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以流水為主題的高三優(yōu)秀作文
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范文一：唐古拉山口的流水（高三作文）
人們向來不屑于流水的斗志，說“人往高處走，水往低處流”。不錯，流水確實平凡，可人們是否意識到流水內在的高度，它從唐古拉山口流下，飽經滄桑，其實，它雖是最低的，卻也是最有智慧的。
兒時聽聞夸父逐日，覺得很不解，他為什么要追逐太陽，追到了又怎么樣？何況他沒有追到。他不過是一介莾夫，沒有頭腦，沒有思想，他高傲地奔向太陽時肯定沒想到他腳下的流水的睥睨：太陽是不可抵達的，就算抵達也會被炙熱烤干。對這種攀高枝的人有什么好說的呢？流水不作聲。
夸父是那些看似至高無上卻沒有內涵的人，而那些精神上有高度的人，往往很不起眼，他們做著最簡單的事，他們從最平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美，他們就像唐古拉山口奔涌到山谷的水，平凡而偉大。
莫扎特是音樂神童，他的作品輕靈有神韻，可教皇偏要他作那些所謂的高貴的樂章，因為教皇總認為自己的地位高不可攀，他成了古板的宮廷樂師�？赡亓鱾髦两竦那邮敲總�孩子剛出生便聽的曲子，即《搖籃曲》，誰又知道那些森嚴的宮曲呢？每天都有無數(shù)人在哼唱《搖籃曲》，這便是平凡中的不朽。
梵高最欣賞的一幅畫便是米勒的《晚鐘》，是兩個最普通的農婦在拾麥穗，梵高的《吃土豆的人》描述了一家農民收工回來后吃土豆的情形，其透露出來的藝術氣息絲毫不比巴黎圣母院的宏偉建筑遜色。
梭羅是陶淵明式的歸隱者，他的大學同學有很多都在事業(yè)上頗有成就，而梭羅就在海邊孤獨地砍樹，梭羅追求的是最平易的生活，與夸父一味追求不同凡響正好相反。試拿梭羅與比爾·蓋茨相比，比爾·蓋茨給我們的印象就是一串毫無生機的數(shù)字，而梭羅用他那脫俗的思想征服了世界，他的生活是最低級的，可其中蘊含的精神高度是最偉大的！
華茲華斯有一首詩《孤獨的收割人》，試想收割人為什么會孤獨？因為他的大智慧，別人只知道桌上的佳肴，而鄙視最簡單的勞作，這就是他們的愚笨之處。
見報道許多大學生好高騖遠找不到工作，他們一味想著好的工作條件及似乎唾手可得的成功事業(yè)，他們不明白最簡單的事物蘊有大內涵，唐古拉山口流來的水其實最高貴，可有些人的拙眼看不出，也許，昂首闊步的天之驕子，也應該注意腳下的路。
范文二：倚天照海，流水高山（高三作文）
一幅山水丹青，遠處青山綠水隱約柔美墨跡未干，近處蒼松翠柏剛直挺拔屹立山峰。塞外琴嘲哳羌笛幽幽盡顯壯美，江南一曲琵琶鶯語燕聲滿是柔情。當北方大漢立于船頭高唱長河陽日，水鄉(xiāng)佳人正倚靠雕欄歌詠柳詞。翻開千古的中華文明，剛柔并濟之美若現(xiàn)。
我無法不驚嘆這文明的燦爛。陽剛似烈火，萬里長城的恢弘、秦皇兵馬俑的大氣；陰柔如流水，蘇州園林的精巧，杭州西湖的詩情而古代的文人們也似乎被這剛柔所感染，打上了或剛或柔，抑或剛柔并濟的印跡。
剛烈當屬屈子。生于楚山楚水的屈子本不應是剛烈的，但當鄭袖在楚王耳畔的溫語刺痛了他，當楚地分裂百姓蒙難的現(xiàn)實打擊了他，他選擇了剛烈。我知道，因為他的血脈與楚地的山山水水是綿延在一起的，所以他選擇了縱身一躍，“吾聞新沐者必彈冠，新浴者必振衣，誰又能以身之察察受物之汶汶者乎！”以死明志，這剛烈的一筆寫下了碧血丹心，這字體蒼勁而有力。
