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失落的文明高分作文（精選6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的失落的文明高分作文（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
失落的文明高分作文1
單車(chē)，汽車(chē)
城市像小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來(lái)改去，融合了奇妙的雜亂無(wú)章與錦繡繁華。常常騎著單車(chē)，享受微風(fēng)過(guò)耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無(wú)拘無(wú)束的自由。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)十字路口，在車(chē)水馬龍中穿梭；經(jīng)過(guò)一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經(jīng)過(guò)一座座建筑工地，在塵土飛揚(yáng)中放縱；經(jīng)過(guò)一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因?yàn)槟贻p，我不畏懼，有時(shí)迷戀過(guò)去，偶爾憧憬未來(lái)，有時(shí)蹉跎光陰，常�？跓o(wú)遮攔。
有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車(chē)的數(shù)量已經(jīng)多于單車(chē)，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空，我忽然明白過(guò)來(lái)：稼軒的“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”已然成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，單車(chē)在漸漸離我遠(yuǎn)去，一如我騎著單車(chē)駛過(guò)的歲月，無(wú)法收拾，更無(wú)法重來(lái)。
血緣，金錢(qián)
我屬于見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)但不見(jiàn)利忘義的`那種類(lèi)型。往往在各種報(bào)刊雜志和電視熒屏上看到五花八門(mén)的家庭糾紛案，百分之八九十與錢(qián)有關(guān)�；蛘呤悄衬城纺衬冲X(qián)，而兩人是親戚，于是一個(gè)想賴(lài)賬，一個(gè)不依不饒，一來(lái)二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題大打出手；又或者是兒女爭(zhēng)奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。
于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語(yǔ)有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無(wú)論如何不敢茍同有錢(qián)能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問(wèn)題，金錢(qián)一概派不上任何用處。金錢(qián)能換來(lái)破鏡重圓嗎？不能。金錢(qián)能換來(lái)死而復(fù)生嗎？不能。金錢(qián)能換來(lái)天長(zhǎng)地久嗎？不能�？墒�，這個(gè)挺簡(jiǎn)單的道理難住了當(dāng)今不少人哦。
燒餅，比薩
“開(kāi)心時(shí)刻必勝客”，一則廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車(chē)的上班族如蜻蜓點(diǎn)水般路過(guò)，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)齼蓛裳芈范?角錢(qián)的油條燒餅，生意還不錯(cuò)。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對(duì)視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱(chēng)火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無(wú)情地吞噬，甚至還沒(méi)來(lái)得及讓人們回味�，F(xiàn)在趕走了過(guò)去，又將被未來(lái)趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國(guó)的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的國(guó)民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂(yōu)傷。
