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我想變成什么的作文350字15篇(合集)
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的我想變成什么的作文350字，歡迎閱讀與收藏。
我想變成什么的作文350字1
１、《念奴嬌》：
詞牌名。念奴為唐玄宗天寶年間的著名歌女，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名。又名《百字令》、《百字歌》、《百歲令》、《千秋歲》、《壽南枝》、《慶長春》、《太平歡》、《賽天香》、《杏花天》、《無俗念》、《淮甸春》、《雙翠羽》、《白雪詞》、《壺中天》、《古梅曲》、《湘月》、《續(xù)斷令》等。有仄韻、平韻兩體。宋詞中最擅聲譽(yù)的為蘇軾題為《赤壁懷古》的仄韻體。此作為變格，雙調(diào)，一百字，上下片各四仄韻，宜于抒寫豪情壯志。因其詞有大江東去、三國周郎赤壁、一尊還酹江月等句，又名《大江詞》、《大江東去》、《赤壁詞》、《酹江月》。
２、《定風(fēng)波》寫作背景：
《定風(fēng)波》是個(gè)老詞牌，敦煌曲子詞中就有：
攻書學(xué)劍能幾何？爭(zhēng)如沙場(chǎng)騁僂啰。
手持綠沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨。
堪羨昔時(shí)軍伍，謾夸儒士徳能多。
四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風(fēng)波。
很明顯，那時(shí)的《定風(fēng)波》還是儒生渴望上戰(zhàn)場(chǎng)平定風(fēng)云的本意。也是一個(gè)教坊曲。唐朝尚武，骨子里有股血性，鼓勵(lì)文人投筆從戎，建立立業(yè)。寧作百夫長，勝作一書生很能代表許多讀書人的人生理想。邊塞詩是唐詩中的仰天長嘯。敦煌自古多名將，《定風(fēng)波》這樣的教坊曲在晚唐仍然時(shí)時(shí)在教坊中演唱，只是它不再有初唐盛唐時(shí)候的赫赫聲威。
到了五代，被歐陽炯毫無意外地填作艷詞，直到蘇軾在黃州的出現(xiàn)，風(fēng)波乍現(xiàn)，驚天動(dòng)地。人世間的'風(fēng)波不由分說，而人心的風(fēng)波可以風(fēng)起云涌也可以風(fēng)平浪靜，只看你有沒有那一顆有定力的心。
我想變成什么的作文350字2
游凈居寺（并敘）
宋代 蘇軾
凈居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。
寺僧居仁為余言：齊天保中，僧思惠過此，見父老問其姓，曰蘇氏，又得二山名。
乃嘆曰：吾師告我，遇三蘇則住。
遂留結(jié)庵。
而父老竟無有，蓋山神也。
其后僧智凱見思于此山而得法焉，則世所謂思大和尚、智者大師是也。
唐神龍中，道岸禪師始建寺于其地，廣明庚子之亂，寺廢于兵火，至乾興中乃復(fù)，而賜名曰梵天云。
十載游名山，自制山中衣。
愿言畢婚嫁，攜手老翠微。
不悟俗緣在，失身蹈危機(jī)。
刑名非夙學(xué)，陷阱損積威。
遂恐死生隔，永與云山違。
今日復(fù)何日，芒鞋自輕飛。
稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。
靈山會(huì)未散，八部猶光輝。
愿従二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。
鐘聲自送客，出谷猶依依。
回首吾家山，歲晚將焉歸。
我想變成什么的作文350字3
1、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2、《惠崇春江曉景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。
3、《飲湖上初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
4、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
5、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
6、《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
7、《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
8、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
9、《江城子·湖上與張先同賦》
鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。
一朵芙蓉，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽？
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。
10、《南鄉(xiāng)子·送述古》
回首亂山橫，不見居人只見城。
誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。
今夜殘燈斜照處，
熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。
