高考滿分作文范文（精選8篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高考滿分作文范文（精選8篇），希望能夠幫助到大家。
高考滿分作文1
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應(yīng)把大眾利益擺在第一位，把個人利益擺在第二位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。
俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干�！币粋�人的個人利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達，人民安居樂業(yè)，個人才有幸福可言。因此，一個人應(yīng)該有為國家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸福快樂的生活，才談自己的個人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國和人民的利益，他們顧不上談個人的愛情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品德，將永遠銘刻在人們心中。
今天，我們的祖國正處在一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。為了實現(xiàn)“四化”，振興我們偉大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚光大，我們年輕的一代更應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想，為了祖國，為了人民，為了“四化”而努力奮斗，貢獻自己美好青春。在這一偉大的歷史時期，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的。他們在各自的工作崗位上，努力奮斗，譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有那么極少數(shù)的青年人，胸無大志，整天只顧自己個人的利益，忙忙碌碌為的.是個人的小家庭。他們碌碌無為，虛度年華，有的人甚至為了個人私利販私、盜竊行騙，成為青年中的敗類。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個人主義，把自己的青春獻給祖國、獻給人民、獻給“四化”，才有可能得到真正的幸福。
國家興亡，匹夫有責。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言，為偉大祖國，為天下大眾，為“四化”大業(yè)而貢獻青春，在我們每一個人的青春史上，繪出最新最美的圖畫。
高考滿分作文2
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的`實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!
高考滿分作文3
文明禮儀對于我們來說，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長，不斷前行。
文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
小時候，我曾經(jīng)看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧�！蹦泻牡男α恕．斔酝赀@串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕希撬痪秃茈y受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
回想起這個場景，我覺得十分慚愧——我還不如那個五歲的孩子，每天放學，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個孩子教育我在家、在社會上都要做一個懂文明禮儀的學生，文明禮儀就是從點滴做起。
每天上學前我都會主動向父母道一聲“再見”，每天放學我都會做一些拖地，洗碗之類的家務(wù)，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁�。這時，父母總會欣慰地笑著，夸我長大了，成為一個懂事的好孩子了。
在社會上，我會看到有的小朋友不愛護花草樹木，把植物弄得枝折花落。我總會果斷地走到他們面前去阻止，并教育他們應(yīng)愛護花草樹木，才能有一個溫馨美麗的家園;若每個人都像他們那么做，世界上就沒有了植物，保持不了生態(tài)平衡，導(dǎo)致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，并教育其他小朋友做一個有素質(zhì)，講文明的人。
實際上，文明就在我們身邊，我看過這樣一條公益廣告：一個玩滑板的時尚青年撿起路邊一個一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一個男孩的羽毛球落在了樹上，他會把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹上的球;有一個老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機面帶微笑地等著，等老人上車坐穩(wěn)才將車開走;下雨了，一個女青年淋在雨中，一臉無奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個人會心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源于這些細小的關(guān)愛，是我們的`空間更加多姿多彩。
也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛心卻為社會道德發(fā)展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒有了庸人，都會自覺成為一名有道德、有修養(yǎng)的人。
文明禮儀規(guī)范，從我們身邊的一點一滴做起：少扔一片紙，少吐一口痰，多孝敬父母，不踐踏花草，多關(guān)心他人，多為他人著想，少索取多奉獻。這樣做，怎能給清潔工人帶來麻煩呢?怎能給父母帶來麻煩呢?怎能給他人帶來不便呢?
作為21世紀的中學生，我們確實應(yīng)該注重禮儀規(guī)范了，對于我們來說，這些都是小事，也許會不在意，但我們這樣做不但能做一個有素質(zhì)的人，而且還能給他人帶來快慰，我們何樂而不為呢?!
文明禮儀伴我行，文明禮儀應(yīng)該從點滴做起。只有養(yǎng)成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個文明的校園，文明的城市，文明的國家。作為新時代的主人，讓文明伴我們前進吧!