失落的文明高分作文2
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。公元前2500年，亞洲大陸上出現(xiàn)了華夏文明；在國(guó)人傳統(tǒng)文化意識(shí)觀念越來(lái)越淡薄的今天，華夏文明不知道什么時(shí)候也會(huì)消失……
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的'中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢(qián)手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
君請(qǐng)看看，現(xiàn)在坐在蘇州茶館里聽(tīng)評(píng)彈的還有幾個(gè)年輕人？天天把頭發(fā)又染紅又染黃的都是誰(shuí)？還有多少人端午節(jié)吃粽子、正月十五吃元宵？這如果不是傳統(tǒng)文化的遺失還是什么？難道我們就眼睜睜地看著一衣帶水的鄰國(guó)拿去漢字和孔子思想嗎？
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明高分作文3
“哇！”“好漂亮��！”同學(xué)們正在文化館里欣賞精美的陶藝作品，不時(shí)發(fā)出聲聲贊嘆。咦？這是怎么回事？學(xué)生不在學(xué)校里上課，反而出來(lái)參觀？原來(lái)，我們今天去婺州窯研學(xué)了。
“始于漢，盛于唐，鼎于宋……復(fù)興于今”一進(jìn)門(mén)，映入眼簾的便是這行端正的字。導(dǎo)游帶我們走進(jìn)了一個(gè)展廳，架子上擺滿(mǎn)了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中間浮著一抹瑩瑩翠綠，釉色并不庸俗艷麗，清雅脫俗，杯子質(zhì)地細(xì)膩，富有光澤，在朦朧的燈光下顯得愈加晶瑩剔透。
隨后，我們上樓參觀了婺州窯遺址的文物。博物館和文化館的燈光大多昏黃暗淡，讓人感覺(jué)身臨其境。一只約1米高的陶土瓶率先迎接我們，它通身凹凸不平，仔細(xì)一看，又像有許多細(xì)小的花紋，雖然打過(guò)蠟，但依然滿(mǎn)目蒼桑，仿佛承載著悠悠的歷史歲月。
走過(guò)拐角，新安沉船出現(xiàn)在我們面前。新安沉船是一艘中國(guó)元代沉船，于1975年9月1日打撈上岸。船上的瓷器多為龍泉窯瓷器。歲月的'痕跡在新安沉船上留下了無(wú)數(shù)道傷痕，似乎在訴說(shuō)著當(dāng)年的一切。
我們還去參觀了婺州窯的制作過(guò)程。一個(gè)個(gè)身穿白色工作服的人正專(zhuān)心致志地練泥，拉坯、上釉、雕花。每一個(gè)毛坯都亭亭玉立，但卻無(wú)兩個(gè)相似�？粗谱鞴と藡故斓氖址�，敬佩之情油然而生。
開(kāi)始自己動(dòng)手做陶藝了！我挽起袖子，從一大塊陶土上掰下一塊，揉成一個(gè)球，用搟面杖搟成一塊泥板。用木刀畫(huà)了一個(gè)正方形割下來(lái)，準(zhǔn)備當(dāng)筆筒的底面，然后又掰下一塊搓成又細(xì)又長(zhǎng)的泥條。不知過(guò)了多久，泥條已經(jīng)纏了很多圈了，一個(gè)初具筆筒模樣的泥坯出現(xiàn)在我的眼前。我又割下一個(gè)五角星，粘在筆筒上。長(zhǎng)舒一口氣，疲倦和酸痛感瞬間襲來(lái)，但看著自己親手做的陶器，心中又不由得泛起幾絲成功的喜悅。
最后，我們拍了集體照。老師指揮著，讓我們站成一個(gè)“62”的隊(duì)形，寓意六（2）班這個(gè)集體的凝聚團(tuán)結(jié)。寒風(fēng)不斷吹拂，意志漸漸軟弱，就當(dāng)我堅(jiān)持不住之際，這段美好的回憶在瞬間定格。
聽(tīng)著呼嘯的寒風(fēng)，看著漸遠(yuǎn)的白色建筑，我的心里，埋下了希望的種子。
失落的文明高分作文4
我們的社會(huì)能夠有那么多的人對(duì)道德文明的丟失與退化發(fā)出喟嘆與感慨，反映了我們社會(huì)的主流要求，但是道德文明的提高需要我們每一個(gè)公民付出辛勞與努力。文明并不是高高在上的東西，文明就在我們生活的角角落落，就在我們的衣食住行的每一個(gè)環(huán)節(jié)里，只要我們心中有文明，渴望得到文明，那文明就是每個(gè)人的舉手之勞之事。
