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那一刻我懂了作文600字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的那一刻我懂了作文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
那一刻我懂了作文600字1
我讀了產(chǎn)生在隆慶、萬(wàn)歷年間的《封神演義》，這是一部長(zhǎng)達(dá)百回的帶有神話色彩的小說(shuō)，三四百年來(lái)，在民間流傳甚廣書中的內(nèi)容為“三分實(shí)事，七分虛構(gòu)”；書中栩栩如生的人物形象早已家喻戶曉，使人們回味無(wú)窮。
整本書主要說(shuō)了：紂王看見(jiàn)了女媧的美色，找了一個(gè)狐貍精做貴妃，還有兩個(gè)奸臣伴在左右。于是紂王就殘害百姓、殺害忠良。這時(shí)候，周武王和姜子牙帶領(lǐng)眾神仙和百姓開(kāi)始起義。最后商朝滅亡了，建立了周朝，周武王帶領(lǐng)百姓過(guò)上了幸福的日子。
書中還有我們熟悉的人物，例如楊戩、哪吒、土行孫。每一章故事中包含了出神入化的神奇想象；氣勢(shì)磅礴的人妖鬼神的陣容；十分奇異古怪、變化無(wú)窮的斗法場(chǎng)面……這些充滿神話色彩的故事，令我眼前一亮，使我對(duì)這本書更感興趣，便如饑似渴的讀下去。
四十一篇文章中我最喜歡的是第三十章：孔宣兵阻金雞嶺�？仔且恢恍逕捛甑木派兹�，他身后有黃、藍(lán)、黑、紅、白五種顏色的光柱，用手一抖，將領(lǐng)或兵器就會(huì)被收走，頗像《西游記》中兕怪的金剛琢，可以收走所有武器。最后，西方極樂(lè)世界的準(zhǔn)提道士來(lái)助陣，破了孔宣的妖術(shù)。這一段的孔宣法力高強(qiáng)，眾將敵不過(guò)，經(jīng)過(guò)許多波折后，終于破了孔宣的妖術(shù)，歷經(jīng)“千險(xiǎn)”后，有一種一波三折的感受。
讀了這本書，我知道了：小人的話聽(tīng)不得，否則會(huì)引來(lái)殺生之禍；要明白誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不要為錯(cuò)的一方效力，還知道了不論多好的.人，都是經(jīng)過(guò)千錘百煉，磨煉出來(lái)的；天時(shí)不如地利，地利不如人和，百姓順和，國(guó)家延續(xù)，百姓不和，國(guó)破家亡�？v觀歷史，凡是順民心、順民意的朝政，都政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家興旺。讀史，使人明鑒。水宜載舟，亦能覆舟。得民心者得天下，古往今來(lái)，都是如此。
這個(gè)寒假，我一口氣讀完了《封神演義》，這幾天我又重讀了幾遍。這本書介紹了武王伐紂的艱辛過(guò)程，塑造了哪吒、姜子牙、雷震子等一系列的英雄好漢，透過(guò)他們我仿佛看到了一幕幕精彩畫面，不由得令我沉醉于此，對(duì)這本書，我也愛(ài)不釋手。
在整本書三十八回中，令我印象最深的是第十回，“伯邑考朝歌喪生，雷震子潼關(guān)救父�！边@回寫的是姬昌被紂王囚禁，伯邑考救父心切，便只身前往，想救父，沒(méi)想被妲己陷害，被千刀萬(wàn)剮后，想盡各種方法，通過(guò)紂王親信被釋放后，紂王又反悔了，命人緊急捉拿姬昌，這時(shí)，姬昌的第100個(gè)兒子雷震子前來(lái)保護(hù)姬昌，在兒子的掩護(hù)下，父親姬昌返回故鄉(xiāng)，伯邑考救父心切，有孝心，人人都夸。俗話說(shuō)得好，百善孝為先，只有善待老人，才是最大的孝順。
“父母在，不遠(yuǎn)游”是中國(guó)的古老傳統(tǒng)，父母健在，子女盡量不長(zhǎng)期在外地，即使因?yàn)楣ぷ骰虿坏靡殉Ｄ暝谕�，也要首先安頓好父母，或者把父母請(qǐng)到工作的地方以盡孝道，早晚請(qǐng)安、問(wèn)寒問(wèn)暖，使年邁的雙親安度晚年。
現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，人們的視野開(kāi)闊了，離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)的、打拼事業(yè)的多了，離開(kāi)父母的時(shí)間長(zhǎng)了，在生活中，在廣告里，在電視里經(jīng)常聽(tīng)到《�；丶铱纯础愤@道歌，既是父母的心聲，也是對(duì)兒女的要求。
