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端午敘事作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午敘事作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午敘事作文1
聽著這首憂傷的歌，心似乎也從剛才的喧鬧中沉淀了下來，就如同一汪濁水慢慢的變成了幾許清水。
今天是端午節(jié)，五月五和6月6號(hào)同一天的日子。有人說，這個(gè)日子再次重現(xiàn)的時(shí)間是168年。我們無法活到168年后的今天，但我真心的希望，這篇文字可以保存到那個(gè)時(shí)候。不需要人們記得我，只需要記得文字里面的女生。那個(gè)可憐的女孩子，那個(gè)如果活著大概和我一般大的女孩子。
我想，看到這里大家應(yīng)該都很好奇，我所說的這個(gè)女生是誰吧?好了，不讓大家瞎猜了。她的名字叫劉思影。
或許，聽到這個(gè)名字依然沒有幾個(gè)人記起這個(gè)人是吧?畢竟，十年過去了，十年時(shí)間，忘記一個(gè)人亦或是讓一個(gè)不相干的死人淡出自己的記憶是多么平常的事。
我想我已經(jīng)改變了很多了，起碼不會(huì)再為這些在常人看來正常不過的事情而抑郁無奈了。似乎我也變得無情了很多吧。
也行劉思影不值得讓大家所記得，那么十年前天安門的自焚事件，大家還記得嗎?那場(chǎng)大火不但帶走了一群愚昧無知的大人還帶走了一個(gè)天真幼小的孩子啊，全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救，終因傷勢(shì)嚴(yán)重，于20xx年3月17日不幸身亡。
一個(gè)天真無邪的女孩就這么離開了人間，她去了什么地方，我們都無從獲知。只是，唯一能做到的，就是替她祈禱，下輩子可以幸�？鞓返幕钕氯ァ２粫�(huì)再有災(zāi)難，痛苦陪著她。
我一直覺得，每個(gè)人生活在世間，就有權(quán)利讓世界、人們記住她——哪怕是像曇花那樣的匆匆一現(xiàn)。我所慶幸的是我還記得她，過了十年的波折坎坷愛恨情仇。原來在我心里還記得這個(gè)女孩子，這個(gè)和我素昧平生的女生(和我一樣大，我真無法定義給你的稱謂了，姑且稱你為女生吧)。
其實(shí)，端午節(jié)這個(gè)節(jié)日在十年前，也是因?yàn)樗也庞浀�。記得�?dāng)時(shí)學(xué)校發(fā)放一個(gè)反迷信信科學(xué)的`報(bào)道上看到劉思影的事的。那時(shí)候好像是五月吧，我清晰的記得那天，中午我在下著毛毛雨的屋檐下靜靜的看著關(guān)于她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。包括她喜歡的那首歌：5月里，端陽到，汨羅江上好熱鬧，好熱鬧…(我花了一天的時(shí)間找首歌曲，本來打算拿它當(dāng)背景音樂�？墒牵偸钦也坏�。所以只能用這首天空之城來代替了。)
那個(gè)陰霾的天，那個(gè)靜靜地下著毛毛雨的天，讓我一下子記住了這個(gè)女孩，以及那個(gè)節(jié)日，端午節(jié)。
真的害怕自己什么時(shí)候也像常人那般忘記你，曾經(jīng)那個(gè)天真善良漂亮的女孩。所以用這篇文，在這個(gè)節(jié)日里，只為寫給你。
以后的生生世世，都要好好的，你說呢?受了那種痛苦的你。再見，我會(huì)盡我努力讓大家記住你。更加讓大家警醒，發(fā)生在你身上的事。好好學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)，不以迷信為榮，以愚昧無知為恥。所以，現(xiàn)在的孩子們啊，好好學(xué)習(xí)你們的知識(shí)吧。不要讓那曾經(jīng)發(fā)生在思影姐姐身上的悲劇，在發(fā)生在我們之后的某一代。
端午節(jié)有什么快樂的嗎?似乎現(xiàn)在每個(gè)節(jié)日都要說快樂吧?