11、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
12、《蝶戀花·密州上元》
燈火錢塘三五夜。
明月如霜，照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無價(jià)。
寂寞山城人老也。
擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
13、《蝶戀花》
記得畫屏初會(huì)遇。
好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。
燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見處，
低眼佯行，笑整香云縷。
斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。
14、《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》
一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。
白馬皂貂留不住。
回首處，孤城不見天霖霧。
到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。
漸見靴刀迎夾路。
誰得似，風(fēng)流膝上王文度。
15、《江城子·別徐州》
天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風(fēng)余如許？春縱在，與誰同？
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
16、《行香子·過七里灘》
一葉舟輕，雙槳鴻驚。
水天清、影湛波平。
魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。
過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。
算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。
君臣一夢(mèng)，今古空名。
但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。
17、《贈(zèng)劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
18、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
19、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》
湖山信是東南美，一望彌千里。
使君能得幾回來？
便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱。
夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，
惟有一江明月碧琉璃。
20、《滿江紅》
江漢西來，高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。
君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。
對(duì)此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。
空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
我想變成什么的作文350字4
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
1. “若”在古漢語里的解釋有：A. 好像;B.如果;C.你。
在"若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?"一句中應(yīng)選( )。
這句詩的意思是：
2.“何”在古漢語里的解釋有：A.什么;B.哪里;C.為什么。
在“ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽?"一句中應(yīng)選( )。
這句詩的意思是：
3.蘇軾在這首詩中所思考的問題是 ，你可以用自己的科學(xué)知識(shí)給他一個(gè)回答嗎?
參考答案：
1.B 意思是：如果說琴自己可以發(fā)聲，那么為什么把它放在盒子里就沒了聲音呢?
2 C 如果說聲音在手指頭上，那為什么不直接聽從你的指頭上發(fā)出的聲音呢?
3 琴是如何發(fā)聲的?
琴音是人用手指彈奏琴時(shí)才會(huì)發(fā)出的聲音，人的手指和琴同時(shí)存在是發(fā)出琴音的物質(zhì)基礎(chǔ)，彈奏是發(fā)出琴音的手段。缺少基礎(chǔ)和手段的話就無法發(fā)出琴音，它們是相輔相成的。
翻譯：
如果說琴聲是從琴上發(fā)出來的.，那么放在匣子中的琴為什么發(fā)不出聲音呢?如果說琴聲來自談奏它的手指，那何不就在你的手指上聽呢?
賞析：
這是一首著名而典型的理趣詩和禪理詩。
