國” 的吶喊，文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的慷慨陳詞，都展現(xiàn)了中華兒女的擔(dān)當(dāng)精神。
在新時代，我們同樣需要用聲音傳遞正能量。無論是科學(xué)家們攻克技術(shù)難題時的堅定誓言，還是志愿者們服務(wù)社會時的熱情話語，都在詮釋著不同的志向與情懷。我們每個人都可以成為聲音的主人，用自己的方式，表達(dá)對生活的熱愛，對理想的追求，對社會的責(zé)任。
歌以詠志，聲以傳情。讓我們用聲音描繪心中的夢想，用聲音傳遞溫暖與力量，在人生的舞臺上，唱出屬于自己的精彩樂章。
高考語文滿分作文 2
老舍《鼓書藝人》里開不了口的無奈，艾青嘶啞喉嚨里迸發(fā)出的熾熱，穆旦帶血的手中傳遞的堅定，三種截然不同的 “聲音”，訴說著沖破桎梏、勇敢表達(dá)的力量。人生路上，我們常常被各種枷鎖束縛，唯有鼓起勇氣，沖破桎梏，方能放聲高歌。
鼓書藝人心中翻騰卻無法開口，恰似現(xiàn)實中許多人被內(nèi)心的恐懼與外界的壓力禁錮。害怕失敗，擔(dān)心被他人否定，使得我們在機會面前猶豫不決，將自己的才華與想法深埋心底。就像職場新人，明明有創(chuàng)新的想法，卻因害怕犯錯而選擇沉默；學(xué)生在課堂上，即便知道答案，也因羞澀不敢舉手發(fā)言。這些無形的`桎梏，阻礙著我們的成長與進(jìn)步。
然而，總有人敢于打破枷鎖。艾青以 “嘶啞的喉嚨” 歌唱，即便聲音不再悅耳，卻飽含對土地最深沉的愛。他不顧外界的干擾，堅持用詩歌表達(dá)自己的情感與思考。這種勇氣，讓他的作品成為了時代的強音。就像貝多芬，在失聰?shù)睦Ь诚�，依然堅持�?chuàng)作，用音樂詮釋生命的力量。他們的經(jīng)歷告訴我們，只要有勇氣沖破桎梏，就能發(fā)出震撼人心的聲音。
穆旦 “帶血的手” 擁抱同胞，展現(xiàn)的是為了民族大義，不惜沖破一切阻礙的決心。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，他沒有選擇退縮，而是用詩歌鼓舞士氣，用行動踐行擔(dān)當(dāng)。歷史上，商鞅變法，沖破舊制度的束縛，推動秦國走向強大；張謇棄官從商，打破傳統(tǒng)觀念，為民族工業(yè)的發(fā)展開辟道路。他們都是敢于沖破桎梏的勇者，用自己的方式改變著世界。
在新時代，我們面臨著新的挑戰(zhàn)與桎梏。網(wǎng)絡(luò)時代的信息洪流，可能讓我們迷失自我；快節(jié)奏的生活，可能讓我們忘記初心。但只要我們保持清醒的頭腦，堅定內(nèi)心的信念，就一定能夠沖破這些桎梏。無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域追求真理，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)個性，亦或是在平凡崗位上堅守責(zé)任，我們都應(yīng)勇敢地表達(dá)自我，放聲高歌。
沖破桎梏，放聲高歌。讓我們擺脫內(nèi)心的恐懼與外界的束縛，以無畏的勇氣和堅定的信念，在人生的舞臺上，唱出屬于自己的精彩，書寫屬于自己的輝煌。
高考語文滿分作文 3
老舍筆下鼓書藝人的沉默，艾青嘶啞喉嚨的吶喊，穆旦帶血雙手的呼喚，在歷史的長卷上勾勒出人性在困境與覺醒間的掙扎與抉擇。沉默與吶喊，不僅是兩種表達(dá)方式，更是個體在時代浪潮中不同心境與抉擇的寫照。
鼓書藝人 “心里直翻騰，開不了口”，是現(xiàn)實困境下的無奈沉默。在動蕩不安的社會中，生活的艱辛、前途的迷茫，讓他即便身懷技藝，也難以放聲歌唱。這種沉默，在現(xiàn)實生活中并不鮮見。面對不公平的待遇，有人因害怕得罪他人而選擇忍氣吞聲；在競爭激烈的環(huán)境里，有人因擔(dān)心失敗而不敢展現(xiàn)自己的才華。沉默，有時是一種自我保護(hù)，卻也可能讓我們錯失機會，壓抑內(nèi)心的真實想法。
艾青的. “嘶啞的喉嚨”，打破了沉默的陰霾。他以詩歌為武器，用并不完美的聲音，表達(dá)對祖國最熾熱的愛。這種吶喊，是對黑暗的抗?fàn)�，對光明的渴望。在歷史的長河中，有許多這樣的吶喊者。屈原 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 的長嘆，是對理想的執(zhí)著追求；譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 的慷慨赴死，是對變革的堅定信念。他們的吶喊，穿越時空，激勵著無數(shù)人。
穆旦 “帶血的手” 擁抱同胞，將吶喊升華為一種為民族崛起而奮斗的擔(dān)當(dāng)。在民族危亡之際，他用詩歌凝聚力量，用行動詮釋責(zé)任。這種擔(dān)當(dāng)，讓吶喊更具分量。從抗日戰(zhàn)爭時期的全民抗戰(zhàn)，到改革開放后的艱苦創(chuàng)業(yè)，無數(shù)中華兒女用自己的方式吶喊著、奮斗著，推動著民族的進(jìn)步與發(fā)展。
