語(yǔ)文作文6篇【精】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語(yǔ)文作文 篇1
一頭金色的卷發(fā)，小小的鼻梁上架著一副小眼鏡，櫻桃似的嘴巴能說會(huì)道，身材又高又瘦，真漂亮!她是誰(shuí)呢?當(dāng)然是教我們的語(yǔ)文老師李老師，從三年級(jí)教我們到四年級(jí)的優(yōu)秀老師。
不過，李老師可謂是“喜怒無常”。她有時(shí)特別嚴(yán)肅，而有時(shí)又特別溫柔。只要同學(xué)一不聽話，李老師就會(huì)一下子怒目而視，做個(gè)十分生氣的表情來提醒他，如果同學(xué)還這樣，那她就用手做個(gè)的姿勢(shì)，然后啪的一聲把同學(xué)請(qǐng)起來，讓他當(dāng)老師的助手陪老師一起上課。只要大家表現(xiàn)得很乖，李老師就使勁地表?yè)P(yáng)，一下子顯得和藹可親極了，這表情頻道可換得太快了!
李老師善于鼓勵(lì)我們，四年級(jí)剛開學(xué)，我們又要改選隊(duì)委了，我的心里特別矛盾，想去當(dāng)小干部，又怕選不上，太丟面子了。不去選又挺可惜，害怕失去了好機(jī)會(huì)。李老師仿佛看穿了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“于博，你這次一定要去競(jìng)選干部!”李老師盯著我，好像給了我無窮力量，我不再膽小了，我要用行動(dòng)證明自己不比別人差，這樣才不會(huì)李老師對(duì)我的期望。競(jìng)選那天，雖然我很緊張，但還是有26個(gè)同學(xué)投了我的票，我居然成功了，真高興!李老師笑了，我真感激李老師對(duì)我的鼓勵(lì)。
李老師教學(xué)也幽默風(fēng)趣。有一次，我們讀《走月亮》那一課，我們讀得拖聲拖氣，李老師聽后并沒有批評(píng)我們，而是模仿我們?cè)僮x一遍，全班同學(xué)聽了哄堂大笑，這時(shí)大家就明白了這樣讀是不合適的.，正確的讀法而是流利有節(jié)奏。大家的朗讀水平就提高了。
我喜歡善于鼓勵(lì)學(xué)生、教學(xué)又幽默的班主任李老師。
教師評(píng)語(yǔ)：這篇文章介紹了作者的班主任李老師。文章不落俗套，作者充分地運(yùn)用了外貌描寫，將李老師形象地展現(xiàn)在了讀者面前。通過對(duì)老師在課堂上對(duì)待同學(xué)的態(tài)度，生活中對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，讓我們看到了一位幽默風(fēng)趣、教學(xué)又幽默的優(yōu)秀老師。
語(yǔ)文作文 篇2
一天清晨，小兔子到小溪邊散步。小溪邊的景色是美好，空氣是那么清新。小兔子陶醉在美麗的景色中。
忽然，小兔子看見河對(duì)岸有又大又紅的胡蘿卜，非常想吃�？墒怯诌^不了河，小兔子非常著急。
這時(shí)，一只烏龜游來了。小兔子說：烏龜先生，您能送我過河嗎？“烏龜回答說：“當(dāng)然沒問題，那你就坐在我的.背上過河吧。”小兔子高興地說：“謝謝您，烏龜先生！”
后來，小兔子坐在烏龜?shù)谋成希竭_(dá)了河對(duì)岸。謝過烏龜，小兔子高興地說：我終于能吃到又大又紅的胡蘿卜啦！”
語(yǔ)文作文 篇3
摘要：作文教學(xué)，是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。它要求教師參透寫作之于人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺，苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫，追求“拆骨當(dāng)柴”的精神境界，進(jìn)而，體驗(yàn)精神的快慰，感受生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。
關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 人生意義 修己自覺 精神境界
學(xué)生作文“有戲”還是“沒戲”，取決于教師指導(dǎo)得“力”與“不力”。作文指導(dǎo)不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學(xué)，努力提高教學(xué)境界，并以此引領(lǐng)學(xué)生的作文境界。由是觀之，作文教學(xué)，便是與語(yǔ)文教師的職業(yè)生涯始終相隨的生態(tài)修行。
一、參透寫作之于人生的意義
蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得過。”寫作便具有這種審視作用。當(dāng)你用文字表情達(dá)意的時(shí)候，你必得對(duì)你的生活環(huán)境、人生坐標(biāo)、生活質(zhì)量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精致，庸俗還是優(yōu)雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔于天還是匍匐在地。隨著筆端文字的流淌，你對(duì)自己的生存狀態(tài)漸漸清晰起來，內(nèi)心便豐富充盈起來。寫作還有助于宣泄情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂愁懼早晚都要品嘗，寫作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個(gè)小孔”而不至于窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來。海德格爾說：“語(yǔ)言是人類存在的家園�！蹦敲矗瑢懽鞅闶菍ぜ�、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號(hào)，文字代表著你，憑借文字你介入社會(huì)，參與社會(huì)的改造。寫作之于人生意義重大，美國(guó)學(xué)者查爾斯·布考斯基滿懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒有酒，沒有財(cái)富能夠與之相比。什么也不能拯救你，除了寫作。它支撐著每一堵墻不使其倒下。它炸開黑暗。它是最終的精神病醫(yī)生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解釋。這就是寫作�！�
學(xué)生作文盡管因有不少限制和要求與作家的創(chuàng)作有些區(qū)別，但其本質(zhì)是相同的。它永遠(yuǎn)是一種精神體驗(yàn)，一種生命活動(dòng)。寫作課程，是一項(xiàng)偉大的育人工程。然而，當(dāng)前的一些作文教學(xué)卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學(xué)研討會(huì)上，一位名師竟拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的十個(gè)段落，面對(duì)七八個(gè)不同的作文題，給高三學(xué)生示范如何“以不變應(yīng)萬變”地進(jìn)行“魔方配段”，從而“瀟灑應(yīng)對(duì)高考”；另一位據(jù)稱是高考作文研究專家的教師在引經(jīng)據(jù)典后，竟發(fā)表這樣的宏論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據(jù)忽悠歐陽(yáng)修，我們?cè)谌狈φ摀?jù)時(shí)為什么不可以自編名言謀取高分�。 痹谒麄兊难壑�，作文教學(xué)的價(jià)值已經(jīng)完全被扭曲，所謂的指導(dǎo)也完全退化變味。教學(xué)生投機(jī)取巧、胡編亂造，是對(duì)寫作這一偉大而神圣的精神創(chuàng)造的褻瀆，是對(duì)“培養(yǎng)真正的人”這一教育真諦的背棄。
二、懷有作文育人的高度敬畏
醫(yī)生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫(yī)生關(guān)注患者肉體生命的健康，教師關(guān)注學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。唯其面對(duì)的是“人”——心性復(fù)雜的人、獨(dú)一無二的人、時(shí)刻成長(zhǎng)的人，故應(yīng)保持警覺；唯其承擔(dān)的是為“人”這一“宇宙之精華，萬物之靈長(zhǎng)”（莎士比亞語(yǔ)）塑造靈魂的偉大工作，故應(yīng)心存敬畏。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，作文又是學(xué)生最能夠坦露內(nèi)心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學(xué)要懷有育人的'警覺與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達(dá)著成長(zhǎng)的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話，可能是思想和理想在萌芽。《圣經(jīng)》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當(dāng)芥菜長(zhǎng)成時(shí)，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥可以宿在它長(zhǎng)出的枝條上。學(xué)生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說，學(xué)生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皂，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對(duì)這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護(hù)，用心血和汗水去滋養(yǎng)它成長(zhǎng)，而不能漠然視之或粗野剪裁。