柳永是陰柔的。生長于江南之地，三變的骨子里永遠是濕淋淋的。意氣風發(fā)卻又屢試不第，一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”的牢騷卻濺了皇上一身泥。奉旨填詞的柳永，一腔真情都融入了他無雙的詞中。秦樓楚館，他與社會底層的歌妓們?yōu)槲�，他寫她們，寫得滿是柔情。最骯臟的地方卻有最純潔的心靈，最齷齪的身份卻有最真摯的情感。在“執(zhí)手相看淚眼”的柔情中，柳永也把宋詞推向一個新高峰。有水井處便能歌柳詞，他的柔美滲入江南泥土之中。
“大江東去浪淘盡”，蘇子立于赤壁之下滿是悲歌的豪情。而另一個他正深情懷念亡妻“相顧無言，惟有淚千行”。亦剛亦柔，永遠是中國文人的標志符號。陸游“紅酥手，黃膝酒”寫得一往深情，“北望中原氣如山”又剛烈熱血。
“倚天照�；o數(shù)，洗水高山心自如”，曾國藩的這句詩大概可以描述文人陽剛與陰柔的一生吧。曾國藩一生縱橫，評價不一。剛如烈火，鎮(zhèn)壓太平軍大辟三日。柔似流水，統(tǒng)制四鎮(zhèn)軍務，手下湘軍精兵悍將云集卻仍臣事朝廷，一生謹慎不爭。我想，文人們都是在這樣的轉換中尋求自我與天下的結合點吧！
無論是剛是柔，他們的情感總系著家國。剛，以死明志，柔，滋養(yǎng)文學。當侍天照海擔天下之憂時，流水高山的性情也在滋養(yǎng)著下一個時代。
范文三：流水有痕（高三作文）
我沿著水流的方向，沿著理想與欲望，趟過險灘，迎著江風的方向，越過長江，與歷史相遇。纏綿的雨邁過河前土，溫柔的風掠過江邊樹，用能穿透石子的吶喊，打開黎明，迎向陽光
漣漣的江水就這么為我呼吸，如今在夢里卻又喘息延續(xù)。
折戟沉沙，于千百年之后，仍在銹間閃現(xiàn)金屬鋒芒，相顧惘然。于赤壁泛舟，東坡居士頹然沉醉，在紙筆間勾勒萬頃煙波。
中流擊水，越過深廣的大江，在波濤之上，吟唱著水調歌頭，日落汀洲，柔情不斷，一江春水東逝去。
瓜洲泊船，春風綠了江南。桃花雨過碎紅紛紛，一雙燕子斜飛銜春泥，柳條百尺拂銀塘，春水流去，畎入漳河成了一道流。
泉眼無聲，細流軟語，看荷塘月色，把灑臨風，心潮逐浪，遠處伊人含情的點點星眸，在記意中點點滑落。草長鶯飛，錢江自古多風流。
陽光落拓，落花朵朵，沉于汩羅深處的，能否把清江看透。青蓮居士欲抽刀斷水，無奈斬不斷情長。是誰的金戈掃過齊魯?shù)那啻�，是誰的鐵馬踏過匡廬的奇秀，又是誰的戰(zhàn)舟橫渡大江的雄壯？
楓橋夜泊，邀張繼小酌，鐘聲裊裊，不絕如縷，白霜滿地，在冷月中無法入睡，漁火在隱約中逝去，北固樓眺望，金戈鐵馬之勢，氣吞萬里！
潯陽女的琵琶在輕輕地撥響，楓葉獲花在秋風中搖曳，唯見江心的秋月漸漸顯白。嘈嘈切切，被江州司馬捻成一條長長的銀練，付于流水，在這個季節(jié)里，抒發(fā)秋之愁緒。
長城內外，大河頓失滔滔，聆聽晚鐘在江風的遒枝上輕輕滑過，登斯樓也，俯瞰冰雪鎖大江，于縹渺的漢水之濱，閱盡冬之逶迤。
守望多年的揚州一夢，在滄桑中駕孤帆遠去，那已經融入天邊，與歷史交匯，在長江的波浪中浮沉。
沒有了寒江獨釣，沒有了秦淮河上商女圓潤的歌喉，也沒有了寒山寺鐘聲的繞梁，自其變或不變觀之，只能嘆人生短暫，感天地之永恒罷了。
范文四：高山流水（高三作文）
常聽人說：人世間最美好的友情只存在青少年時代．我想，這是一句極其悲涼的話，竟然有怎么多的人贊同．人生只孤獨與艱難，可想而知！
我并不反對這句話，因為我有過經歷．感情友情回突發(fā)突變猛然發(fā)現(xiàn)自己長大了．比如一位要好的同學遇到困難使你感到一種不可推卸的責任，放慢腳步，憂思起來，開始懂得人生的重要！