在當(dāng)今時代，我們同樣需要在沉默與吶喊之間做出正確的選擇。當(dāng)面對社會的不良現(xiàn)象時，我們不能選擇沉默，而應(yīng)勇敢地發(fā)聲；當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，為了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而奮斗。同時，我們也要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候保持沉默，沉淀自己，積蓄力量。
沉默與吶喊之間，是智慧的抉擇，是勇氣的彰顯。愿我們都能在沉默中積蓄力量，在吶喊中綻放光芒，在時代的舞臺上，書寫屬于自己的精彩篇章。
高考語文滿分作文 4
老舍筆下鼓書藝人欲唱卻難開口的無奈，艾青 “嘶啞的喉嚨” 飽含深情的歌唱，穆旦 “帶血的手” 傳遞的堅定信念，三種聲音，展現(xiàn)了不同情境下人們對表達(dá)的渴望與堅守。聲音，猶如一把利劍，能夠劃破生活的陰霾，照亮前行的道路。
鼓書藝人的困境，反映出生活中許多人面臨的無奈。在現(xiàn)實的壓力下，我們的理想、情感常常被壓抑。就像職場中的上班族，為了完成工作任務(wù)，不得不放棄自己的興趣愛好；學(xué)生為了應(yīng)對考試，將大量時間花費在刷題上，無暇顧及自己的特長發(fā)展。這種無奈的沉默，讓我們逐漸失去了自我表達(dá)的勇氣。然而，沉默并不能解決問題，我們需要找到突破的力量。
艾青以 “嘶啞的喉嚨” 歌唱，即便聲音并不完美，卻充滿了對土地的熱愛與對生活的希望。他用詩歌表達(dá)自己的情感，用聲音傳遞力量。這種表達(dá)，讓我們看到了希望的曙光。就像那些在逆境中堅持創(chuàng)作的藝術(shù)家，他們用作品表達(dá)內(nèi)心的想法，激勵著人們勇敢面對生活的挑戰(zhàn)。他們的'聲音，如同利劍，劃破了生活的陰霾，給人們帶來了溫暖與力量。
穆旦 “帶血的手” 擁抱同胞，是在民族危亡時刻發(fā)出的最強音。他用詩歌鼓舞士氣，用行動詮釋擔(dān)當(dāng)。這種聲音，充滿了力量，讓人們團結(jié)起來，共同抵抗外敵。歷史上，無數(shù)仁人志士用自己的聲音和行動，為國家和民族的利益而奮斗。他們的聲音，如同利劍，斬斷了敵人的枷鎖，捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。
在當(dāng)今社會，我們同樣需要用聲音表達(dá)自己的觀點和態(tài)度。面對社會上的不公平現(xiàn)象，我們要敢于發(fā)聲；面對生活中的困難和挫折，我們要勇敢表達(dá)自己的信心和決心。每一次勇敢的發(fā)聲，都是對生活的熱愛；每一次堅定的表達(dá)，都是對未來的希望。
以聲為劍，劃破陰霾。讓我們勇敢地發(fā)出自己的聲音，用聲音傳遞力量，用聲音照亮前行的道路。在人生的旅途中，書寫屬于自己的精彩篇章，迎接更加美好的未來。
高考語文滿分作文 5
從老舍《鼓書藝人》中開不了口的糾結(jié)，到艾青 “嘶啞的喉嚨” 深情的歌唱，再到穆旦 “帶血的手” 堅定的擁抱，三種聲音，如同一曲心靈的交響樂，在歲月的長河中回蕩，訴說著情感的復(fù)雜與生命的堅韌。
鼓書藝人心中的翻騰，是對藝術(shù)的渴望與現(xiàn)實的無奈交織。在艱難的生活環(huán)境下，他的藝術(shù)追求被生活的重?fù)?dān)所壓制，無法暢快地表達(dá)。這讓我想到許多人在生活中，因各種原因而隱藏自己的真實情感和夢想。也許是為了迎合他人的期望，也許是被生活的瑣碎所淹沒，我們漸漸失去了表達(dá)自我的勇氣，將內(nèi)心的聲音深埋心底。然而，這些被壓抑的聲音，如同沉睡的種子，一旦遇到合適的土壤，便會破土而出。
艾青 “用嘶啞的喉嚨歌唱”，是對土地、對祖國最熾熱的.愛。這種愛，不受外界條件的限制，無論身處何地，無論遭遇何種困境，都無法阻擋他表達(dá)的熱情。他的詩歌，是心靈的吶喊，是對美好未來的憧憬。就像那些在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的人，他們用自己的行動詮釋著對工作、對生活的熱愛，雖然沒有驚天動地的壯舉，卻在平凡中創(chuàng)造了偉大。他們的付出，如同無聲的歌謠，在人們心中留下深刻的印記。
穆旦 “帶血的手和你們一一擁抱”，展現(xiàn)的是在民族危亡時刻，對同胞的深情與對國家的責(zé)任。他用詩歌激勵著人們團結(jié)起來，共同抵抗外敵。這種聲音，充滿了力量，能夠喚醒人們內(nèi)心的斗志。歷史上，無數(shù)仁人志士為了國家和民族的利益，不惜犧牲自己的生命。他們的精神，如同永恒的樂章，在歷史的天空中久久回蕩。