高考滿分作文4
書桌上的臺燈閃著微醺的燈光，照亮在桌上靜靜躺著的書。底色純凈的封面，交織著高貴的深藍與單純的淺藍—一片遙遠的夜空。群星明滅。夜幕下，一個小男孩，戴著一頂圣誕帽，翹首仰望天空。他昂著腦袋，帽尖圓圓的小球觸及他后背。他不知，小小的身影，將體驗一場生死之旅。這就是那本感人至深的“小書”—《天藍色的彼岸》。
小男孩哈里因為一場車禍，去了另一個世界。他在天國排隊，等著去天藍色的彼岸。然而，他還在掛念著爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學們，還有一堆他沒有寫完的作業(yè)。他不知道如何去向這些人吐露心聲。一個叫阿瑟的幽靈幫助了他。阿瑟帶哈里偷偷溜回人間，向親人告別，向他們表達自己的愛意……
不止一次被這本書感動。它讓我思考：一切擁有的，在失去之后才會懂得珍惜。我們該如何，在屬于自己的時候，將擁有化為永恒呢? 當我們活著的時候，享受著季節(jié)更替、星際交匯、明月清輝……甚至細微到一陣花香，一股柔風……生活中不乏享受，但是，更不乏愛。
我們每天都生活在愛的包圍中，暖暖的愛多得都要溢出來。我們是否想過，在時間奪去自己親人的青春、年華與生命時，一切會變得怎樣?就像哈里離親人而去，家里滿滿一面墻都貼著“哈里，我們愛你”。然而，哈里不存在了，生活還在;親人不存在了，你還在。生與死，從來由不得我們抵抗，只有在逝者還在時好好珍惜，才能稍稍緩解失去的痛苦。
因為這本書，我忽然也變得“小氣”起來，不再浪費親情，開始用心，去珍藏生活中或明顯、或潛藏的愛。坐在小書桌前，撫摸著光滑的書面，怔怔望著封面的小哈里，就有一股感動碾過心頭。書桌干干凈凈，散發(fā)一種淡淡的、木頭的.清香。桌面古色古香的紋理，被擦拭得光彩照人。旁邊白瓷的水杯，盛著半杯溫水。窗臺上綻放的小花，默默傾吐著幽芳。這樣的閱讀氛圍，不能不讓人沉醉。而我知道，這都是媽媽用心整理的。書架旁貼著一張張心形小標簽，上面寫著的，都是些“看書久了要休息”“起來活動活動吧”之類的溫馨提示。我望著這些心形紙，正如望著媽媽溫柔的心。
因為這本書，我接受一次生死啟蒙;因為生命有書，一切的愛與美好，都有了存在的印記……
耳邊，是蕭亞軒那首《美麗的插曲》。優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)，就好象是只小小船，在心湖里蕩著，蕩著，不經(jīng)意間，就撞到了湖底深埋的回憶......
他，在高一明亮的夏日里，被我邂逅。我，在每一個遇見的瞬間，被他震撼。就是這樣，我不否認，我喜歡上他了。他有著足夠的魅力，讓我為之癡狂，讓我將自己的喜怒哀樂全跟隨了他。
他，有著明亮的嗓子，可以將那些既好聽而平常人又唱不了的歌唱得毫不費力，游刃有余。就這樣，他靠著一只話筒，將他的思想，他的悲傷，在每一個不經(jīng)意間，傳遞給了我。而我就這樣，在臺下，被他的悲傷擊中，不得動彈，只好連自己的呼吸也掛著他，念著他。
