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2017北京北京高考語(yǔ)文作文
以下是小編為大家整理的2017北京北京高考語(yǔ)文作文，歡迎閱讀和借鑒。
2017北京北京高考語(yǔ)文作文【第一篇】：說(shuō)紐帶
余秋雨在《文化苦旅》一書(shū)中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說(shuō)，在我看來(lái)是因?yàn)椋幕瘜?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來(lái)。
最顯而易見(jiàn)的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說(shuō)一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛(ài)、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長(zhǎng)河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來(lái)。正如李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛(ài)國(guó)熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來(lái)。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國(guó)門(mén)；在世界各地隨處可見(jiàn)孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門(mén)；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來(lái)，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來(lái)，眺望遠(yuǎn)方……
2017北京北京高考語(yǔ)文作文【第二篇】：說(shuō)紐帶
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們?nèi)祟?lèi)不斷在創(chuàng)新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人，國(guó)與國(guó)，連接成一個(gè)地球村。我們依賴(lài)的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時(shí)血濃于水，有時(shí)唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個(gè)人，生活在社會(huì)中，也難免會(huì)和這個(gè)社會(huì)發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是社會(huì)將人和人之間聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會(huì)在不知不覺(jué)中融入到這個(gè)社會(huì)，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨(dú)自上學(xué)，獨(dú)自回家，獨(dú)自吃飯，看起來(lái)，是獨(dú)立的，和這個(gè)社會(huì)沒(méi)有多大的關(guān)系，誰(shuí)離了誰(shuí)都可以。其實(shí)，不是這樣的。讀書(shū)的時(shí)候，我們手里拿的書(shū)，是工人們辛辛苦苦印刷出來(lái)的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來(lái)的；吃的飯，也是經(jīng)過(guò)很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒(méi)有誰(shuí)可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時(shí)不時(shí)和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對(duì)朋友說(shuō)：感覺(jué)自己沒(méi)家沒(méi)愛(ài)，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無(wú)縹緲，可有可無(wú)，能落到實(shí)處的沒(méi)有。有時(shí)，覺(jué)得就是一個(gè)孤兒。噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)，可以?xún)A訴的，只有慘白的墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時(shí)候，都感覺(jué)不到，自己的存在，和這個(gè)世界有什么關(guān)系。