我不禁想到每次只有一有時(shí)間，爸爸媽媽就會(huì)帶我到鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳胰タ赐麄�，估�?jì)也就是這意思吧？
想想自己，平時(shí)爸爸媽媽對(duì)我無(wú)微不至，可是我有時(shí)卻只顧著自己，有次爸爸累了讓我削個(gè)蘋果給他吃，可當(dāng)時(shí)我喜歡的動(dòng)畫片正在精彩之處，很不情愿做這件事，在廣告時(shí)間，我匆匆忙忙把蘋果洗了一下，也沒(méi)有削皮就隨手給了爸爸，便迫不及待的溜到電視機(jī)前，現(xiàn)在想想真難為情，平時(shí)爸爸是對(duì)我多么好，輔導(dǎo)功課，渴了倒水，變著花樣燒好吃的，連蘋果都削好皮，切成小塊方便我吃，而我只顧著看電視機(jī)，實(shí)在是太不應(yīng)該了。
對(duì)照伯邑，自己真的太渺了，他為了父親能獻(xiàn)出他自己的生命，而我為了父親都舍不得抽點(diǎn)時(shí)間，真是要好好反省了。以后我要以伯邑為榜樣，好好孝敬父母，我也希望普天之下所有子女都能孝順父母。
那一刻我懂了作文600字2
寒假生活豐富多彩，在這個(gè)假期中，我看了幾本有趣的書，其中《封神演義》令我印象最深刻。
這是一部帶有神話色彩的小說(shuō)，三四百年來(lái)，在名間流傳盛廣，書中的人物形象栩栩如生，茶余飯后，人們都會(huì)津津有味的談?wù)撨@本書，書中的神話、傳說(shuō)相當(dāng)豐富，其中我最喜歡的.是第六和第7回。寫李靖的夫人懷了個(gè)孩子兩三年都不出生，怕是個(gè)妖怪，哪知道一生出來(lái)是個(gè)哪吒，哪吒很調(diào)皮也跟著他師傅學(xué)了很多功夫，后來(lái)去龍宮闖了禍，惹怒了龍王，龍王發(fā)水禍害老百姓，哪吒為了百姓的安危，憤然獻(xiàn)出了自己的生命。 從中讓我看到了哪吒的那種不顧個(gè)人安危，勇于獻(xiàn)身的精神，使我懂得了做任何事情都要顧及后果，不要只顧眼前，做錯(cuò)事情也要勇于承擔(dān)責(zé)任，有錯(cuò)必改，說(shuō)到做到，做一個(gè)讓人相信的人，長(zhǎng)大成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
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我寒假里讀了一本書叫《封神演義》我最喜歡里面的'一個(gè)人，名字叫做姜子牙。他武功特別高，人還很善良。我喜歡姜子牙是因?yàn)橐粋�(gè)故事，我才喜歡他的。有一次姜子牙的徒弟金吒被聞太師抓了，聞太師讓姜子牙晚上去一個(gè)地方找他，如果姜子牙不去，聞太師就會(huì)把金吒給殺死。姜子牙聽(tīng)完，馬上去那個(gè)地方，找聞太師叫他放了金吒。在那個(gè)地方姜子牙和聞太師大戰(zhàn)了三十多個(gè)回合，聞太師用了一件法寶，名叫捆仙鎖，把姜子牙捆了起來(lái)，聞太師說(shuō)：你們之間只有一個(gè)人能走，你們誰(shuí)走?姜子牙說(shuō)：讓金吒走，聞太師把金吒放走了，姜子牙卻死了。
我被他這種舍己為人的精神所感動(dòng)!
那一刻我懂了作文600字4
讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：
我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂(lè)，還殘害生靈，浪費(fèi)資源，把祖宗傳下的 600 年基業(yè)給毀了。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來(lái)就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛(ài)，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈 ! 師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過(guò)來(lái)，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年 !
