我想變成什么的作文350字【實(shí)用】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的我想變成什么的作文350字，希望能夠幫助到大家。

我想變成什么的作文350字1

　　惠崇《春江曉景》

　　蘇軾

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　[注釋]

　　1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩歌和繪畫。這是蘇軾為惠崇畫的《春江曉景圖》所做的題畫詩。曉：早晨。

　　2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

　　3．河豚：一種有毒的魚，經(jīng)過加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

　　惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚�可食用。河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚逆江而上。

　　譯文：

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海回歸，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著疏落的.翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。

　　鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，與此句異曲同工。這句詩極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩話》中贊賞這句詩說：“坡詩……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無一字泛設(shè)也�！闭�是河豚欲上時(shí)宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦�！痹姷那叭�句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。

　　作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動(dòng)鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇�河里來了。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切�。�

我想變成什么的作文350字2

　　《和桃源詩序 》

　　蘇軾

　　世傳桃源事，多過其實(shí)�？紲Y明所記，止①言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。

　　注釋

　�、僦梗和ㄖ�，只有。

　�、趬郏洪L(zhǎng)壽。

　　③或：有的（人）。

　�、荃埃╔i)：醋。

　�、菅桑河诖恕�

　　譯文

　　世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說南陽有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說五世同堂。 道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長(zhǎng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。 一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。

　　賞析

　　蘇軾的這篇詩序中，一方面駁斥了過去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許

　　蘇軾與眾不同，他對(duì)桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì)，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區(qū) 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過懷疑，他在 桃源圖詩里開筆就寫道： 神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒有提出更多的.根據(jù)加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說中的桃花源存在的理由說得非常充分。

　　文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《陶淵明集》。

　　相關(guān)問題

　　作者列舉了青城菊水，是為了說明？

　　答：蘇軾在《和桃源詩序》中舉青城菊水的事例，是為了說明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽罷了。

　　歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩序》中認(rèn)為這種說法是 ？

　　答：蘇軾《和桃源詩序》中認(rèn)為這種說法是多過其實(shí)的。

　　1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫的《 》。（1分）

　　2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）

　�。�1）止言先世避秦亂來此。（ ）

　�。�2）飲其水皆壽。（ ）

　　（3）或至百二三十歲。（ ）

　�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）

　　3、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩序》中認(rèn)為這種說法是 （用選文中的原句回答）。（2分）

　　4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說明

　　【參考答案】

　　1、桃花源記（1分）

　　2、 ①、只 （1分） ②、長(zhǎng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）

　　3、多過其實(shí)（2分）

　　4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽。（3分）蘇軾《西江月》《書楊樸事》閱讀答案對(duì)比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對(duì)“竹”的游戲性觀照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨(dú)行,遍至子云威徽先覺四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調(diào)歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調(diào)歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(蘇軾)

我想變成什么的作文350字3

　　讀李白的詩，感覺那不是文學(xué)，是攝影作品。

　　李白使用文字，就如同攝影師使用照相機(jī)。他有能力用文字?jǐn)z影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實(shí)準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給你。

　　當(dāng)我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！钡臅r(shí)候，總有種感覺：李白真神人也！

　　蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對(duì)人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學(xué)氣質(zhì)差異。

　　同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！碧K軾更愿意思考廬山的內(nèi)涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中�！�

　　寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多。”人生苦比甜多，那么我們?cè)趺纯梢圆粚懭松�的苦呢�?/p>

　　我們應(yīng)該怎樣描寫苦，才是文學(xué)的巔峰，才是眾生的福音。

　　戴復(fù)古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧�！�

　　如果一個(gè)作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結(jié)了，更失去方向了，這樣的文學(xué)真的是上乘之作嗎��？我們應(yīng)該這樣刻畫生活里無處不在的苦嗎��？

　　蘇軾的朋友因?yàn)闉跖_(tái)詩案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對(duì)話讓蘇軾詩興大發(fā)，揮筆寫就那首著名的《定風(fēng)波，常羨人間琢玉郎》。

　　“萬里歸來年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”

　　蒙冤受屈，背井離鄉(xiāng)，艱苦卓絕的生活后，那個(gè)人回來了，那個(gè)人似乎是比從前年輕了，而且那個(gè)人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。

　　于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香嗎�。�

　　于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

　　當(dāng)痛苦被文學(xué)家轉(zhuǎn)化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對(duì)不會(huì)迷茫。

　　秦觀是蘇軾的學(xué)生。在秦觀的作品里，到處都是蘇軾的影子。

　　下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。

　　讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的.淚水中體味下什么叫做頓悟。

　　“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

　　牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。

　　然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數(shù)，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢(mèng)，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎�。侩y道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎�。坑谑俏覀�?cè)俅涡枰�答案�?/p>