從方面來說，美妙的琴聲既來自于琴，也來自與演奏者精妙絕倫的彈奏技巧，是琴與演奏者的有機(jī)結(jié)合，兩者相互依存，相互作用，相互影響，就如同車之兩輪、鳥之兩翼，二者不可缺一。美妙的琴聲是琴與手指的主客觀的高度民主統(tǒng)一，沒有琴的客觀存在，就不會(huì)有美妙的琴聲;沒有彈琴者對(duì)音樂的精通與演奏技藝的高超，沒有其主觀能動(dòng)性的積極充分發(fā)揮，同樣也不會(huì)有精美的音樂出現(xiàn)。詩人以琴為喻，說明了一切高超藝術(shù)的產(chǎn)生都是作為主體的人與作為客體的物的相互作用的結(jié)果。
從禪理方面來說，詩人以琴聲來解說禪理。詩人通過設(shè)問的方式，巧妙而形象地說明了是琴與指的結(jié)合，才產(chǎn)生了精美的琴聲。一方面，不論是從單純的琴來說，還是單純的指來說，其都是一種客觀存在，有其在就能發(fā)出琴聲來，這就是“有”;但琴與指都是無法獨(dú)自產(chǎn)生出美妙音樂來的，這就是“無”;另一方面，精妙絕倫的琴聲卻又是的的確確從琴和手指上發(fā)出來的，琴聲是潛存于琴與指上的，這就是“有”。缺少了琴與指中的任何一個(gè)，也不能發(fā)出優(yōu)美的琴身來，這又是“無”。正是這種“無中生有”、“有來自無”、“有無相生”、“有無結(jié)合”才會(huì)產(chǎn)生美妙無比的琴聲來，從而揭示了“有”與“無”結(jié)合、“有”“無”統(tǒng)一才能生成萬物的普遍道理。須知，琴聲潛在于琴上，要靠指頭點(diǎn)撥，即靠“有”的推動(dòng)才能發(fā)出聲來，但光有指頭也無濟(jì)于事，“有”必依賴“無”即潛在于琴身的音才可生出聲。總之，有無相生是萬物生成之本。
這首詩給我們以啟示：不論是誰，要想事業(yè)上干出一番業(yè)績來，除了客觀上要有一定的條件作基礎(chǔ)外，還需要自己在主觀上的積極進(jìn)取與努力奮斗，才可能創(chuàng)造出光明美好的人生。
我想變成什么的作文350字5
廬山煙雨浙江潮
宋代蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
譯文
廬山美麗神秘的煙雨，錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會(huì)遺憾終身的。
終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻發(fā)現(xiàn)過去的沖動(dòng)妄念不過如此、并無驚奇，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
注釋
浙江潮：指錢塘江潮汐。
恨：遺憾。
賞析
翻開蘇軾的詩集，描寫廬山和杭州的詩篇可說不少，但是這一首《觀潮》所流露的思想感情卻很特別，極具禪味。
就蘇軾的廬山詩而言，他寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”就別開生面；他寫的西湖詩“波光滟瀲晴方好、山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”也獨(dú)步古今。前者哲理趣味極濃，說明如陷在里面跳不出來，就常被現(xiàn)象迷惑而看不到客觀事物的真相。后者觀察景物敏銳而深刻，譬如恰到好處。《觀潮》一詩，也是繼于以往人生體驗(yàn)，看清自己心隨境轉(zhuǎn)、雜念叢生的沖動(dòng)之后的淡雅，不隨著沖動(dòng)妄念走。
從詩的命意看，可以看出詩人對(duì)廬山的風(fēng)景和錢塘江潮慕名已久，�？M于夢(mèng)寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢(shì)撼山岳之壯，真是辜負(fù)此生，千般遺憾，難以消解�？墒呛髞砼实菑]山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物究竟是曠世稀有還是平淡無奇，也不過是自己主觀意識(shí)的驅(qū)動(dòng)。煙雨的`聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎不再那么激烈澎湃，不過是風(fēng)幡不動(dòng)心妄動(dòng)。
以禪理入詩的歷代詩人都有，唐代的王維可以說是代表，因?yàn)樗纺诫[逸恬靜，后來更皈依佛教，所以很多詩表現(xiàn)了出塵的思想。如“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照�！薄ⅰ巴砟晡┖渺o，萬事不關(guān)心。自顧無長策；空知返舊林�！倍际抢C。蘇軾在經(jīng)歷過宦海風(fēng)濤，經(jīng)歷了人生道路上的許多坎坷之后，產(chǎn)生“及至到來無一事”的禪語，也是煩惱即菩提的真實(shí)價(jià)值。
蘇軾借《觀潮》為題，抒寫了一種經(jīng)歷妄念躁動(dòng)，轉(zhuǎn)而豁然超越的思想，有佛家的禪宗情調(diào)。所謂禪宗，有南北之分，北宗強(qiáng)調(diào)“住靜觀心”、“慧念以息想，極力以攝心”；南宗則提倡“心性本凈、佛性本有、覺悟不假外求”以達(dá)到“無念為宗”。蘇軾在詩中說的“及至到來無一事”，就是把自己妄念看清，恍然看清自己之后，細(xì)想這與蘇軾當(dāng)初未來時(shí)的千般期待、萬分遺憾，顯得很可笑了。
我想變成什么的作文350字6
