我想變成什么的作文350字

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的我想變成什么的作文350字，歡迎閱讀與收藏。

我想變成什么的作文350字1

　　1、《飲湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　2、《和子由澠池懷舊》

　　人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

　　老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

　　往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

　　3、《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　4、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

　　歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。

　　5、《海棠》

　　東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

　　只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

　　6、《冬景》

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　7、《惠崇春江晚景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　8、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　9、《花影》

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。

　　剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。

　　10、《鷓鴣天》

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　每個(gè)人的心中一定都留有一首蘇軾的詩(shī)，伴隨你們走過(guò)每個(gè)人生。

我想變成什么的`作文350字2

　　嘉祐中，予與子由同舉制策，寓居懷遠(yuǎn)驛，時(shí)年二十六，而子由二十三耳。

　　一日，秋風(fēng)起，雨作，中夜翛然，始有感慨離合之意。

　　自爾宦游四方，不相見(jiàn)者十常七八。

　　每夏秋之交，風(fēng)雨作，木落草衰，輒凄然有此感，蓋三十年矣。

　　元豐中，謫居黃岡，而子由亦貶筠州，嘗作詩(shī)以記其事。

　　元祐六年，予自杭州召還，寓居子由東府，數(shù)月復(fù)出領(lǐng)汝陰，時(shí)予年五十六矣，乃作詩(shī)，留別子由而去。

　　床頭枕馳道，雙闕夜未央。

　　車轂鳴枕中，客夢(mèng)安得長(zhǎng)。

　　新秋入梧葉，風(fēng)雨驚洞房。

　　獨(dú)行慚月影，悵焉感初涼。

　　筮仕記懷遠(yuǎn)，謫居念黃岡。

　　一往三十年，此懷未始忘。

　　扣門(mén)呼阿同，（子由，一字同叔。）安寢已太康。

　　青山映華發(fā)，歸計(jì)三月糧。

　　我欲自汝陰，徑上潼江章。

　　想見(jiàn)冰槃中，石密與柿霜。

　�。ㄓ栌�請(qǐng)東川而歸，二物皆東川所出。）憐子遇明主，憂患已再嘗。

　　報(bào)國(guó)何時(shí)畢，我心久已降。

我想變成什么的作文350字3

　　一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩(shī)》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。

　　獻(xiàn)曲求詩(shī)

　　蘇軾

　　元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，酒酣，笛聲起于江上�？陀泄�、尤二生，頗知音，謂坡曰：“笛聲有新意，非俗工也。”使人問(wèn)之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作南曲目《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云石之聲，坐客皆引滿醉倒。委袖出嘉紙一幅曰：“吾無(wú)求于公，得一絕句足矣。”坡笑而從之。

　　[注釋]：嘉紙：很好的.紙張。嘉：美好的。

　　13、解釋文中加點(diǎn)的字（4分）

　�。�1）酣（ ） （2）腰（ ）

　　（3）既（ ） （4）袖（ ）

　　答案：喝得痛快 腰間插著 已經(jīng) 從袖子里

　　14、翻譯（4分）

　�。�1） 客有郭、尤二生，頗知音。

　　______________________________________________

　�。�2） 坐客皆引滿醉倒。

　　____________________________________

　　解析：翻譯這兩個(gè)句子時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋�！爸�音”這里是懂音樂(lè)的意思。

　　答案：（1）客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂(lè)。

　�。�2）在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。

　　15、李委仰慕蘇東坡的詩(shī)名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩(shī)。請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括這件事。（3分）

　　成語(yǔ)：__________________

　　解析：理解全文內(nèi)容后，用相關(guān)成語(yǔ)概括這件事。

　　答案：拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

我想變成什么的作文350字4

　　獄中寄子由二首

　　宋代·蘇軾

　　其一

　　圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。

　　百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。

　　是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

　　與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

　　其二

　　柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。

　　夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

　　眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

　　百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。

　　創(chuàng)作背景

　　宋朝開(kāi)國(guó)以來(lái)，因文字批評(píng)朝政而被系獄的，蘇軾是第一人。這兩首詩(shī)是在獄中所寫(xiě)，子由是蘇轍的字。蘇軾被逮入獄后，首先想到的也是其弟弟，詩(shī)中向弟弟進(jìn)行解釋和關(guān)照。