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說(shuō)明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
我討厭那千年的`狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的性命、健康和金錢 !
封神演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)武器也很現(xiàn)代：
雷震子長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，不像空中導(dǎo)彈和戰(zhàn)機(jī)嗎?土行孫的地行術(shù)，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的坑道和墜道嗎?羅宣的千萬(wàn)只火鴉和火龍不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的飛彈嗎?鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的化學(xué)武器嗎?高覺(jué)的千里眼和高明的順風(fēng)耳源于柳根，這不說(shuō)明任何最先進(jìn)的儀器，只要切斷電源，就沒(méi)用了嗎?
爺爺早在一年級(jí)時(shí)就跟我說(shuō)過(guò)《封神演義》中的故事，而且我們家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字體就害怕，這次看的彩繪本，我化了半個(gè)小時(shí)就看完了。真是一本適合我們小學(xué)生讀的小名著。
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今天，我向大家介紹一本書，名為《封神演義》。你們知道我是為什么喜歡這本書的嗎？因?yàn)槲野职肿罱陨狭穗娨晞 斗馍裱萘x》，我也很喜歡，同時(shí)我又想比爸爸知道得多，所以我讓媽媽給我買了這本書。
這本書講的是商朝的昏君紂王與周文王姬昌之間的對(duì)抗，姬昌在姜子牙的幫助下，并借助許多有伐紂興周意愿的人的協(xié)助，成功地建立了百姓安居樂(lè)業(yè)的周王朝。
在這本書中，我最欽佩的人是哪吒和楊戩，因?yàn)槟倪赣腥^八臂，楊戩會(huì)七十三般變化，所以他們?cè)谶@本書幫了姜子牙很多忙，一路斬了許多敵將，所有妖術(shù)對(duì)他們都無(wú)效。我最佩服的`法寶是九龍罩和捆仙繩，所有被九龍罩包住的人都將會(huì)化為灰燼，被捆仙繩捆住的人都無(wú)法逃脫，但是九龍罩奈何不了會(huì)地行術(shù)的人，因?yàn)樗麄兛梢詮耐晾镢@走。
這本書讓我感受深刻，它讓我們知道了，為人要正直、賢明，不能善惡不分、是非不辨。
那一刻我懂了作文600字6
這幾天，我看了一本非常好看的書，書名叫《封神演義》。
故事是這樣的;在商朝的時(shí)候，有一個(gè)昏君叫紂王，他很好色，驚動(dòng)了女媧娘娘，女媧娘娘一氣之下，派三個(gè)妖精去毀他的江山，其中狐貍精附在蘇護(hù)的女兒蘇妲己身上，她進(jìn)了王宮，成天陪紂王飲酒作樂(lè)，又是造肉林，又是造蠱盆，還亂害百姓，誰(shuí)敢抗旨，炮烙行罪，后來(lái)比干得知妲己是妖怪，就和黃飛虎去她的老巢放了一把火，洞里的狐貍燒死的燒死，熏死的熏死，比干和黃飛虎把狐貍的毛扒了下來(lái)，做成一件大衣獻(xiàn)給了紂王。
蘇妲己一看，淚如泉涌，心如刀絞，懷恨在心，發(fā)誓要?dú)⒘吮雀�，后�?lái)蘇妲己設(shè)了一計(jì)，挖了比干的心，西岐的周文王看不慣紂王的暴行，就來(lái)攻打紂王。最后，紂王在摘星樓自焚了，三妖也被姜子牙斬了，從此，建立了周朝。
看完這本書后，我恨不得穿越到商朝，去爆捶紂王一頓，真是不辨是非的'大昏君，同時(shí)也很可憐那些被冤死的人，像姜皇后，不但被挖去雙目，還被炮烙雙手，最可恨的是蘇妲己，我要是姜子牙，我也要先挖了它的眼和心，再炮烙它的手，讓它血債血還。
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在以前，我的觀點(diǎn)是這本書不過(guò)爾爾，認(rèn)為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們?nèi)パ凶x。但是后來(lái)一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國(guó)演義》版的神話小說(shuō)，而西游記是《水滸傳》版的神話小說(shuō)，兩者語(yǔ)言和文章布局有著本質(zhì)的不同�！�
與《西游記》相比，《封神演義》語(yǔ)言修辭上，語(yǔ)言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點(diǎn)跟《三國(guó)演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對(duì)話都是通俗的市井口語(yǔ)，如同《水滸傳》一般，都是運(yùn)用的是市井俚語(yǔ)表現(xiàn)出人物的對(duì)話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開(kāi)，側(cè)重人物而不是整個(gè)過(guò)程。