我開始認識他。我們開始在每個瞬間“巧遇”。于是他也漸漸認得我。他不知道，我為了這每一次的巧遇，曾傻傻地在他的教學樓下裝作走過的樣子一個小時，曾經(jīng)為了想多看他一會而報那些我并不想?yún)⒓拥难a習班。而那些補習班，他也只來過幾次，就沒有堅持了。每次望著他那空空的位置，心中亦是無限落寞。他又沒有來。我知道，此刻他應(yīng)該在網(wǎng)吧里泡著，或是在球場上揮汗如雨。他就是這樣的人，放蕩不羈，冷漠，甚是高傲，而學習成績亦是優(yōu)秀。關(guān)于他的一切，我只知道這么多。我亦是不知曉他的過去，他的心靈，他的任何微小事情，我從不得知――似乎已經(jīng)注定，他只是我心中的一個意象，而他本身是那么遠，那么高不可摸。存在的，只是一個精神上的寄托，而那實實在在的肉體，那縈繞的淡淡香皂味，似乎與我相隔幾億光年的距離，似乎我已忽視這客觀的存在。
喜歡一個人，而他卻不得知，不會來和你一起分擔這份思念之苦，這真的是一種悲哀。而我，就在這樣濃的思念和悲哀中，錯誤地喜歡了他，而且，還以一種旺盛的生命力延續(xù)著。
他喜歡一個人在陽臺上看天。我為什么知道呢?他看天的時候我就在看他。他好象很疲憊，總是將自己的兩只手全部襯在陽臺上，趴著。我不知道他是用這樣的形式休息呢，還是用這樣的方式發(fā)呆。后來他告訴我，他用這樣的方式悲哀一些事。他沒有告訴我的時候，我就已經(jīng)學會在他趴著的時候為他心疼。我們的教室，中間隔了兩個班。人多的時候，擠擠嚷嚷，我就會看不見他。我會著急。我將手反在墻上，身體前傾，視線越過人群，然后看到他。于是才安心。這樣的我，就像一個等待公車的要回家的小孩，這樣焦急地等著車子來。時不時地朝車子的方向望望，才安心。他，就是這樣讓我牽掛。中間人少的時候，他也可以看見我。我就是這樣怔怔地直視他，他亦知道是我�？墒�，他卻不知道我的表情。因為，他是近視眼。他看不到這樣遠的距離。呵呵。是啊，他看不到我，我應(yīng)該是哭還是笑。
偶然地，我有了他的qq號。于是，我開始了從未有過的瘋狂上網(wǎng)。每周星期六晚上，他會準時出現(xiàn)在“我的好友”里面�？粗念^像一顫一顫的樣子，我亦是快樂。他的頭像是那個有點酷的男孩子，短頭發(fā)，帶著眼鏡，黑色的衣服。于是，我開始喜歡這樣的頭像。這屬于他的頭像。我開始試著和他聊天。他的話語不多，卻帶著那種淡淡的憂傷，將我圍住。我們畢竟不熟，話題漸少。他，亦是一個太喜歡包裹自己的人。不會說真話。他是害怕受傷嗎。我暗暗地想。
我們竟?jié)u漸熟絡(luò)起來。我們成了網(wǎng)絡(luò)中的朋友，現(xiàn)實中的陌生人。造成這樣是因為我看見他我就緊張，不自然，也不敢和他打招呼。只是在他不解的眼光中匆匆溜走。到是他，碰到了似乎是要和我打招呼，可我總找些理由趕緊走開。
看吧，他只適合活在你的幻想里，當他從中走出來，亦已不是他了。
我又一次這樣對自己說。依舊感情復(fù)雜。不知該笑還是該哭。
我們真的成了另一個世界的朋友。我們在網(wǎng)上，相處融洽。我們開始告訴對方一些事情。他也告訴我他以前的女朋友的事情。呵呵，他的以前。一塊我多么想涉入的地方。曾經(jīng)有過一個在一起三年的女朋友。分居兩地，感情漸漸淡出。分手了，那女孩哭得很傷心。
高考滿分作文5
有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。
然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及?