同事小張是一個(gè)工作不到5年的教師。讀他的作文評(píng)語(yǔ)，我很受感動(dòng)和鼓舞。一位學(xué)生在一篇題為“陽(yáng)光”的作文中寫了不少社會(huì)陰暗面并表現(xiàn)出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報(bào)》上寫的一段話，引導(dǎo)他辯證地看待社會(huì)上的一些陰暗面：“在陽(yáng)光最晴朗的日子里，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過于把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實(shí)上，就看不到陽(yáng)光，就感覺不到它那滋生萬物的力量了�！币晃粚W(xué)生在周記中寫道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺�！边@是一首情詩(shī)，從寫作技巧來說，不失為一首好詩(shī)；但其內(nèi)容關(guān)乎情愛，這對(duì)于正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的黃金時(shí)節(jié)的青年學(xué)生來說，需要加以引導(dǎo)。張老師在作文后面寫道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛意……我最大的心意便是為你贏得滿眼笑意。”一位學(xué)生因?yàn)槠谥锌荚嚳荚伊�，觸景生情寫了一篇《校園秋景》，調(diào)子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評(píng)語(yǔ)是：“黃花雖瘦并非哀怨憔悴，是堅(jiān)忍著迎西風(fēng)斗寒霜?jiǎng)磐Φ纳碜�；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇斗逆境贏得的光榮�！氵^也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風(fēng)緊’，天公作美，相助我強(qiáng)身健體，百病不襲……”這些評(píng)語(yǔ)，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。
羅曼·羅蘭說，要散布陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心里有陽(yáng)光。這就要求教師自身?yè)碛辛己玫乃枷肫返滦摒B(yǎng)、樂觀向上的生活態(tài)度，還要有對(duì)事業(yè)的“一往情深”、對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛，通過自己的“言教”塑造學(xué)生的靈魂，“使每一滴露水在太陽(yáng)的照射下都閃爍著無窮無盡的色彩”（馬克思語(yǔ)）。
作文指導(dǎo)，包含著命題、批閱、講評(píng)等諸多環(huán)節(jié)，教師不僅僅是指導(dǎo)動(dòng)作到位的教練，更是引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂飛揚(yáng)的導(dǎo)師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。
三、保持站在高處的修己自覺
