【合集】實(shí)用的語(yǔ)文作文9篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文作文 篇1
在經(jīng)過(guò)了半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后,我們終于迎來(lái)了這次期中考試.
期中考試也算是一次大考,在離期中考試前的一個(gè)多星期,老師就開(kāi)始帶我們抓緊復(fù)習(xí),在家里也一刻沒(méi)有歇著.語(yǔ)文,我們復(fù)習(xí)字詞、要點(diǎn)、作文和課文。
星期五到了,我的心繃得像快要離弦的箭,生怕自己考不好。到校了我趕緊打開(kāi)書(shū),一頁(yè)、二頁(yè)、三頁(yè)雖然老師沒(méi)時(shí)間管班,但我們?nèi)嗤瑢W(xué)都自覺(jué)地讀著要點(diǎn)。
監(jiān)考老師來(lái)了,讓我頓時(shí)感到異常的緊張,使我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來(lái)了,我走馬觀花式看了一遍考試題。還好,都是我復(fù)習(xí)到的題,這讓我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。聽(tīng)力部分的.文章我原來(lái)在童話書(shū)上看到過(guò),所以做起來(lái)很輕松。后面的字詞更是我的“拿手好戲”。但是到回憶課文的一道小題時(shí),我記得我看到過(guò),但是我怎么也想不起來(lái)。這只“攔路虎”讓我干瞪著眼。我抬起頭,同學(xué)們都在奮筆疾書(shū),教室里只聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們寫(xiě)字的刷刷響。我絞盡腦汁,最后干脆胡亂寫(xiě)了一個(gè)。寫(xiě)作文時(shí),我一路順風(fēng)。很快就寫(xiě)完了。
我一道一道地認(rèn)真檢查,哦,有一道漏寫(xiě)了,我趕緊寫(xiě)上了,挽回了一分。
下課鈴響了,我從容地交了試卷,走出了教室。
只有平時(shí)吃了苦,這個(gè)時(shí)候才能享受甜。要是我不認(rèn)真復(fù)習(xí),就不會(huì)做的這么順。
語(yǔ)文作文 篇2
昨天我們上了一堂語(yǔ)文公開(kāi)課。上課前，同學(xué)們都緊張顯得非常緊張，有的呆坐著一聲不吭，有的在教室里不停的晃來(lái)晃去，有的劃著十字求上帝保佑，甚至還有人不停地喝水，我呢，則捂著臉趴在桌子上大氣都不敢出。
容不得我們?cè)倬o張下去，聽(tīng)課的`老師已經(jīng)進(jìn)來(lái)了，居然還有兩位攝像人員架著長(zhǎng)槍大炮一前一后地“殺”進(jìn)教室，“搞大了！”我暗暗地對(duì)自己說(shuō)，不知道待會(huì)兒會(huì)不會(huì)搞砸了？
但是這種擔(dān)心是多余的，沈老師見(jiàn)我們個(gè)個(gè)擔(dān)驚受怕的樣子，就叫黃金搭檔之一段思農(nóng)上來(lái)給我們背古詩(shī)，好讓我們冷靜冷靜。這招果然有用，我們漸漸地被他幽默的語(yǔ)言所吸引，不知不覺(jué)地放松下來(lái)了。
上課正式開(kāi)始，沈老師信心滿(mǎn)滿(mǎn)地站在講臺(tái)前，她首先提了一個(gè)問(wèn)題，只有錢(qián)星蓉一個(gè)人舉手發(fā)言，沈老師并不怕這種尷尬的局面，繼續(xù)提問(wèn)，舉手發(fā)言的人多了起來(lái)。氣氛漸漸活躍起來(lái)，到最后，我們好象都忘記了這是一節(jié)公開(kāi)課，旁若無(wú)人地就象在上平時(shí)的討論課，連下課鈴響了我們還在意猶未盡呢！看到聽(tīng)課老師贊許的目光，我們心中美滋滋的。
今天我們品嘗了我們勝利的果實(shí)——沈老師獎(jiǎng)勵(lì)的零食，滋味別提有多美了......