在生活中，我們每個人都有自己的聲音，都有表達(dá)自我的權(quán)利。無論是喜悅還是悲傷，無論是理想還是困惑，我們都應(yīng)該勇敢地表達(dá)出來。因為這些聲音，不僅是我們情感的宣泄，更是我們與世界溝通的橋梁。每一次真誠的表達(dá)，都是心靈的回響，能夠讓我們更加了解自己，也能讓他人更好地認(rèn)識我們。
心靈的回響，或低沉，或激昂，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘。讓我們傾聽內(nèi)心的聲音，勇敢地表達(dá)自我，在人生的舞臺上，奏響屬于自己的精彩樂章。
高考語文滿分作文 6
老舍筆下的鼓書藝人，被生活的重負(fù)壓得開不了口，內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實的無奈激烈碰撞；艾青與穆旦，卻在困境中毅然沖破桎梏，用歌聲為時代發(fā)聲。這鮮明的對比，昭示著一個真理：唯有沖破外界與內(nèi)心的枷鎖，才能讓心靈自由放歌。
藝人的困境，是舊時代底層人民的縮影。生存的.艱辛、社會地位的低下，像層層枷鎖束縛著他的喉嚨，讓他即便有滿腔技藝與情感，也難以暢快表達(dá)。這種桎梏，不僅來自外部環(huán)境，更源于內(nèi)心對未知的恐懼與對失敗的擔(dān)憂。而艾青與穆旦，面對民族危亡的困境，沒有被恐懼和困難嚇倒。艾青化身為鳥，哪怕喉嚨嘶啞也要為土地歌唱；穆旦以帶血的手擁抱，用詩歌喚醒沉睡的靈魂。他們勇敢地打破了外界的壓迫和內(nèi)心的怯懦，將個人的聲音融入時代的洪流，讓心靈在歌唱中得到了自由與升華。
在現(xiàn)實生活中，我們每個人也會面臨各種桎梏。可能是學(xué)業(yè)的壓力、工作的困境，或是內(nèi)心的自卑與焦慮。這些桎梏就像無形的牢籠，限制著我們的發(fā)展，壓抑著我們的情感。但我們不能被它們束縛，而應(yīng)該勇敢地去沖破。當(dāng)我們鼓起勇氣直面挑戰(zhàn)，克服內(nèi)心的恐懼，就能像艾青和穆旦一樣，掙脫桎梏，讓心靈綻放出最美的歌聲，在人生的舞臺上展現(xiàn)最真實、最精彩的自己。
高考語文滿分作文 7
艾青 “用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦 “以帶血的手擁抱”，他們的歌聲中飽含著深沉的家國情懷；老舍筆下藝人難以開口的無奈，與之形成強烈反差，更凸顯了在不同境遇下，家國情懷對個體的影響。家國情懷，是一種跨越時空的.精神力量，激勵著人們在困境中堅守，在危難時挺身而出。
艾青對土地的熱愛，是最質(zhì)樸的家國情懷。他將自己與祖國的命運緊密相連，用詩歌描繪祖國的苦難與希望，哪怕歷經(jīng)磨難，也要為這片土地發(fā)出吶喊。穆旦在民族危亡之際，以筆為劍，用詩歌喚起人們的覺醒，他 “帶血的手” 擁抱的不僅是同胞，更是對民族復(fù)興的堅定信念。他們的歌聲，如同火炬，照亮了黑暗的時代，點燃了人們心中的愛國之火。而老舍筆下的藝人，在生活的重壓下，更多地關(guān)注個人的生存，家國情懷在現(xiàn)實的沖擊下逐漸模糊。他的沉默，讓我們看到在困境中，若缺失了家國情懷的支撐，個體的精神世界將變得多么脆弱。
在新時代，家國情懷依然是我們前行的動力源泉。它不僅體現(xiàn)在危難時刻的挺身而出，更融入在日常生活的點滴奉獻(xiàn)中。無論是科研工作者為國家科技進(jìn)步日夜鉆研，還是普通勞動者在崗位上默默堅守，都是家國情懷的生動體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)傳承和弘揚這種情懷，將個人的理想與國家的發(fā)展緊密結(jié)合，讓心中的家國之歌，永遠(yuǎn)嘹亮。
高考語文滿分作文 8
老舍筆下藝人的沉默，與艾青、穆旦的發(fā)聲，展現(xiàn)了兩種截然不同的人生選擇，也蘊含著沉默與發(fā)聲的智慧。在人生的道路上，何時沉默，何時發(fā)聲，需要我們以智慧去權(quán)衡，以勇氣去抉擇。
藝人的沉默，是對現(xiàn)實的無奈妥協(xié)。在舊時代的困境中，他深知自己的`歌唱可能無法改變現(xiàn)狀，反而會帶來更多的麻煩，于是選擇將情感深埋心底。這種沉默，在某種程度上是一種自我保護(hù)，但也讓他錯失了表達(dá)自我、實現(xiàn)價值的機會。而艾青和穆旦的發(fā)聲，則是在民族危亡的關(guān)鍵時刻，以筆為槍，用詩歌發(fā)出正義之聲。他們的發(fā)聲，需要巨大的勇氣，因為這可能會給自己帶來危險，但他們依然義無反顧，因為他們明白，在那樣的時刻，沉默就是對邪惡的縱容。
沉默與發(fā)聲，沒有絕對的對錯，關(guān)鍵在于是否符合時宜。在面對原則性問題、社會不公時，我們應(yīng)該像艾青和穆旦一樣，勇敢地發(fā)聲，維護(hù)正義；而在需要沉淀自我、傾聽他人意見時，適度的沉默則是一種修養(yǎng)。學(xué)會在沉默中積累力量，在發(fā)聲時傳遞價值，才能在人生的舞臺上把握好節(jié)奏，走出屬于自己的精彩道路。