要想使指導(dǎo)得心應(yīng)手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學(xué)生的寫作，不能等高平視甚至仰望學(xué)生。一方面，教師樂寫、善寫，有著真切的寫作經(jīng)驗(yàn)和甘苦，指導(dǎo)學(xué)生寫作自然切實(shí)可行，這也是葉圣陶等教育大家大力提倡教師寫“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛寫作，并且以此為樂，對(duì)于學(xué)生也是一種感召和濡染�！皠谟谧x書，逸于作文”。教師還應(yīng)是個(gè)熱愛讀書的人，讓閱讀成為思考和寫作的源頭活水。不但要讀萬卷書，還要加強(qiáng)“文外功夫”，觀察社會(huì)，思考人生，洞明世事，練達(dá)人情，開闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉溢于唇齒”。我們知道，寫作是一個(gè)人文采、思想、文化修養(yǎng)、人格魅力的綜合展現(xiàn)，其形象的高大與卑微在說話與寫作中展露無遺。作文指導(dǎo)時(shí)，隔靴搔癢、紙上談兵只會(huì)令學(xué)生生厭，那么，教師唯一要做的，便是切實(shí)地修煉、提升自我，使自己的指導(dǎo)能夠入木三分、點(diǎn)鐵成金。
站在高處，即要站在寫作的高處，站在思想認(rèn)識(shí)的高處，站在品格修養(yǎng)的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來看一篇學(xué)生作文——
我們現(xiàn)在的生活缺少什么？
周五下午是一節(jié)英語(yǔ)課。上課鈴響了，語(yǔ)文老師走進(jìn)教室開始上課。班里沒有一個(gè)人提出異議，直到英語(yǔ)老師出現(xiàn)在門口，才有人敢說這是一節(jié)英語(yǔ)課。隨后，語(yǔ)文老師退出，英語(yǔ)老師入主課堂。班上對(duì)剛才發(fā)生的事一片噓聲。英語(yǔ)老師問：“本來是英語(yǔ)課，語(yǔ)文老師來上課，你們?yōu)槭裁礇]有提醒他？”“我還以為是調(diào)課�！敝挥姓Z(yǔ)文課代表一個(gè)人小聲嘀咕算是回答。
為什么語(yǔ)文老師在時(shí)沒有人敢提這節(jié)不是語(yǔ)文課？為什么在英語(yǔ)老師入主教室后，同學(xué)們才對(duì)這事發(fā)出噓聲？為什么前后反差如此之大？為什么？！
我以為，“為積威之所劫哉”！
獨(dú)立意識(shí)和自由精神的缺失，使得我們習(xí)慣于隨大流、服從權(quán)威，而這種現(xiàn)象非常普遍。長(zhǎng)此以往，會(huì)把我們引向默認(rèn)權(quán)威的極端，思維的自主性下降，對(duì)于善惡、美丑、真假的認(rèn)識(shí)判斷能力退化，一個(gè)個(gè)聽話的好孩子逐漸成為學(xué)�；蛏鐣�(huì)這部機(jī)器上一個(gè)個(gè)固定位置的小零件，不知道怎樣改進(jìn)，不知道為什么而做，只知道有人叫他這么做。
在這種不敢質(zhì)疑師長(zhǎng)、尊者或權(quán)威的背景下，學(xué)生或小字輩缺乏獨(dú)立的思想與之交流碰撞，這會(huì)使他們的錯(cuò)誤得不到及時(shí)糾正，對(duì)于雙方皆有害無益。這種人將來投入到社會(huì)，必然會(huì)使現(xiàn)階段已然較為集中的權(quán)威更加集中，創(chuàng)新能力日益下降，階級(jí)固化日趨嚴(yán)重，社會(huì)這架機(jī)器不斷老化，漸漸失去活力，最后壞掉。
由是觀之，我們現(xiàn)在的生活迫切需要培植獨(dú)立意識(shí)和自由精神。
具有了獨(dú)立意識(shí)和自由精神，師生關(guān)系將真正變得平等，不會(huì)再有不正常的沉默和虛假的回應(yīng)，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學(xué)相長(zhǎng)，這對(duì)雙方都大有裨益。而具有獨(dú)立意識(shí)和領(lǐng)袖精神的人才一旦走向社會(huì)，必然像新鮮血液一樣讓社會(huì)煥發(fā)活力，獲得強(qiáng)大的動(dòng)力。
但，獨(dú)立意識(shí)和自由精神距離我們還有多遠(yuǎn)？我們的文化背景和現(xiàn)實(shí)情況等諸多因素，決定了我們還有很長(zhǎng)一段路要走。
這是劉同學(xué)的一篇隨筆。作為當(dāng)事人的我，看完后心里有些不快，給出了這樣的評(píng)語(yǔ)：“老師記錯(cuò)了上課班級(jí)，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學(xué)哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了。看來你們不光缺乏獨(dú)立意識(shí)和自由精神，也缺乏幽默素質(zhì)和寬容胸懷��！”不料等隨筆再收上來時(shí)，我看到了劉同學(xué)在我寫的“幽默素質(zhì)和寬容胸懷”下畫了一道波浪線，下面寫了幾個(gè)字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓(xùn)一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問又使我冷靜下來。捫心自問：學(xué)生的分析有道理啊！平時(shí)不是讓學(xué)生要敢于說出自己的想法嗎？學(xué)生大膽吐露真言了，我又反過來諷刺學(xué)生，豈非自相矛盾？于是，為自己缺乏高度而愧疚起來�？紤]到其中蘊(yùn)含著很豐富的教育意義，征得劉同學(xué)的同意后，我把這篇文章連同評(píng)語(yǔ)還有自己的一些真實(shí)想法一起“拿”到班級(jí)講評(píng)。想不到的是，在我做出誠(chéng)懇反思之后，劉同學(xué)也站了起來，對(duì)自己文章夸大的傾向和尖刻的語(yǔ)言表示真誠(chéng)的歉意。不要裝腔作勢(shì)，要坦誠(chéng)交心，這是我的收獲。