語(yǔ)文作文 篇3
成長(zhǎng)就像是喝一杯茶，需要慢慢品嘗。飲一口，頓時(shí)沁人心脾，回味無(wú)窮。
——題記
從呱呱墜地的嬰兒，長(zhǎng)成如今翩翩少年，我經(jīng)歷過(guò)許多事。在這期間，我犯過(guò)錯(cuò)，做過(guò)傻事，鬧過(guò)笑話，可以說(shuō)嘗盡酸甜苦辣。但當(dāng)我每每想起時(shí)，真正伴我走過(guò)童年、有無(wú)窮無(wú)盡樂(lè)趣的，還是童年那有趣的游戲，讓我流連忘返，樂(lè)此不疲。
我從小到大，玩過(guò)的游戲有很多。如：跳繩、傳話、神秘人等。但最有意思的還是“電報(bào)鈴”。
電報(bào)鈴的游戲規(guī)則是：至少有兩人玩，其中一個(gè)人數(shù)50—100秒，另一個(gè)人藏起來(lái)，然后開(kāi)始抓。藏者摸到電報(bào)，則勝;藏者被抓者抓住，則輸。
一天晚上，我和哥哥在家里玩電報(bào)鈴。用石頭剪子布的方法來(lái)定奪誰(shuí)藏誰(shuí)抓，我在心里默默祈禱：“一定要讓我藏，讓我藏……”果然，皇天不負(fù)有心人，我來(lái)藏哥哥來(lái)抓。
游戲開(kāi)始了，我焦急地邊藏邊想：藏哪里好呢?藏在客廳吧，不行，這樣容易被發(fā)現(xiàn)，而且到時(shí)被發(fā)覺(jué)將走投無(wú)路。躲在廚房吧，也不行，雖然有老媽當(dāng)掩護(hù)體，但是油煙味太沖。我東躲西藏，還是沒(méi)有找到好地方。只聽(tīng)見(jiàn)哥哥在數(shù)：43、44、45、46…，我心里想：哎呀，完了，完了!肯定要被抓住了。對(duì)了，去廁所。于是，我踮著腳尖，身輕如燕地跑進(jìn)去，躡手躡腳得將門(mén)帶上，屏息凝視地等著。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，哥哥的腳步聲在這里徘徊。我不禁有些得意忘形，嘴里小聲的`嘀咕著：“哈哈，有這塊“風(fēng)水寶地”，你妄想抓到我!”
突然，傳來(lái)哥哥的喊聲：“你出來(lái)吧，我發(fā)現(xiàn)你了!”我緊鎖眉頭，手心出了汗，心提上了嗓子眼，緊張極了!“他發(fā)現(xiàn)我了嗎?這個(gè)地方可靠嗎?”
哥哥見(jiàn)我還不出來(lái)，繼續(xù)使用他所謂的“兵不厭詐”那么…他繼續(xù)喊：“你這個(gè)縮頭烏龜，媽媽做好飯了，該出來(lái)吃飯了!”我放松了警惕，生氣地搭了聲：“哦!”哥哥循著我的聲音，將我拿下了，搞得我措手不及。哥哥高興得在地上捧腹大笑，我像個(gè)泄了氣的皮球，后悔莫及地捶著腿：“哎，真是防不勝防�！备绺鐢[出一副勝利的模樣，朝我擠眉弄眼。
形形色色的游戲伴我天天長(zhǎng)大，帶給了我七彩的童年，留下了難忘的回憶。我希望童心永駐，童年也相伴永遠(yuǎn)。
語(yǔ)文作文 篇4
大自然是個(gè)奇妙無(wú)比的世界，會(huì)給我們?cè)S許多多的啟示。
周末的一天，我在草坪上發(fā)現(xiàn)有一群螞蟻在搬家。我定睛一看，一只只螞蟻的.背上都背著大大小小的食物。它們?yōu)槭裁匆峒已�？它們要到哪里去呀？正�?dāng)我迷惑不解時(shí)，突然一陣悶雷響起，天色一下子暗了下來(lái)。我連忙跑回家，外面就下起了傾盆大雨。我突然想：那一群群螞蟻會(huì)不會(huì)被淹死呀？大概過(guò)了半個(gè)鐘頭，雨停了，我立馬沖了到原來(lái)的洞穴邊，發(fā)現(xiàn)里面空空如也，我想螞蟻一定被大雨沖走了。正當(dāng)我要回家，突然發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)上有一個(gè)小小洞穴，我過(guò)去一看原來(lái)是螞蟻的新家�？晌浵仦槭裁匆鸭野岬綐�(shù)上呢？
我馬上打開(kāi)電腦，經(jīng)過(guò)苦苦地查找資料，終于知道了這個(gè)答案，螞蟻之所以搬家是因?yàn)橐掠炅�，洞穴太低，水滿(mǎn)上來(lái)會(huì)把他們淹死的。而他們要搬到樹(shù)上，是因?yàn)闃?shù)較高，一般水滿(mǎn)不上來(lái)。久而久之，就有了：“螞蟻搬家，明天勿晴”這句俗語(yǔ)。
天地之間，奧妙無(wú)窮。類(lèi)似螞蟻搬家，要下雨的自然現(xiàn)象是不勝枚舉。這也告訴我們一個(gè)深刻的道理：知識(shí)無(wú)處不在，學(xué)習(xí)永無(wú)止境！
語(yǔ)文作文 篇5
在一間漁家的小屋里，漁婦冉娜在燈前織補(bǔ) 一張舊帆。屋外，風(fēng)在呼嘯，轟鳴的海浪沖擊著岸崖，濺起陣陣?yán)嘶āＩ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷。但在這間漁家的小屋里，卻暖和而舒適。土鋪的地面掃得 干干凈凈，爐子里還燃著余燼，擱板上的碗碟被映得閃閃發(fā)光。在掛著白色帳子的床上，5 個(gè)孩子正在大海風(fēng)暴的呼嘯聲中安靜地睡著。打漁的丈夫一早就駕著船出海了，到現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)。聽(tīng)著海浪的轟鳴和風(fēng)的呼嘯，冉娜真感到害怕。老舊的木鐘嘶啞 地敲過(guò)了10 點(diǎn)，11 點(diǎn)……丈夫仍然沒(méi)有回來(lái)。冉娜沉思著。