高考語文滿分作文 9
當(dāng)老舍筆下的藝人在迷茫中徘徊，開不了口；艾青與穆旦卻高舉 “歌聲之劍”，斬破時代的迷茫，為人們指引方向。這告訴我們，在人生的迷茫時刻，我們需要找到屬于自己的 “歌聲”，用它驅(qū)散迷霧，堅定前行的步伐。
藝人的迷茫，源于對未來的不確定性和對自身價值的懷疑。在生活的困境中，他看不到歌唱的意義和希望，因此陷入了沉默。這種迷茫，讓他失去了前進(jìn)的動力，在原地徘徊不前。而艾青和穆旦，面對國家的危亡、民族的迷茫，沒有選擇逃避。艾青用詩歌抒發(fā)對祖國的熱愛，激勵人們奮起抗?fàn)�；穆旦用文字揭示社會的黑暗，呼喚民族的覺醒。他們的 “歌聲”，如同利劍，斬斷了人們心中的迷茫和恐懼，讓人們看到了希望和未來。
在我們的'生活中，也常常會陷入迷茫�？赡苁菍W(xué)業(yè)方向的困惑，對職業(yè)選擇的迷茫，或是對人生意義的思考。當(dāng)我們身處迷茫時，不要害怕，不要退縮，而是要像艾青和穆旦一樣，尋找屬于自己的 “歌聲”。這 “歌聲” 可以是自己的興趣愛好、人生理想，也可以是從他人身上汲取的力量和榜樣。只要我們握緊這把 “歌聲之劍”，就一定能夠斬破迷茫，找到屬于自己的人生道路，走向光明的未來。
高考語文滿分作文 10
老舍筆下藝人想唱卻局限于個人困境的無奈，與艾青、穆旦將個人情感融入時代，發(fā)出強音形成鮮明對比。這啟示我們，人生的境界在于從關(guān)注個人的小唱，走向融入時代、發(fā)出時代強音的蛻變。
藝人的歌唱，原本可能只是為了謀生，為了滿足個人的生活需求。但在生活的重壓下，連這小小的愿望都難以實現(xiàn)，他的世界被局限在個人的困境之中，無法看到更廣闊的天地。而艾青和穆旦，將個人的命運與國家、民族的命運緊密相連。艾青對土地的深情歌唱，穆旦對民族覺醒的呼喚，都不是為了個人的利益，而是為了喚起更多人的共鳴，推動時代的進(jìn)步。他們的歌聲，從個人的情感出發(fā)，卻超越了個人，成為了時代的強音，影響了無數(shù)人。
在新時代，我們每個人都應(yīng)該有這樣的覺悟。我們的理想和追求，不應(yīng)僅僅局限于個人的得失，而應(yīng)該與國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步相結(jié)合。當(dāng)我們將個人的.小唱融入時代的大合唱中，就能匯聚成強大的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。從個人小唱到時代強音的轉(zhuǎn)變，不僅是個人價值的提升，更是對時代使命的擔(dān)當(dāng)。
高考語文滿分作文 11
老舍筆下的藝人在困境中沉默，而艾青、穆旦卻在困境中實現(xiàn)了精神突圍，用歌聲展現(xiàn)了強大的生命力。這讓我們明白，困境并不可怕，只要我們擁有堅定的信念和不屈的精神，就能在困境中實現(xiàn)突圍，綻放生命的光彩。
藝人的困境，是物質(zhì)和精神的雙重困境。生活的貧困讓他失去了歌唱的底氣，內(nèi)心的`迷茫讓他找不到精神的寄托，于是他選擇了沉默。而艾青和穆旦，在民族危亡的困境中，沒有被困難擊倒。艾青在顛沛流離中，依然用詩歌表達(dá)對祖國的熱愛；穆旦在戰(zhàn)火紛飛中，堅持用文字記錄時代的苦難與希望。他們通過歌唱，實現(xiàn)了精神的突圍，超越了現(xiàn)實的困境，讓自己的精神在困境中得到了升華。
在現(xiàn)實生活中，我們也會遭遇各種各樣的困境�？赡苁墙�(jīng)濟上的困難、事業(yè)上的挫折，或是心理上的壓力。當(dāng)我們陷入困境時，不要被困境所打敗，而應(yīng)該學(xué)習(xí)艾青和穆旦的精神，堅定信念，勇敢面對。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)、提升自己，尋找解決問題的方法；也可以通過與他人交流、合作，獲得更多的支持和幫助。只要我們不放棄，努力拼搏，就一定能夠在困境中實現(xiàn)精神突圍，迎來人生的轉(zhuǎn)機。
高考語文滿分作文 12
老舍筆下藝人沉睡的歌唱欲望，在生活的重壓下難以蘇醒；而艾青、穆旦卻以激昂的歌聲喚醒了沉睡的靈魂，喚醒了一個民族。這讓我們意識到，每個人心中都有沉睡的聲音，我們需要勇氣和力量去喚醒它，讓它為自己、為社會發(fā)聲。
藝人的聲音沉睡，是因為被現(xiàn)實的種種因素所壓抑。在舊時代的環(huán)境下，他缺乏喚醒聲音的勇氣和條件，只能在沉默中忍受。而艾青和穆旦，用他們的詩歌喚醒了人們心中的愛國熱情和抗?fàn)幘�。他們的歌聲，如同春雷，打破了沉默的黑夜，讓沉睡的靈魂蘇醒。他們喚醒的不僅是個體的聲音，更是一個民族的.集體意識，讓人們團結(jié)起來，為了民族的解放而奮斗。