但是，仔細(xì)想想，并沒(méi)有這么孤獨(dú)啊。每天平平淡淡，可能覺(jué)得孤苦無(wú)依，形單影只。但真有什么事情的話，也會(huì)收到滿滿的感動(dòng)。平時(shí)，也會(huì)和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無(wú)形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感到被愛(ài)包圍，也樂(lè)意付出自己的愛(ài)。
我們要共同承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓這個(gè)世界充滿愛(ài)的痕跡。讓我們緊握這條愛(ài)的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個(gè)又一個(gè)美好吧。
2017北京北京高考語(yǔ)文作文【第三篇】：紐帶
紐帶有很多，血緣、地緣、共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶”。但整體上來(lái)說(shuō)，所有紐帶可以分為義、利、情三類(lèi)。
所謂義，就是共同的信仰、理想、信念；所謂利，就是共同的利益。義、利都可以凝聚人、團(tuán)結(jié)組織，但義凝聚的組織與利凝聚的組織，是否哪個(gè)更高尚、更有效，二者又是否截然對(duì)立，即所謂“義利之辯”，是兩千多年來(lái)儒家的核心命題之一。
儒家高談義理，看不起利益。子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！贝蟾乓馑际蔷佣际强啃叛�、理想、信念的紐帶團(tuán)結(jié)在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)會(huì)舉商人的例子，難聽(tīng)點(diǎn)比如搶劫團(tuán)伙、盜竊團(tuán)伙。這頗有點(diǎn)像德魯克講的知識(shí)型員工與勞動(dòng)力，前者追求自我實(shí)現(xiàn)、自主權(quán)、工作價(jià)值與意義；而后者就像機(jī)械，加多少錢(qián)（油）干多少活，因?yàn)槔娲蠹也啪酆蠀f(xié)作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王說(shuō)：“王何必曰利？亦有仁義而已矣�！闭勈裁村X(qián)啊，有仁義就夠了！宋儒程顥說(shuō)：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已�！碧煜率�，不是義，就是利，非黑即白，你到底選哪個(gè)？
好在有墨家，墨者多來(lái)自當(dāng)時(shí)的社會(huì)下層，即農(nóng)工商，沒(méi)那么“高尚”，注重經(jīng)世致用，它們認(rèn)為“義，利也”，主張義和利是一致的。墨家缺少傳人，不過(guò)宋代永嘉學(xué)派樹(shù)起了功利之學(xué)的大旗。宋代學(xué)者葉適說(shuō)：“古人以利與人，而不自居其功，故道義光明。既無(wú)功利，則道義乃無(wú)用之虛語(yǔ)耳。”你們?nèi)迳灰馗�，這所謂的“義”，說(shuō)到底還是利的交換。
那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以企業(yè)的眼光怎么看義利之辯呢？在凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)、建設(shè)一個(gè)組織時(shí)，如何處理義和利呢？
首先要拋棄義利二元對(duì)立的想法，保留灰度；其次要除去義、利二字自帶的道德光環(huán)，不要覺(jué)得梁山好漢立了個(gè)忠義堂，就比打家劫舍的團(tuán)伙更高尚。我們要承認(rèn)利的正當(dāng)性，有時(shí)候真小人比假君子要可愛(ài)，而現(xiàn)代社會(huì)契約精神的核心也就是利的博弈。亞當(dāng)斯密還認(rèn)為，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中每個(gè)人追求自身利益最大化，“就像被一只看不見(jiàn)的手引導(dǎo)著，無(wú)意之中促進(jìn)了公共利益”。
我們對(duì)人性應(yīng)該有一種灰度的看法，人性本質(zhì)上沒(méi)有善惡之分，人可善可惡�？鬃右慌蓪�(duì)人性太過(guò)樂(lè)觀，“人之初性本善”，好像君子天天聊點(diǎn)信仰、理想當(dāng)飯吃，知識(shí)管理者天天喝知識(shí)就能活。