四、苦練“道技合一”的指點(diǎn)功夫
《莊子·養(yǎng)生主》中，庖丁對(duì)文惠王說：“臣所好者道也，進(jìn)乎技也。”庖丁的高妙處就在于融“道”入“技”，處處是“技”，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背后隱藏的卻是無處不在而又無跡可求的“道”——對(duì)作文教學(xué)實(shí)質(zhì)和規(guī)律的深刻領(lǐng)悟和精準(zhǔn)把握，是對(duì)于作文教學(xué)的精妙獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路。
一次同題異構(gòu)活動(dòng)，由兩位教師分別上一節(jié)“新詩(shī)創(chuàng)作指導(dǎo)”課。第一位教師課始花了不少時(shí)間，介紹了新詩(shī)的形式特點(diǎn)、創(chuàng)作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結(jié)構(gòu)、如何打磨語(yǔ)言）等，然后欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現(xiàn)代著名詩(shī)人的幾篇代表作品，最后讓學(xué)生從“春雨”、“我愿意”兩個(gè)題目中任選其一，寫一首不少于10行的新詩(shī)。結(jié)果令人失望，少數(shù)學(xué)生寫出了諸如“春雨潤(rùn)物無聲”、“我愿意做一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類的立意老套、語(yǔ)言平俗的作品，多數(shù)學(xué)生則是嘻嘻哈哈互開玩笑，把詩(shī)歌創(chuàng)作這種“極莊嚴(yán)偉大的創(chuàng)造性活動(dòng)”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學(xué)設(shè)計(jì)截然不同。她并不專門花時(shí)間講有關(guān)理論，而是在課前準(zhǔn)備的音樂和畫片的背景下，介紹自己游歷青藏高原、西雙版納等地的見聞感受，聲情并茂地朗誦著自己創(chuàng)作的一首首詩(shī)歌，中間結(jié)合這些詩(shī)歌穿插介紹詩(shī)歌意象、意境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等知識(shí)和技巧。教師講述得如夢(mèng)如幻，學(xué)生聽得如癡如醉，有一位喜歡音樂的男生竟將部分詩(shī)歌即興譜曲演唱。這一切使整個(gè)課堂被濃濃的情浸潤(rùn)著，讓你欣賞著、感動(dòng)著、回味著。這時(shí)，教師拿出一沓照片——仍然是她平日里拍攝的照片，有風(fēng)景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔(dān)憂悲傷的——讓每位學(xué)生任選一張?jiān)谡掌谋趁鎸懸皇住邦}畫詩(shī)”。于是，我們看到了，班里每一位學(xué)生都積極投入到詩(shī)歌創(chuàng)作中——他們先在練習(xí)紙上打草稿，然后打磨，唯恐自己的詩(shī)句配不上這么美麗的照片。課后，我們?cè)谛蕾p著一首首從心靈深處流涌出的天籟文字，驚嘆學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，紛紛驚詫于那位女教師寫作指導(dǎo)技藝之高超。詩(shī)歌是情感藝術(shù)，無動(dòng)于衷怎能有詩(shī)句流出？詩(shī)歌寫作需要觸動(dòng)情感的氣場(chǎng)，情感稀薄怎能使學(xué)生動(dòng)情忘情？詩(shī)歌寫作指導(dǎo)需要教師以情喚情，過度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創(chuàng)造的火花？后一節(jié)課看似隨意散漫，實(shí)則精心設(shè)計(jì)、匠心別具——不教死板板、孤零零的無用處的“屠龍術(shù)”，而教由道孕育、受道掌控的充滿靈氣的“招招鮮”。