　　那答案就是，“若是兩情久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�

　　肉體遠(yuǎn)隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎��？難道這不是最真的答案嗎！？

　　當(dāng)一個(gè)人有能力用文字拍攝真實(shí)，他就是詩仙。

　　當(dāng)一個(gè)人有能力用文字把痛苦轉(zhuǎn)化為輕松和答案，他就必然是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)領(lǐng)袖。

我想變成什么的作文350字4

　　一、詩言其志

　　《尚書舜典》中說：詩言志，歌詠言�？鬃诱f：書以道事，詩以達(dá)意。此志與意皆指人的情感，詩表達(dá)作者的感受，揭示作者的內(nèi)心世界。分析書法作品不能脫離它的內(nèi)容，文字是作者內(nèi)心世界最直接的體現(xiàn)�！饵S州寒食詩帖》分為上下兩首：

　　自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。

　　春江欲入戶，雨勢(shì)來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛�菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里，也擬哭途窮，死灰吹不起。

　　這是兩首遣興詩，表達(dá)詩人在人生困頓中無奈、憂愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復(fù)燃燒。黃庭堅(jiān)在《黃州寒食詩跋》中感嘆說：東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。對(duì)此詩的藝術(shù)成就給予極高的贊揚(yáng)。

　　蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團(tuán)練副使，實(shí)際上處于地方官的監(jiān)管之下，言論行為受到束縛，政治抱負(fù)難以施展，儒家入世的思想難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)詩人心中矛盾重重，在這種情況下寫下《黃州寒食詩》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時(shí)蘇軾感覺自己的人生就像被寒食節(jié)的清冷之境所籠罩：夜晚風(fēng)雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命運(yùn)，蒙蒙細(xì)雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房里空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋濕，心中的儒家價(jià)值觀也難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)想效仿阮籍窮途當(dāng)哭，卻發(fā)現(xiàn)自己心如死灰、不能復(fù)燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著墨寫下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無意中流傳千古。

　　二、結(jié)體奇特

　　結(jié)體即字的間架結(jié)構(gòu)，積其點(diǎn)畫，乃成其字，《黃州寒食詩帖》結(jié)體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯(cuò)落，變化萬千。總體上來看，字勢(shì)偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經(jīng)歷人生悲苦的蘇軾，自我解嘲地稱自己的書法為丑書石壓蛤蟆體。

　　黃字，橫向筆畫較多，第一個(gè)橫稍平，第二個(gè)橫向上傾斜，第三個(gè)橫再極力向上，打破平行。

　　州字，避免雷同，三個(gè)豎畫走向不同，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)也有變化。

　　三字，打破常規(guī)的.三個(gè)橫畫，用三個(gè)點(diǎn)來概括三個(gè)橫畫。

　　兩字，橫畫的下半部分改變向右伸展的思維慣勢(shì)，極力向左伸展。

　　秋字，縱向筆畫寫得很短，橫向又拉長(zhǎng)，造成石壓蛤蟆的效果。

　　臥字，縱向筆畫短，左邊結(jié)構(gòu)結(jié)束后右邊筆畫向右上方伸展，形成平行四邊形結(jié)構(gòu)，避免字過于方正。

　　寒字，第一筆點(diǎn)畫不在寶蓋中間而是靠右側(cè)。

　　這些結(jié)字因素構(gòu)成蘇字的字形特點(diǎn)。蘇軾認(rèn)為，作字的規(guī)矩不是一成不變的，他從大處著眼，正所謂大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余，這一結(jié)字命題也是對(duì)前人結(jié)字理論的超越，體現(xiàn)了他不與人同的創(chuàng)新精神。

　　三、無意創(chuàng)作

　　宋人書法尚意，此意為重哲理性，重書卷氣，重風(fēng)格化，重意境表現(xiàn)。在這種書風(fēng)的影響下，書家尤其注重創(chuàng)作中的個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性，書法更能表現(xiàn)個(gè)人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書風(fēng)打破了唐人尚法書風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)法度對(duì)書家個(gè)性的束縛。

　　字是情感的外露，蘇軾在書寫《黃州寒食詩帖》過程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動(dòng)勢(shì)，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或中鋒，或側(cè)鋒，達(dá)到心手雙暢的境界。

　　蘇軾從自我來黃州開始書寫到兩月秋時(shí)，字形較小，書寫上也比較平穩(wěn)從容，秋字之后，詩人的情感有了一個(gè)起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩的結(jié)尾，心情逐漸平靜。第二首詩開始詩人重新提筆蘸墨，內(nèi)心悲苦無法抑制，用筆尺度更大，著墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發(fā)泄出來，當(dāng)寫到也擬哭途窮，死灰吹不起時(shí)，又有內(nèi)心悲憤卻又無語凝噎之感。詩人落款處只寫了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫作時(shí)間，讓我們看到一個(gè)在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩帖》因詩人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習(xí)此帖時(shí)，似乎能看到千百年前蘇軾在風(fēng)雨漂泊的小屋中記錄此詩的情景，與蘇軾直接對(duì)話，讓不會(huì)說話的漢字更加鮮活。

