【推薦】端午節(jié)的作文1000字五篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文1000字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

端午節(jié)的作文1000字 篇1

　　今天是農歷五月初五，是中國的傳統節(jié)日——端午節(jié)。

　　一大早，爸爸媽媽帶我去逛超市，迎面撲來陣陣清香。貨架上擺滿了各種味道的粽子，我問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子呀？”媽媽告訴我：“戰(zhàn)國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人，他叫屈原。他非常熱愛自己的祖國，由于受到奸臣所陷害，五月初五這天他抱石投汩羅江而亡，以此表達他的愛國之心。老百姓為了防止魚兒吃他的尸體，就包了很多粽子扔到江中。為了紀念屈原大夫，我們每年端午節(jié)都要吃粽子�！�

　　爸爸還告訴我：“端午節(jié)家家戶戶的房門上還要掛艾草，求平安。而且這天還要吃很多帶黃的東西，比如：黃鱔、黃瓜、黃魚、黃酒等等。有些地方還有賽龍舟比賽呢！”

　　哇！端午節(jié)的風俗可真多，今天不僅品嘗很多帶黃的美味，還讓我明白很多知識，真開心啊！

　　今天，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去嘉興過端午。

　　我們從杭州出發(fā)去嘉興，在高速公路的嘉興服務區(qū)和二姑姑她們會合了。我們先開到了梅花洲，那里有兩棵郁郁蔥蔥的千年銀杏，還有碩果累累的白果樹、青梅樹，居然還有卡通頭像的模型。我玩得太開心了，樂極生悲，不小心把腳摔壞了，但是摔跤也沒有帶走我的好心情。

　　這里還有端午民俗文化節(jié)呢！二姑姑帶我們去看了戲劇三打白骨精、做磚頭、皮影戲……讓我印象最深的是喜轎前的媒婆搖著身子走路，像個鴨子似的，難看極了！我們都被逗樂了。

　　接著，我們去了美食會。我買了糖畫，畫的是惟妙惟肖的鳳凰，奶奶還買了八珍糕和粽子，粽子可是端午節(jié)必不可少的食物哦！嘉興的粽子果然名不虛傳，還真好吃呢！

　　歡樂的時光總是特別的短暫，一轉眼的功夫就到了和嘉興說再見的時候了，我依依不舍地離開了嘉興，心想：“嘉興，謝謝你的美景！”

　　今天真開心，下次我一定要再抽空來嘉興過端午！

　　今天是端午節(jié)，是一個紀念屈原、吃五黃和粽子的節(jié)日。

　　外婆前幾天包好了可口美味的粽子。有肉粽、白米粽、蜜棗粽，我最愛吃肉粽了。粽子是為了紀念屈原而來的。古代屈原為了楚國投江而死，人們敬佩他，為了盡快把屈原尸體打撈上來，人們爭先恐后地劃船尋找，因為怕江里的魚餓了吃屈原的尸體，就往江里投粽子喂魚，希望魚兒不要吃屈原的尸體。

　　晚上，外婆除了準備粽子，還準備了五黃。有黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃和黃酒。全家人在一起吃著美味的'佳肴，開心地過端午節(jié)。

　　過端午真棒！因為有我最愛吃的粽子。

　　今天是一年一度的端午節(jié)。中午我們去奶奶家吃午飯，我們品嘗了“五黃”，咸鴨蛋、黃魚、黃瓜、黃鱔，其中有一種我沒敢品嘗，那就是——雄黃酒。飯后我們又去參加端午節(jié)的活動。

　　我們來到了工美學堂，學做香囊。我挑了一個金黃色的布袋，先往里面塞入一部分棉絮，再在棉絮中加入一些“香料”，然后把剩余的那部分棉絮塞進去，縫起來。最后找一些裝飾的珠子縫起來。一個漂亮的香囊就做好了。我聞聞，好香哦，看看好漂亮啊。

　　縫的時候，我要提醒大家，一定要小心哦，不要把手刺破了。我就是因為第一次縫，不小心把手刺破了。相信大家熟練了，就不會被刺到了。

　　今年的端午節(jié)，我品嘗到了“五黃”，還親手制作了香囊。這個端午節(jié)過得真有意義。

端午節(jié)的作文1000字 篇2

　　“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節(jié)日——端午。

　　我知道很多關于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！

　　公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。

　　端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關于端午節(jié)的`來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　盡管端午年年都過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節(jié)日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。

　　端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。

　　這就是我們的節(jié)日——端午。

端午節(jié)的作文1000字 篇3

　　很顯然，今天是一個不同尋常的端午節(jié)。作為第一個法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤后的第一個傳統節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學子高考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。

　　這樣一個多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬個同胞的生命已隨風而去，數百萬同胞心中仍纏繞著災難的陰影;千萬個家庭正為高考考場里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬災區(qū)考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉(xiāng)的考場……

　　然而，也許正因如此，這個別樣的端午節(jié)也給了每個人一個難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個問題：端午節(jié)對我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?

　　上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過于紀念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚蝦，令其遠離屈原的遺體。正因這種對偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚，構成了端午節(jié)的傳統文化內核，并對中華民族起到強大的凝聚作用。

　　民愛國、國愛民——透過兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對與人民良性互動關系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時代，這種政治理想幾千年來從未實現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時至現代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的.兒子”，直至領導人不顧個人安危趕赴災難現場、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進的足跡，清晰可見，令人振奮。

　　駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在于其契合民間的實用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農耕社會的一項常規(guī)團體運動，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓練了人們高度協作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節(jié)日。即使是在傳統節(jié)日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。

　　“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當“清明”、“端午”等傳統節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復興，方才在更大范圍內成為可能——正如我們的春節(jié)，國外的感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假�？梢�，只要政府下決心，一個小小的改變，亦可帶動傳統的復興和延續(xù)。

　　在國難傷情和奧運榮光并存的一年，這個端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。

端午節(jié)的作文1000字 篇4

　　明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關了。

　　在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

　　家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的'一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關了。

　　家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關。

　　從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈

　　穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒？還有什么東西能夠沉淀？不同時間，已經沒了相同的河流；同一河流，已不見了往日的寧靜。

　　自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

端午節(jié)的作文1000字 篇5

　　當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)。

　　端午節(jié)的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的氣氛！

　　兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了�？梢赃@樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。

　　屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的'精神。可以這樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。

　　但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。

　　在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！

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