那么好吧。大家，節(jié)日快樂。
端午敘事作文2
去年的端午節(jié)不是雙休日，所以過得還簡單，今年是端午節(jié)放假的第一年，因此我想這個(gè)端午節(jié)一定要過得有意義。過端午節(jié)吃粽子是必不可少的，這就讓我想起了小時(shí)候度過端午節(jié)的情景。
經(jīng)過長久的期盼，端午節(jié)黎明的曙光終于出現(xiàn)了，響亮的鞭炮聲把我從夢(mèng)幻中喚醒，睜開眼，想到今天是端午節(jié)了，心里不禁興奮起來。吃過早飯后，母親和奶奶就會(huì)為包灰水粽子的事忙碌起來，而我和弟則會(huì)收拾打扮好，向大寺進(jìn)發(fā)，去看熱鬧的舞龍獅。在母親的叮囑下出了門，一路上大伙會(huì)興奮地互相詢問：“端午節(jié)到了，吃鴨肉和粽子了嗎？”當(dāng)我們被問到時(shí)，我們會(huì)高興地答道，“還沒呢！中午就有粽子吃了，晚上再吃鴨肉！”一些也去大寺的人會(huì)大呼，“看舞龍獅去嘍！你們?nèi)ゲ蝗パ�？”我們也�?huì)大聲而愉快地說：“去呀，一起去吧！”然后我們?nèi)宄扇旱貋淼酱笏�，大寺那叫一個(gè)熱鬧，真的快到摩肩接踵的地步了，特別是大寺街上，那更是人山人海。我和弟弟牽著手在人堆里鉆，只為尋找一個(gè)空隙去目睹一下幾條龍獅在數(shù)十條壯漢的奮力舞動(dòng)下那壯觀的場(chǎng)面�？斓街形缥覀円簿鸵猹q未盡地談?wù)撝ど蠚w家的旅程。
回到家后，不出所料，粽子果然已經(jīng)蒸熟了。打開鍋蓋，那濃濃的香氣迎面撲來，拿出一個(gè)熱氣騰騰的粽子，翻來顛去一陣后，剝開那幾片還在散發(fā)著香氣的箬葉后，里面躺著的粽子就像小寶寶一樣新鮮細(xì)嫩，招人喜愛。輕輕咬上一口，那混合了棕葉香、糯米香還有肉香的濃濃香氣在口中鼻中縈繞不絕，那黏而不粘的.口感，那甜美的味道讓人吃后回味無窮。
到了下午，我們兄弟兩個(gè)會(huì)提上一只鴨子上外婆家，去看望一下她，陪她嘮嘮嗑，還會(huì)和表哥們聊聊天，上山玩玩......
夜幕降臨時(shí)，我們一家人就會(huì)圍坐在飯桌前分享一只自家養(yǎng)大的鴨子，那道醋血鴨可是我最愛吃的菜，那是放有許多香料炒出來的，可香了。它味重而不咸，肉嫩而鮮，味道好極了。
飯后一家人嘮嘮家常，其樂融融�。�
最后在暖暖的被窩中回味著一天的美好，漸漸步入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
想到這，對(duì)比著今天，心里頓時(shí)倍感凄楚，眼角不覺濕潤了起來。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧！當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
端午敘事作文3
最近幾天的的街上，似乎有些與往日不同：紅紅綠綠的香包掛在商家門口，綠綠的粽子葉也擺上了小販攤頭，哦，原來明天就是端午節(jié)了，又能吃到我喜歡的粽子了，想到這，放學(xué)走在路上我都忍不住哼起歌來。
我大步流星，三步并作兩步趕回家，果然看見媽媽正在把白白的糯米淘干凈，用水泡著，還準(zhǔn)備了花生、紅棗、豆沙、臘肉，為包粽子做準(zhǔn)備呢!光看到這些，我就想流口水。想起那白白的、黏黏的、甜甜的、噴香的粽子，咬一口，啊，那滋味真是難忘啊!