　　蘇軾的《黃州寒食詩帖》為我們的書法創(chuàng)作提供了更多的啟示。書法的魅力在于借助漢字這個(gè)載體書寫心中之情�？v覽流傳后世的書法名作，其書寫內(nèi)容皆是身邊事，皆是有感而發(fā)，今人的創(chuàng)作亦不必只抄錄古人詩詞、古代書論，用毛筆書寫自己有感而發(fā)的事才能為今人的書法創(chuàng)作增添活力，否則書法只是抄書的工具。

我想變成什么的作文350字5

　　九月十五日邇英講論語終篇賜執(zhí)政講讀史官燕

　　宋代蘇軾

　　長(zhǎng)獨(dú)坐黃昏誰是伴紫薇花對(duì)紫薇郎翌日各以表謝又進(jìn)詩一篇臣軾詩云繡裳畫袞云垂地，不作成王剪桐戲。

　　日高黃繖下西清，風(fēng)動(dòng)槐龍舞交翠。

　�。ㄟ冇㈤w前有雙槐，樛然屬地如龍形。）壁中蠹簡(jiǎn)今千年，漆書蝌蚪光射天。

　　諸儒不復(fù)憂吻燥，東宮賜酒如流泉。

　　酒酣復(fù)拜千金賜，一紙?bào)@鸞回鳳字。

　　蒼顏白發(fā)便生光，袖有驪珠三十四。

　�。ǔ妓�賜詩并題目及臣姓名，凡三十四字。）歸來車馬已喧闐，爭(zhēng)看銀鉤墨色鮮。

　　（上前此未嘗以御書賜群臣。）玉堂晝掩文書靜，鈴索不搖鐘漏永。

　　莫言弄筆數(shù)行書，須信時(shí)平由主圣。

　　犬羊散盡沙漠空，捷烽夜到甘泉宮。

　　似聞指麾筑上郡，已覺談笑無西戎。

　�。〞r(shí)熙河新獲鬼章。是日，涇原復(fù)奏夏賊數(shù)十萬人皆遁去。）文思天子師文母，終閉玉關(guān)辭馬武。

　　小臣愿對(duì)紫薇花，試草尺書招贊普。

　　（謹(jǐn)案唐制：翰林學(xué)士帶知制誥，許綴中書舍人班。今臣以知制誥待罪禁林，故得以紫薇為故事。）

我想變成什么的作文350字6

　　寄劉孝叔

　　宋代 蘇軾

　　君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。

　　聯(lián)翩三十七將軍，走馬西來各開府。

　　南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰(zhàn)鼓。

　　汗流奔走誰敢后，恐乏軍興污質(zhì)斧。

　　保甲連村團(tuán)未遍，方田訟牒紛如雨。

　　爾來手實(shí)降新書，抉剔根株窮脈縷。

　　詔書惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。

　　平生學(xué)問止流俗，眾里笙竽誰比數(shù)。

　　忽令獨(dú)奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。

　　況復(fù)連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。

　　今年雨雪頗應(yīng)時(shí)，又報(bào)蝗蟲生翅股。

　　憂來洗盞欲強(qiáng)醉，寂寞虛齋臥空甒。

　　公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。

　　故人屢寄山中信，只有當(dāng)歸無別語。

　　方將雀鼠偷太倉，未肯衣冠掛神武。

　　吳興丈人真得道，平日立朝非小補(bǔ)。

　　自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。

　　高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄?mèng)⒔M。

　　去年相從殊未足，問道已許談其粗。

　　逝將棄官往卒業(yè)，俗緣未盡那得睹。

　　公家只在霅溪上，上有白云如白羽。

　　應(yīng)憐進(jìn)退苦皇皇，更把安心教初祖。

　　譯文

　　君王要討伐驕橫的夷虜，要它們臣服，椎破銅山，開發(fā)銅礦，鑄制銅虎符。