在我們的生活中，也有許多聲音沉睡在心底�？赡苁俏覀儗粝氲淖非�、對正義的堅持，或是對社會問題的思考。這些聲音如果一直沉睡，我們就會失去自我，失去前進(jìn)的方向。因此，我們要敢于喚醒這些聲音。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的觀點和想法時，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，還能影響和帶動身邊的人，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓我們鼓起勇氣，喚醒沉睡的聲音，讓世界聽到我們的吶喊。
高考語文滿分作文 13
無論是老舍筆下藝人想唱的渴望，還是艾青、穆旦堅定的歌唱，都體現(xiàn)了歌唱是生命的一種永恒姿態(tài)。它代表著對生活的熱愛、對理想的追求，以及對生命意義的`不懈探索。
藝人雖然在現(xiàn)實中難以開口歌唱，但他內(nèi)心對歌唱的渴望從未消失，這說明歌唱是生命本能的一種表達(dá)。它源于我們對生活的熱愛，對美好事物的向往。而艾青和穆旦的歌唱，則將這種生命的姿態(tài)升華到了更高的境界。他們用歌聲表達(dá)對祖國的忠誠、對民族的擔(dān)當(dāng)，在艱難的歲月中，始終保持著歌唱的姿態(tài)，為生命賦予了更深刻的意義。
在我們的人生旅途中，無論遇到順境還是逆境，都應(yīng)該保持歌唱的姿態(tài)。在順境中，我們用歌聲表達(dá)喜悅和感恩；在逆境中，我們用歌聲傳遞勇氣和希望。歌唱，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度，一種精神力量。它能讓我們在面對困難時不屈不撓，在追求理想時堅持不懈。讓我們以歌唱的姿態(tài)擁抱生活，讓生命在歌聲中綻放出絢麗的光彩，書寫屬于自己的精彩篇章。
高考語文滿分作文 14
老舍筆下鼓書藝人欲唱卻 “心里直翻騰”，是困境中表達(dá)欲的壓抑；艾青以 “嘶啞的喉嚨” 歌唱，是熾熱情感的無畏宣泄；穆旦 “帶血的手” 的擁抱，是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)膮群�。從怯弱到勇敢，從猶豫到堅定，人生恰似一場不斷突破自我、放聲歌唱的旅程。
困境常如無形枷鎖，鎖住我們發(fā)聲的勇氣。鼓書藝人在動蕩年代，因生活的重負(fù)、對未來的迷茫，即使身懷技藝，也難以開口。現(xiàn)實中，許多人在面對挑戰(zhàn)時，亦會因恐懼失敗、在意他人眼光而選擇沉默。害怕當(dāng)眾發(fā)言，畏懼嘗試新事物，將自己困在舒適區(qū)，不敢邁出那一步。然而，真正的成長，正是要打破這層枷鎖。就像破繭的蝴蝶，只有奮力掙脫束縛，才能擁抱廣闊天空。
艾青以 “嘶啞的喉嚨” 歌唱土地，即便聲音不再清亮，卻飽含深情。這讓我想到那些在平凡崗位默默奉獻(xiàn)的人。鄉(xiāng)村教師堅守大山，用并不華麗的語言，為孩子們描繪外面的世界。他們或許沒有驚天動地的壯舉，卻以自己的方式，發(fā)出最動人的聲音。這種聲音，源于對事業(yè)的熱愛，對責(zé)任的堅守。
穆旦 “帶血的手” 擁抱同胞，展現(xiàn)的是為民族崛起不惜犧牲一切的擔(dān)當(dāng)。歷史長河中，無數(shù)仁人志士為了國家和民族，拋頭顱、灑熱血。林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 的吶喊振聾發(fā)聵；錢學(xué)森放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然回國，為我國航天事業(yè)奠基。他們用行動詮釋了何為擔(dān)當(dāng)，用生命奏響了民族復(fù)興的強音。
生活中，我們或許不會面臨如此重大的`抉擇，但同樣需要有勇氣發(fā)聲、敢于擔(dān)當(dāng)。在校園里，當(dāng)看到不公平的現(xiàn)象，我們應(yīng)勇敢站出來；在社會中，面對不良風(fēng)氣，我們要敢于抵制。每一次微小的發(fā)聲，都是對正義的堅守；每一份小小的擔(dān)當(dāng)，都在為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
破繭之聲，雖微弱卻充滿希望；振翅之鳴，雖稚嫩卻飽含力量。讓我們掙脫困境的枷鎖，以熱愛為音，以擔(dān)當(dāng)為調(diào)，在人生的舞臺上，放聲歌唱，奏響屬于自己的華彩樂章。
高考語文滿分作文 15
老舍《鼓書藝人》中那開不了口的 “心里直翻騰”，是時代重壓下個體的無奈與掙扎；艾青嘶啞喉嚨的歌唱，是對土地深沉的眷戀與熱愛；穆旦帶血的手的擁抱，是民族覺醒時的悲壯與豪邁。三句話，三種聲音，在歷史的長河中交織回響，讓我們于沉默處，聽見震撼人心的驚雷。