　　賞析

　　兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)家人的掛念，第一首通篇都是寫(xiě)給弟弟蘇轍的，尤其吐露出濃濃的手足深情：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來(lái)?yè)狃B(yǎng)了。一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當(dāng)年與弟弟相約夜雨對(duì)床的盟誓再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，此后夜雨瀟瀟的時(shí)刻，子由只能獨(dú)自傷心了。但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來(lái)生！。

　　蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文章創(chuàng)作方面同列“唐宋八大家”，現(xiàn)實(shí)中更是手足情深，他們有感于唐代詩(shī)人韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”的詩(shī)句，相約異日功成身退、對(duì)床而眠，共享閑居之樂(lè)。此時(shí)蘇軾自料將死，不免感慨昔日愿望，與此同時(shí)，“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”的期望更是感人至深。

　　第二首是寫(xiě)給妻兒的，表達(dá)對(duì)妻子兒女的思念以及對(duì)自己的`傷懷，除此之外還有對(duì)身后事的囑托，“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低”，這二句描繪出月光下御史臺(tái)監(jiān)獄陰森的側(cè)影。漢代御史臺(tái)多種柏樹(shù)，所以又稱柏臺(tái)（見(jiàn)《漢書(shū)·朱博傳》）�，槴殻�指屋檐下系的鈴鐸。詩(shī)人在不眠的寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿了驚駭之情。

　　“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞�！币宦�(lián)可圈可點(diǎn)，是蘇軾善用比喻的體現(xiàn)，表達(dá)出作者心如鹿撞，命運(yùn)似雞的心情，也是其詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　最后二句：“百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西�！弊髡咴谶@里自注說(shuō)：“獄中聞杭湖間民為余作解厄道場(chǎng)者累月，故有此句”。當(dāng)年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長(zhǎng)官），在任期間，大有功德于杭州人，因此杭州人民思之不已，為他作道場(chǎng)累月，給了很大的精神安慰。

我想變成什么的作文350字5

　　一、詩(shī)言其志

　　《尚書(shū)舜典》中說(shuō)：詩(shī)言志，歌詠言�？鬃诱f(shuō)：書(shū)以道事，詩(shī)以達(dá)意。此志與意皆指人的情感，詩(shī)表達(dá)作者的感受，揭示作者的內(nèi)心世界。分析書(shū)法作品不能脫離它的內(nèi)容，文字是作者內(nèi)心世界最直接的體現(xiàn)�！饵S州寒食詩(shī)帖》分為上下兩首：

　　自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。

　　春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里�？这抑蠛�菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里，也擬哭途窮，死灰吹不起。

　　這是兩首遣興詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人在人生困頓中無(wú)奈、憂愁、悲傷、煩悶的心情，在人生的顛沛流離中心如死灰、不復(fù)燃燒。黃庭堅(jiān)在《黃州寒食詩(shī)跋》中感嘆說(shuō)：東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。對(duì)此詩(shī)的藝術(shù)成就給予極高的贊揚(yáng)。

　　蘇軾仕途坎坷，一生宦海浮沉，先后被貶杭州、密州、徐州、湖州，又到黃州，在黃州名義上是黃州團(tuán)練副使，實(shí)際上處于地方官的監(jiān)管之下，言論行為受到束縛，政治抱負(fù)難以施展，儒家入世的思想難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)詩(shī)人心中矛盾重重，在這種情況下寫(xiě)下《黃州寒食詩(shī)》二首聊以排遣精神上的寂寞。此時(shí)蘇軾感覺(jué)自己的人生就像被寒食節(jié)的清冷之境所籠罩：夜晚風(fēng)雨中被摧殘凋落的海棠花，正像自己郁郁不得志的命運(yùn)，蒙蒙細(xì)雨中破舊的居身之所也是岌岌可危，廚房里空空蕩蕩，引火的柴草也已被雨淋濕，心中的儒家價(jià)值觀也難以實(shí)現(xiàn)，此時(shí)想效仿阮籍窮途當(dāng)哭，卻發(fā)現(xiàn)自己心如死灰、不能復(fù)燃。在這樣的心境下，蘇軾提筆著墨寫(xiě)下心中所感，心中之境流注筆端，字是心情的外化，情義的醞釀無(wú)意中流傳千古。