從整文布局來(lái)看，《封神演義》是按照演義的手法進(jìn)行鋪開(kāi)，每章有不同的重點(diǎn)人物描寫，并不固定主角。是一個(gè)總的任務(wù)主線——沿著武王伐紂和闡截相爭(zhēng)的線索展開(kāi)，單個(gè)人物并不是重點(diǎn)，寫得是群生相，這是跟西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大不同。
跟《三國(guó)演義》對(duì)比可以看出，封神和三國(guó)的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對(duì)所謂小市民生活的細(xì)致親身體驗(yàn)，比如姜子牙在朝歌，比如對(duì)無(wú)論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對(duì)平民的關(guān)心。
而《三國(guó)演義》里對(duì)漢朝劉姓的擁護(hù)很是明顯，認(rèn)為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權(quán)很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開(kāi)刀，說(shuō)君王的不是，對(duì)于武王，盡管擁護(hù)之情溢于言表，可實(shí)際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個(gè)稱號(hào)的一句話莫過(guò)于在會(huì)孟津時(shí)，他的那句“”諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內(nèi)亂，這可是堪比特洛伊木馬計(jì)一樣的'大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。
從這個(gè)角度來(lái)看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點(diǎn)是《三國(guó)演義》所沒(méi)有的。用通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，《封神演義》是三國(guó)演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國(guó)演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說(shuō)話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說(shuō)話。
此外，封神還有其它三部名作所沒(méi)有的超前意識(shí)，在清代時(shí)才傳入中國(guó)的《荷馬史詩(shī)》，敘述了一個(gè)與武王伐紂幾乎相同時(shí)代的一場(chǎng)西方戰(zhàn)爭(zhēng)——特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，《荷馬史詩(shī)》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭(zhēng)，后半部分是敘述歷險(xiǎn)，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關(guān)系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，盡管《封神演義》從細(xì)節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒(méi)法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來(lái)看，它在中國(guó)古典小說(shuō)上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說(shuō)相比，它確實(shí)是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
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是忠君？還是愛(ài)民？是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢(mèng)死荒淫無(wú)道的紂王？還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山？是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起惡意，竟對(duì)女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹(shù)，斷送在一個(gè)妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因?yàn)橐粋�(gè)“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰(zhàn)異國(guó)他鄉(xiāng)。為了一個(gè)將亡的ZF，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無(wú)任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死那么投奔他國(guó)。