五、追求“拆骨當(dāng)柴”的精神境界
指導(dǎo)學(xué)生作文就是為學(xué)生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環(huán)境看，排得滿滿的“硬課程”擠兌了學(xué)生的讀書時(shí)間和精力，鋪天蓋地的數(shù)理化作業(yè)抹殺了學(xué)生讀書的心情和趣味，還有懸在頭頂?shù)闹懈呖贾畡Α瓉碜苑椒矫婷娴牟焕蛩�，使不少同行將自己熱愛的作文教學(xué)視為畏途。從教學(xué)本身看，作文本身的復(fù)雜性和指導(dǎo)的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見肘，“養(yǎng)其根而俟其實(shí)”的“慢功”，也使得部分熱衷于搞分?jǐn)?shù)的教師漸失耐性和興趣……于是，作文教學(xué)的百花園變得荒蕪了，作文這本來最能彰顯教師教學(xué)個(gè)性，最能激發(fā)教師創(chuàng)造激情的勞動(dòng)，變?yōu)樽顩]個(gè)性、最沒感情的技術(shù)訓(xùn)練。于是，作文成了學(xué)生的“怕”，教師的“痛”。
對(duì)此，我們要擁有強(qiáng)大的專業(yè)自信，要擁有基于對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)、精準(zhǔn)把握的科學(xué)規(guī)劃。我們不僅要做富有經(jīng)驗(yàn)和一把絕活的實(shí)踐型教師，更要做充滿理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著“沒有創(chuàng)造的思想就不會(huì)有創(chuàng)造精神”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生大膽“唱反調(diào)”，想“大問題”；像曹勇軍老師那樣“營(yíng)造學(xué)生的寫作生活”，用讀書和作文的綠色生態(tài)去壓縮灰色的習(xí)題領(lǐng)域；像蔡明老師那樣鼓勵(lì)學(xué)生多投稿，“只要有作文競(jìng)賽就不會(huì)放過”……讀書的基座大于高考的基座，寫作的要求高于高考的要求，人才的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)于高考的標(biāo)準(zhǔn)，高考就會(huì)成為“小菜一碟”。
語(yǔ)文教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，很大一部分來自作文批改。有教師戲稱批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話，都意味著沉重苦澀，透露的都是勞作時(shí)力的消耗、心的倦怠、創(chuàng)造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時(shí)，滋蘭樹蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識(shí)和拆骨當(dāng)柴的殉道精神顯得尤為重要。進(jìn)入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風(fēng)景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬壑，風(fēng)光無限。此時(shí)，你仍會(huì)感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長(zhǎng)的愉悅以及由此產(chǎn)生的職業(yè)的幸福與尊嚴(yán)。你會(huì)覺得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢(mèng)想由一個(gè)個(gè)活潑的生命延續(xù)！
語(yǔ)文作文 篇4
當(dāng)人類出生時(shí)，
上帝對(duì)他說：“一切都是美好的。”
“人們都在關(guān)愛你�！�
當(dāng)人類年幼時(shí)，
上帝對(duì)他說：“生活是幸福的�！�
“人們總是盡量的滿足你。”
當(dāng)人類年少時(shí)，
上帝對(duì)他說：“時(shí)光是愉快的。”
“嬉戲和玩耍讓你無憂無慮。”
當(dāng)人類成年時(shí)，
上帝對(duì)他說：“一切都是無暇的`。”
人類卻反駁：“不，你在騙我�！�
“生活的幸福只在瞬間，時(shí)光的愉快是我空虛，世界是空虛的�！�
人類說完，便不再相信上帝的話。
……
當(dāng)人類年老時(shí)，
他用歷經(jīng)風(fēng)霜的眼睛審視著世界，
說：“一切都是多么美好呀!”
