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圍繞平庸的700字作文
導(dǎo)讀：作文簡(jiǎn)介，我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。有微博好友問為何？答：拒絕平庸。... 如果覺得寫得不錯(cuò)，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
《圍繞平庸的700字作文》，由作文網(wǎng)小編推薦，歡迎大家閱讀與參考！
篇一：拒絕平庸（700字作文）
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”；只寫，不愿“引用”。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如酒，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：不若且放，教退之獨(dú)步�！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕至焉�！蔽疑钜詾槿弧Ｌ嗟那叭�，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
初三:晨晨加油哦
篇二：拒絕“平庸之惡”（700字作文）
拒絕“平庸之惡”
�。ㄈ嗣窬W(wǎng)）
大千世界，宇宙萬(wàn)物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無心的舉動(dòng)，都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當(dāng)之處，抑或我們有沒有縱容助長(zhǎng)過這類的“惡”呢？
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國(guó)是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國(guó)式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡，這是多么可怕又可悲的事情！而“法不責(zé)眾”的觀念，更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也�！比缃竦闹袊�(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播；多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上，必能見到明日的燦爛朝陽(yáng)。
篇三：平庸，偉大的踐行（700字作文）
當(dāng)繁星點(diǎn)綴蒼穹，你是否認(rèn)為一顆顆星星是平庸的？
當(dāng)綠草映襯紅花，你是否認(rèn)為一葉綠草是極其平庸的？
當(dāng)然不是。
因?yàn)樗麄儾⒎瞧接埂Ｆ椒驳膫�(gè)體，一顆盛放出盛世煙花，這是平凡的一次踐行。
平肩亦可擔(dān)道義，平凡亦可偉大。
近日，在網(wǎng)上瘋傳的李保國(guó)教授，你可曾聽說？他沒有什么特別之處，無官銜，無背景，他是一個(gè)平凡的人，一個(gè)默默無聞的人�？墒撬麉s用平凡的肩膀，撐起了道義這面大旗。在退休后，他回到老家，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的綠水青山草，早已面目全非，于是他立志為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，帶領(lǐng)村民整治環(huán)境，為村民致富，幾年內(nèi)家鄉(xiāng)的荒山，已變?yōu)榫G山青山，污河以變成溪河潺潺。他是一個(gè)實(shí)在平凡的人，可是他卻用平凡演繹出了不平凡。小人物可以做實(shí)事，平凡之人也可踐行道義。
他以平凡之肩筑起道義的橋梁，平凡的人物，不平凡的貢獻(xiàn)。
庸手也可著文章。
詩(shī)人白居易曾倡導(dǎo)文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。文章是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的。有人說，魯迅先生的寫作技能并非高超，但是他的文章卻擔(dān)當(dāng)了民族大義，這才是他的可貴之處。魯迅先生，是中國(guó)的民族脊梁，也曾說過，“平凡之人，沒有這一說法”，他說，寫文章是源于現(xiàn)實(shí)，而高于現(xiàn)實(shí)，并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的，庸手也可著文章，為民族伸張大義。由此觀之，平庸之輩也可寫妙文，寫時(shí)文，平凡并非永是平凡。
“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”這句詩(shī)告訴我們，世上沒有真正的平凡，因?yàn)槠椒驳碾p肩也在為人們做貢獻(xiàn)，庸手所著文章亦可警醒他人。
星花光轉(zhuǎn)，風(fēng)舞雪移。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以知道，平凡的邱麗為孤兒募捐，承擔(dān)人生道義，平凡的安意如以筆作文，警醒世人……
平凡的人，也會(huì)努力踐行自己，努力為國(guó)家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
平凡的事，也不是絕對(duì)的平凡，只是以平庸之名踐行偉大事。
平庸，是最偉大的踐行，付出!
篇四：我不甘平庸（700字作文）
“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”山石質(zhì)地粗糲，棱角分明，構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展示自然的粗獷；卵石經(jīng)年累月飽受水蝕沙磨，質(zhì)地平滑，肌理瑩潤(rùn)，已脫胎換骨離開大山，走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。一切豪言壯語(yǔ)皆虛幻，唯有永恒的信念，必勝的信心，才能抵達(dá)成功的彼岸。人生跌宕起伏，捉摸不定。沒有固定的對(duì)話，沒有一帆風(fēng)順的航程，但卻充滿著美好和代表美好的色彩。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，非也。唯有保持一顆平常心，才能在名與利的追逐中不迷失自我，才能在功成名就時(shí)坦然處之，才能在浮華中過普通人的生活，不計(jì)較得與失，不埋怨人生。
今天我很平常，但我不甘平庸，相信明天會(huì)更好。雖無獵豹的速度，但可以有蝸牛一樣的執(zhí)著。冰凍三尺非一日之寒，小腹三層非一日之饞。我心執(zhí)著，縱使現(xiàn)實(shí)殘酷也不會(huì)將夢(mèng)想抹殺削弱，幻想也將在付出中變成現(xiàn)實(shí)。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？昨日已浪費(fèi)，今天必珍惜，明天將是美好晴天。馬云曾曰：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上，卻見不到后天的太陽(yáng)。所以，我們干什么都要堅(jiān)持”。所以我會(huì)且行且珍惜，珍惜今天的殘酷，期待明天的太陽(yáng)。待三年已過，原來你們?nèi)绱嗣煨 ?/p>
我相信，我的未來不是夢(mèng)。待秋葉鋪地金黃，平庸之路終會(huì)有盡時(shí)。柔弱的幼蕾想要破土而出，就必須經(jīng)受頑石的不懈斗爭(zhēng)；嬌小的蠶蛹要破繭飛舞，就一定飽受痛苦的煎熬。人生幾何一帆風(fēng)順，轉(zhuǎn)過眼前的彎道，眼前將會(huì)是另一番光明。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我平庸，我不怕，苦寒過后香自會(huì)來。
春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生。儒者在顛沛流離中思考“王道之始”于是成就千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考不戰(zhàn)而屈人之兵，止戈為武，于是成就兵圣。我在平庸的路上，披荊斬棘，對(duì)自身不斷的“重生”與“再造”，成就一覽眾山小的雄姿。
我無傲氣，但絕有傲骨。低眉順眼我不會(huì)，屈人之下我不甘。
篇五：2013江蘇高考優(yōu)秀作文：拒絕“平庸之惡”（700字作文）
大千世界，宇宙萬(wàn)物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無心的舉動(dòng)，都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當(dāng)之處，抑或我們有沒有縱容助長(zhǎng)過這類的“惡”呢？
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國(guó)是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國(guó)式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而“法不責(zé)眾”的觀念，更成了助長(zhǎng)這種“平庸之惡”的借口。
“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動(dòng)中國(guó)”絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上，必能見到明日的燦爛朝陽(yáng)。
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