在黑暗的年代，沉默或許是一種生存本能。鼓書藝人在動蕩不安的社會中，為了生計四處奔波，面對生活的苦難，他的歌聲被壓抑，內(nèi)心的情感無法抒發(fā)。這讓我想起那些在舊社會被壓迫的底層人民，他們?nèi)缦N蟻般艱難求生，不敢輕易發(fā)聲，只能將痛苦與無奈深埋心底。然而，沉默并不意味著麻木，在沉默的表象下，往往蘊藏著巨大的力量，只待時機成熟，便會如火山噴發(fā)般爆發(fā)。
艾青的 “嘶啞的喉嚨”，打破了沉默的死寂。他以詩歌為武器，歌唱祖國的山河，歌唱人民的苦難，喚醒了無數(shù)人的愛國情懷。這種歌唱，是對黑暗的控訴，對光明的向往。就像魯迅以筆為刀，在黑暗的社會中披荊斬棘，用文字喚醒沉睡的國民。他們的聲音，如驚雷般劃破夜空，讓人們在迷茫中看到了希望。
穆旦 “帶血的手” 的擁抱，更是將這種力量推向了高潮。一個民族的崛起，需要無數(shù)人的犧牲與奉獻(xiàn)。在民族危亡之際，無數(shù)仁人志士挺身而出，用自己的鮮血和生命，捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。他們的擁抱，是團結(jié)的象征，是力量的凝聚。正是因為有了他們的付出，中華民族才能在歷經(jīng)磨難后，重新屹立于世界民族之林。
在當(dāng)今時代，我們雖然生活在和平與繁榮之中，但依然需要有打破沉默的'勇氣。面對社會上的不良現(xiàn)象，我們不能選擇視而不見；面對不公與不義，我們要敢于仗義執(zhí)言。每一次勇敢的發(fā)聲，都是對正義的守護(hù)；每一次積極的行動，都是對社會的貢獻(xiàn)。
于沉默處，聽驚雷。讓我們不再做沉默的大多數(shù)，而是以自己的方式，發(fā)出屬于這個時代的最強音。用聲音傳遞力量，用行動詮釋擔(dān)當(dāng)，共同書寫屬于我們的輝煌篇章。
高考語文滿分作文 16
老舍筆下藝人面對孩童時“心里直翻騰，開不了口”的掙扎，艾青化作嘶啞之鳥對土地的深情歌唱，穆旦以“帶血的手”擁抱覺醒的民族——三則材料跨越時空，共同指向中華民族的精神圖騰：家國情懷。這種情懷不是口號式的吶喊，而是將個體生命融入時代洪流的自覺選擇，是赤子之心與時代脈搏的共振。
以血肉之軀筑起精神長城
抗戰(zhàn)時期，方寶慶們用鼓書傳遞希望，艾青們用詩篇喚醒良知。他們深知，文化的火種比武器的鋒芒更能穿透黑暗。西南聯(lián)大師生徒步三千里，在茅草屋中守護(hù)文明火種；梅蘭芳蓄須明志，以藝術(shù)家的氣節(jié)拒絕為侵略者演出。這些選擇背后，是對“文化脊梁”的堅守——當(dāng)個體生命與民族命運相連，平凡的軀殼便迸發(fā)出驚人的力量。
以創(chuàng)新之筆書寫時代華章
今天的青年，站在先輩用熱血澆灌的土地上，更需以創(chuàng)新思維傳承家國情懷。敦煌研究院的“數(shù)字供養(yǎng)人”計劃，讓千年壁畫在云端重生；故宮文創(chuàng)團隊用“萌萌噠”雍正表情包拉近歷史與現(xiàn)實的'距離。這些嘗試證明：傳統(tǒng)文化不是沉重的包袱，而是取之不盡的創(chuàng)意源泉。當(dāng)90后非遺傳承人用直播展示蘇繡技藝，當(dāng)00后大學(xué)生用算法復(fù)原古代樂譜，我們看到了文化傳承的無限可能。
以開放之姿擁抱人類命運
從“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議，中國始終以天下為己任。屠呦呦團隊在青蒿素研究中與40多個國家合作，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向全球開放服務(wù)，這些實踐詮釋著“美美與共”的東方智慧。在氣候危機、人工智能倫理等全球性挑戰(zhàn)面前，中國青年既要保持文化自信，更要以開放胸懷參與國際合作，讓家國情懷升華為人類命運共同體意識。
站在兩個百年的歷史交匯點，我們比任何時候都更需要這種“大我”精神。當(dāng)00后航天工程師在文昌發(fā)射場見證問天實驗艙升空，當(dāng)支教老師在大山深處點亮孩子們的眼睛，當(dāng)程序員用代碼守護(hù)國家網(wǎng)絡(luò)安全——這些平凡的身影，正在續(xù)寫著屬于這個時代的家國傳奇。讓我們以赤子之心為弦，以時代使命為曲，共同奏響屬于中華民族的壯麗樂章。
高考語文滿分作文 17
老舍筆下藝人的沉默、艾青詩中嘶啞的喉嚨、穆旦筆下帶血的手掌，這些文學(xué)意象如同歷史的切片，讓我們得以窺見民族精神在苦難中的淬煉。當(dāng)2025年的考生重讀這些文字，實則是與先輩進(jìn)行跨越時空的對話，在歷史的褶皺處尋找照亮未來的精神坐標(biāo)。
沉默中的堅守：傳統(tǒng)藝人的文化突圍
《鼓書藝人》中的方寶慶們，在戰(zhàn)火紛飛中堅持說唱傳統(tǒng)曲藝，這份看似“不合時宜”的'執(zhí)著，實則是文化傳承者的悲壯堅守。正如故宮文物南遷時，工作人員用棉被包裹古籍、以血肉之軀守護(hù)文物，他們深知：文化記憶的存續(xù)，就是民族精神的延續(xù)。這種堅守不是固步自封，而是在廢墟中播種希望的智慧。