　　接接連連派遣了三十七位將軍，不斷走馬西來各自開設(shè)軍府。

　　南山砍伐木材作戰(zhàn)車的軸，東海取出鼉的血涂抹戰(zhàn)鼓。

　　佚役汗流奔走哪一個(gè)敢放慢步子，恐怕影響軍需供應(yīng)而死于刀斧。

　　保甲雖村相連然鄉(xiāng)民未普遍團(tuán)聚，方田法訴狀如雨鄉(xiāng)民紛訴苦。

　　近來新降公文要實(shí)行手實(shí)法，挖掘剔括到口糧和種糧誰種糧誰敢說不。

　　還要沿著各條生計(jì)脈絡(luò)，仔細(xì)搜求以至一絲一縷。

　　皇上詔書憐惜老百姓痛苦的情意實(shí)在是深厚，官吏辦事的材能淺薄，辜負(fù)朝廷希望，白費(fèi)許多勞苦。

　　平生的學(xué)問平平常常只屬于流俗，混在吹笙吹竽的隊(duì)伍中哪得和別人比教。

　　忽然命令我單獨(dú)演奏《鳳將雛》，倉促之間想吹好哪里能得到曲譜。

　　朝廷派我獨(dú)當(dāng)一面來密州做知州，我實(shí)在沒有現(xiàn)成的好辦法為老百姓服務(wù)。況且密州這些年連年苦于饑荒，老百姓剝樹皮嚙草根甚至吃泥土。

　　今年雨雪頗能應(yīng)時(shí)令，偏又報(bào)蝗蟲長(zhǎng)起了翅膀，長(zhǎng)壯了腿股。

　　發(fā)起愁來，洗洗酒盞，想勉強(qiáng)喝幾杯，寂寞空蕩的書齋里，只躺臥著空酒壺。

　　公家廚房已經(jīng)整整十天沒肴炊煙，豈敢望紅裙舞女踏著筵席起舞。

　　老朋友多次從山中寄信來，信上只有“當(dāng)歸”兩個(gè)字，沒有別的言語。

　　正準(zhǔn)備和雀鼠一樣偷太倉的糧維持自己混下去，還不想辭職不干，不愿掛冠神武。

　　吳興丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝辦了許多好事非問小補(bǔ)。

　　自從朝廷派遣使者到各地，各地鬧得不安寧，您回到了二浙家鄉(xiāng)，做起了湖山主。

　　那些置身于漁釣者之間的隱士，行蹤是高尚的`。身居朝市過著隱居生活的大隱士，何曾放棄過簪組。

　　您現(xiàn)在身為宮觀，就享受著這種閑悠。想起去年相從的歲月，還感到很大的不滿足，我向您求教問道，您允許我做一些粗略的陳述，但陳述得很不夠。

　　我準(zhǔn)備棄官不做，跟隨您完成學(xué)業(yè)，無奈俗緣未盡，那得拜見您，只得罷休。

　　您的家就在霅溪上，我知道那個(gè)地方，上面有白云如白羽毛一般，環(huán)境很清幽。

　　您應(yīng)當(dāng)憐惜我進(jìn)退不得到處奔波的苦衷，象達(dá)摩大師那樣教會(huì)我安下心來，安心密州。

　　注釋

　　劉孝叔：名述，湖州吳興（今屬浙江）人。熙寧初任侍御史彈奏王安石，出知江州，不久提舉崇禧觀。

　　驕虜（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初繼位，先后對(duì)西夏和南方少數(shù)民族用兵。

　　椎（zhuī）破：以椎擊破。銅山：這里指產(chǎn)銅之山�；ⅲ夯⒎�。古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。

　　聯(lián)翩：接連不斷。

　　開府：成立府署，自選僚屬。

　　鼉（tuó）鼓：即用鼉皮蒙的鼓。鼉，揚(yáng)子鱷。漫：當(dāng)作鞔，以皮蒙鼓。

　　軍興：朝廷征集財(cái)物以供軍需。污資斧（fǔ）：因獲罪伏法被斬。資斧，利斧。

　　保甲：指保甲法。團(tuán)未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓還未完全組織起來。團(tuán)，聚集。

　　方田：指方田均稅法，每年九月官府派人丈量土地，按地勢(shì)土質(zhì)分五等定稅。訟諜（sòng dié）：訟辭，訴訟文書。這句說方田均稅不公。引起民間訴訟紛紜。