語(yǔ)文作文 篇5
春天到了，天氣慢慢的暖和起來，課間我和小朋友慢步在校園里，我們想尋找春天的影子。
來到榕樹下，我們問：“小榕樹，春天在哪里？”小榕樹伸出它的小手撫摸著我們的`臉，笑瞇瞇地回答：“我只知道春天來了，我的枝條就會(huì)長(zhǎng)出嫩芽�！蔽姨ь^看，只見榕樹的枝條上長(zhǎng)出了鵝黃色的小葉。來到花壇邊，我們問小草，知道春天在哪里？小草揉著剛剛蘇醒的小眼睛，笑咪咪地說：“我只知道春天到來的時(shí)候，我就會(huì)有新的伙伴。”我們爬在地上仔細(xì)看，很多小草偷偷地從地里探出頭來，密密麻麻，一片連著一片。來到花園里，我們問蝴蝶春天在哪里？蝴蝶扇著漂亮的翅膀說：“我只知道春天來的時(shí)候，我們就會(huì)邀朋呼伴來到花叢中，給花園增添一道亮麗的風(fēng)景�！蔽覀兎叛垡豢�，無數(shù)只蝴蝶在花園里翻飛，真的很美麗……
在校園里走了一圈，我們終于知道了，春天在小樹的嫩葉內(nèi)，春天在小草的伙伴里，春天在蝴蝶的翅膀上，春天在小朋友瑯瑯的讀書中……
語(yǔ)文作文 篇6
假如我當(dāng)上了語(yǔ)文老師，我會(huì)教我的學(xué)生們用清晰的語(yǔ)言，大聲地朗讀課文，還會(huì)讓他們一個(gè)接一個(gè)地讀過去，如果有同學(xué)不小心把字、詞讀錯(cuò)的話，我都會(huì)耐心地幫他(她)把錯(cuò)誤糾正過來。
假如我當(dāng)上了語(yǔ)文老師，我會(huì)讓我的學(xué)生們認(rèn)真地寫作業(yè)，還會(huì)逐個(gè)地檢查、批改，如果有同學(xué)寫錯(cuò)的，我就會(huì)把寫錯(cuò)的字圈起來，并在一旁把正確的字清晰地邊標(biāo)注出來。
假如我當(dāng)上了語(yǔ)文老師，我會(huì)對(duì)我的學(xué)生們說：“孩子們，你們從小要養(yǎng)成多看書、勤思考的好習(xí)慣。因?yàn)檫@樣，知識(shí)就會(huì)一點(diǎn)一滴的.積累起來，越積越多，成績(jī)自然會(huì)提高。”
假如我當(dāng)上了班主任，我會(huì)管理同學(xué)們上課時(shí)的紀(jì)律和下課時(shí)的休息時(shí)間，如果發(fā)現(xiàn)有人違反規(guī)則的話，我就會(huì)耐心地對(duì)他（她）說：“違反紀(jì)律要扣分哦！我們要愛學(xué)習(xí)還要會(huì)休息，要從小就養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣�！�
假如我當(dāng)上了班主任，我會(huì)對(duì)我的學(xué)生們說：“同學(xué)們，你們不要忽略細(xì)節(jié)哦！無論做什么都要先立志，再?gòu)狞c(diǎn)滴做起，積少成多。比如，不要站著吃課間餐，不要忘記帶毛巾等等�！�
我想再過十四年，如果我能實(shí)現(xiàn)我的愿望，站在講臺(tái)上面對(duì)那么多張童真的笑臉，那是多么美妙的事�。∷�，我從現(xiàn)在起要好好學(xué)習(xí)才能夢(mèng)想成真。
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