如此的國(guó)家，如此的君主豈會(huì)不亡國(guó)？苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了撫慰。除了很模糊的是非之戰(zhàn)，《封神》中另一大特點(diǎn)就是免除不了中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的等級(jí)之分。即使在3000多年前，萬(wàn)物生靈就分了上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無(wú)論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“畜生”；通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣闊，也還是低姜尚一等�？梢�(jiàn)道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過(guò)。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因?yàn)橐c元始天尊、李耳等一分地位之上下而借題發(fā)揮。這樣看來(lái)，有錯(cuò)的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級(jí)之分。
雖然書中的'故事“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，但書中的人物命運(yùn)卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺(jué)地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁，驚險(xiǎn)過(guò)后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。今天讀完了小說(shuō)《封神演義》，有很多的感慨。
《封神演義》說(shuō)的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他荒淫無(wú)度，殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂顛倒，殺害忠良，荒廢朝政，內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡。”這個(gè)天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗(yàn)髓，剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國(guó)聲討，盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌，殺掉昏君，挽救他們。“得道多助，失道寡助�！被杈q王在大軍壓境，走投無(wú)路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國(guó)相傳十世，最終消滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn)，順應(yīng)了天意，實(shí)行禮儀仁政，受到百姓的擁護(hù)。
孟子說(shuō)得好，“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”順民心順民意，這是歷代朝政得以長(zhǎng)久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個(gè)國(guó)家的根本利益�？v觀歷史但凡順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，國(guó)家興旺。反之那么相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說(shuō)，但它并沒(méi)有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史，依然啟迪著人們?nèi)ニ伎�。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代是在不斷的開(kāi)展。兩千多年過(guò)去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國(guó)家的宗旨。是制定國(guó)家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國(guó)家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán)，尊重人格，人性化管理，和諧社會(huì)的建立……這是當(dāng)前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睂⒂肋h(yuǎn)不能忘卻。
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今年寒假我又讀了本好書，書名叫《封神演義》，讀了這本書后我受益匪淺。