　　爾來：自那時(shí)以來。手實(shí)：指手實(shí)法。

　　挾剔（xiétī）：搜求挑取。窮脈縷：言法令苛細(xì)至極。

　　詔書：皇帝的命令文告。惻怛（cèdá）：哀憐、同情。信：確實(shí)。

　　流俗：據(jù)《施注蘇詩》，王安石對(duì)神宗說蘇軾兄弟學(xué)本流俗。當(dāng)時(shí)譏議新政的人，王安石都攻擊他們是流俗。

　　比數(shù)：相提并論。

　　鳳將雛（chú）：漢代樂曲名。

　　嚙（niè）：咬。啖（dàn）：吃。

　　甒（wǔ）：酒器。

　　更望：豈望。紅裙：指歌舞妓。

　　當(dāng)歸：本藥名，古人常用以表示應(yīng)當(dāng)歸去。

　　太倉：京城中的大谷倉。

　　神武：神武門，建康（今南京市）宮門。

　　吳興丈人：指劉孝叔。

　　二浙：浙東、浙西。這句說劉孝叔掛冠歸去。

　　大隱：身居朝市而過隱居生活。簪（zān）組：官服。簪指冠簪，組指冠帶。

　　去年：指熙寧七年春蘇軾與劉孝叔會(huì)于虎丘。

　　粗：粗略。

　　逝：通“誓”，表示決心之詞。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

　　霅（zhá）溪：在吳興，由東苕溪、西苕溪等水匯合而成。

　　初祖：初傳禪宗來中國的達(dá)摩。這句要?jiǎng)⑿⑹褰桃园残闹�法�?/p>

　　創(chuàng)作背景

　　熙寧七年（1074），蘇軾赴密州任途中與劉孝叔等六人會(huì)于吳興，著名詞人張先作“六客詞”，成為文壇佳話。熙寧八年（1075）四月十一日蘇軾作此詩，對(duì)王安石變法作了相當(dāng)尖銳的譏刺，并抒發(fā)了自己在仕途上進(jìn)退維谷之情。

　　賞析

　　這首詩可分為三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是譏時(shí)，譏刺宋神宗，王安石對(duì)外開邊，對(duì)內(nèi)變法，本想富國強(qiáng)兵，結(jié)果事與愿違。神宗即位不久，鑒于宋王朝同遼國和西夏的屈辱和約，有增強(qiáng)兵備，“鞭笞四夷”之意，先后對(duì)西夏和南方少數(shù)民族用兵，故此詩前八句首先譏刺開邊。為了鑄造銅制虎符，調(diào)發(fā)軍隊(duì)。已“椎破（以椎擊破）銅山”，大量采銅，可見征調(diào)軍隊(duì)之多，這是夸張的寫法；但熙寧七年（1074）九月置三十七將，皆給虎符，則史有明文記載；這一年八月遣內(nèi)侍征調(diào)民車以備邊，十一月又令軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車，“伐木作車軸”也是事實(shí)；取鼉皮以張戰(zhàn)鼓，雖史無明文，但征集牛皮以供軍用卻與此相似。而這一切征調(diào)，誰也不敢怠慢，否則就有資斧（利斧）之誅。蘇軾并不反對(duì)抵抗遼國和西夏，他青年時(shí)代就表示要“與虜試周旋”（《和子由苦寒見寄》），就在寫這首詩前不久還表示“圣朝若用西涼簿，白羽就能效一揮”（《祭常山回小獵》）；但是，他反對(duì)“首開邊隙”，反對(duì)為此而開礦、置將、伐木、取鼉，加重百姓負(fù)擔(dān)，鬧得雞犬不寧。

　　“保甲”四句是譏刺新法的�！皥F(tuán)未遍”，寫保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人為了不作保丁而截指斷腕），還未完全組織起來。“方田”寫方田均稅法，丈量土地，均定獻(xiàn)稅，引起民間訴訟紛紜�！笆謱�(shí)”寫令民自報(bào)土地財(cái)產(chǎn)，作為征稅根據(jù)，“尺椽寸土，檢括無余”（《宋史·呂惠卿傳》），這就是“抉剔根株窮脈縷”的具體內(nèi)容�！霸t書”二句是對(duì)第一部分的小結(jié)。這些詔書表現(xiàn)了宋神宗對(duì)民間疾苦有深厚的哀憐同情之心，但這些新法一個(gè)接一個(gè)地頒布，事目繁多，吏能淺薄，并未取得實(shí)效。紀(jì)昀稱這兩句是“詩人之筆”，意思是說它怨而不怒，哀而不傷，沒有把矛頭直接指向皇帝。但卻深刻地揭示了宋神宗、王安石的主觀愿望同客觀效果的矛盾。

　　第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。熙寧二年（1069），蘇轍因反對(duì)王安石變法而罷制置三司條例司檢詳文字，神宗問王安石：“蘇軾如何，可使代轍否？”王安石不贊成，認(rèn)為他們兄弟“學(xué)本流俗”�！氨娎矬象摹�，即《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說》所載濫竽充數(shù)一典的活用。第二部分的前四句是說：他早被王安石判為“學(xué)本流俗”，像濫竽充數(shù)一樣，平庸得無可比擬；現(xiàn)在突然要他擔(dān)任密州知州，作地方長(zhǎng)官，獨(dú)奏一曲，這就像要南郭先生單獨(dú)吹竽一樣，怎么吹得好呢？這是從主觀上說的，接著又以“況”字領(lǐng)起，進(jìn)一步講客觀上的困難：密州仍然旱災(zāi)、蝗災(zāi)不斷，老百姓餓得以草木泥土充饑，作為知州的詩人自己也“齋廚索然，不堪其優(yōu)，日與通守劉君廷式，循古城廢圃，求杞菊食之”，過著“攬草木以誑口”的生活（《后杞菊斌》），更談不上置酒宴、賞舞聽歌了�！凹t裙踏筵舞”，是從韓愈《感春》“艷姬踏筵舞，清眸刺劍戟”句化出。