晚飯后，糯米也泡好了，媽媽拿來幾把葦葉，將準(zhǔn)備好的材料也都拿出來，又拿了一些棉線，擺好凳子、盆子，扎開架式，開始包粽子啦。我還像往年一樣，寫完作業(yè)就趴在旁邊看媽媽包粽子。只見媽媽把兩張葦葉疊在一起，挽成下尖上圓的圓錐形狀，然后飯店花生或者紅棗、豆沙等餡料，在放進(jìn)主角----糯米，使勁壓實(shí)，然后很靈巧的繞幾下，一個(gè)有棱有角的`立體的粽子就出現(xiàn)在媽媽手里了。媽媽緊緊捏著葦葉的邊，不讓它散開，快速的用棉線在成型的粽子上繞了幾下，打個(gè)結(jié)，一個(gè)漂亮的粽子就成功了。看媽媽好好像很輕松的樣子，我就自告奮勇的說：“媽媽，我也來試試包粽子!”媽媽欣然應(yīng)允。
媽媽手把手的教我，先把葦葉疊在一起，因?yàn)橐粡執(zhí)×�，我費(fèi)了半天勁，才把葦葉弄整齊，然后，我學(xué)著媽媽 的樣子，把葦葉卷成圓錐狀，可是，不知道怎么了，那么聽媽媽話的葦葉，到來我手里，就一點(diǎn)也不聽使喚了：不是卷的太細(xì)了，就是卷的太淺了，根本裝不進(jìn)去多少餡料，要不干脆就散開了，我恨不能手腳并用，急得滿頭大汗，好像有勁都使不上去。
好不容易卷出一個(gè)有點(diǎn)像那么回事的“圓錐形”，我趕緊塞了點(diǎn)糯米進(jìn)去，手忙腳亂的把葦葉裹了起來，然后拿棉線綁緊，哇!我的處女粽子包好啦!可我咋看咋不像粽子的形狀，沒什么棱角不說，還有一處糯米都露在外面呢!媽媽表揚(yáng)了我，說第一個(gè)能把粽子包起來就不錯(cuò)了，熟能生巧嘛，多包幾個(gè)肯定會(huì)比這個(gè)有進(jìn)步。聽了媽媽的鼓勵(lì)，我又拿出粽葉，細(xì)心地包了起來，雖然還是不熟練，但我的心里沒那么慌亂了，下一個(gè)粽子形狀雖然還是不好看，但我的速度卻快了不少，這也是進(jìn)步哦。
我和媽媽埋頭苦干 ，認(rèn)認(rèn)真真的包粽子，我把我包的粽子單獨(dú)放在一邊，好不容易我們把粽子全包完了，我驕傲的打量我的勞動(dòng)成果，哈哈，有的是扁扁的三角形狀，有的接近細(xì)長的圓錐形狀，有的看不出是什么形狀。。。。。。但我最后包的那些粽子，基本有了粽子的模樣了，媽媽：“如果你明年再包粽子的話，一定會(huì)更熟煉，一定比今年有進(jìn)步!”
媽媽準(zhǔn)備煮粽子了，我告訴媽媽：“把我包的粽子放在一起煮，我要吃我自己包的粽子哦!”媽媽樂呵呵的答應(yīng)了我。我相信，只要我愿意動(dòng)手去做，認(rèn)真去學(xué)，像包粽子這樣的小事一定難不倒我的。明年端午節(jié)，我還要幫媽媽包粽子，也要像媽媽一樣成為心靈手巧的人!
端午敘事作文4
或許您還沒意識(shí)到，不知不覺中，我們已抹過夏歷四月的尾巴，迎來五月初夏的氣息了，但我想您絕對(duì)不會(huì)忘記的是，端午，已經(jīng)來了。
端午，有時(shí)也叫做“端五”、“重五”、“重午”。端，古漢語里有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，比如元代的《歲時(shí)廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五�！倍趥鹘y(tǒng)的地支順序里，農(nóng)歷五月也恰好是“午月”，故而“五”、“午”就混用啦。
“香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！痹谖逶碌念^幾天，空氣里總彌漫著粽葉的清香和艾草那別致的氣味。食粽與插艾條早已成為端午節(jié)一道靚麗的風(fēng)景線。傳說在戰(zhàn)國時(shí)候，遭讒言而被流放的大詩人屈原因不忍見自己的祖國楚國滅亡于秦國的鐵騎之下，于是便懷著一腔愛國之情而自沉于汨羅江。聞?dòng)嵹s來的'當(dāng)?shù)鼐用駛儽瘧Q不已，為了防止魚蝦糟蹋屈原的尸體，人們便撐舟于水面上，將米裹成一團(tuán)投入江中，以供魚蝦食用，又敲鑼打鼓，寄希望于驅(qū)走這片水域的魚蝦。隨著時(shí)間的流逝，便逐漸演變成了劃龍舟和包粽子的習(xí)俗。此后的幾百年里，于端午節(jié)時(shí)劃龍舟、包粽子，一方面寄托了人們對(duì)國家的熱愛、對(duì)屈原的哀思，另一方面也成為了人們休閑娛樂的一種方式。
至于插艾條，則是源于艾蒿能辟邪的說法。漢代的觀念認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，故要在這一天驅(qū)邪避祟以求福慶。而艾草是一味芳香化濁的中藥，有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也表明，懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行，同時(shí)它的氣味也能驅(qū)趕蚊蟲、提神醒腦，故極受古人的青睞。與此相應(yīng)的是飲雄黃酒，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲、解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。當(dāng)然，雄黃有毒性，一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成的，千萬可別誤會(huì)是純雄黃泡釀的哦。
端午節(jié)是個(gè)廣受歡迎的節(jié)日，其習(xí)俗也是豐富多樣的，除了上述的幾項(xiàng)之外，尚還有吃咸鴨蛋、栓五色絲、戴香包等習(xí)俗，無一不具有強(qiáng)烈的民族色彩。這里給大家推薦汪曾祺老先生的一篇文章《端午的鴨蛋》，字里行間溢滿了端午的風(fēng)情，讀來想也將微醉在這夏日的熏風(fēng)中了。
端午不是節(jié)氣，但不少相應(yīng)諺語卻對(duì)氣候情有獨(dú)鐘，江浙地區(qū)有“吃了端午粽，才把棉衣送”；“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧”；“未吃端午粽，寒衣不可送，吃了端午粽，還要凍三凍”的諺語。閩粵一帶有“未食五月粽，寒衣不敢送”、“未吃五月粽，破襖不敢放”的說法，這時(shí)候的端午節(jié)已經(jīng)成為冷熱氣候的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，衣物增添一定要把握好。同時(shí)，五月也恰逢江南的梅雨時(shí)節(jié)，若逢晴天，切記將物件擺出曬一曬，以防發(fā)霉。此外，已是端午，想必那酸甜的楊梅也近上市了吧？