丈夫是不顧惜自己的，冒著寒冷和風(fēng)暴還去打魚(yú)。她自己也是從早到晚地干活。可結(jié)果呢，不過(guò)是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地維持生活。孩 子們?nèi)耘f沒(méi)有鞋穿，無(wú)論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去。吃的也不是白面包——黑麥面包夠吃就不錯(cuò)了；下飯的菜也只有魚(yú)�！安贿^(guò)，感謝上帝，孩子們倒都健康，沒(méi)有什 么可抱怨的。”冉娜想著，又傾聽(tīng)起風(fēng)暴聲來(lái)。“他現(xiàn)在在哪兒呢？保佑他吧，上帝啊，發(fā)發(fā)慈悲吧！”她一邊說(shuō)一邊劃著十字。
睡覺(jué)還早。冉娜 站起來(lái)，往頭上披了一條厚圍巾，點(diǎn)上提燈就到外面去了。她想看看大海是不是平靜些了，天是不是快亮了，燈塔上的燈還亮著嗎？能看見(jiàn)丈夫的漁船嗎？可是，海 面上什么也看不見(jiàn)。風(fēng)掀起了她的頭巾，卷著被刮斷的什么東西拍打著鄰居小屋的門(mén)。于是冉娜想起來(lái)，打今天傍晚起她就想去看看生病的女鄰居�！皼](méi)人照顧她 啊！”冉娜想，接著便去敲門(mén)。聽(tīng)了聽(tīng)，沒(méi)人回答。
“寡婦的日子困難啊！”冉娜站在門(mén)前想，“雖然孩子不算多，兩個(gè)，可是什么事都只有她一個(gè)人操心。何況又病著！唉，寡婦的日子困難��！進(jìn)去看看吧！”
冉娜一次又一次地敲門(mén)，還是沒(méi)人回答。
“喂，大嫂子！”冉娜喊了一聲，心想，別是出了什么事吧，便推開(kāi)了房門(mén)。
破屋子又潮又冷。冉娜把燈舉起來(lái)，想看看病人在哪兒。頭一眼就看見(jiàn)一張床，正對(duì)著房門(mén)；女鄰居靜靜地、一動(dòng)不動(dòng)地仰面躺在床上——只有死了的人才是 這個(gè)樣子。冉娜把燈舉得更近一些。不錯(cuò)，就是她。頭往后仰著，那冰冷、發(fā)青的臉上呈現(xiàn)著死亡的安靜。刷白僵硬的手，像是要夠什么東西似的伸著，從稻草鋪上 垂下來(lái)。就在離死了的母親不遠(yuǎn)的地方，睡著兩個(gè)卷發(fā)、胖臉蛋的孩子，他們蓋著一件破衣服，蜷曲著身子，兩個(gè)淡黃色的頭緊緊靠在一起。顯然，母親在臨死前， 還來(lái)得及用舊頭巾裹住孩子們的腳，又把自己的衣服給他們蓋上。孩子們睡得又甜又香，呼吸均勻而平靜。
冉娜抱起睡著孩子們的小搖籃，用頭巾圍上，帶回了家里，她的心跳得很厲害。她自己也不知道是怎樣把孩子帶回家的，為什么要這樣做；但是她知道，她不可能不這樣做。
回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帳子撂下來(lái)。她很激動(dòng)，臉都變白了，好像做了什么虧心事似的'。“丈夫會(huì)說(shuō)什么 呢？”她獨(dú)自默默地想，“自己5 個(gè)孩子了，鬧著玩的嗎？為他們操的心還少嗎？……他會(huì)這樣說(shuō)？……不，還不會(huì)！可為什么收養(yǎng)？……他會(huì)揍我一頓的。那也活該，我自作自受。他會(huì)這樣？不 會(huì)！噯，這樣倒更好！”房門(mén)吱扭一聲，好像有誰(shuí)進(jìn)屋了，冉娜一驚，從凳子上欠起身來(lái)。
“沒(méi)人，仍然沒(méi)人！上帝啊，我干嗎做這件事呢？……現(xiàn)在，我怎么當(dāng)面對(duì)他說(shuō)呢？……”冉娜沉思著，久久地默坐在床前。
突然屋門(mén)大開(kāi)，一股清新的海風(fēng)沖進(jìn)屋里�！叭侥�，我回來(lái)了！”一個(gè)身材高大、面孔黝黑的漁夫，身后拖著一張濕漉漉的撕破了的漁網(wǎng)，邊說(shuō)邊進(jìn)了屋。
“啊，是你！”冉娜說(shuō)了一句話就停住了，不敢抬頭看丈夫。
“瞧這一個(gè)晚上，真可怕！”
“是呀，天氣真壞！魚(yú)打得怎樣？”
“糟透了，簡(jiǎn)直糟透了！什么也沒(méi)打著，還把網(wǎng)給撕破了。嗐，真倒霉！告訴你說(shuō)，天氣真夠嗆，像這樣的夜晚我大概從來(lái)沒(méi)有碰上過(guò)。還打魚(yú)呢，活著回來(lái)就謝天謝地了！……我不在家你干什么啦？”
漁夫把網(wǎng)拖進(jìn)屋子，然后坐在爐子旁。
“我？”冉娜臉發(fā)白了�！拔覇�？我在家待著，縫縫補(bǔ)補(bǔ)……風(fēng)那么大，簡(jiǎn)直嚇人，我擔(dān)心你呀！”
“是啊，是啊，”丈夫低聲說(shuō)，“天氣壞得要命。可有什么辦法呢！”
夫婦倆都不做聲了。
“你知道嗎，”冉娜說(shuō)，“女鄰居西蒙死了�！�
“是嗎？”
“不知道是什么時(shí)候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子，不知心里多難受��！兩個(gè)孩子，都還是小不點(diǎn)兒，一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話，一個(gè)剛會(huì)爬……”
冉娜不做聲了。漁夫皺起了眉頭，神情變得認(rèn)真而憂(yōu)慮。