　　“故人”句至末句為詩的最后一部分，是答“故人”（劉孝叔），戲語連篇，尤為曲折多姿。當(dāng)時(shí)，已經(jīng)提舉崇禧觀，過著隱居生活的劉孝叔多次寄書勸蘇軾“當(dāng)歸”。蘇軾同朋友開玩笑說：他雖“學(xué)本流俗”，是“眾里笙竽”，但總比那些盜食太倉之粟的雀鼠即貪官污吏好得多。他們都做得官，卻要他像南朝陶弘景那樣脫朝服掛神武門，辭官不干了。這既回答了故人“當(dāng)歸”之勸，又嘲笑了當(dāng)時(shí)一些無能的官吏。接著他稱頌劉孝叔在朝直言敢諫，有補(bǔ)于世，及見朝廷遺使（冠蓋）擾民，就立即自請(qǐng)?zhí)崤e宮觀，歸隱湖山；但“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”（晉代王康琚《反招隱詩》），要過隱士生活也不一定非棄官不可。這樣既贊美了劉孝叔的“高蹤”，又為他暫不歸隱作了辯護(hù)。最后又轉(zhuǎn)圓說，前一年相聚時(shí)已聞其道之大略，他定將棄官，到劉孝叔處完成這段學(xué)業(yè)，只怕俗緣未盡，未必能睹劉孝叔之大道�；蜻M(jìn)或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。據(jù)《景德傳燈錄》載，慧可對(duì)達(dá)摩說：“我心未寧，乞師與安。”達(dá)摩說：“吾與安心竟。”末句即用這一佛典。

　　這是一首七古。范梈說：“七言古詩······須是波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)為正，奇正出入，變化不可紀(jì)極。”（見《仇注杜詩》卷一引）蘇軾這篇七古就具有上述特點(diǎn)。第一部分譏刺新法，語言相當(dāng)尖銳，卻以“詔書”二句收住，揭露既深刻，又不失詩人忠厚之旨。然后順手拈出王安石對(duì)他的職責(zé)，轉(zhuǎn)入自嘲，轉(zhuǎn)得既陡峭又自然。既是流俗、濫竿，就難于勝任獨(dú)當(dāng)一面的知州，何況又是災(zāi)傷連年的地方。蘇軾的話看似自謙，實(shí)際卻回駁了“流俗”的指責(zé)。時(shí)局和他的處境既是這樣艱難，原本應(yīng)接受故人“當(dāng)歸”的勸告，但作者卻一波三折地反復(fù)申訴“未肯衣冠掛神武”，這就是“變化不可紀(jì)極”，這就是“東坡詩推倒扶起，無施不可�！保▌⑽踺d《藝概》卷二）蘇軾詩長(zhǎng)于比喻，這首也不例外，如以“紛如雨”喻訴訟之多，以“抉剔根株窮脈縷”喻“手實(shí)之禍，下及雞豚”，以白羽喻白云等。特別是“平生所學(xué)”四句，紀(jì)昀特別稱許說：“妙于用比，便不露激訐之氣。前人立比體，原為一種難著語處開法門�！边@四句本來牢騷甚重，但由作者以“眾里笙竽”坐實(shí)“流俗”的指責(zé)，以“獨(dú)奏鳳將雛”比喻任知州，反而顯得風(fēng)趣、幽默，“不露激訐之氣”了。

我想變成什么的作文350字7

　　舟中夜起

　　宋代 蘇軾

　　微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。

　　舟人水鳥兩同夢(mèng)，大魚驚竄如奔狐。

　　夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉娛。

　　暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。

　　此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾。

　　雞鳴鐘動(dòng)百鳥散，船頭擊鼓還相呼。

　　譯文

　　微風(fēng)吹拂著湖中的菰蒲，沙沙作響；我還以為是下雨呢，打開艙門一望，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。

　　水鳥都棲息了，舟子也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，忽然聽到潑剌水響，原來是一尾大魚在水里游竄，仿佛是野狐奔走在叢莽。

　　夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我，站在船頭，欣賞著這夜景，與身影相伴。

　　潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動(dòng)；一輪明月西墜，懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網(wǎng)。

