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江蘇語文作文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的江蘇語文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
江蘇語文作文1
白坤峰
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們?nèi)ツ膬�？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過的貨車、難得一現(xiàn)的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學(xué)讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經(jīng)過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮(zhèn)的那對母女為什么一見準時經(jīng)過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的'情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷�；蚩只�。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
江蘇語文作文2
深秋，百花凋零，而菊花卻依舊傲立枝頭，盡情的展示生命的美麗;金字塔頂端，唯有蝸牛能夠在那兒展示自身的光芒;百丈懸崖，唯有雄鷹可以在那兒享受重生后的光環(huán)。
綻放自身的光彩，就是展示真正的自我。
南山腳下，“不為五斗米折腰”的五柳先生，活的逍遙自在，他可以“先看庭前花開花落”，亦可以“漫隨天外云卷云舒”。因為他珍視自我，不與世俗同流合污，因為他處事泰然、坦然、超然，所以他可以開創(chuàng)田園詩派�？梢郧嗍妨裘�。南唐后主李昱，如果不是陰差陽錯的當了皇帝，他何以整天愁眉苦臉，如果他可以找到真正的自我，置身詩詞，那么中國詩壇豈不能又多一位文學(xué)巨匠，又怎么會成為亡國之君呢?被譽為“中國最硬的脊梁的魯迅先生，要不是及時的找準自己的位置，棄醫(yī)從文，有怎么會有“橫眉冷對千夫指”的慨嘆呢?中國社會仍然在“吃人的社會”中停留幾年甚至幾十年呢?
綻放自身的光彩，可以充分體現(xiàn)人生的價值。
他，俞敏洪，新東方的創(chuàng)始人。只因為不滿足于現(xiàn)狀，只因為想找一塊屬于自己的天地，來展示自己的才華，毅然辭職，與妻子攜手在北京中關(guān)村一間10平米的小房子內(nèi)開創(chuàng)了“新東方”這個品牌，他們的光芒從此綻放。設(shè)想俞敏洪滿足于大學(xué)教師這個職位，那么也許就沒有新東方的國際知名品牌的存在，也許他的人生價值也就不會如此之大。
綻放自身的光彩，需要堅定地信念，頑強的.毅力和百折不撓的勇氣。
如今，“小沈陽”在全國是徹徹底底的火了，從春晚，到電影，再到專輯。他已成為真正的大腕。很多人去模仿他，甚至有人嫉妒他。但是人們羨慕他的光環(huán)的同時是否想過他是如何得到他的。十三歲離家，一人獨自闖蕩十幾年，奮斗了十幾年。正是憑借著這長達十幾年的舞臺經(jīng)驗和長期的努力，他才能發(fā)出耀眼的光芒。假如他半途而廢，或者表演不努力，他還能有如今的成績嗎?顯然不能。
由此可見，成功的光環(huán)并不是人人都能擁有，沒有誰可以隨隨便便成功。我們只有堅持獨特的自我，堅持頑強的自我，才能擁有成功，才能綻放自身的光彩!
我要飛翔!哪怕沒有堅硬的翅膀!
我要歌唱!哪怕沒有人為我鼓掌!
我要綻放!哪怕開出只是一朵花瓣!
江蘇語文作文3
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。
想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現(xiàn)到達遠方的目的地。
于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪里？我曾仔細研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。
在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設(shè)計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的.同時，來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”？
“動”與“制”之間，與其說是蘊藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設(shè)計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠方的通道。
遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。
車與慢時光
江蘇語文作文4
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦據(jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
江蘇語文作文5
張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長。仰天長嘯，煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢，自強不息，方為弱者躍遷之道。
當嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤，那個時代醞釀著、躁動著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進的群體。這是不能承受的生命之重，是來自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。
然而自強不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時性存在，倘強者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強弱倒置也只是時間問題。試看大清帝國，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進取，國門封鎖的那一刻就注定了這個國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外，更無他言。暫強者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。
生而為人，但求生命的意義，而自強不息恰是意義升華之舉�！皬娬咦远伞�，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當堅強的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無悔者，充其量只是有勇無謀的一介武夫。不知輕重，無自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強任他強，清風(fēng)拂山崗，適可而止的`服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認識與對得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠的格局、勇于負重的氣魄、不卑不亢的尊嚴。靈活地進行自我提升，穩(wěn)中求進，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會以曲線之路走向山峰。
天將降大任于斯人，身處時代旋流，吾儕當自強。無論環(huán)境如何風(fēng)云莫測，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負芒披葦，不辭風(fēng)雨日暮。
江蘇語文作文6
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發(fā)展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的`一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
江蘇語文作文7
曾經(jīng)聽到這樣一個故事：有兩個人，一個挑著擔子，一個拎著個大包，兩人相遇在獨木橋上，橋下是萬丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個小孩看見了，哈哈大笑說：“你們這兩個傻子，不能側(cè)著身子一起過嗎?”兩人便這樣做了。當他們走到橋中央時，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓，這樣生活才會更美麗。
小時侯，我是一個頭腦簡單的小女孩，為一點小利也會大動干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I的書，我拿出一本炫耀了起來。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的，她誠懇地問我借，我有點兒不愿意，那是我剛買的;可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說：“好吧!不過不能弄壞、弄臟，否則就要你賠。”過了幾個星期，她沒還我，我起了疑心，上前問她：“你怎么還沒還我那本書?”“我，我不小心丟了�！薄笆裁矗瑏G了?”我頓時火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本�！边^了幾天，她買了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個朋友才告訴了我真相：其實她已經(jīng)在丟失那天去書店找過了，可是已賣完，她怕我不高興一直沒說，后來又去了幾次還是沒有，只能買另一個版本了。她從來沒生過我的氣。我的臉一下子紅了，我原來那么無情，真是無地自容啊。從那起，生活教會了我寬容。我要用寬廣的心胸面對世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨如一只氣球，越吹越大，最后會發(fā)展到無法控制的地步，面對怨恨，我們要寬容。
雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的.是天空，比天空更寬闊的是人的心胸�！鄙钍侨松睦蠋�，它教會我在人生多彩曲折的路上寬容面對一切。
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