　　二、結(jié)體奇特

　　結(jié)體即字的`間架結(jié)構(gòu)，積其點(diǎn)畫(huà)，乃成其字，《黃州寒食詩(shī)帖》結(jié)體奇特，大小疏密、輕重寬窄隨心情而變，通篇參差錯(cuò)落，變化萬(wàn)千�？傮w上來(lái)看，字勢(shì)偏扁，縱向密橫向疏，從左下方到右上方呈斜向的平行四邊形。經(jīng)歷人生悲苦的蘇軾，自我解嘲地稱自己的書(shū)法為丑書(shū)石壓蛤蟆體。

　　黃字，橫向筆畫(huà)較多，第一個(gè)橫稍平，第二個(gè)橫向上傾斜，第三個(gè)橫再極力向上，打破平行。

　　州字，避免雷同，三個(gè)豎畫(huà)走向不同，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)也有變化。

　　三字，打破常規(guī)的三個(gè)橫畫(huà)，用三個(gè)點(diǎn)來(lái)概括三個(gè)橫畫(huà)。

　　兩字，橫畫(huà)的下半部分改變向右伸展的思維慣勢(shì)，極力向左伸展。

　　秋字，縱向筆畫(huà)寫(xiě)得很短，橫向又拉長(zhǎng)，造成石壓蛤蟆的效果。

　　臥字，縱向筆畫(huà)短，左邊結(jié)構(gòu)結(jié)束后右邊筆畫(huà)向右上方伸展，形成平行四邊形結(jié)構(gòu)，避免字過(guò)于方正。

　　寒字，第一筆點(diǎn)畫(huà)不在寶蓋中間而是靠右側(cè)。

　　這些結(jié)字因素構(gòu)成蘇字的字形特點(diǎn)。蘇軾認(rèn)為，作字的規(guī)矩不是一成不變的，他從大處著眼，正所謂大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余，這一結(jié)字命題也是對(duì)前人結(jié)字理論的超越，體現(xiàn)了他不與人同的創(chuàng)新精神。

　　三、無(wú)意創(chuàng)作

　　宋人書(shū)法尚意，此意為重哲理性，重書(shū)卷氣，重風(fēng)格化，重意境表現(xiàn)。在這種書(shū)風(fēng)的影響下，書(shū)家尤其注重創(chuàng)作中的個(gè)性化和獨(dú)創(chuàng)性，書(shū)法更能表現(xiàn)個(gè)人意趣、情懷和審美取向。宋人尚意書(shū)風(fēng)打破了唐人尚法書(shū)風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)法度對(duì)書(shū)家個(gè)性的束縛。

　　字是情感的外露，蘇軾在書(shū)寫(xiě)《黃州寒食詩(shī)帖》過(guò)程中思緒跌宕起伏，通篇也彰顯動(dòng)勢(shì)，蒼茫惆悵。蘇軾將心境的起伏變化寓于點(diǎn)畫(huà)線條的變化中，或中鋒，或側(cè)鋒，達(dá)到心手雙暢的境界。

　　蘇軾從自我來(lái)黃州開(kāi)始書(shū)寫(xiě)到兩月秋時(shí)，字形較小，書(shū)寫(xiě)上也比較平穩(wěn)從容，秋字之后，詩(shī)人的情感有了一個(gè)起伏，字形變大，筆墨濃重，到夜半真有力至第一首詩(shī)的結(jié)尾，心情逐漸平靜。第二首詩(shī)開(kāi)始詩(shī)人重新提筆蘸墨，內(nèi)心悲苦無(wú)法抑制，用筆尺度更大，著墨更多，似乎要將心中的壓抑一鼓作氣全部發(fā)泄出來(lái)，當(dāng)寫(xiě)到也擬哭途窮，死灰吹不起時(shí)，又有內(nèi)心悲憤卻又無(wú)語(yǔ)凝噎之感。詩(shī)人落款處只寫(xiě)了右黃州寒食二首，未錄姓名和寫(xiě)作時(shí)間，讓我們看到一個(gè)在困頓中蕭然離去的身影。蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》因詩(shī)人灌注的情感，增加了更多的魅力，我們臨習(xí)此帖時(shí)，似乎能看到千百年前蘇軾在風(fēng)雨漂泊的小屋中記錄此詩(shī)的情景，與蘇軾直接對(duì)話，讓不會(huì)說(shuō)話的漢字更加鮮活。