　　哎，我的一生老是憂愁不安，這清麗的境界，也只能是轉(zhuǎn)眼過去，留作他年回想。

　　你看，一會(huì)兒，雞叫了，寺廟的鐘聲在湖面回蕩，鳥兒驚起，散向四方。我的船，也在鼓聲中，呼叫聲中，解纜起航。

　　注釋

　　蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。

　　菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均為淺水植物。

　　“開門”句：詩人初聽到風(fēng)吹菰蒲之聲，誤以為是雨，誰知開門視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。

　　“舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　驚竄：受驚而逃竄。

　　渚：水邊。

　　吊：憐憫。

　　寒蚓：即蚯蚓。

　　“落月”句：意謂柳樹如蛛網(wǎng)，落月如蜘蛛。

　　忽忽：失意恍惚狀。

　　能須臾：如此之快。能，如此。

　　雞鳴鐘動(dòng)：指天已拂曉。

　　擊鼓：開船時(shí)打鼓招呼。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩是蘇軾于宋神宗元豐二年 （1079） 赴湖州知州任途中所作。詩人寫完此詩不久，就發(fā)生了險(xiǎn)些使蘇軾喪生的 “烏臺(tái)詩案”。

　　賞析

　　這是一個(gè)極美的夜境。“微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖”。詩人在舟中聽到外面微風(fēng)吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細(xì)雨，于是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的`卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點(diǎn)出了 “舟中夜起”之題，而且，寫出了詩人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無可 《秋寄從兄島》云： “聽雨寒更盡，開門落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。

　　自“舟人水鳥”至“落月掛柳”六句，詩人描繪了舟中夜起后所觀賞到的美麗畫圖， 曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折， 寫出了 “靜”、“獨(dú)”、“冷”三種心境。

　　“舟人水鳥”兩句，詩人以動(dòng)靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時(shí)，舟人、水鳥都已進(jìn)入了夢(mèng)境， 只有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜里格外響亮， 以致使詩人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將 “大魚”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開門看雨月滿湖”之后的又一次幻覺， 它是暗伏著的， 不易為人查覺。這境界，如夢(mèng)如幻、極遠(yuǎn)極近、極奇極美， “靜”字為其魂魄。詩人之所以如此喜愛這萬籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點(diǎn)兒蘇軾當(dāng)時(shí)的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當(dāng)世志”，但二十余年仕宦生涯的體驗(yàn)，使他對(duì)之產(chǎn)生了厭惡情緒，官場(chǎng)上的爾虞我詐與詩人“坦蕩之懷，任天而動(dòng)”的天性格格不入，積極入世的進(jìn)取精神與詩人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩人曾說自己是： “塵容已似服轅駒， 野性猶同縱壑魚”（ 《游廬山次韻章傳道》）， 就正是這一矛盾的形象寫照。

　　蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己 “致君堯舜”的本來志向， 又難以忍受污濁的官場(chǎng)生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰藉�！耙股钊宋锊幌喙�，我獨(dú)形影相嬉娛”的深層蘊(yùn)涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是 “野性”的囚牢，人性的桎梏，而現(xiàn)在，在這個(gè)靜靜的夜色里， 只有自己面對(duì)滿湖的月光、驚竄的大魚， 只有自己和自己的形影互相嬉娛， 這是 “野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩人手舞足蹈， 陶然醉之了。此二句“獨(dú)”字為眼，不僅寫出此時(shí)此際之獨(dú)，而且從潛意識(shí)上講，蘇軾一生獨(dú)立危行， “一肚皮不合時(shí)宜”，也正是一種人生的孤獨(dú)，是一種時(shí)代先覺者的孤獨(dú)�！蔼�(dú)”字承上， 深化了 “靜”界。

　　詩人由 “靜”至 “獨(dú)”，總體來說，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩人是不能完全忘卻塵世的，對(duì)人生、社會(huì)問題的深深思索， 會(huì)突然閃過心頭。于是， 詩人的心境轉(zhuǎn)至 “冷”字， 詩人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了： “暗潮生渚吊寒蚓， 落月掛柳看懸蛛”。來自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動(dòng)的聲音；掛在柳條之下的落月， 猶如懸在絲端的蜘蛛。詩人使用 “暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿暗色寒覺的意象，既進(jìn)一步為這幅舟湖夜色圖添畫數(shù)筆， 又象征和暗示了詩人內(nèi)心的苦悶， 為下一段的議論作了渲染鋪墊。

　　最后一部分，詩人以議論抒情作結(jié)。詩人想到，良辰美景，轉(zhuǎn)瞬即逝，天明之后，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽： 在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過了一個(gè)美好夜晚的百鳥都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的 “猿鳴鐘動(dòng)不知曙”句， 反其意， 寫自己對(duì)夜色清境的留戀， 暗示對(duì)白日 “忽忽憂患”生活的厭惡。