嘶啞里的吶喊：知識分子的精神覺醒
艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦“以帶血的手擁抱”，展現(xiàn)了知識分子在民族危亡時刻的精神覺醒。西南聯(lián)大教授聞一多拍案而起，用生命踐行“最后的演講”；詩人田間寫下“假如我們不去打仗，敵人用刺刀/殺死了我們，還要用手指著我們骨頭說：‘看，這是奴隸！’”這些聲音穿越時空，至今仍在叩擊著我們的心靈：真正的知識分子，永遠(yuǎn)與時代同頻共振。
帶血處的新生：民族精神的涅槃重生
從“帶血的手”到“站起來”的民族，歷史在這里完成了驚心動魄的轉(zhuǎn)折。這種轉(zhuǎn)折不是簡單的勝負(fù)更迭，而是精神層面的鳳凰涅槃。就像敦煌壁畫中的飛天，歷經(jīng)千年風(fēng)沙依然保持著飛翔的姿態(tài)，中華民族在苦難中鍛造出的韌性，正是我們最寶貴的精神遺產(chǎn)。今天的我們，既要銘記“帶血的手”的沉重，更要傳承“站起來”的豪情。
站在數(shù)字時代的門檻上，我們比任何時候都更需要這種精神坐標(biāo)。當(dāng)短視頻平臺上的國風(fēng)博主用現(xiàn)代方式演繹傳統(tǒng)戲曲，當(dāng)年輕科學(xué)家在量子計算領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，當(dāng)鄉(xiāng)村教師用直播讓山區(qū)孩子看見大�！@些新時代的“鼓書藝人”，正在用創(chuàng)新的方式續(xù)寫著民族精神的篇章。讓我們在歷史與現(xiàn)實的交響中，找到屬于自己的精神坐標(biāo)，以青春之我創(chuàng)造青春之民族。
高考語文滿分作文 18
老舍筆下藝人的欲言又止，艾青詩中鳥兒的執(zhí)著歌唱，穆旦筆下民族的集體覺醒，這些文學(xué)意象共同勾勒出個體與集體關(guān)系的永恒命題。在個人主義盛行的今天，重讀這些文字，恰似一場及時雨，讓我們重新思考“小我”與“大我”的辯證關(guān)系。
“小我”的困境：現(xiàn)代人的精神迷思
當(dāng)社交媒體將世界壓縮成手機屏幕，當(dāng)算法推薦不斷強化認(rèn)知繭房，現(xiàn)代人正陷入前所未有的“小我”困境。就像希臘神話中的那耳喀索斯，我們沉迷于自我鏡像的凝視，卻忽視了與他人的真實聯(lián)結(jié)。這種困境在高考作文中也有體現(xiàn)：大量套路化、模板化的文章，暴露出學(xué)生精神世界的貧瘠。破解之道，或許就藏在方寶慶們“開不了口”的掙扎中——真正的表達(dá)，永遠(yuǎn)需要超越自我的勇氣。
“大我”的召喚：歷史長河中的精神燈塔
從“先天下之憂而憂”的范仲淹，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中華文明始終閃耀著“大我”精神的光芒�？箲�(zhàn)時期，西南聯(lián)大師生在轟炸中堅持教學(xué)，用知識的火種照亮黑暗；新中國成立后，錢學(xué)森們沖破重重阻撓回國效力，用科技報國實現(xiàn)人生價值。這些選擇證明：當(dāng)個人理想與民族命運同頻共振時，“小我”就能升華為“大我”。
突圍之路：在連接中尋找意義
今天的青年，既不需要像先輩那樣經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮，也不必承受物質(zhì)匱乏的困頓，但依然面臨著精神成長的挑戰(zhàn)。破解之道在于建立真實的連接：與自然的連接，讓我們在生態(tài)保護(hù)中理解“天地與我并生”；與他人的.連接，讓我們在志愿服務(wù)中體會“仁者愛人”；與歷史的連接，讓我們在文化傳承中感受“薪火相傳”。就像故宮文物修復(fù)師們，用十年光陰修復(fù)一件器物，在細(xì)微處見證永恒。
站在人生的重要節(jié)點，我們每個人都是“鼓書藝人”，手中握著傳承與創(chuàng)新的鼓槌。讓我們以開放的心態(tài)打破認(rèn)知邊界，以擔(dān)當(dāng)?shù)木窕貞?yīng)時代召喚，在“小我”與“大我”的辯證統(tǒng)一中，書寫屬于這個時代的青春答卷。記�。耗阏玖⒌牡胤剑褪悄愕闹袊�；你怎么樣，中國便怎么樣。
高考語文滿分作文 19
老舍筆下方寶慶的沉默、艾青詩中嘶啞的鳥鳴、穆旦筆下帶血的手掌，這些文學(xué)意象如同考古現(xiàn)場的陶片，讓我們得以拼湊出民族精神的完整圖景。當(dāng)2025年的考生重讀這些文字，實則是參與一場跨越時空的精神考古，在文字的褶皺中觸摸歷史的溫度。
沉默的證詞：被壓抑的民間記憶