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的'冷漠世界。
一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。
但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛，撐起陽關(guān)，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心便是善的橋梁。
高考滿分作文6
對于蒼鷹來說，觸摸到天空的云彩就是一種幸福，所以他奮力飛騰，沖破寒冷、饑餓、風雨的阻擋，毅然決然地向上飛；對于兒子來說，看到父親露出祥和的面容就是一種幸福，所以他可以靜靜地坐在桌前陪伴父親剪剪報紙。幸�？偸怯心敲创蟮镊攘�，可以讓萬物義無反顧地為了追求它而心甘情愿地付出。沒有人會樂意去做自己不愿意做的事情，而幸福是萬物之所欲也，能抓住它的手，就算付出很大的代價誰都會說“我愿意”。
對于幸福的概念，不同的人會有不同的理解，但是有一點是相同的，那就是追求幸福的過程是一個付出的過程。徐特立說過：“想不付出任何代價而得到幸福，那是神話�！泵倒鍒@里的劉洋作為中國首位女航天員，從在神九上觸摸到了祖國的藍天開始，幸福之花已經(jīng)悄然綻放了。而如今她將再次乘坐神十去為中國科技的'發(fā)展而奮斗，這朵幸福之花也將開得更加絢麗燦爛。你是否驚嘆于劉洋的成就與羨慕她的幸福？答案是毫無疑問的，但是你在慨嘆的同時又是否想過劉洋的付出？誰都知道飛行員是對人的體力、智力、精力三個方面的考驗，而劉洋又是如何去通過這些考驗的呢？為了鍛煉體力和精力，她每天早晨起來跑一萬米、五千米，不管是夏天還是冬天，每天早晚都要堅持跑步；而智力方面，她又是在日復(fù)一日的刻苦學習和實踐上鍛煉出來的。這些你能做到嗎？劉洋并不是神，她只是在追求幸福的時候付出的比別人多而已，假如你能做到這些，你也會是下一個劉洋。
歐文說過：“人類的一切努力的目的在于獲得幸福�！睆脑�(jīng)愛迪生上千次的失敗發(fā)明電燈，讓人類進入光明的時代，到如今科學家們傾注心血于科研事業(yè)中，把人類從野蠻愚昧帶入高科技時代，我們享受到了世界科技帶給我們的幸福；從xx等英雄率領(lǐng)萬千戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血迎來了新中國的成立，到xxx等領(lǐng)導(dǎo)人廢寢忘食設(shè)計中國藍圖迎來改革開放，再到如今全國人民吶喊為實現(xiàn)中國夢而奮斗，我們享受到了國家的強大帶給我們的幸福；從當初跨入學校年幼無知的兒童經(jīng)過十二年的寒窗苦讀，到如今滿腹經(jīng)綸的青年，我們享受到了知識的逐步充實帶給我們的幸福。為了幸福一次又一次地付出，同時也一次又一次地迎來幸福。
作為高三的我們，坐在高考的戰(zhàn)場上，我們同樣是為了追求屬于我們的幸福，我們付出了青春，我們付出了精力，我們付出了汗水，我們也堅信我們會迎來屬于我們的幸福！我們更加堅信我們也會為了中國夢的實現(xiàn)而努力，帶給全國人民乃至全世界的人民一個幸福的明天！如果有人問我們值得嗎？我們也會毫不猶豫地說出“我們愿意”！付出了汗水澆灌了幸福之花，讓它得以成長，摘下這朵花聞著它的馨香，痛快地說出“我愿意”！
高考滿分作文7
老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個洞，雖然這不是他份內(nèi)的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?船主說：這是感謝你補船漏洞的錢。
漆工訥訥地說：那是順便補的。船主卻說：當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞�，F(xiàn)在他們卻平安歸來，多虧了你呀。這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現(xiàn)實中因果報應(yīng)的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經(jīng)濟社會里，出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件，傳統(tǒng)美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。
不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
拿遵守交通規(guī)則來說，內(nèi)地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內(nèi)地多，路比內(nèi)地窄，卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的'理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結(jié)果必然是交通順暢。
回到故事里來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養(yǎng)成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源于辯證法。
從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂�！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大�！保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應(yīng)該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
高考滿分作文8
鼠標輕擊，按鍵輕點，電波激發(fā)一個個信息點，代碼串聯(lián)起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎?
信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發(fā)黃的寫著或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有著書信無法比擬的優(yōu)點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來的信息，大多數(shù)的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱里收到的往往只是一連串自創(chuàng)的但更多是人云亦云轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)字符號，往往并沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，仿佛一場疲憊的夢幻。
這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的'安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這里奪走了自由，而是自己不能在現(xiàn)實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對于后者，又有誰人能夠做到?如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對于信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念;褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀;遺忘了“憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。
在那一封封親筆書寫的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與溫馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望與囑托，然后在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動不安。
手寫書信所附帶的傳統(tǒng)的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網(wǎng)絡(luò)所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語里，而是在腦子里或是在對客體的參照里，那么，什么東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。