“嗯，是個(gè)問(wèn)題！”漁大說(shuō)著搔了搔后腦勺�！澳憧丛趺崔k？我看抱過(guò)來(lái)吧，要不然孩子醒來(lái)看到死去的母親會(huì)是什么情景？對(duì)，就這樣，想個(gè)法子抱過(guò)來(lái)！快點(diǎn)去呀！”
可是，冉娜一動(dòng)也不動(dòng)。
“你怎么，不愿意嗎？你怎么啦，冉娜？”
“他們已經(jīng)在這兒了！”冉娜說(shuō)著掀開(kāi)了帳子
語(yǔ)文作文 篇6
“文化人類(lèi)學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過(guò)來(lái)又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿(mǎn)足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過(guò)程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類(lèi)的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛(ài)情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿(mǎn)足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說(shuō)“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來(lái)愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺(jué)度愈來(lái)愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類(lèi)的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說(shuō)“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來(lái)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類(lèi)不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺(jué)意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問(wèn)題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺(jué)狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺(jué)狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺(jué)維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問(wèn)題，就是想給大家一個(gè)思考語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過(guò)交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說(shuō)，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過(guò)交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見(jiàn)出主體交往、閱讀的層次和境界。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書(shū)作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說(shuō)？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類(lèi)別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來(lái)看，主體生存自覺(jué)性高者的基本心理過(guò)程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自?xún)?nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無(wú)意間的一種內(nèi)化過(guò)程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)自覺(jué)地將優(yōu)秀圖書(shū)作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書(shū)將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以?xún)?yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語(yǔ)交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過(guò)程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的'論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來(lái)說(shuō)，極為有益。