在企業(yè)管理上，不妨采用一種工具理性的角度看待“義利之辯”。對(duì)已經(jīng)“吃飽”的人，強(qiáng)化共同的信仰、理想、信念紐帶；沒(méi)“吃飽”的，要強(qiáng)化共同創(chuàng)造、共同分享、共同利益的紐帶。
義、利之外，還有情。愛(ài)情、親情、友情、歸屬感、榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)感等都屬于感性的層面。毫無(wú)疑問(wèn)這種共同的感情紐帶，是維系一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)的重要力量�？鬃記](méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，所以古代一些官員在守孝三年與朝廷需要之間，常常難以抉擇。但古代法律在情與義之間是有決斷的，它可不鼓勵(lì)大義滅親：“親親相隱”是古代刑律的一項(xiàng)原則，親屬之間有罪應(yīng)當(dāng)互相隱瞞，不告發(fā)和不作證的不論罪。蘇聯(lián)曾經(jīng)發(fā)生家庭成員之間互相告發(fā)“思想犯”，實(shí)際上是摧毀了感情這一紐帶，家也就毀了。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同的經(jīng)歷，尤其是苦難經(jīng)歷、危機(jī)經(jīng)歷，常常能培養(yǎng)長(zhǎng)久、深刻的情感。
我們觀察古今中外一些杰出的組織、團(tuán)隊(duì)、行動(dòng)，都受益于義、利、情的紐帶。比如長(zhǎng)征，義的紐帶是革命的偉大理想和信念；利的層面是跟著走吧，跟著走或許還能活下去，有口飯吃；情是對(duì)戰(zhàn)友、上級(jí)等等的感情，畢竟都共患難同生死過(guò)。
利、情，是人的天性；義，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰這三個(gè)紐帶，組織一定可以保持團(tuán)結(jié)、緊密，并持續(xù)發(fā)展壯大。
2017北京北京高考語(yǔ)文作文【第四篇】：
“紐帶”顧名思義有著疏通和橋梁之用。人世間最基本溝通的紐帶是語(yǔ)言，如果相隔甚遠(yuǎn)，古時(shí)候有鴻雁傳書(shū)，一百多年前人們發(fā)明了郵票，又有了郵票傳書(shū)。
小小郵票精美極致，她傳遞著友情、傳遞著愛(ài)情、傳遞著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，從她的誕生到上個(gè)世紀(jì)，起到了不可估量的作用。尤其那些集郵愛(ài)好者，對(duì)她更是愛(ài)不釋手。
如今起到“紐帶”作用的手段太多太多，Email、短信、QQ乃至于博客，郵票的作用已經(jīng)慢慢地退出歷史舞臺(tái)，很少有人用到它，如果不是集郵，可能新一代的孩子們，有可能不會(huì)了解它的主要功能，更不會(huì)用到它。
這就是社會(huì)的發(fā)展，也是進(jìn)步。不斷有新事物的誕生，也有舊東西的淘汰，人們的思想也隨之而變，無(wú)論千變?nèi)f化，有一點(diǎn)不能變，那就是人與人之間的真誠(chéng)友誼不變，有一首非常經(jīng)典、好聽(tīng)的歌，魂斷藍(lán)橋影片插曲《友誼地久天長(zhǎng)》，充分表達(dá)了此意。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，讓傳遞友誼的“紐帶”，暢通無(wú)阻。
記得小時(shí)候，家里很窮，全家七口人靠父親那微薄的工資來(lái)打發(fā)日子。但樂(lè)觀的父親沒(méi)有為生活上的貧窮和工作上的壓力所壓倒。在我印象中，父親永遠(yuǎn)是帶著燦爛的微笑，一頂滑稽的帽子蓋在他那微禿的頭上，手里拿著一根英式手杖，他對(duì)我們說(shuō)這樣顯得年輕，嘴里叼著一個(gè)他永遠(yuǎn)離不開(kāi)身的玉龍煙斗。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)煙斗是宋朝傳下來(lái)的傳家寶，父親非常的喜愛(ài)它，曾對(duì)我說(shuō)就是窮到要飯的地步，也不會(huì)賣(mài)掉它的。
父親每次下班時(shí)，都會(huì)給我們五個(gè)孩子帶來(lái)一點(diǎn)小禮物。進(jìn)了家門(mén)，他笑呵呵地把公事包扔給母親，對(duì)著我們吹一聲響亮的口哨說(shuō)："來(lái)吧，孩子們，猜猜今天帶給你們什么。"我們尖叫，一窩蜂似地跑到父親的身前搶著禮物。父親好像喜歡看著我們著急的樣子，頗有興趣地逗著我們，而這時(shí)我們會(huì)不約而同地把父親絆倒在地上，然后舉著"勝利品"跑到屋后分享，撇下了笑得喘不過(guò)氣的父親。因此，每天等待父親下班，是我們兒時(shí)的最大樂(lè)趣。