我有這樣一段記憶．記得在那一年的春天，你我才相見，那些畫面還在我眼前，你說你回來有點事．順便來看看老同學，可你又說，下午就要走了，我也沒有機攔著你．我在你走之后給你寫了一封信．在信中我對你有一個承諾：盡管我們相隔甚遠，但風依舊回載著我的思念隱在你的窗前．葉落無語，花開有因，不論時光走遠，紅顏已逝，滄海桑田，我依然會陪在你的身邊．我等你的回信好似望穿秋水．可你只把自己當做一個匆匆過客，似風一般一如既往地言，游走在這個多情的世界．黑色的風刺穿了我的身體，僵硬地軀干上還殘留著幾根發(fā)抖的手指，此時的我無言了！
渾濁的大腦像被清洗過了一樣，一股自然之息游遍身體，我復活了．讓我重新認識了事物的本質，剎那間，腦中閃過一幅美麗的景象．悠揚的琴聲滌蕩在山川樹宇間，事物被勾畫的惟妙惟肖，無不感慨涕流．高山巍峨，流水潺潺！
鐘期既遇，奏流水已何慚．友情是這樣嗎？我不曉得，友情為什么這么脆弱，這把七弦琴要怎么樣才會優(yōu)美動聽．像鐘子期與俞伯牙那樣，一揮手，一撥琴，一段弦律；一高山，一流水，一段傳奇．艱難地跋涉于七根琴弦，用僅扣的十指敲來了心靈之門，生命也由此而產生樂趣．即使相隔千里，縱然天上人間，也能彼此通靈，飛舞著知己的音韻，怕是只有他倆吧！可我們?yōu)槭裁床荒艿竭_那種境界呢？是禪機處處，未能知其意而已，，還是知己難覓適宜，無人會！
曾經，有人這樣問過我你找到知己了嗎？有知音嗎？我當時就懵了，不知道該怎么回答，以前以為找到了，可是想想，我錯了！
當我回首過去的往事，往事一幕幕有重新在腦海排版．記得，那天她走的時候，曾說過一句話：你先走吧！我不想讓我的朋友看到我遠去的背影．可是在你走的時候，把你送上車，我也說了一句話：還是你先走吧！我更不想讓你看到我獨自遠去的背影．可是你沒有聽到！
時過許日，當再次有人問時：你找到了嗎？我的回答很艱難，思量后，也許只能說：我的七弦琴還沒有摔碎！
范文五：流水不腐（高三作文）
何如地球的方形，孩子們便有了角落藏身；可地球卻是圓的，我們不得不面對世界。
題記
從不曾靜靜思索，以為幸福是必然，而自己所擁有的一切也都是那么理所當然。徘徊在這個世界，尋找著最甜美的紅蘋果，尋找著被遺忘的金葉子，尋找著心中隱約閃爍的光明。然而同幾米一起跌跌撞撞之后，才明白有些事不能強求。人實在是有限的，我所無法改變的有太多，但至少，我可以改變自己。
明白這之前，我選擇過逃避。以為世人都在排斥自己，于是在世界的某個角落，如同棄嬰一般，自生自滅；如同山野的百合，孤獨地綻放，又孤獨地枯萎。然而角落不曾有過，只好在眾目睽睽之下隱藏。雖然希望，卻從不敢質問耶和華：這就是生活。因為自己是多么恐懼。
那瞬間坍塌的天堂會令我窒息。無可奈何地度過這漫長的迷離歲月，思索著，或許打一開始就不應逃避，而是選擇改變。難道，錯的人是我？
看到尼采的一段話：固執(zhí)是一種內臟的疾病。我以絕對平和地心境寫道：我無法像海子那樣堅定，只好茍活至現(xiàn)在，不過既然活著，也就不能茍且地活著。放下筆，我想，黑暗，我穿過了�！拔矣靡恢谎劬τ^察這個世界，用另一只眼睛審視自己�！睂W著這位意大利畫家的模樣，抱著“吾日三省吾身”的態(tài)度，同書中的世界對話，月夜很短，那個世界很大。
流水不腐，似乎改變亦能讓人生更加美好，或許到最后，我們仍改變不了世事，然而人生的意義在于所努力的方向，而不是所處的位置。既然人生不過是從上蒼手中借來的一段歲月，又何必拘泥于史書，何妨別出心裁地立塊無字碑，然后漫步于世界。
威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志銘：起初，我想改變這個國家�？墒堑搅舜鼓褐耆詿o所獲，于是想改變我的家人，可他們根本不理會我的教誨。直至將亡，我才發(fā)現(xiàn)，如果從一開始，我先學會改變自己，或許就能改變家人，進而改變國家，再后來，誰知道，說不定世界也能因我而改變。
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