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問(wèn)題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說(shuō)，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺(jué)為前提的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來(lái)尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴(lài)于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說(shuō)，人是通過(guò)和有意義的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來(lái)要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語(yǔ)文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說(shuō)，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語(yǔ)文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語(yǔ)文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說(shuō)明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過(guò)各自的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語(yǔ)文的詞語(yǔ)、文體、寫(xiě)作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)就失去了賴(lài)以存在的根基，不成其為語(yǔ)文教學(xué)；人文性是語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語(yǔ)文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類(lèi)型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以?xún)?nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以?xún)?nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過(guò)程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴(lài)于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類(lèi)學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)建構(gòu)，但是，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無(wú)疑問(wèn)要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開(kāi)教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來(lái)。由語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語(yǔ)建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！
語(yǔ)文作文 篇7
教學(xué)活動(dòng)：利用奧運(yùn)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和寫(xiě)作訓(xùn)練，本活動(dòng)由兩個(gè)階段構(gòu)成。詳細(xì)設(shè)計(jì)見(jiàn)下文。
教學(xué)設(shè)想：
經(jīng)過(guò)了一個(gè)愉快的暑假，同學(xué)的思想、學(xué)習(xí)、生活、身體都有了許多的變化，而且學(xué)生由假期生活轉(zhuǎn)為學(xué)校生活需要一個(gè)心理過(guò)程，即常說(shuō)的“收心教育”。同時(shí)，結(jié)合本學(xué)期“作文修改訓(xùn)練”的內(nèi)容，首先讓學(xué)生明確文章必須經(jīng)過(guò)修改才能獲得好的效果。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、有兩種構(gòu)思，具體的方案見(jiàn)下文。
1、老師講故事