我是長(zhǎng)子，父親對(duì)我比弟妹要求更嚴(yán)格，但他從不打罵我，甚至有時(shí)我把他的文件搞得亂七八糟，他也只是笑著說(shuō)我?guī)拙洹Ｖ钡礁赣H所在的公司要大量裁減人員，父親面臨被解雇的危險(xiǎn)，家里又窮得揭不開(kāi)鍋，這才見(jiàn)不到他的笑容。
父親為了借錢(qián)來(lái)回奔跑，看著他8漸多起來(lái)的白發(fā)，哦心疼極了，于是決定曠課到一家工廠做童工。每天我都帶著書(shū)包像往常一樣去上學(xué)，晚上臟乎乎地帶著一身的疲勞回來(lái)。當(dāng)我拿著第一個(gè)月的薪水，興高采烈地回家，進(jìn)門(mén)卻見(jiàn)父親坐在椅子上鐵青著臉，母親和弟妹畏縮地躲在一旁，驚恐地注視著我。父親走了上來(lái)問(wèn)："告訴我，今天你去哪兒了？"我心里頓時(shí)覺(jué)得不妙，這時(shí)我看見(jiàn)了桌子上一封學(xué)校寄來(lái)的信。我正在考慮該不該告訴父親，"叭"的一聲，我覺(jué)得一陣頭昏，眼里冒著金星，鼻血霎時(shí)從我鼻子里涌了出來(lái)。"天哪，你干了什么！"母親跑到我面前用衣袖擦著我的鼻子。父親對(duì)我吼著："滾，滾到遠(yuǎn)遠(yuǎn)去，我們不要敗家子。我辛辛苦苦供你讀書(shū)，就是希望你能給我爭(zhēng)一口氣，你卻曠課，到外面去瘋，你……你大叫我失望了。"一陣委屈涌上我的心頭，我叫著："我并沒(méi)有到外面去瘋，也不是什么敗家子，我愛(ài)你，我不忍看你倒下去，所以我到外面打工，來(lái)幫你維持這個(gè)家。給你，這是我第一個(gè)月的薪水。"我把錢(qián)扔到地板上，硬幣在滿屋子浮動(dòng)。父親站在那里愣了一會(huì)，慢慢地向我走來(lái)，恐懼使我向后退著，突然他把我一把摟在懷里，聲音嘶啞地說(shuō)；"對(duì)不起，對(duì)不起，我的兒子，是我錯(cuò)了，我不該不問(wèn)清楚就打你。"望著父親流下來(lái)的眼淚，我心慌了……
三年后，我終于以總分第一的成績(jī)保送到大學(xué)。那天，父親拿著錄取通知書(shū)，哭了。他又哭又笑，像瘋了似的跑到左鄰右舍，自豪地說(shuō)："你們看呀，我兒子考上大學(xué)了。"鄰居們向他祝賀。我從父親的臉上又看到了好久沒(méi)有看到的笑容。
轉(zhuǎn)眼到了開(kāi)學(xué)的日子，可隨之而來(lái)的學(xué)費(fèi)問(wèn)題困擾得我們一籌莫展。這天，父親冒著小雨從外面趕了回來(lái)，他拍了拍身上的雨珠，笑呵呵的從懷里拿出一包東西。我打開(kāi)一看竟是一疊錢(qián)，共200元。我大驚，因?yàn)樵谀菚r(shí)200元已是一筆不小的數(shù)字。"你哪來(lái)的這么多錢(qián)？"我問(wèn)。父親的臉色變了，驚慌地掩飾著說(shuō)："這……這你就不要管了，去了大學(xué)好好讀書(shū)，別給你老爸丟臉。"我困惑地接過(guò)錢(qián)。突然一驚，我大叫道："父親，你的煙斗呢？"原來(lái)我發(fā)現(xiàn)父親心愛(ài)的傳家寶、我曾祖父留下來(lái)的寶貝玉龍煙斗，此刻不在父親的手上。父親尷尬地笑了笑，拍了一下我的肩膀說(shuō)："孩子，小煙斗又算什么呢？"我無(wú)言以答，淚水早已噙滿了眼眶。斗轉(zhuǎn)星移，大學(xué)畢業(yè)后，我在一家公司謀到一份小職。10年以后，我上升為這家公司的總經(jīng)理，而我的父系已是垂暮之年了。在父親80歲生日那天，我冒雨匆匆地趕到家，沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)了父親爽朗的笑聲。我推開(kāi)那扇我熟悉的門(mén)；"啊哈，你竟然在我的生日時(shí)遲到了，來(lái)來(lái)來(lái)，罰酒三杯。"父親高興地嚷著，我走過(guò)去擁抱了父親，在他耳邊輕聲說(shuō)；"生日快樂(lè)！"說(shuō)完我遞上用彩紙包的禮物。"今年送給我什么驚喜？""你打開(kāi)看看！"父親瞪了我一眼，笑罵道："你就知道賣(mài)乖。"他打開(kāi)了彩紙，接著又慢慢地打開(kāi)了盒子我興奮地注視著父親，只見(jiàn)他手顫抖著，委時(shí)眼里充滿了水。母親好奇地望了一眼："天，這不可能，這……這不是你玉龍煙斗嗎？"父親抬起頭來(lái)用淚眼望著我，不覺(jué)中我的眼也充滿了淚水。我說(shuō)："這個(gè)煙斗我找了它整整5年，今年才我找到。現(xiàn)在我把它交還給你，并且要告訴你，我愛(ài)你，父親；謝謝你為我所做的一切。"父親什么也沒(méi)說(shuō)，只是久久地?fù)碇�，久久地�?
