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實(shí)用的經(jīng)典作文500字合集八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的經(jīng)典作文500字8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典作文500字 篇1
子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身。”這就是孝道的綱領(lǐng)。
中國(guó)幾千年的封建社會(huì)秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)祖國(guó)，心懷抱負(fù)等新的道德要求，可以說(shuō)是孝道的`發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)子女，共享天倫之樂(lè)。在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國(guó)家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，對(duì)個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。
幾千年前的孔夫子高瞻遠(yuǎn)矚極其遠(yuǎn)見(jiàn)地提倡的“孝道”，無(wú)論是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。
“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，孝道可以用在外交方面，如果對(duì)他國(guó)以禮相待，就會(huì)得到臣民的歡迎和擁護(hù)；對(duì)一個(gè)諸候來(lái)說(shuō)，用孝道治理自己的領(lǐng)地，體恤民情，孤寡無(wú)欺，就會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心；對(duì)一個(gè)卿大夫來(lái)說(shuō)，用孝道來(lái)治理家庭，就會(huì)家庭和睦。
如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個(gè)充滿博愛(ài)、和睦、寧?kù)o、幸福的社會(huì)就形成了，這是孔子的理想。對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，我們?nèi)栽谄矶\和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。
孝道不僅僅局限在單個(gè)家庭內(nèi)，而是關(guān)連到建立和維護(hù)封建社會(huì)秩序，關(guān)連到一個(gè)國(guó)家的安危與和睦。
經(jīng)典作文500字 篇2
人常說(shuō)：“一本好的書(shū)就是一個(gè)好伙伴！”好的書(shū)對(duì)人成長(zhǎng)的影響是很大的。一本好的書(shū)能讓我們的生命感到充實(shí)。經(jīng)典使我們受益匪淺，如果你問(wèn)我哪一些經(jīng)典好書(shū)給我的益處最大，我想，應(yīng)該是《論語(yǔ)》了。
論語(yǔ)是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以簡(jiǎn)短的話，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記載的孔子教誨之言，娓娓動(dòng)人。它是我的.一位好老師，也是我的一位好朋友，它也是我身體所需要的營(yíng)養(yǎng)品，它給了我人生的教導(dǎo)，也給了我心理的健康。
論語(yǔ)有二十篇，最讓我體會(huì)深刻的是《為政篇》，里面所記錄的“溫故而知新，可以為師矣。”這句言語(yǔ)告訴我們：要溫習(xí)舊的知識(shí)，從而懂得新的知識(shí)，這樣就可以當(dāng)老師了。
論語(yǔ)中還有許多讓我回味無(wú)窮的語(yǔ)錄，例如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句言語(yǔ)的意思是：學(xué)習(xí)而不去思考，就會(huì)迷惑，只去空想而不去學(xué)習(xí)，那也是會(huì)迷惑的。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研，積極思考，不能空想，這樣才能理解所有學(xué)的內(nèi)容，就不會(huì)迷惑。比如生活中，英語(yǔ)要背單詞，不要死記硬背，要多聽(tīng)多念，才能學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)功課。
《論語(yǔ)》是我的一位好老師。它教會(huì)我懂得了什么是是，什么是非。每次當(dāng)我因?yàn)閱?wèn)題而迷惑，或是因?yàn)榇煺鄱鳒I時(shí)，我會(huì)想起《論語(yǔ)》中的道理，讓我能找到失敗的原因，使我能夠重新找到自信的心理。