在雅典奧運(yùn)會(huì)男子10米氣步槍決賽結(jié)束時(shí)，中國(guó)選手朱啟南用右手食指所作的經(jīng)典動(dòng)作——打完最后一槍?zhuān)靻⒛锨那幕剡^(guò)頭，尋找著自己的教練，一臉疑惑地舉起右手食指，指了指自己。當(dāng)教練的食指豎起來(lái)的時(shí)候，他也豎起自己的食指。兩指相對(duì)，向身后的教練豎起食指，意思是：“我是第一嗎？”在得到肯定的點(diǎn)頭之后，朱啟南咧開(kāi)嘴，會(huì)心地笑了。
請(qǐng)根據(jù)這個(gè)年紀(jì)只有19歲的奧運(yùn)會(huì)冠軍給留給世界這一精彩瞬間，寫(xiě)一些自己的感想。
類(lèi)似的動(dòng)作：
孟關(guān)良、楊文軍在沖刺結(jié)束后，孟關(guān)良也豎起了右手食指；
羅雪娟在游泳女子100米蛙泳結(jié)束后，用右手食指輕輕碰了一下自己的嘴唇然后再高高舉起。
2、教學(xué)過(guò)程還可變?yōu)�，師�?wèn)：大家看奧運(yùn)了嗎？感覺(jué)怎么樣呀？
用一個(gè)詞概括自己的奧運(yùn)會(huì)隨想，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)上第一單元大作文講評(píng)(網(wǎng)友來(lái)稿)》。如：精彩、感動(dòng)、驚喜、興奮、遺憾、王者、英雄、超越、突破……（這些詞語(yǔ)先由學(xué)生說(shuō)，老師進(jìn)行板書(shū)，最后學(xué)生依據(jù)自己的感想寫(xiě)文章。）
二、學(xué)生完成作文（當(dāng)堂寫(xiě)，寫(xiě)不完的回家接著進(jìn)行。）
教師檢查學(xué)生的假期作業(yè)。
三、作文的批改：
1、自批（在文章中用不同顏色的筆劃上波浪線，然后在文章的末尾進(jìn)行改正，按先后順序標(biāo)上1、2、3……的號(hào)碼。）
2、互批（交換改，注明誰(shuí)改的、改的是第幾段、第幾行的哪個(gè)內(nèi)容，同樣在文章的末尾，寫(xiě)在這位同學(xué)所作的自批后面，標(biāo)上號(hào)碼。）
3、師閱：對(duì)上述兩種修改進(jìn)行評(píng)比。
四、教師選出合格的文章打印出來(lái)，形成一個(gè)“奧運(yùn)會(huì)隨想專(zhuān)題”。并向�？陡�。
五、講評(píng)：
內(nèi)容主要有兩項(xiàng)，一是奧運(yùn)會(huì)的隨想談（可見(jiàn)奧運(yùn)會(huì)的文檔）；二是學(xué)生修改作文的情況。
教學(xué)后記：
這次只要求學(xué)生寫(xiě)一個(gè)片斷，字?jǐn)?shù)在150左右，關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的感想放在第一單元的大作文時(shí)完成。
蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元大作文設(shè)計(jì)與講評(píng)
第一、學(xué)生閱讀課文34——35頁(yè)的內(nèi)容。
第二、寫(xiě)清楚一件事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
本單元的寫(xiě)作目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)清楚一件事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，按照事情的發(fā)展過(guò)程有條理地進(jìn)行記敘，掌握按時(shí)間順序?qū)懞桶纯臻g順序?qū)戇@兩種記敘事情過(guò)程的基本方法。寫(xiě)作活動(dòng)與課文的結(jié)合點(diǎn)是弄清楚一件事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，主要可結(jié)合第三、四課讓學(xué)生體會(huì)。四道作文題，第一、二：題，可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本人或班級(jí)的生活實(shí)際安排好所要表達(dá)內(nèi)容的順序，學(xué)生可從這兩道題中任選一題。
第2題的要求有兩個(gè)：新鮮事不是離奇的事，記敘文寫(xiě)作要從生活出發(fā)，要從小處入手。莫把新鮮當(dāng)怪異，要到生活中找米，寫(xiě)出真情實(shí)感。其次要安排好記敘的順序。
第1題是寫(xiě)一個(gè)故事。故事注重情節(jié)，要能吸引人，但同樣要表達(dá)真情實(shí)感。這篇作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多注重語(yǔ)言的`表達(dá)。
第3題，掌握寫(xiě)“計(jì)劃”的格式，結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)制訂計(jì)劃。
第4題，“課外練筆”要求學(xué)生看精彩電視節(jié)目后的觀感，激發(fā)興趣，體現(xiàn)個(gè)性，指導(dǎo)抓住切入口，明主旨，吐真情，組織交流，“修改作文”要求學(xué)生著重修改自己習(xí)作中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在正確表達(dá)情意方面所起的重要作用。