　　蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》為我們的書(shū)法創(chuàng)作提供了更多的啟示。書(shū)法的魅力在于借助漢字這個(gè)載體書(shū)寫(xiě)心中之情�？v覽流傳后世的書(shū)法名作，其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容皆是身邊事，皆是有感而發(fā)，今人的創(chuàng)作亦不必只抄錄古人詩(shī)詞、古代書(shū)論，用毛筆書(shū)寫(xiě)自己有感而發(fā)的事才能為今人的書(shū)法創(chuàng)作增添活力，否則書(shū)法只是抄書(shū)的工具。

我想變成什么的作文350字6

　　宋代著名詩(shī)人蘇東坡是茶的知音，蘇軾大約有20xx多首詩(shī)詞流傳下來(lái)，其中與茶有關(guān)的便有80多首，他常以茶喻人，以不同茶的品味比喻人的性格與品質(zhì)，寄托自己的志向，又常以茶來(lái)烘托對(duì)祖國(guó)山水風(fēng)光的熱愛(ài)。他不僅留下“大江東去”的千古絕句，還留下頗能顯示其長(zhǎng)于茶道的名篇。

　　汲江煎茶

　　活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

　　大瓢貯月歸春翁，小杓分江入夜瓶。

　　茶雨已翻煎外腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

　　枯腸未易禁三碗，坐聽(tīng)荒村長(zhǎng)短更。

　　花果山云霧茶的民間傳說(shuō)

　　花果山云霧茶產(chǎn)于江蘇省連云港市花果山，是綠茶類名茶。該茶內(nèi)含物豐富，氨基酸，兒茶多酚類和咖啡堿含量均較高。下面我們來(lái)看看花果山云霧茶民間傳說(shuō)吧。

　　1、有關(guān)云霧茶的來(lái)歷還有一個(gè)美麗的`傳說(shuō)：一位善良，秉性聰穎的姑娘，為忠貞不渝的愛(ài)情跳崖殉情。后懸崖下長(zhǎng)出了兩棵云霧茶，據(jù)說(shuō)：它們的根連在一起，年復(fù)一年，就多起來(lái)了。

　　2、“云霧茶”之名，最早見(jiàn)于《海州志》。據(jù)傳：宿城山頂悟正庵多茶樹(shù)，其中有棵南宋時(shí)所植的大茶樹(shù)，常年沐浴于云霧之中，山寺僧人每年采一、二斤精茶，珍藏如“龍團(tuán)鳳餅”，秘不示人。其后，云霧茶迅速發(fā)展，滿山遍野，翠碧叢叢，清香沁人，連緊鄰的江蘇第一高峰花果山玉女峰上也種上了云霧茶。據(jù)品評(píng)，玉女峰上所產(chǎn)茶葉質(zhì)地尤其清純，因而所產(chǎn)云霧茶，皆以花果山為名。

　　其特質(zhì)形似眉狀，葉形如剪，清徹淺碧、略透粉黃，潤(rùn)綠顯毫;沖泡后透出粉黃的色澤，條束舒展，如枝頭新葉，陰陽(yáng)向背，碧翠扁平，香高持久，滋味鮮濃�；ü�山云霧茶又因它生于高山云霧之中，纖維素較少，可多次沖泡，啜嘗品評(píng)，余味無(wú)窮。

我想變成什么的作文350字7

　　[宋] 蘇軾

　　舊說(shuō)，房琯開(kāi)元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出游，過(guò)夏口村，入廢佛寺，坐古松下。

　　和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書(shū)，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之為永師也。

　　故人柳子玉寶此畫(huà)，云是唐本，宋復(fù)古所臨者。

　　元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢(mèng)長(zhǎng)老仲殊挾琴過(guò)予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三弦。