高尚的道德文明是由無(wú)數(shù)不起眼的小文明組成的。國(guó)人的素質(zhì)低下曾經(jīng)遭來(lái)很多外國(guó)友人的質(zhì)疑，也許有些外國(guó)人帶著有色眼鏡看中國(guó)，但我們自己反思一下，我們國(guó)人的素質(zhì)是否真得低了點(diǎn)，真得讓人有點(diǎn)不可思議。誰(shuí)都知道不能隨地吐痰，可誰(shuí)都在吐；誰(shuí)都知道不能亂扔雜物，可誰(shuí)都在扔；明明寫(xiě)著請(qǐng)排隊(duì)乘車(chē)、購(gòu)物，可誰(shuí)都視若無(wú)睹，人人擠得汗流浹背；明明寫(xiě)著請(qǐng)勿踩踏花草，可就有那么多的.人把花草當(dāng)作沒(méi)有生命的東西，一次一次的用腳踐踏著；明明十字路口的紅燈亮著，但總有那么多的人冒著生命危險(xiǎn)強(qiáng)行通過(guò)。太多的舉手之勞就能做到的文明，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)做起來(lái)卻非常的困難，甚至是屢教不改。由此可見(jiàn)，有些國(guó)人的素質(zhì)實(shí)在太低了，低素質(zhì)必然伴隨著低文明，難怪我們有那么多的人喟嘆與感慨。反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)人的文明程度的高低，都是從許多的不起眼的小事來(lái)看的。
俗話(huà)說(shuō)：一點(diǎn)水可以折射出太陽(yáng)的光輝。從無(wú)數(shù)看似很微不足道的小事就能看出一個(gè)人文明程度的高低，從無(wú)數(shù)人的行為上又能看出出一個(gè)國(guó)家、民族、團(tuán)體的文明程度的高低。因此，提高國(guó)人整體文明道德的水平，需要每個(gè)國(guó)人從自身做起，從小事做起，從舉手之勞之事做起，別讓我們的許多道德文明只是寫(xiě)在紙上或掛在嘴上。如果我們每個(gè)人都能自覺(jué)地從我們的一言一行做起，都能自覺(jué)地遵守最起碼的公民道德規(guī)范，那就不會(huì)有那么多的人發(fā)出對(duì)文明的喟嘆了。積土成山，積水成河，不積小無(wú)以成大。大文明就是由無(wú)數(shù)的小文明構(gòu)成的。我們不可能天天學(xué)雷鋒做好事，不可能天天去見(jiàn)義勇為，但我們卻可以做到天天不隨地吐痰，天天不亂扔雜物，天天遵守交通規(guī)則。因此，提高道德文明水平有時(shí)是一件很容易的事，只要我們能夠約束自己，從最不起眼的小文明做起，我們的文明水平就會(huì)逐漸提高。
作為一個(gè)正常人，我們每個(gè)人都希望能夠生活在一個(gè)具有高度道德文明的社會(huì)。那樣的社會(huì)老百姓吃飯是香的，睡覺(jué)是實(shí)的，無(wú)論走到哪都有一種安全感。文明是什么？文明就是尊老愛(ài)幼、孝敬父母，文明就是關(guān)心、幫助別人，文明就是遵守社會(huì)公德，文明就是多做對(duì)社會(huì)、他人有益的事。為了我們能夠生活在一個(gè)具有高度道德文明的社會(huì)，讓我們每一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的國(guó)人努力從自己做起，從小事做起，為構(gòu)建高度和諧文明的社會(huì)盡一份綿薄之力。如果我們每個(gè)人都能將不隨地吐痰，不亂扔雜物這樣的小文明之事做好，我們的大文明也就會(huì)指日可待，也就很少有人發(fā)出對(duì)文明的喟嘆了。
文明不會(huì)失落，失落的嘆息只是人們對(duì)文明渴望的一種表達(dá)。有那么多的人為文明鼓與呼，我們社會(huì)的文明程度一定會(huì)提高的。
失落的文明高分作文5
無(wú)論是飽讀詩(shī)書(shū)之人，還是市井尋常百姓，都對(duì)人的日常文明舉止有了這樣那樣的看法，說(shuō)明我們現(xiàn)代人雖然生活在物質(zhì)高度文明的社會(huì)，但我們的精神文明的確與物質(zhì)文明有了差距，不然的話(huà)老百姓不會(huì)哀嘆人情冷淡，世風(fēng)日下。也許是到處都是鋼筋水泥的緣故，現(xiàn)代人沾染了鋼筋水泥冰冷的習(xí)性，才變得讓人覺(jué)得有點(diǎn)麻木不仁；也許是物質(zhì)生活太豐富了，人人都忙于消費(fèi)享受了，還無(wú)暇顧及個(gè)人文明的修養(yǎng)；也許是面對(duì)突然而至的無(wú)數(shù)誘惑，面對(duì)殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，正在全力以赴的追逐所謂的名利，根本無(wú)暇顧及什么文明之類(lèi)的東西。也許有幾百個(gè)理由說(shuō)我們無(wú)暇顧及道德文明，但正因?yàn)槊恳粋�(gè)人都在追名逐利，每個(gè)人都在為積累財(cái)富而絞盡腦汁，所以人們才有了對(duì)文明道德的喟嘆。
生活在現(xiàn)代社會(huì)，特別是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，生存是人生面臨的第一大難題，為了生存下來(lái)，生存的好，你得用盡全力去拼搏，為自己爭(zhēng)得一席生存之地，這樣才無(wú)愧于為人一世。但我們?cè)谂ふ疑娴淖詈棉k法時(shí)，我們無(wú)論如何不能放棄個(gè)人文明道德的修養(yǎng)，因?yàn)槲覀儽囟ㄊ侨�，我們必定生活在擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們不能讓千年的文明之邦、禮儀之邦名聲從我們這一代人手中開(kāi)始淡化，每一個(gè)擁有赤子之心的華夏子孫都不會(huì)答應(yīng)。