綜合上述教材的安排與特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)出了本單元學(xué)生的大作文——寫(xiě)一則觀后感。
第三、設(shè)計(jì)理由：學(xué)生在完成觀感時(shí)，必然要記錄一件事，而且它肯定是學(xué)生認(rèn)為較新鮮的事，是學(xué)生有話可說(shuō)的一件事。這樣，學(xué)生所寫(xiě)出的感情必然是自己內(nèi)心世界的體現(xiàn)。如此，本次作文就將本單元學(xué)生作文的要求及練習(xí)題1、2、4合并在一起，實(shí)現(xiàn)了精練的目的。結(jié)合七年級(jí)學(xué)生寫(xiě)觀感的水平，此次寫(xiě)作前，我作了相應(yīng)的講解，先讓學(xué)生做到心中有數(shù)，使絕大多數(shù)學(xué)生都能寫(xiě)。同時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生
語(yǔ)文作文 篇8
“丁零零。”隨著音樂(lè)的聲音，放學(xué)了，操場(chǎng)很熱鬧，教學(xué)樓后面得空地也不例外。一群小男孩放下書(shū)包，搭乘一個(gè)簡(jiǎn)易的球門(mén)，小男孩們各個(gè)都站好，一場(chǎng)緊張又激烈的足球賽馬上要開(kāi)始了。
一個(gè)金黃色平頭的小男孩，警惕的注視著前方，他戴著皮手套，分腿彎腰，就想真正得手門(mén)員一樣他的腿上受了傷，但是仍不在意，好象他的腿根本就沒(méi)有受傷似的`。在手門(mén)員后面有一個(gè)小男孩，他挺著肚子，手背后，仿佛在想：什么時(shí)候能到我，一上場(chǎng)好讓他們看看我的本領(lǐng)大不大，以后他們都會(huì)找我來(lái)踢球了。
足球賽真激烈，一個(gè)大哥子叔叔也目不轉(zhuǎn)睛的看著，仿佛自己也在踢球似的。一個(gè)張蝴蝶結(jié)的小女孩，好象有人擋住了他的視線，索性站起來(lái)觀看。這場(chǎng)足球賽不但吸引人們還吸引來(lái)一只小狗，它對(duì)足球賽沒(méi)有興趣趴在地上開(kāi)始睡覺(jué)。
這場(chǎng)足球賽可真緊張，又激烈呀！
語(yǔ)文作文 篇9
灰蒙蒙的天幕下，你搖曳于莽莽蒼蒼的水面，像一支羽毛筆，滑動(dòng)在潔白的稿紙上。
——題記
邁入高一已經(jīng)一年多了，這始料未及的巨大變化竟然讓我有些不知所措。無(wú)盡的作業(yè)本，無(wú)數(shù)張的試卷，無(wú)邊的課外資料，無(wú)窮的補(bǔ)習(xí)班，還有那一些些刺耳的分?jǐn)?shù)和老師滿(mǎn)懷嚴(yán)厲的目光。這些似乎將我囚禁在了一個(gè)狹小的空間里，讓我觸及不到自由。我抱怨，我厭惡，我受不了!在這一層層的書(shū)堆包圍下，我好想好想放聲大喊，我好想好想推開(kāi)這些令人心煩的作業(yè)，我好想好想小時(shí)候那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，那無(wú)拘無(wú)束的光陰!我心里無(wú)數(shù)次想著：放棄吧，實(shí)在太累了，太累了!
于是我在夕陽(yáng)的余輝下踽踽獨(dú)行，突然目光觸及到天幕下的那桿蘆葦。乍一看，它是那么渺小，那么脆弱，然而風(fēng)一吹，它竭盡全力與風(fēng)雨抗衡，承擔(dān)起了大自然所有的負(fù)荷。它始終頑強(qiáng)地站立著，始終沒(méi)有放棄，沒(méi)有退縮!剎那間，我曉悟了!
我又恢復(fù)了往日的神采，我學(xué)會(huì)了拿出勇氣，全力面對(duì)挫折與困難。面對(duì)那鋪天蓋地的.作業(yè)紙，面對(duì)那一個(gè)個(gè)無(wú)情的紅叉，面對(duì)那一聲聲嚴(yán)厲的批評(píng)，面對(duì)那一個(gè)個(gè)刺眼的分?jǐn)?shù)，我不懈地努力著，我堅(jiān)信如果沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，要想獲得成功是不可能的。我的目光看著遠(yuǎn)方，我有一種前所未有的堅(jiān)定與自信，遠(yuǎn)處好像有一盞永不熄滅的燈光，那燈指引著我前行，那燈光是那樣耀眼，那樣奪目，在燈下，飄飛著潔白的蘆花，一朵朵，一片片，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，吹起又落下，在蘆花掩蓋著的地方，一桿蘆葦頑強(qiáng)地挺立著，它已經(jīng)開(kāi)出了漫天蘆花，取得了一份沉甸甸的收獲。
經(jīng)歷了風(fēng)雨，也許我們會(huì)拋棄高不可攀的幻想，才會(huì)忘記那不堪回首的滄桑，才會(huì)走出“落花無(wú)意，流水無(wú)情”的彷徨;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的超然;經(jīng)歷了風(fēng)雨，我們才能擁有“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的自信。