林聰。這是一部長(zhǎng)達(dá)百回的帶有神話色彩的小說(shuō)，三四百年來(lái)在民間流傳甚廣。書中栩栩如生的人物形象早已家喻戶曉并為人們津津樂(lè)道。這本書雖然故事是“三分史實(shí)，七分虛構(gòu)”，但書中人物的命運(yùn)卻竟緊扣著我的心弦，他讓我不得不相信這些不是不曾有的.事實(shí)。其中有許許多多的人物，比如：姜子牙，哪吒，雷震子，紂王，妲己，黃飛虎等等，其中我最喜歡的就是哪吒，因?yàn)樗粌H機(jī)智勇敢，而且還十分善解人意，愛(ài)戴百姓，他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要向他好好學(xué)習(xí)。
書中的神話傳說(shuō)，野史也相當(dāng)豐富，對(duì)我讀中國(guó)文學(xué)史有著非常寶貴的參考。有一次，我將《封神演義》中的一個(gè)故事講給了爸爸媽媽聽(tīng)，我講得很動(dòng)情，他們聽(tīng)得恍如身臨其境，當(dāng)我的聲音戛然而止的時(shí)候他們?nèi)栽诎l(fā)呆，爸爸意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“兒子，以后要多讀一些這樣的好書，這樣對(duì)你的成長(zhǎng)會(huì)有幫助的。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，我會(huì)的，因?yàn)槲乙卜浅Ｏ矚g這類書籍，它能讓我了解更多古今中外的奇聞逸事。
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安靜的夜晚，明月陪伴，綠燈孤影，不感到孤獨(dú)。如饑似渴，如癡如醉；喝一杯清茶，捧著書卷，是一種莫大的安慰，無(wú)言的幸福...
合上書，喉嚨咕嚕咕嚕，好像書中所有的智慧都被我吞下了。閉上眼睛，書中所有的人物都出現(xiàn)在我們面前:拋棄黑暗投明的`黃飛虎；聞太師，前功盡棄；昏庸殘暴的商周王；強(qiáng)大的哪吒；求賢如渴的周武王，坐著不亂的伯邑考試...
水可以載舟，也可以覆舟。普通人就是水，人心就是水。因此，自古以來(lái)，就有一種說(shuō)法，那些贏得人心的人就是世界。多行不義必自殺，遠(yuǎn)忠臣，親小人的商周王；看似美麗，實(shí)則心思惡毒的妲己，結(jié)局是兔尾長(zhǎng)不出來(lái)。
可以說(shuō)，黃飛虎是第一位棄暗投明的商朝大將。他忠勇兼?zhèn)�；全心全意為人民服�?wù)；棄暗投明；屢建奇功。還有他的兒子黃天華，忠于報(bào)國(guó)，血染沙場(chǎng)。
商周王的昏庸，千年奇聞；妲己的惡毒，千古不存在。女媧娘娘導(dǎo)演的這部戲流傳千古�，F(xiàn)在世界上每天都有各種各樣的浪漫嗎？
我覺(jué)得商周王曾經(jīng)是一個(gè)能文能武的國(guó)王。他曾經(jīng)是文臣，武將施勇，一派繁榮。你不應(yīng)該太驕傲。你應(yīng)該時(shí)刻知道你是誰(shuí)。如果你不褻瀆女媧娘娘，你就不會(huì)切斷商湯400年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外有更高法術(shù)的神仙！
茶似乎很冷，但我的心就像剛燒開(kāi)的水，很難平靜下來(lái)。每個(gè)人每天都在上演自己的神榜，我似乎對(duì)自己的生活有了新的思考。
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暑假中，我閱讀了《封神演義》這本書，立刻被書中的精彩內(nèi)容所吸引。故事發(fā)生在商朝。那時(shí)，世界分成為仙山洞府和三界，仙山洞府是由仙道組成的昆侖山闡教和仙士、術(shù)士或得道禽獸組成的截教。在一次祭祀時(shí)紂王對(duì)女媧作出了無(wú)禮行動(dòng)，女媧命令軒轅墳三妖迷惑紂王使殷商消滅。兩位妖精進(jìn)入了后宮，開(kāi)始迷惑紂王，慢慢的讓紂王變成一位沉湎酒色的暴君。紂王不斷殺死忠臣令西伯侯姬昌無(wú)法容忍，便在西岐發(fā)動(dòng)諸侯進(jìn)展造反，同時(shí)，元始天尊和通天教主共同制定了封神榜，并將封神榜交給姜子牙，闡教真人也協(xié)助西伯侯對(duì)付東征路上的截教真人。最終，姬昌的兒子姬發(fā)攻下了朝歌，殺死了紂王和妖精，建立周朝，而姜子牙也完成了封神大業(yè)。
書中塑造了大量生動(dòng)傳神、家喻戶曉的人物形象，比方“三只眼”楊戩，會(huì)遁地術(shù)的“土行孫”，三頭六臂的哪吒等等，其中我最喜歡的人物是姜子牙，他在昆侖山學(xué)藝四十多年，剛下山時(shí)生活并不容易，但他仍然堅(jiān)持自己的理想。后來(lái)投奔西歧，在帶著大軍東征的途中，真可謂是困難重重，他甚至死過(guò)了好幾回，多虧有仙人相助。他對(duì)周可算是嘔心瀝血。他會(huì)用許多巧妙的方法，比方：陣法、兵法等等。正所謂七死三災(zāi)扶大業(yè)。他倒北海水護(hù)西歧，而且他卦算得又準(zhǔn)，真是一捻定軍情。我佩服姜太公的機(jī)智勇敢!雖說(shuō)《封神演義》是部神話小說(shuō)，可以有各種的.本領(lǐng)，上天入地，無(wú)所不能。但是我想：天外有天，人外有人，再有本領(lǐng)也會(huì)有輸?shù)臅r(shí)候，我們可不能輕敵。實(shí)際上也反映我們生活當(dāng)中的事，做一個(gè)有責(zé)任感的人，要從小事做起，一步一個(gè)腳印，遇到困難不怕，積累更多的好習(xí)慣。