如今，父親已經(jīng)故去，煙斗回到我手上，伴我同行
2017北京北京高考語(yǔ)文作文【第五篇】：
紐帶指的是起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
我們?nèi)祟?lèi)不斷在創(chuàng)新，在進(jìn)步，紐帶就像一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，將人和人，國(guó)與國(guó)，連接成一個(gè)地球村。我們依賴(lài)的便是這樣的紐帶關(guān)系，有時(shí)血濃于水，有時(shí)唇齒相依，一方有難，八方支援。
作為渺小的個(gè)人，生活在社會(huì)中，也難免會(huì)和這個(gè)社會(huì)發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是社會(huì)將人和人之間聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)。你情愿也罷，不情愿也罷，都會(huì)在不知不覺(jué)中融入到這個(gè)社會(huì)，讓自己的一言一行受到約束。
我們可以獨(dú)自上學(xué)，獨(dú)自回家，獨(dú)自吃飯，看起來(lái)，是獨(dú)立的，和這個(gè)社會(huì)沒(méi)有多大的關(guān)系，誰(shuí)離了誰(shuí)都可以。其實(shí)，不是這樣的。讀書(shū)的時(shí)候，我們手里拿的書(shū)，是工人們辛辛苦苦印刷出來(lái)的；回家走的路，是工人們辛辛苦苦鋪出來(lái)的；吃的飯，也是經(jīng)過(guò)很多道工序，才變成香噴噴的米飯，沒(méi)有誰(shuí)可以孤立地活下去。就連《瓦爾登湖》里的梭羅，也是時(shí)不時(shí)和外界發(fā)生聯(lián)系，并不是真的與世隔絕的。
記得有次，我對(duì)朋友說(shuō)：感覺(jué)自己沒(méi)家沒(méi)愛(ài)，孤魂野鬼一樣。也收獲一些友誼，但虛無(wú)縹緲，可有可無(wú)，能落到實(shí)處的沒(méi)有。有時(shí)，覺(jué)得就是一個(gè)孤兒。噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)，可以?xún)A訴的，只有慘白的墻壁。父母不能，朋友不能，別的人更不能。很多時(shí)候，都感覺(jué)不到，自己的存在，和這個(gè)世界有什么關(guān)系。
但是，仔細(xì)想想，并沒(méi)有這么孤獨(dú)啊。每天平平淡淡，可能覺(jué)得孤苦無(wú)依，形單影只。但真有什么事情的話，也會(huì)收到滿滿的感動(dòng)。平時(shí)，也會(huì)和家人、朋友保持一定頻率的聯(lián)系。雖然沒(méi)有見(jiàn)面，但是，牽掛著彼此。好像有一種無(wú)形的紐帶，將我們緊緊串聯(lián)在一起。正是它的存在，讓感情這種虛幻的東西變得觸手可及，讓我們時(shí)時(shí)刻刻感到被愛(ài)包圍，也樂(lè)意付出自己的愛(ài)。
我們要共同承擔(dān)起義務(wù)和責(zé)任，維護(hù)好紐帶關(guān)系，讓人和人之間不再那么疏遠(yuǎn)，讓這個(gè)世界充滿愛(ài)的痕跡。讓我們緊握這條愛(ài)的紐帶，珍惜世間所有的溫暖，收獲一個(gè)又一個(gè)美好吧。
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