　　予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。

　　”曰：“奈十三弦何？”殊不答，誦詩(shī)云：“度數(shù)形名本偶然，破琴今有十三弦。

　　此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。

　　”予夢(mèng)中了然識(shí)其所謂，既覺(jué)而忘之。

　　明日晝寢復(fù)夢(mèng)，殊來(lái)理前語(yǔ)，再誦其詩(shī)，方驚覺(jué)而殊適至，意其非夢(mèng)也。

　　問(wèn)之殊，蓋不知。

　　是歲六月，見(jiàn)子玉之子子文京師，求得其畫(huà)，乃作詩(shī)并書(shū)所夢(mèng)其上。

　　子玉名瑾，善作詩(shī)及行草書(shū)。

　　復(fù)古名迪，畫(huà)山水草木，蓋妙絕一時(shí)。

　　仲殊本書(shū)生，棄家學(xué)佛，通脫無(wú)所著，皆奇士也。

　　破琴雖未修，中有琴意足。

　　誰(shuí)云十三弦，音節(jié)如佩玉。

　　新琴空高張，弦聲不附木。

　　宛然七弦箏，動(dòng)與世好逐。

　　陋矣房次律，因循墮流俗。

　　懸知董庭蘭，不識(shí)無(wú)弦曲。

我想變成什么的作文350字8

　　若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?

　　若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?

　　1. “若”在古漢語(yǔ)里的解釋有：A. 好像;B.如果;C.你。

　　在"若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?"一句中應(yīng)選( )。

　　這句詩(shī)的意思是：

　　2.“何”在古漢語(yǔ)里的解釋有：A.什么;B.哪里;C.為什么。

　　在“ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?"一句中應(yīng)選( )。

　　這句詩(shī)的意思是：

　　3.蘇軾在這首詩(shī)中所思考的問(wèn)題是 ，你可以用自己的科學(xué)知識(shí)給他一個(gè)回答嗎?

　　參考答案：

　　1.B 意思是：如果說(shuō)琴自己可以發(fā)聲，那么為什么把它放在盒子里就沒(méi)了聲音呢?

　　2 C 如果說(shuō)聲音在手指頭上，那為什么不直接聽(tīng)從你的指頭上發(fā)出的聲音呢?

　　3 琴是如何發(fā)聲的?

　　琴音是人用手指彈奏琴時(shí)才會(huì)發(fā)出的聲音，人的手指和琴同時(shí)存在是發(fā)出琴音的物質(zhì)基礎(chǔ)，彈奏是發(fā)出琴音的手段。缺少基礎(chǔ)和手段的'話就無(wú)法發(fā)出琴音，它們是相輔相成的。

　　翻譯：

　　如果說(shuō)琴聲是從琴上發(fā)出來(lái)的，那么放在匣子中的琴為什么發(fā)不出聲音呢?如果說(shuō)琴聲來(lái)自談奏它的手指，那何不就在你的手指上聽(tīng)呢?

　　賞析：

　　這是一首著名而典型的理趣詩(shī)和禪理詩(shī)。

　　從方面來(lái)說(shuō)，美妙的琴聲既來(lái)自于琴，也來(lái)自與演奏者精妙絕倫的彈奏技巧，是琴與演奏者的有機(jī)結(jié)合，兩者相互依存，相互作用，相互影響，就如同車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，二者不可缺一。美妙的琴聲是琴與手指的主客觀的高度民主統(tǒng)一，沒(méi)有琴的客觀存在，就不會(huì)有美妙的琴聲;沒(méi)有彈琴者對(duì)音樂(lè)的精通與演奏技藝的高超，沒(méi)有其主觀能動(dòng)性的積極充分發(fā)揮，同樣也不會(huì)有精美的音樂(lè)出現(xiàn)。詩(shī)人以琴為喻，說(shuō)明了一切高超藝術(shù)的產(chǎn)生都是作為主體的人與作為客體的物的相互作用的結(jié)果。