隨著時(shí)間的飛逝，我慢慢地長(zhǎng)大了，在生活中，我讀懂了課外書(shū)的知識(shí)。是《論語(yǔ)》這本書(shū)帶我走進(jìn)了知識(shí)的海洋，是《論語(yǔ)》這本書(shū)讓我懂得了對(duì)真、善、美的追求，對(duì)假、惡、丑的蔑視。它是我智慧的開(kāi)端。
與經(jīng)典作伴，與賢人為友。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀故事，讀各地風(fēng)情，經(jīng)典與我有約，經(jīng)典是我成長(zhǎng)路上不可缺少的好朋友、好老師。它哺育了我的心靈。
經(jīng)典作文500字 篇3
很少去寫(xiě)關(guān)于評(píng)價(jià)愛(ài)情的話題，是因?yàn)橛X(jué)得自己本身資歷不夠，無(wú)論從自身的經(jīng)歷、年齡，還是從身邊看到的，我不敢妄言說(shuō)某些觀點(diǎn)。但是我確信，對(duì)于真愛(ài)，是每個(gè)女孩夢(mèng)寐以求的。倘若能遇到一個(gè)真心喜歡自己的男子，從一而終，那便是愛(ài)情的理想歸宿了。只是，當(dāng)先前的怦然心動(dòng)換來(lái)的是彼此的熟悉后，心中卻失掉了先前想象的美好；當(dāng)曾經(jīng)的信誓旦旦換來(lái)的是無(wú)言以對(duì)時(shí)，心中卻只剩下逃離。因此看來(lái)，戀愛(ài)的偉大也就在于堅(jiān)持了。牛郎和織女的摯愛(ài)，流傳至今，我想就在于他們的'堅(jiān)持到底吧！縱使隔河相望，依舊思念彼此；縱使備受阻撓，依舊忠貞不渝；縱使每年只見(jiàn)一次，依舊不離不棄。真愛(ài)的偉大，就是在于心在一起。
“愛(ài)情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”如果心近了，時(shí)間又如何成為阻隔？真愛(ài)最怕的是彼此的陌生，互相的隔閡。倘若沒(méi)有嫌隙，一切都可以再開(kāi)始；倘若沒(méi)有距離，一切都不會(huì)遙不可及。
不是每種愛(ài)都要隨時(shí)掛在嘴邊的，有的人本身不善于表達(dá)，倘若心在你身上，又何妨？怕只怕，心已走遠(yuǎn)，卻沒(méi)有被對(duì)方察覺(jué)。依我看來(lái)，一份真愛(ài)，可以讓你感到羞惱，但不會(huì)讓你感到喪失尊嚴(yán)；可以讓你覺(jué)得心痛，但不會(huì)讓你絕望；可以讓你體會(huì)擔(dān)憂，卻不會(huì)讓你擔(dān)心失去。那是一份從容的放心，相守到白頭的堅(jiān)守。
經(jīng)典作文500字 篇4
或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后�！边@句話出自于清朝李毓秀寫(xiě)的《弟子規(guī)》，意思是對(duì)待長(zhǎng)輩要懂得禮貌，吃飯時(shí)要讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷；落座時(shí)，要讓長(zhǎng)輩先入座；而走路時(shí)也要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在后。
《同文的尊長(zhǎng)之風(fēng)》和《信陵君敬老》是和這句話有關(guān)的'兩個(gè)小故事�！缎帕昃蠢稀愤@個(gè)故事說(shuō)的是信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的公子，他聽(tīng)說(shuō)看城門(mén)的老人侯贏有賢德，于是十分鄭重地去請(qǐng)教，他親自駕車(chē)，并且把車(chē)上最尊貴的位子留給了侯贏。侯贏知道信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的人，就想看看是真是假，便故意裝作傲慢的樣子，可越是這樣，信陵君越是恭敬，侯贏看出他是真心的，就去他家做了門(mén)客。
大年初一那天，我們?nèi)胰ネ馄偶野菽�。吃飯前，大家圍著桌子坐了下�?lái)，只有舅舅還在燒菜。我看見(jiàn)了，就一直站著，外婆好奇地問(wèn)：“你怎么還不坐下來(lái)？”“這是因?yàn)椤蔽议]上眼睛，搖頭晃腦地說(shuō)道：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。就是說(shuō)吃飯時(shí)、落座時(shí)、走路時(shí)都是長(zhǎng)輩在先，晚輩在后�！蹦棠绦α耍骸班�，說(shuō)得對(duì)，尊老愛(ài)幼才是一個(gè)好孩子。”過(guò)了一會(huì)兒，舅舅來(lái)了，等他坐下時(shí)我才坐了下來(lái)。我們一家熱熱鬧鬧地品嘗著可口的飯菜。
讀了《弟子規(guī)》以后，我會(huì)在日常生活中更加注意我的行為和言語(yǔ)了，而且更加要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹了，在和朋友相處時(shí)，也要做一個(gè)平等且博愛(ài)，親近有仁德的人。
經(jīng)典作文500字 篇5
1. 以環(huán)境烘托人物的心情情景交融情現(xiàn)景中景隨景現(xiàn)。
2. 想像豐富構(gòu)思奇特且不脫離生活的真實(shí)扎跟于生活的聯(lián)想拓寬了讀者的思維讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。