我們每個(gè)人都渴望別人擁有高度的道德文明素質(zhì)，每個(gè)人都希望走到那都會(huì)遇到具有良好道德文明的人，那樣我們做什么都會(huì)覺(jué)得踏實(shí)。誰(shuí)都渴望，然而誰(shuí)都在喟嘆，人們究竟在喟嘆什么哪？不可否認(rèn)，我們社會(huì)人與人之間的關(guān)系似乎在逐漸得淡化，人們之間那種曾經(jīng)親如兄弟姐妹的友愛(ài)關(guān)系在逐漸地被一種商業(yè)化、商品化的關(guān)系所取代，人與人之間的關(guān)系正在慢慢的`被金錢(qián)關(guān)系和利益關(guān)系所取代。雖然誰(shuí)也不想，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)情和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)在悄悄地改變著每個(gè)人，為了生存，人們不得不改變自己，不得不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存規(guī)則，因此，道德文明的標(biāo)準(zhǔn)也在悄悄地發(fā)生著改變。也許是所謂的當(dāng)局者迷吧，每個(gè)人都覺(jué)得別人在改變，都覺(jué)得別人變得有點(diǎn)不近人情，有點(diǎn)勢(shì)力與冷漠，因此，才有那么多的人在喟嘆與感慨文明的變化，感慨人情與世風(fēng)的淡薄。
國(guó)人對(duì)文明的喟嘆聲中蘊(yùn)含著一種對(duì)過(guò)去生活的懷念，對(duì)那種人與人之間純樸關(guān)系的留戀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無(wú)情的，人必須學(xué)會(huì)適應(yīng)生存的環(huán)境，必須慢慢地改變自己。但是人又是有情的，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，作為萬(wàn)物之靈的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓金錢(qián)關(guān)系、利益關(guān)系取代人與人之間的親情、友情，人們之所以能夠發(fā)出對(duì)文明道德的喟嘆，就說(shuō)明人世間人們最珍惜的還是人情。因?yàn)槲覀儺吘故怯醒腥獾娜f(wàn)物之靈，失去情，我們與飛禽走獸無(wú)異。
人們的對(duì)文明喟嘆，道出了老百姓的共同心聲，就是人們都在渴望擁有高尚的道德文明行為，人們厭惡那種自私自利，沒(méi)有社會(huì)公德與人情的人。老百姓渴望每一個(gè)人都能講文明，講禮貌，遵守社會(huì)共同的道德文明規(guī)范，渴望能夠生活在一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安逸、充滿(mǎn)人情味的社會(huì)氛圍中。
擁有幾千年淳樸民風(fēng)的華夏子孫，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，突然變得有點(diǎn)不知所措，有點(diǎn)茫然，這種茫然與不知所措反映了幾千年厚重的文明之風(fēng)對(duì)國(guó)人與生俱來(lái)的影響，也說(shuō)明無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，民風(fēng)淳樸的生活方式永遠(yuǎn)是華夏民族不變地追求。
失落的文明高分作文6
前幾天看見(jiàn)了新書(shū)推薦《失落的文明》，便好奇的讀了起來(lái)，其中那些描寫(xiě)樸素時(shí)代經(jīng)典語(yǔ)句吸引了我……
恒古如一，來(lái)面臨復(fù)去，永不停留。我聽(tīng)見(jiàn)歲月的腳步聲正在大地上回響……
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿(mǎn)目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手�？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的`浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂(yōu)傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
站在歲月的河畔，我看見(jiàn)未來(lái)的浪潮正洶涌而來(lái)，每一個(gè)人都是浪中的船，每只船都在抵達(dá)港口……
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
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