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大概小時(shí)候我極為喜愛(ài)《封神演義》，為其未能名列四大名著而唏噓不已。時(shí)隔多年之后，當(dāng)我又將《封神演義》細(xì)細(xì)通讀一遍之后，許是跨越時(shí)代的世界觀的隔膜，竟再也不能如小時(shí)候那般愛(ài)不釋手了。大抵是其書通篇傳頌“順天者昌，逆天者亡”，我便總想為逆天一嘆。紂王是“逆天”人物中最為典型的一個(gè)角色。想到全書開(kāi)篇，作者如何鋪排陳述商國(guó)的強(qiáng)盛之勢(shì)，大有四海歸附、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝之風(fēng)。只因紂王一次對(duì)女媧的褻瀆，從此便走上民不聊生的窮途末路。此謂之“逆天”。因?yàn)槟嫣�，紂王便將好端端一個(gè)泱泱大國(guó)淪為奸臣邪佞的玩物，極盡奢靡之能事，酒池肉林、夜夜笙歌、炮烙蠆盆、誅殺忠良——僅僅因?yàn)橐粋�(gè)千年狐貍精，便可讓帝國(guó)大廈一夜傾頹——這顯然是不符常識(shí)的。而隱藏在“逆天”之下的根本原因，其實(shí)是紂王的好大喜功、拂逆民意、濫用權(quán)力、政治腐敗造成的`。由此，“逆天”并非真正的逆天，是“逆民”，是不能以人為本的下場(chǎng)。再看各路封神榜上各路神仙。有一句截教的讖語(yǔ)道：“緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人�！睂⑺猩砣ノ麽慕亟涕T人的生路封死，所仰仗的，不過(guò)是封神榜上再相逢罷了。截教門人，合該遭此大難：把個(gè)一門截教之人殺得個(gè)所剩無(wú)幾，再無(wú)力與闡教的仙風(fēng)道骨所比擬。這也是“逆天”。而這種逆天，且不說(shuō)趙公明如何如何慘死于姜尚和陸壓之手，且不說(shuō)云霄娘娘、瓊霄娘娘、碧霄娘娘如何如何為了給兄長(zhǎng)趙公明報(bào)仇而成為了“封神榜”上一縷香魂，且不說(shuō)萬(wàn)仙陣內(nèi)多少無(wú)辜游魂鬼魄，那書中最后分明為闡教門人大開(kāi)方便之門，將數(shù)百位截教門人頭顱奉上，只因“逆天”一說(shuō)，真真將天意當(dāng)成殺戮的借口，大行其道而不自知。誠(chéng)然書中描寫截教門人如何之惡劣，通天教主如何不擇人而授，只因周與商的恩怨便引起如此血雨腥風(fēng)，確有些不合情理了。除去截教門人不談也罷，書中人物面對(duì)“順天意”的態(tài)度也耐人尋味。商周對(duì)峙之時(shí)，截教以趙公明為首的門人擺出十絕陣，而燃燈算得十絕陣必亡闡教門人十人，便毫不猶豫將此十人遣入陣中送死，“天意”之下?tīng)?zhēng)一爭(zhēng)得機(jī)會(huì)也無(wú)有，雖說(shuō)“我命由我不由天”也有些過(guò)猶不及，我卻依然將哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的情緒溢了滿懷。再說(shuō)那些書中有名有姓、有性格有特征的門徒，亦有些死而不得其所。最典型的例子是黃天化，其師父早已知其早亡，仍舊“天機(jī)不可泄露”，直教其死于亂軍鐵騎之下，不知其魂于封神臺(tái)是何感慨？雖說(shuō)“逆天”一詞，可能千百人有千百種理解，而源于小說(shuō)頂峰期的明清時(shí)代的《封神演義》也有許多可圈可點(diǎn)之處，然，“逆天”一詞，實(shí)在不敢茍同。
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《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東游記》，博采民間傳說(shuō)，發(fā)揮神話傳說(shuō)善于想象夸張的特長(zhǎng)，賦予各類人物以奇特的形貌，以至楊任剜目后可在手掌內(nèi)生出神奇的眼睛，雷震子脅下長(zhǎng)有可以飛翔的肉翅，哪吒則能化為三頭八臂。仙術(shù)道法也神奇莫測(cè)，如土行孫等的土遁、水遁之法，陸壓的躬身殺人之術(shù)等，都給讀者以較深印象，小說(shuō)在人物描繪上有一定成就，如妲己的陰險(xiǎn)殘忍，楊戩的機(jī)謀果敢，聞仲的耿直愚忠，申公豹的惡意挑撥等等，都寫出了一定的性格。有些情節(jié)也相當(dāng)曲折生動(dòng)，如“哪吒鬧�！币还�(jié)，由七歲哪吒在河邊的嬉戲玩耍，生發(fā)出一段意想不到的爭(zhēng)斗，敘來(lái)層次分明，高潮迭起，同時(shí)也表現(xiàn)出哪吒由天真頑皮到勇武狠斗的性格發(fā)展過(guò)程。此外如黃飛虎反出朝歌、廣成子三謁碧游宮等，也有復(fù)雜細(xì)致的描寫。
其中大量出現(xiàn)神魔坐騎是小說(shuō)虛幻世界中的一大亮點(diǎn)，有著獨(dú)特的藝術(shù)特色與審美價(jià)值。小說(shuō)中的坐騎形態(tài)各異，種類繁多，與神魔主體組成了一個(gè)個(gè)極具魔幻色彩的藝術(shù)形象，呈現(xiàn)出奇幻神秘的審美特征。這些神魔坐騎既是虛幻神魔世界的擴(kuò)大與延伸，也是對(duì)傳統(tǒng)神魔形象的深化與改造，同時(shí)也使得小說(shuō)情節(jié)更加新奇有趣，提升了小說(shuō)的可讀性與藝術(shù)價(jià)值。