3. 景物描寫(xiě)傳神逼真遣詞造句貼切得體景隨情生情景交融呈現(xiàn)在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。
4. 想像奇妙既源于生活不失生活的'真實(shí)又高于生活開(kāi)闊讀者的視野充滿了藝術(shù)魅力。
5. 事件過(guò)程描述詳細(xì)具體內(nèi)容雖多但顯得有條不紊井然有序體現(xiàn)了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。
6. 外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象人物容顏逼真穿著恰當(dāng)合體宛如反映人物性格的一面鏡子真是所謂“相由人生”。
7. 環(huán)境描寫(xiě)客觀真實(shí)環(huán)境為人物的性格服務(wù)更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。
8. 神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神寥寥數(shù)語(yǔ)將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
9. 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密部分內(nèi)容過(guò)于孤立與文章主體聯(lián)系不夠密切。
10. 敘述簡(jiǎn)略粗糙唯有框架式結(jié)構(gòu)人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。
11. 詳略安排不當(dāng)主次不夠分明。
12. 內(nèi)容多為線條式勾勒缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。 與時(shí)代氣息不符內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
13. 觀點(diǎn)明確好惡立場(chǎng)分明使人一目了然。
14. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中明了扼要毫無(wú)贅意。
15. 主題嚴(yán)肅思想高尚進(jìn)取心較強(qiáng)。
16. 中心不夠明確立意不夠清晰。
17. 主題含混晦澀文意渺茫含糊寫(xiě)作目的不清。
18. 雖有中心主題但表達(dá)不夠充分有力言而不實(shí)空而無(wú)力。
19. 主題不夠嚴(yán)肅思想之中尚有糟粕。
20. 情節(jié)波折性較強(qiáng)于平常之中生意外能引起讀者的注意。
經(jīng)典作文500字 篇6
在我六七歲時(shí)，我的爺爺因?yàn)榘籽∵^(guò)世了，我們?nèi)叶汲两诳嗪Ｖ�，無(wú)法自拔。
媽媽把我叫到跟前，摸著我的腦袋對(duì)我說(shuō)：“查準(zhǔn)，爺爺去世了，如果以后住在老家，沒(méi)人來(lái)管你了，我和你爸決定把你帶在我們身邊�！薄暗巍蔽伊飨铝艘坏伪鶝龅腵淚水。此時(shí)我眼前一片漆黑，我再也忍不住了，我沖進(jìn)房間，撞開(kāi)門(mén)，撲到床上，失聲痛哭了起來(lái)。
這時(shí)我心愛(ài)的小狗“大將”來(lái)了。他高大強(qiáng)壯，全身毛茸茸的，是個(gè)將軍肚，所以我給他取了這個(gè)“大將”的名字。他在我的身旁搖著尾巴，看著我，“嗚嗚”輕輕叫了兩聲，好像在對(duì)我說(shuō)：“別傷心了�！贝丝涛腋杏X(jué)心里好受多了。
第二天一大早，媽媽準(zhǔn)備帶我去溫州，臨走時(shí)，我給心愛(ài)的“大將”做了最后一頓飯，這一次它不像以前狼吞虎咽，而是吃得很慢，還偶爾抬起頭來(lái)看看我�？粗�，我心疼極了。
在路上，我總感覺(jué)背后有人在跟著我，我回頭一看，是“大將”!我把乞求的目光投向媽媽?zhuān)骸拔覀兙桶选髮ⅰ瘞У綔刂萑グ?”媽媽看了看“大將”，又看了看我，嘆了一口氣，轉(zhuǎn)過(guò)頭去背向我說(shuō)：“孩子，走吧!”聲音沙啞，帶著一絲無(wú)奈。眼淚在我的眼框里打轉(zhuǎn)。
走了一段又一段，“大將”還在送我。我轉(zhuǎn)過(guò)身去，對(duì)他大喊：“走呀，回去啊!再不走我就不認(rèn)你了!”這句話我本不想說(shuō)出口的，但話還是溜了出去。
事情已經(jīng)過(guò)去好幾年了，在那幾天短短的日子里，我經(jīng)歷了兩次送別，我送別了爺爺，“大將”送別了我。此刻再回想起那些場(chǎng)景，鼻子仍然會(huì)酸溜溜的。
我想他們……
經(jīng)典作文500字 篇7
1.全文節(jié)奏明快,語(yǔ)言清新,始終洋溢著詼諧與風(fēng)趣,讀來(lái)其樂(lè)無(wú)窮。
2.全文敘事集中,不枝不蔓,語(yǔ)言樸實(shí)流暢,感情真摯感人。
3.通篇文章語(yǔ)調(diào)輕松幽默,顯得妙趣橫生,讀來(lái)令人愛(ài)不釋手。
4.作者構(gòu)思巧,善于選點(diǎn)展開(kāi),行文跌宕起伏,耐人尋味。
5.全文可圈可點(diǎn)的佳句不少,給文章增添了些文學(xué)情趣。
6.結(jié)尾含蓄,點(diǎn)明主題.
7.結(jié)束得有點(diǎn)突然,夸張了.