　　從禪理方面來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以琴聲來(lái)解說(shuō)禪理。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式，巧妙而形象地說(shuō)明了是琴與指的結(jié)合，才產(chǎn)生了精美的琴聲。一方面，不論是從單純的琴來(lái)說(shuō)，還是單純的指來(lái)說(shuō)，其都是一種客觀存在，有其在就能發(fā)出琴聲來(lái)，這就是“有”;但琴與指都是無(wú)法獨(dú)自產(chǎn)生出美妙音樂(lè)來(lái)的，這就是“無(wú)”;另一方面，精妙絕倫的琴聲卻又是的的確確從琴和手指上發(fā)出來(lái)的，琴聲是潛存于琴與指上的，這就是“有”。缺少了琴與指中的任何一個(gè)，也不能發(fā)出優(yōu)美的琴身來(lái)，這又是“無(wú)”。正是這種“無(wú)中生有”、“有來(lái)自無(wú)”、“有無(wú)相生”、“有無(wú)結(jié)合”才會(huì)產(chǎn)生美妙無(wú)比的琴聲來(lái)，從而揭示了“有”與“無(wú)”結(jié)合、“有”“無(wú)”統(tǒng)一才能生成萬(wàn)物的普遍道理。須知，琴聲潛在于琴上，要靠指頭點(diǎn)撥，即靠“有”的推動(dòng)才能發(fā)出聲來(lái)，但光有指頭也無(wú)濟(jì)于事，“有”必依賴“無(wú)”即潛在于琴身的音才可生出聲。總之，有無(wú)相生是萬(wàn)物生成之本。

　　這首詩(shī)給我們以啟示：不論是誰(shuí)，要想事業(yè)上干出一番業(yè)績(jī)來(lái)，除了客觀上要有一定的條件作基礎(chǔ)外，還需要自己在主觀上的積極進(jìn)取與努力奮斗，才可能創(chuàng)造出光明美好的人生。

我想變成什么的作文350字9

　　惠崇《春江曉景》

　　蘇軾

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　[注釋]

　　1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)詩(shī)歌和繪畫(huà)。這是蘇軾為惠崇畫(huà)的《春江曉景圖》所做的題畫(huà)詩(shī)。曉：早晨。

　　2．蔞蒿：生長(zhǎng)在河灘上的一種草本植物，可以食用。蘆芽：蘆筍。烹調(diào)河豚時(shí)，用蔞蒿和蘆筍做佐料，味道十分鮮美。

　　3．河豚：一種有毒的魚(yú)，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。河豚欲上時(shí)：河豚春天要從海里回游到江河，初春正是河豚將要逆流而上的時(shí)候。

　　惠崇：北宋名僧能詩(shī)善畫(huà)，《春江曉景》是他的畫(huà)作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫(huà)詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。蔞蒿：一種生長(zhǎng)在洼地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時(shí)柔嫩香脆，可以吃。（字典解釋：多年生草本植物，花淡黃色，可入藥）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽�，可食用。河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。上：指魚(yú)逆江而上。

　　譯文：

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽了，而這恰是河豚從大�；貧w，將要逆江而上產(chǎn)卵的季節(jié)。一句解竹外桃花三兩枝這是一派和煦的風(fēng)光，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳生姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的'無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。春江水暖鴨先知江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了。

　　鴨知水暖，光憑畫(huà)是體現(xiàn)不出來(lái)的，詩(shī)卻表達(dá)出來(lái)了。其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩(shī)人這樣寫(xiě)是為切合畫(huà)上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來(lái)的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥(niǎo)先知”的詩(shī)句，與此句異曲同工。這句詩(shī)極富哲理，現(xiàn)在我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。蔞蒿滿地蘆芽短萬(wàn)物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來(lái)。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩(shī)人通過(guò)細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫(xiě)出這兩種植物的情態(tài)，沒(méi)有一字是閑筆。清人王士禛在《漁洋詩(shī)話》中贊賞這句詩(shī)說(shuō)：“坡詩(shī)……非但風(fēng)韻之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飛楊花’，無(wú)一字泛設(shè)也�！闭�是河豚欲上時(shí)宋詩(shī)人梅堯臣描寫(xiě)這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦。”詩(shī)的前三句是描寫(xiě)惠崇畫(huà)里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。

　　作者這樣寫(xiě)就把整個(gè)畫(huà)面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡、春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫(huà)內(nèi)，而且出乎畫(huà)外，把畫(huà)上所無(wú)而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來(lái)。如果詩(shī)的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩(shī)靈動(dòng)鮮活，也使詩(shī)和畫(huà)的意境都被大大地豐富了。

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，這些可都是烹調(diào)河豚的好佐料，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大�；赜蔚浇�河里來(lái)了。將要回游的河豚是畫(huà)家畫(huà)不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切��！

我想變成什么的作文350字10

　　《定風(fēng)波》原文

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　《定風(fēng)波》賞析

　　首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常徐徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。