宋代：是指蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蒙通：是指濛)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(淡妝濃抹一作：是指濃妝淡抹)
譯文
在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
注釋
�、俸菏侵讣春贾菸骱�。
�、跒囦�(liàn yàn)：是指水面波光閃動(dòng)的樣子。
�、鄯胶茫菏侵刚秋@得很美。
�、芸諠鳎菏侵讣�(xì)雨迷茫的樣子。
�、菸髯樱菏侵肝魇呵飼r(shí)代越國有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。
�、尴嘁耍菏侵敢诧@得十分美麗。
譯文
晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。
注釋
瀲滟：是指水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：是指正顯得美。
空濛：是指細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：是指也。奇：是指奇妙。
欲：是指可以；如果。西子：是指即西施，春秋時(shí)代越國著名的`美女。
總相宜：是指總是很合適，十分自然。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
從詩題可知，詩人在西湖飲酒游賞，開始時(shí)陽光明麗，后來下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說：是指天晴之時(shí)，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風(fēng)景正好；下雨時(shí)，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景致。“瀲滟”，波光閃動(dòng)�！翱彰伞�，煙雨迷茫。這兩個(gè)詞都是疊韻詞，增強(qiáng)了詩歌語言的音樂性。
這里，詩人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，可以說內(nèi)容是很多的。但從另一個(gè)角度看，又很籠統(tǒng)，因?yàn)檫@兩句并非只適用于西湖。其實(shí)，這正是詩人筆法高妙之處。西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒人說得清。如果具體地描繪景物，可能會(huì)有個(gè)別精彩之句，但總失之太實(shí)、太具體，不能傳達(dá)出西湖給人的整體印象。蘇軾這兩句有高度的藝術(shù)概括性，同時(shí)又很形象、很傳神，想象空間很大，將“西湖即是美”這一人們共有的感受用詩的語言表述出來。同時(shí)，這兩句也反映出詩人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
“西子”即西施，春秋時(shí)越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。
以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎？采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過自己的想象去發(fā)揮詩的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來的詩人為之?dāng)R筆：是指“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖?”（宋人武衍《正月二日泛舟湖上》）
于是詩人贊嘆說：是指晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。西湖無論是晴是雨無時(shí)不美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。
這首小詩前兩句是描寫：是指寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現(xiàn)西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術(shù)概括性，以致有人評(píng)論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：是指天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎(chǔ)上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過淡妝或濃抹的精心打扮呢！
然而，極寫西湖之美還不是這個(gè)比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩人何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢？這是因?yàn)�，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：是指一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個(gè)妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。