我想變成什么的作文350字8

　　次韻子由除日見寄

　　宋代 蘇軾

　　薄宦驅(qū)我西，遠(yuǎn)別不容惜。

　　方愁後會(huì)遠(yuǎn)，未暇憂歲夕。

　　強(qiáng)歡雖有酒，冷酌不成席。

　　秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘。

　　念為兒童歲，屈指已成昔。

　　往事今何追，忽若箭已釋。

　　感時(shí)嗟事變，所得不償失。

　　府卒來驅(qū)儺，矍鑠驚遠(yuǎn)客。

　　愁來豈有魔，煩汝為攘磔。

　　寒梅與凍杏，嫩萼初似麥。

　　攀條為惆悵，玉蕊何時(shí)折。

　　不憂春艷晚，行見棄夏核。

　　人生行樂耳，安用聲名籍。

　　胡為獨(dú)多感，不見膏自炙。

　　詩來苦相寬，子意遠(yuǎn)可射。

　　依依見其面，疑子在咫尺。

　　兄今雖小官，幸忝佐方伯。

　　北池近所鑿，中有汧水碧。

　　臨池飲美酒，尚可消永日。

　　但恐詩力弱，斗健未免馘。

　　詩成十日到，誰謂千里隔。

　　一月寄一篇，憂愁何足擲。

我想變成什么的作文350字9

　　獄中寄子由二首

　　宋代·蘇軾

　　其一

　　圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

　　百年未滿先償債，十口無歸更累人。

　　是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

　　與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。

　　其二

　　柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。

　　夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

　　眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

　　百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。

　　創(chuàng)作背景

　　宋朝開國以來，因文字批評(píng)朝政而被系獄的，蘇軾是第一人。這兩首詩是在獄中所寫，子由是蘇轍的字。蘇軾被逮入獄后，首先想到的也是其弟弟，詩中向弟弟進(jìn)行解釋和關(guān)照。

　　賞析

　　兩首詩都表達(dá)了對(duì)家人的掛念，第一首通篇都是寫給弟弟蘇轍的，尤其吐露出濃濃的手足深情：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養(yǎng)了。一死何足道哉，到處的.青山都可以埋葬骨骸，只是當(dāng)年與弟弟相約夜雨對(duì)床的盟誓再也無法實(shí)現(xiàn)，此后夜雨瀟瀟的時(shí)刻，子由只能獨(dú)自傷心了。但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！。

　　蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文章創(chuàng)作方面同列“唐宋八大家”，現(xiàn)實(shí)中更是手足情深，他們有感于唐代詩人韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”的詩句，相約異日功成身退、對(duì)床而眠，共享閑居之樂。此時(shí)蘇軾自料將死，不免感慨昔日愿望，與此同時(shí)，“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”的期望更是感人至深。

　　第二首是寫給妻兒的，表達(dá)對(duì)妻子兒女的思念以及對(duì)自己的傷懷，除此之外還有對(duì)身后事的囑托，“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低”，這二句描繪出月光下御史臺(tái)監(jiān)獄陰森的側(cè)影。漢代御史臺(tái)多種柏樹，所以又稱柏臺(tái)（見《漢書·朱博傳》）�，槴�，指屋檐下系的鈴鐸。詩人在不眠的寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿了驚駭之情。

　　“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。”一聯(lián)可圈可點(diǎn)，是蘇軾善用比喻的體現(xiàn)，表達(dá)出作者心如鹿撞，命運(yùn)似雞的心情，也是其詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　最后二句：“百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西�！弊髡咴谶@里自注說：“獄中聞杭湖間民為余作解厄道場(chǎng)者累月，故有此句”。當(dāng)年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長(zhǎng)官），在任期間，大有功德于杭州人，因此杭州人民思之不已，為他作道場(chǎng)累月，給了很大的精神安慰。

我想變成什么的作文350字10

　　花影

　　朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。

　　剛被太陽收拾去，又教明月送將來。

　　賀新郎·夏景

　　詞牌名：賀新郎|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

　　浣溪沙·詠橘

　　詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。

　　香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。

　　洞仙歌·詠柳

　　詞牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝。

　　斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　蘇幕遮·詠選仙圖

　　詞牌名：蘇幕遮|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　暑籠晴，風(fēng)解慍。雨后余清，暗襲衣裾潤(rùn)。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰向青霄近。

　　整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰敢爭(zhēng)先進(jìn)。重五休言升最緊�？v有碧油，到了輸堂印。

　　菩薩蠻·詠?zhàn)?/strong>

　　詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　涂香莫惜蓮承步。長(zhǎng)愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。

　　偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看。

　　西江月·詠梅

　　詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

　　掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。

我想變成什么的作文350字11