　　首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)�！爸裾让⑿�輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

　　結(jié)拍“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和�！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治"風(fēng)雨"和人生險(xiǎn)途。

　　縱觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，在我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。

　　詞前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。據(jù)《東坡志林》記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買(mǎi)田其間，因往相田”。全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的.小事，來(lái)寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等詞語(yǔ)，既是眼前景物的實(shí)寫(xiě)，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語(yǔ)言自然流暢，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨(dú)特的審美風(fēng)格。

　　首句寫(xiě)雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽(tīng)”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來(lái)了�！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由�。吟嘯，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩(shī)句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰(shuí)怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來(lái)作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松，大有“無(wú)官一身輕”之意，與“眼邊無(wú)俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字亦同。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？況且，我這么多年，不就是這樣風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)來(lái)的嗎？此際我且吟詩(shī)，風(fēng)雨隨它去吧！

我想變成什么的作文350字11

　　《和桃源詩(shī)序 》

　　蘇軾

　　世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)。考淵明所記，止①言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見(jiàn)，似是其子孫，非秦人不死者也。 又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？ 舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或③至百二三十歲。 蜀青城山老人村，有五世孫者。 道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢④，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。 近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。 使武陵太守得至焉⑤，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。

　　注釋

　�、僦梗和ㄖ�，只有。

　�、趬郏洪L(zhǎng)壽。

　�、刍颍河械模ㄈ耍�。

　　④醢（Xi)：醋。

　�、菅桑河诖�。

　　譯文

　　世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞。 考察陶淵明所記載的，只說(shuō)是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來(lái)到這里，那么漁人所見(jiàn)的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說(shuō)并非那個(gè)秦朝人是不死的。 又說(shuō)殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水質(zhì)芳香而香甜，住了三十幾戶人家，喝那里的水都長(zhǎng)壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個(gè)老人村，據(jù)說(shuō)五世同堂。 道路極其危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，活著的時(shí)候不知道鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會(huì)長(zhǎng)壽。 近些年道路稍微通暢，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時(shí)候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭(zhēng)奪的地方。 一般來(lái)說(shuō)，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。

　　賞析

　　蘇軾的'這篇詩(shī)序中，一方面駁斥了過(guò)去把桃花源蒙上一層神秘色彩的錯(cuò)誤 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并舉寄托了他對(duì)這里的一山一水的由衷贊許

　　蘇軾與眾不同，他對(duì)桃花源的存在表示了懷疑 這是指桃花源那樣的社會(huì)，而不是指桃花源這個(gè)風(fēng)景區(qū) 先于蘇軾的唐代韓愈也表示過(guò)懷疑，他在 桃源圖詩(shī)里開(kāi)筆就寫(xiě)道： 神仙有無(wú)何渺茫，桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 根本不相信有桃花源的存在，但是，他沒(méi)有提出更多的根據(jù)加發(fā)否定唯有蘇軾把否定傳說(shuō)中的桃花源存在的理由說(shuō)得非常充分。

　　文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《陶淵明集》。

　　相關(guān)問(wèn)題

　　作者列舉了青城菊水，是為了說(shuō)明？

　　答：蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中舉青城菊水的事例，是為了說(shuō)明桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽罷了。

　　歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃花詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 ？

　　答：蘇軾《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是多過(guò)其實(shí)的。

　　1、文中考淵明所記中的淵明所記是指他所寫(xiě)的《 》。（1分）

　　2、解釋下列各句加點(diǎn)的字。（4分）

　�。�1）止言先世避秦亂來(lái)此。（ ）

　�。�2）飲其水皆壽。（ ）

　�。�3）或至百二三十歲。（ ）

　�。�4）使武陵太守得至焉。（ ）

　　3、歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說(shuō)成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說(shuō)法是 （用選文中的原句回答）。（2分）