這首詩概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛西湖。
我想變成什么的作文350字7
原文
元豐五年十二月十九日東坡生日，置酒赤壁磯下，踞高峰，俯鵲巢。酒酣，笛聲起于江上。客有郭、尤二生，頗知音。謂坡曰：“聲有新意，非俗工也”。使人問之，則進(jìn)士李委聞坡生日，作新曲曰《鶴南飛》以獻(xiàn)。呼之使前，則青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作數(shù)弄，嘹然有穿云裂石之聲，坐客皆引滿醉倒，委袖出嘉紙一幅曰：“吾無求于公，得一絕句足矣！”坡笑而從之�！吧筋^孤鶴向南飛，載我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可憐時(shí)復(fù)犯龜茲”。
（選自《玉局文》）作者：蘇東坡
閱讀訓(xùn)練
一、解釋文中加點(diǎn)的詞
酣___俗___腰___既___袖___從___
二、翻譯：
1.客有郭、尤二生，頗知音。
2.坐客皆引滿醉倒。
三、李委仰慕蘇東坡的詩名，遂借東坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求詩。請(qǐng)用一個(gè)四字格成語概括這件事。_________。
四、李委“得一絕句足矣”。試查閱、抄寫、背誦蘇軾的兩首著名絕句：《飲湖上初晴后雨》、《題西林壁》。
參考答案：
一、酣(喝得痛快，酒興正濃)俗(一般、普通)腰(腰間插著)既(已經(jīng)，以后)。袖(從袖子里)從(聽從，答應(yīng))
二、1.客人中有姓郭、姓尤的兩個(gè)人，很懂音樂。
2.在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。
三、拋磚引玉
四、《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯∶
宋神宗元豐五年十二月十九日是蘇東坡的生日。蘇東坡在黃州赤壁磯擺酒慶賀。大家盤坐在江邊高峰上，俯視著鵲巢，酒興正濃時(shí)，忽然聽到江面上傳來了悠揚(yáng)的笛聲。來客的還有姓郭和尤的.兩位賓客，他們十分通曉音律，就對(duì)東坡說：“這笛聲有新意，可不是普通的樂工吹奏的�！庇谑翘K東坡派人去詢問吹笛的是什么人。原來是位進(jìn)士，名叫李委，他聽說今天是蘇東坡的生日，特意譜寫并吹奏了新的笛曲《鶴南飛》以示慶賀。東坡把他請(qǐng)到跟前一看，原來是位頭戴青巾，身著紫裘，腰里插著橫笛的普通書生罷了。他已經(jīng)吹奏新曲，就再請(qǐng)他吹幾首曲子，那笛聲，高入云霄，震石欲裂，賓客們邊飲酒邊聆聽動(dòng)人的笛聲，一個(gè)個(gè)都癡醉了，于是李委從袖子里掏出一幅絕好的紙，說：“我對(duì)您別無所求，但愿得到您親手題的一首絕句就十分滿足了�！睎|坡笑著答應(yīng)了他，詩曰：“山頭孤鶴向南飛去，載我去遨游九嶷山。人間是什么人在吹著笛子？可喜的還變換著龜茲的樂調(diào)�！�
釋義∶
1.酣：喝得痛快，酒興正濃。
2.俗：一般的，普通的。
3.腰：腰間插著。
4.既：已經(jīng)，以后。
5.袖：從袖子里。
6.使：讓
7.作：創(chuàng)作
8.元豐：北宋神宗趙瑣年號(hào)
9.東坡：蘇軾，北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。下文中的“坡”，是作者自稱
10.嘉紙：很好的紙張。嘉，美好的
啟示：
一個(gè)人能得到大師的真跡是幸運(yùn)的，但難在如何巧求“千金一字”，《獻(xiàn)曲求詩》不失為一個(gè)“金點(diǎn)子”。
這個(gè)故事可用“拋磚引玉”或“醉翁之意不在酒”來概括。
我想變成什么的作文350字8
讀李白的詩，感覺那不是文學(xué)，是攝影作品。
李白使用文字，就如同攝影師使用照相機(jī)。他有能力用文字?jǐn)z影，把雄偉浪漫，美侖美幻的自然真實(shí)準(zhǔn)確的呈現(xiàn)給你。
當(dāng)我讀到：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山“；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的時(shí)候，總有種感覺：李白真神人也！
蘇軾更喜歡在他的詩詞里展示他的精神世界，對(duì)人生深深的思考。這是蘇軾和李白最大的文學(xué)氣質(zhì)差異。
同樣是寫廬山，李白喜歡寫廬山的雄偉，于是就有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”蘇軾更愿意思考廬山的內(nèi)涵，于是就有了：“不是廬山真面目，只緣身在此山中。”
寫精神世界，是非常難以把握分寸和尺度的。正如曹操所言：“譬如朝露，去日苦多�！比松啾忍鸲�，那么我們?cè)趺纯梢圆粚懭松目嗄兀?/p>
我們應(yīng)該怎樣描寫苦，才是文學(xué)的巔峰，才是眾生的福音。
戴復(fù)古寫過一首詞，有曰：“千首富，不救一生貧。”