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長”，端午的閑韻中散布的是民俗的長調(diào)。讓我們痛飲雄黃酒，樂食五絲粽，過一個(gè)悠悠的夏日吧。
端午敘事作文5
很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節(jié)。作為第一個(gè)法定假日的端午節(jié)，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學(xué)子高考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節(jié)，它的節(jié)日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數(shù)萬個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數(shù)百萬同胞心中仍纏繞著災(zāi)難的陰影;千萬個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬災(zāi)區(qū)考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉(xiāng)的考場(chǎng)……
然而，也許正因如此，這個(gè)別樣的端午節(jié)也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機(jī)，讓我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中稍稍停下腳步，認(rèn)真思索一個(gè)問題：端午節(jié)對(duì)我們究竟意味著什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國人公認(rèn)的莫過于紀(jì)念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們?cè)诮型度媵兆�，一是祭祀，二是喂飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅(qū)趕水中的魚蝦，令其遠(yuǎn)離屈原的遺體。正因這種對(duì)偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節(jié)具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚(yáng)，構(gòu)成了端午節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，并對(duì)中華民族起到強(qiáng)大的凝聚作用。
民愛國、國愛民——透過兩千多年對(duì)屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對(duì)與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來從未實(shí)現(xiàn)，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統(tǒng)治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見之至。時(shí)至現(xiàn)代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現(xiàn)，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導(dǎo)人不顧個(gè)人安危趕赴災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)、共和國為普通死難者而哀悼三日……現(xiàn)代文明行進(jìn)的'足跡，清晰可見，令人振奮。
駐足今朝——端午節(jié)之所以歷千年而不消亡，除其強(qiáng)大的傳統(tǒng)內(nèi)核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節(jié)日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅(qū)邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農(nóng)耕社會(huì)的一項(xiàng)常規(guī)團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓(xùn)練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現(xiàn)代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日。即使是在傳統(tǒng)節(jié)日氣氛相對(duì)濃厚的廣東，亦存在這種趨勢(shì)。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當(dāng)“清明”、“端午”等傳統(tǒng)節(jié)日被納入法定假日，這些“儀式”的復(fù)興，方才在更大范圍內(nèi)成為可能——正如我們的春節(jié)，國外的感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節(jié)”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假�？梢�，只要政府下決心，一個(gè)小小的改變，亦可帶動(dòng)傳統(tǒng)的復(fù)興和延續(xù)。
在國難傷情和奧運(yùn)榮光并存的一年，這個(gè)端午節(jié)，我們感受到別樣的情懷。
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