孟子曰：“順天者存，逆天者亡�！边@個(gè)天就是天意，就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指，他敲骨驗(yàn)髓，剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外，官員們心灰意冷，人心離散。紂王失去了民心，百姓們痛恨，舉國(guó)聲討，盼望著由姜子牙輔佐的'周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌，殺掉昏君，解救他們�！暗玫蓝嘀�，失道寡助�！被杈q王在大軍壓境，走投無(wú)路的情況下，自焚于摘星樓，商朝建國(guó)相傳十世，最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn)，順應(yīng)了天意，實(shí)行禮儀仁政，受到百姓的擁護(hù)。
孟子說(shuō)得好，“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”順民心順民意，這是歷代朝政得以長(zhǎng)久相傳的法寶。百姓的呼聲，百姓的利益，是一個(gè)國(guó)家的根本利益。縱觀歷史凡是順民心順民意的朝政，往往是政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神演義》是一部神話演義小說(shuō)，但它并沒(méi)有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史，依然啟迪著人們?nèi)ニ伎�。水能載舟,亦能覆舟.得民心者得天下，古往今來(lái)無(wú)不如此啊。歷史的車
輪滾滾向前，時(shí)代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過(guò)去了，人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意，依然是治理國(guó)家的宗旨。是制定國(guó)家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國(guó)家如此，依此類推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán)，尊重人格，人性化管理，和諧社會(huì)的建設(shè)……這是當(dāng)前百姓的呼聲，也是歷史潮流的必然。
孟子的哲理名言：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。”將永遠(yuǎn)不能忘卻。
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起一本書，放下一本書，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書，拿起一本書，是在書海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無(wú)道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來(lái)談?wù)勎业腵見(jiàn)解，書的開(kāi)頭寫道：紂王寫了一首侮辱女媧娘娘的詩(shī)，女媧便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女媧娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可揭”?這就連中國(guó)許多紳士都做得到，女媧娘娘怎么不行呢?
但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生，讓人過(guò)目難忘。
而書中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說(shuō)蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
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“有智不在年高，無(wú)謀空言百歲。”姜子牙對(duì)糕夫武吉這樣說(shuō)道。自從我看了《封神演義》，這本書就“粘”在我的手上了，這本書令我印象十分深刻。
《封神演義》大體上講的是一位叫“紂王”的帝王。他造福朝歌乃至全國(guó)百姓，把國(guó)家治理得井井有條，可是好景不長(zhǎng)，他在女媧宮題了一首贊美女媧娘娘的詩(shī)，女媧娘娘并不是很喜歡，所以就令千年狐貍精去迷惑他，讓商朝就此衰敗。
因后來(lái)紂王被狐貍精所迷惑，所以他昏庸無(wú)道，許多人迫不得已出來(lái)反抗，但最后全被紂王用殘暴的酷刑給殺害。姜子牙下山，幫助姬昌東征反商，諸位元始天尊的弟子們也前來(lái)助攻，最后把朝歌打得落花流水。
這本書讓我能沉浸在內(nèi)的.原因是許多道友各展神通：哪吒三兄弟武藝高強(qiáng)；土行孫雖然矮小，比三歲小毛頭都矮，但可使用土遁術(shù)日行千里，十分靈活；雷震子展開(kāi)雙翅在天空中與敵人交打；姜子牙不僅是位占卜高手，還是一位能夠操軍如神的將領(lǐng)；昆侖十二位天仙法術(shù)出神入化；楊戩會(huì)地干七十二變，明察秋毫，一根毛在空中飄動(dòng)也能察覺(jué)到等等。
《封神演義》不僅是本斬妖除魔的小說(shuō)，還讓我領(lǐng)悟到了“好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)”的道理，這也更讓我堅(jiān)定了以后要做一位樂(lè)于助人的人。
這本書會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在我的腦海里，不管是人物的威猛法術(shù)，還是眾人堅(jiān)定復(fù)仇的理念，我都覺(jué)得是一塊“瑰寶”，值得我永遠(yuǎn)儲(chǔ)存在記憶中。