如果一個(gè)作家寫的苦讓我們的讀者更憤怒了，更壓抑了，更糾結(jié)了，更失去方向了，這樣的文學(xué)真的是上乘之作嗎�。课覀儜�(yīng)該這樣刻畫生活里無處不在的苦嗎��？
蘇軾的朋友因?yàn)闉跖_(tái)詩案被牽連，發(fā)配蠻夷之地的嶺南，歸來京城后與蘇軾相聚暢飲。席間，蘇軾和朋友歌女的一番對(duì)話讓蘇軾詩興大發(fā)，揮筆寫就那首著名的《定風(fēng)波，常羨人間琢玉郎》。
“萬里歸來年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”
蒙冤受屈，背井離鄉(xiāng)，艱苦卓絕的生活后，那個(gè)人回來了，那個(gè)人似乎是比從前年輕了，而且那個(gè)人是笑著回來了，笑得那么自然，美好，帶著嶺南梅子的香甜。
于是觀眾大驚，難道痛苦讓人年愈少，笑時(shí)猶帶嶺梅香嗎！？
于是答案呼之欲出，那答案就是，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
當(dāng)痛苦被文學(xué)家轉(zhuǎn)化為輕松和答案后，我還是想哭泣，但我絕對(duì)不會(huì)迷茫。
秦觀是蘇軾的學(xué)生。在秦觀的'作品里，到處都是蘇軾的影子。
下面，我想引用能讓我淚流滿面地一首詞，那就是秦觀的《鵲橋仙》。
讓我們懷著敬仰的心，在飛奔的淚水中體味下什么叫做頓悟。
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。若是兩情久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�
牛郎織女的愛情，有著迢迢銀河阻渡，多么悲涼。
然而在詩人眼里，一年一度的相逢，卻勝似人間廝守的無數(shù)，這是為什么呀？難道柔情似水，佳期如夢(mèng)，都不忍回頭看鵲橋的歸路般深厚的愛情，相逢一次就足夠了嗎��？難道一年一度的相逢不是可悲可嘆的悲劇嗎��？于是我們?cè)俅涡枰鸢浮?/p>
那答案就是，“若是兩情久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”
肉體遠(yuǎn)隔天涯海角，但是情在那里，但是心在一起，難道這不是最美的愛情嗎�。侩y道這不是最真的答案嗎��？
當(dāng)一個(gè)人有能力用文字拍攝真實(shí)，他就是詩仙。
當(dāng)一個(gè)人有能力用文字把痛苦轉(zhuǎn)化為輕松和答案，他就必然是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)領(lǐng)袖。
我想變成什么的作文350字9
1、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
3、《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
4、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
5、《海棠》
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
6、《冬景》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
7、《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
8、《六月二十七日望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
9、《花影》
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
10、《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
每個(gè)人的心中一定都留有一首蘇軾的.詩，伴隨你們走過每個(gè)人生。
我想變成什么的作文350字10
花影
朝代：宋朝|作者：蘇軾
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，又教明月送將來。
賀新郎·夏景
詞牌名：賀新郎|朝代：宋朝|作者：蘇軾
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
浣溪沙·詠橘
詞牌名：浣溪沙|朝代：宋朝|作者：蘇軾
菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗，吳姬三日手猶香。
洞仙歌·詠柳
詞牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：蘇軾
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無人，誰見金絲弄晴晝。
斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無個(gè)事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
蘇幕遮·詠選仙圖
詞牌名：蘇幕遮|朝代：宋朝|作者：蘇軾
暑籠晴，風(fēng)解慍。雨后余清，暗襲衣裾潤。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰向青霄近。