8.結(jié)尾簡(jiǎn)煉,感人.
9.結(jié)尾同樣有趣.
10.結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)完整.
11.由景生情,結(jié)尾自然.
12.比喻形象,貼切,精彩的.結(jié)尾可謂點(diǎn)睛之筆.
13.結(jié)尾似乎沒(méi)有寫(xiě)完,應(yīng)能與開(kāi)頭照應(yīng).觀察細(xì)致,描寫(xiě)生動(dòng).
14.結(jié)尾呼應(yīng)文題,點(diǎn)明中心.
15.,文章開(kāi)頭簡(jiǎn)而得當(dāng),通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)襯托人物心情,十分藝術(shù)化.雜而不亂,能做到詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出.結(jié)尾恰到好處地點(diǎn)明中心,語(yǔ)言樸實(shí)而含義深刻,耐人尋味.
16.以感受開(kāi)頭,以感受結(jié)尾.這樣便使文章前后照應(yīng),首尾連貫,同時(shí)又使文章主題回環(huán)復(fù)沓,感染力極強(qiáng).
17.以飽滿的激情,描寫(xiě)了……,開(kāi)頭簡(jiǎn)明扼要,重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),內(nèi)容具體.
18.文章對(duì)……的氣氛渲染充分而恰到好處,對(duì)文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的刻畫(huà).立意高遠(yuǎn),令人贊嘆.
19.…切合實(shí)際,蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理,讀來(lái)令人精神振奮,情緒激昂.
20.…特寫(xiě)鏡頭別開(kāi)生面,情趣盎然.全文充滿童心童趣,讀來(lái)倍感親切.
經(jīng)典作文500字 篇8
幾個(gè)企業(yè)高管，一次說(shuō)走就走的旅行。他們一路攀登，一路微博直播。殊不知，這只是一場(chǎng)虛偽的形式，他們的心靈依舊沉浸在都市的生活定式中，肉體雖然遠(yuǎn)離紛繁，可靈魂卻被一條名為“網(wǎng)絡(luò)”的繩索牽絆。
當(dāng)他們身處山頂時(shí)，仍然不忘擺弄手機(jī)，這說(shuō)明他們根本沒(méi)有從都市中“逃離”出來(lái)，逃不出心靈的禁閉，又怎么能算真正的逃離?縱使風(fēng)景莽莽蒼蒼，他們也領(lǐng)略不到大自然真正的風(fēng)光，那是獨(dú)屬于淡泊者的風(fēng)光。
真正的“逃離”不應(yīng)該僅僅是口頭上的，更應(yīng)該是心靈上的。那無(wú)關(guān)乎地點(diǎn)環(huán)境等一切外在因素，只源于“心遠(yuǎn)地自偏”。內(nèi)心嘈雜，即使身處山林，亦不能平靜，因?yàn)閮?nèi)心對(duì)外界的牽絆依然沒(méi)有斬?cái)�。�?nèi)心安靜，即使身處鬧市，亦可以自成一片清凈天地�！疤与x城市”應(yīng)該是一次全身心的放松，忘記外界的俗世塵埃，脫離社會(huì)的層層迷霧，當(dāng)自己站在什卡山巔，舉目仰望四方的無(wú)垠白雪之時(shí)，便可找到自己心靈的安寧，領(lǐng)略天地之浩大。
我們即使身處俗世，但卻萬(wàn)萬(wàn)不可做俗世的奴隸，否則即使我們是肉體的主人，可心里卻被一條名為“習(xí)慣”的鎖鏈所禁錮。無(wú)論何時(shí)，我們都要記住保持自己心中的`純?nèi)慌c寧?kù)o，人生道路還長(zhǎng)，只要守住心中信仰，即使環(huán)境再為混亂也不會(huì)迷失自己。
陶淵明伴隨著一園菊花，周敦頤守護(hù)自己的一池白蓮，蘇軾遙望天邊的皎月。即使前路迷茫，狂風(fēng)暴雨，可他們卻巍然屹立，只因?yàn)閮?nèi)心的安寧，無(wú)論何時(shí)何地，他們都能堅(jiān)定的踏出腳步，穩(wěn)步前行。
旅行，給自己壓抑的神經(jīng)放個(gè)假，忘記那些不快與煩惱，痛苦與壓力，紛繁與緊張，想著自己是一個(gè)游俠，獨(dú)行與天地之間，仰視日月山川，聆聽(tīng)風(fēng)嘯雷鳴，從鋼筋與水泥的世界中解脫出來(lái)，真真正正了解這個(gè)廣大的世界，感悟自己的人生。
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