《鼓書藝人》中方寶慶“開不了口”的細(xì)節(jié)，揭示了戰(zhàn)爭對普通人心靈的創(chuàng)傷。這種創(chuàng)傷不僅存在于顯性的身體傷害，更隱匿于無形的精神禁錮。就像敦煌藏經(jīng)洞的經(jīng)卷，在封閉中保存了千年文明；民間藝人的曲藝，在戰(zhàn)火中承載著集體記憶。這些沉默的證詞提醒我們：歷史不僅是英雄的史詩，更是普通人的悲歡。
嘶啞的共鳴：知識分子的精神獨白
艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦“以帶血的手擁抱”，展現(xiàn)了知識分子在民族危亡時刻的精神覺醒。這種覺醒不是居高臨下的啟蒙，而是與人民同呼吸共命運的自覺。就像西南聯(lián)大教授在茅草屋中授課，用知識的火種溫暖寒夜；詩人田間寫下“在北方/乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子”，這些文字穿越時空，至今仍在叩擊著我們的良知。
帶血的傳承：民族精神的.基因圖譜
從“帶血的手”到“站起來”的民族，歷史在這里完成了驚心動魄的編碼。這種編碼不是簡單的勝負(fù)記錄，而是精神層面的基因傳承。就像故宮太和殿的斗拱結(jié)構(gòu)，既承載著千鈞重量，又蘊含著力學(xué)智慧；中華民族在苦難中鍛造出的韌性，正是我們最寶貴的精神遺產(chǎn)。今天的我們，既要解碼“帶血的手”的沉重，更要傳承“站起來”的密碼。
在AI技術(shù)重構(gòu)認(rèn)知方式的今天，我們比任何時候都更需要這種精神考古。當(dāng)數(shù)字原住民在虛擬世界中尋找歸屬，當(dāng)算法推薦不斷強化認(rèn)知偏見，重讀這些經(jīng)典文本，恰似一場精神洗禮。讓我們以敬畏之心觸摸文字的溫度，以批判精神解構(gòu)歷史的迷思，在傳承與創(chuàng)新中，書寫屬于這個時代的文化基因圖譜。記�。和洑v史意味著背叛，曲解歷史意味著迷失。
高考語文滿分作文 20
老舍筆下藝人的欲言又止，艾青詩中鳥兒的執(zhí)著歌唱，穆旦筆下民族的集體覺醒，這些文學(xué)意象如同地質(zhì)斷層，讓我們得以窺見民族精神演變的深層邏輯。在全球化浪潮沖擊傳統(tǒng)價值的今天，重讀這些文字，恰似一場精神尋根之旅，讓我們在時代的褶皺中尋找安身立命的精神原鄉(xiāng)。
斷裂處的堅守：傳統(tǒng)文化的韌性生長
《鼓書藝人》中方寶慶們的說唱藝術(shù)，在戰(zhàn)火中幾近消亡卻又頑強存續(xù)，這種“向死而生”的韌性，正是中華文明的生存密碼。就像三星堆青銅神樹在地下沉睡三千年后重見天日，傳統(tǒng)曲藝在當(dāng)代通過直播、短視頻等新形式煥發(fā)生機。這種生長不是簡單的復(fù)古，而是在斷裂處建立新的連接，讓傳統(tǒng)文化基因在數(shù)字時代完成進(jìn)化。
嘶鳴中的覺醒：現(xiàn)代性的精神突圍
艾青“嘶啞的喉嚨”、穆旦“帶血的手掌”，象征著現(xiàn)代知識分子在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的夾縫中尋找精神出口的痛苦。這種覺醒在當(dāng)代表現(xiàn)為文化自覺：故宮文物醫(yī)生用納米技術(shù)修復(fù)古畫，既保留傳統(tǒng)技藝的精髓，又融入現(xiàn)代科技的力量；漢服愛好者通過改良設(shè)計，讓傳統(tǒng)服飾融入日常生活。這些實踐證明：真正的文化傳承，必然伴隨著創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。
褶皺里的新生：后現(xiàn)代的精神重構(gòu)
在元宇宙、AI等新技術(shù)重塑人類認(rèn)知的今天，我們面臨著前所未有的精神困境：虛擬與現(xiàn)實的`邊界模糊，算法推薦制造認(rèn)知繭房，物質(zhì)豐裕與精神空虛并存。破解之道或許藏在敦煌壁畫中：飛天既保持傳統(tǒng)造型，又吸收印度犍陀羅藝術(shù)元素，在多元融合中實現(xiàn)超越。今天的青年，需要以更開放的心態(tài)重構(gòu)精神原鄉(xiāng)：在傳統(tǒng)文化中汲取智慧，在現(xiàn)代科技中尋找工具，在全球視野中確立坐標(biāo)。
站在文明轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點，我們每個人都是“鼓書藝人”，手中握著傳承與創(chuàng)新的鼓槌。讓我們以敬畏之心守護(hù)文化根脈，以創(chuàng)新精神開拓未來之路，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中，構(gòu)建屬于這個時代的精神家園。記�。赫嬲奈幕孕牛皇枪淌貍鹘y(tǒng)，而是在開放中保持主體性；不是排斥異質(zhì)，而是在對話中實現(xiàn)超越。
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