整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰敢爭(zhēng)先進(jìn)。重五休言升最緊�？v有碧油，到了輸堂印。
菩薩蠻·詠?zhàn)?/strong>
詞牌名：菩薩蠻|朝代：宋朝|作者：蘇軾
涂香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng)。都無行處蹤。
偷穿宮樣穩(wěn)。并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難。須從掌上看。
西江月·詠梅
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
我想變成什么的作文350字11
送喬仝寄賀君六首（并敘）
宋代 蘇軾
舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進(jìn)佛道像，直數(shù)千萬。
張公安道與澄游，具得其事。
又有喬仝者，少得大風(fēng)疾幾死，賀使學(xué)道，今年八十，益壯盛。
人無復(fù)見賀者，而仝數(shù)見之。
元祐二年十二月，仝來京師十許日，余留之不可，曰賀以上元期我于蒙山，又曰吾師嘗游密州，識(shí)君于常山道上，意若喜君者。
作是詩以送之，且作五絕句以寄賀。
君年二十美且都，初得惡疾墮眉須。
紅顏白發(fā)驚妻孥，覽鏡自嫌欲棄軀。
結(jié)茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。
方瞳照野清而臞，再拜未起煩一呼。
覺知此身了非吾，炯然蓮花出泥涂。
隨師東游渡濰邞，（濰、邞，密州二水名。）山頭見我兩輪朱。
豈知仙人混屠沽，爾來八十胸垂胡。
上山如飛嗔人扶，東歸有約不敢渝。
新年當(dāng)參老仙儒，秋風(fēng)西來下雙鳧，得棗如瓜分我無。
生長兵間早脫身，晚為元祐太平人。
不驚渤澥桑田變，來看龜蒙漏澤春。
曾謁東封玉輅塵，幅巾短褐亦逡巡。
行宮夜奏空名姓，悵望云霞縹緲人。
垂老區(qū)區(qū)豈為身，微言一發(fā)重千鈞。
始知不見高皇帝，正似商山四老人。
舊聞父老晉郎官，已作飛騰變化看。
聞道東蒙有居處，愿供薪水看燒丹。
千古風(fēng)流賀季真，最憐嗜酒謫仙人。
狂吟醉舞知無益，粟飯藜羹間養(yǎng)神。
我想變成什么的作文350字12
日月來往，斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)百年轉(zhuǎn)眼已成為歷史，而歷史卻將永遠(yuǎn)銘記。“富貴不淫貧賤樂，萬年千載一東坡。”是誰？是你蘇東坡。
你也曾寫過那么豪放的詩句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”你也曾寫過那悠然自得田園詩句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰�！蹦阋苍鴮戇^那彌漫著你強(qiáng)烈得要?dú)硤?bào)國是詩句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼�！�
你仕途不順，因奸臣的讒言無數(shù)次被貶官，先是在中年時(shí)被貶至黃州，后晚年時(shí)被貶入惠州，又接著被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。
“但愿人長久，千里共嬋娟”是你對(duì)世人的美好祝福，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的清寒……
你讓我感到你的'悲愴、憤怒、失望。你無奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩在掩蓋住這顆不知所措的心。
在動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時(shí)光里，詩詞是你遮風(fēng)擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩詞是你慰藉心靈的良藥。
品讀你的詩，我仿佛與你面對(duì)面談話，聆聽你對(duì)世道不公的責(zé)備，感受你走遍天下卻依然樂觀的心。
在你的詩里我讀懂了很多。
我想變成什么的作文350字13
獄中寄子由二首
宋代·蘇軾
其一
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
其二
柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。
夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。
創(chuàng)作背景
宋朝開國以來，因文字批評(píng)朝政而被系獄的，蘇軾是第一人。這兩首詩是在獄中所寫，子由是蘇轍的字。蘇軾被逮入獄后，首先想到的也是其弟弟，詩中向弟弟進(jìn)行解釋和關(guān)照。
賞析