　　4、在這段文字中，作者舉了青城菊水的事例，是為了說(shuō)明

　　【參考答案】

　　1、桃花源記（1分）

　　2、 ①、只 （1分） ②、長(zhǎng)壽（1分） ③、有的人（1分） ④、這里（1分）

　　3、多過(guò)其實(shí)（2分）

　　4、桃花源并非仙境，只是它與世隔絕，民風(fēng)淳樸，水甘食簡(jiǎn)，人皆長(zhǎng)壽。（3分）蘇軾《西江月》《書(shū)楊樸事》閱讀答案對(duì)比及蘇軾《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》閱讀答案附賞析蘇軾《東欄梨花》閱讀答案及賞析蘇軾《江城子鳳凰山下雨初晴》閱讀答案附翻譯賞析蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》閱讀答案及賞析蘇軾《海棠》閱讀答案及賞析蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》閱讀答案及翻譯賞析蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》閱讀答案及賞析四菩薩閣記 閱讀答案附翻譯浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒 閱讀答案附賞析喜雨亭記 閱讀答案附翻譯游褒禪山記 蘇軾《喜雨亭記》閱讀答案附翻譯宋史·蘇軾傳 閱讀答案附翻譯紅梅 蘇軾 閱讀答案附賞析自興國(guó)往筠宿石田驛南二十五里野人舍 閱讀答案附賞析蘇軾對(duì)“竹”的游戲性觀照 閱讀答案葉嘉傳 蘇軾 閱讀答案附翻譯南堂 蘇軾 閱讀答案附賞析被酒獨(dú)行,遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍三首（其二）閱讀答案賞析江城子 蘇軾 閱讀答案附賞析范增論 蘇軾 閱讀答案翻譯浣溪沙 蘇軾 閱讀答案水調(diào)歌頭(蘇軾)蝶戀花(蘇軾)西江月(蘇軾)水調(diào)歌頭(蘇軾)水龍吟(蘇軾)念奴嬌(蘇軾)永遇樂(lè)(蘇軾)

我想變成什么的作文350字12

　　次韻孔文仲推官見(jiàn)贈(zèng)

　　宋代 蘇軾

　　我本糜鹿性，諒非伏轅姿。

　　君如汗血馬，作駒已權(quán)奇。

　　齊驅(qū)大道中，并帶鑾鑣馳。

　　聞聲自決驟，那復(fù)受縶維。

　　謂君朝發(fā)燕，秣楚日未欹。

　　云何中道止，連蹇驢騾隨。

　　金鞍冒翠錦，玉勒垂青絲。

　　旁觀信美矣，自揣良厭之。

　　均為人所勢(shì)，何必陋鹽輜。

　　君看立仗馬，不敢鳴且窺。

　　調(diào)習(xí)困鞭箠，僅存骨與皮。

　　人生各有志，此論我久持。

　　他人聞定笑，聊與吾子期。

　　空齋臥積雨，病骨煩撐支。

　　秋草上垣墻，霜葉鳴階墀。

　　門(mén)前自無(wú)客，敢作揚(yáng)雄麾。

　　候吏報(bào)君來(lái)，弭節(jié)江之湄。

　　一對(duì)高人談，稍忘俗吏卑。

　　今朝枉詩(shī)句，粲如鳳來(lái)儀。

　　上山絕梯磴，墜海迷津涯。

　　憐我枯槁質(zhì)，借潤(rùn)生華滋。

　　肯效世俗人，洗刮求瘢痍。

　　賢明日登用，清廟歌緝熙。

　　胡不學(xué)長(zhǎng)卿，預(yù)作封禪詞。

我想變成什么的作文350字13

　　花影

　　朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。

　　剛被太陽(yáng)收拾去，又教明月送將來(lái)。

　　賀新郎·夏景

　　詞牌名：賀新郎|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。

　　石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。

　　浣溪沙·詠橘

　　詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。

　　香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。

　　洞仙歌·詠柳

　　詞牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝。

　　斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　蘇幕遮·詠選仙圖

　　詞牌名：蘇幕遮|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　暑籠晴，風(fēng)解慍。雨后余清，暗襲衣裾潤(rùn)。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰(shuí)向青霄近。

　　整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰(shuí)敢爭(zhēng)先進(jìn)。重五休言升最緊�？v有碧油，到了輸堂印。

　　菩薩蠻·詠?zhàn)?/strong>

　　詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　涂香莫惜蓮承步。長(zhǎng)愁羅襪凌波去。只見(jiàn)舞回風(fēng)。都無(wú)行處蹤。

　　偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說(shuō)應(yīng)難。須從掌上看。

　　西江月·詠梅

　　詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾

　　馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。

　　掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。

我想變成什么的作文350字14