兩首詩都表達(dá)了對(duì)家人的掛念，第一首通篇都是寫給弟弟蘇轍的，尤其吐露出濃濃的手足深情：身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地。中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是一家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養(yǎng)了。一死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當(dāng)年與弟弟相約夜雨對(duì)床的盟誓再也無法實(shí)現(xiàn)，此后夜雨瀟瀟的時(shí)刻，子由只能獨(dú)自傷心了。但愿與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生！。
蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文章創(chuàng)作方面同列“唐宋八大家”，現(xiàn)實(shí)中更是手足情深，他們有感于唐代詩人韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”的詩句，相約異日功成身退、對(duì)床而眠，共享閑居之樂。此時(shí)蘇軾自料將死，不免感慨昔日愿望，與此同時(shí)，“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”的期望更是感人至深。
第二首是寫給妻兒的，表達(dá)對(duì)妻子兒女的思念以及對(duì)自己的傷懷，除此之外還有對(duì)身后事的囑托，“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低”，這二句描繪出月光下御史臺(tái)監(jiān)獄陰森的側(cè)影。漢代御史臺(tái)多種柏樹，所以又稱柏臺(tái)（見《漢書·朱博傳》）。瑯珰，指屋檐下系的鈴鐸。詩人在不眠的'寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿了驚駭之情。
“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞�！币宦�(lián)可圈可點(diǎn)，是蘇軾善用比喻的體現(xiàn)，表達(dá)出作者心如鹿撞，命運(yùn)似雞的心情，也是其詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。
最后二句：“百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)知葬浙江西。”作者在這里自注說：“獄中聞杭湖間民為余作解厄道場(chǎng)者累月，故有此句”。當(dāng)年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長官），在任期間，大有功德于杭州人，因此杭州人民思之不已，為他作道場(chǎng)累月，給了很大的精神安慰。
我想變成什么的作文350字14
宋代著名詩人蘇東坡是茶的知音，蘇軾大約有20xx多首詩詞流傳下來，其中與茶有關(guān)的便有80多首，他常以茶喻人，以不同茶的品味比喻人的性格與品質(zhì)，寄托自己的志向，又常以茶來烘托對(duì)祖國山水風(fēng)光的.熱愛。他不僅留下“大江東去”的千古絕句，還留下頗能顯示其長于茶道的名篇。
汲江煎茶
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春翁，小杓分江入夜瓶。
茶雨已翻煎外腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒村長短更。
花果山云霧茶的民間傳說
花果山云霧茶產(chǎn)于江蘇省連云港市花果山，是綠茶類名茶。該茶內(nèi)含物豐富，氨基酸，兒茶多酚類和咖啡堿含量均較高。下面我們來看看花果山云霧茶民間傳說吧。
1、有關(guān)云霧茶的來歷還有一個(gè)美麗的傳說：一位善良，秉性聰穎的姑娘，為忠貞不渝的愛情跳崖殉情。后懸崖下長出了兩棵云霧茶，據(jù)說：它們的根連在一起，年復(fù)一年，就多起來了。
2、“云霧茶”之名，最早見于《海州志》。據(jù)傳：宿城山頂悟正庵多茶樹，其中有棵南宋時(shí)所植的大茶樹，常年沐浴于云霧之中，山寺僧人每年采一、二斤精茶，珍藏如“龍團(tuán)鳳餅”，秘不示人。其后，云霧茶迅速發(fā)展，滿山遍野，翠碧叢叢，清香沁人，連緊鄰的江蘇第一高峰花果山玉女峰上也種上了云霧茶。據(jù)品評(píng)，玉女峰上所產(chǎn)茶葉質(zhì)地尤其清純，因而所產(chǎn)云霧茶，皆以花果山為名。
其特質(zhì)形似眉狀，葉形如剪，清徹淺碧、略透粉黃，潤綠顯毫;沖泡后透出粉黃的色澤，條束舒展，如枝頭新葉，陰陽向背，碧翠扁平，香高持久，滋味鮮濃。花果山云霧茶又因它生于高山云霧之中，纖維素較少，可多次沖泡，啜嘗品評(píng)，余味無窮。
我想變成什么的作文350字15
[宋]蘇軾
相如有家山，縹緲在眉綠。
誰云千里遠(yuǎn)，寄此一顰足。
平生錦繡腸，早歲藜莧腹。
從教四壁空，未遣兩峰蹙。
吾今況衰病，義不忘樵牧。
逝將仇池石，歸泝岷山瀆。
守子不貪寶，完我無瑕玉。
故人詩相戒，妙語予所伏。
一篇獨(dú)異論，三占從兩卜。
君家畫可數(shù)，天驥紛相逐。
風(fēng)騣掠原野，電尾捎澗谷。
君如許相易，是亦我所欲。
今朝安西守，來聽陽關(guān)曲。
勸我留此峰，他日來不速。
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