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2020年高考作文題預(yù)測(cè)
2020年高考作文題預(yù)測(cè)1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
�。ㄎ念}解析）
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。
由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。
過渡段，由自然界到人類社會(huì)。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。
（優(yōu)秀作文）
動(dòng)物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的.父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來的阻撓。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)2
詩(shī)人劉湛秋在《沒有不下臺(tái)的演員》中說：“沒有不下臺(tái)的演員，沒有不散場(chǎng)的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點(diǎn)在無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長(zhǎng)長(zhǎng)的路是真實(shí)的，快樂地、熱情地、認(rèn)真地走吧！”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在煺役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開啟了新的人生�？磥�，只有放下過去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅盤重生。
放下過去，微笑離開。無(wú)論我們過去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學(xué)會(huì)放下，因?yàn)檫^去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對(duì)過去的放下，方使其文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)新的高峰期，寫下了黃州“叁赤壁”的.驚世之作，為后人留下寶貴的精神財(cái)富。由此可見，放下過去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。
放下雜念，堅(jiān)守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導(dǎo)的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時(shí)空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財(cái)富等一系列雜念，堅(jiān)定的信守自我的塬則，一切從心開始。當(dāng)年范蠡在勾踐滅吳后功成身煺，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國(guó)，人稱“陶朱公”，與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對(duì)權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅(jiān)守富貴，經(jīng)營(yíng)恬淡的生活而善終，使他涅盤重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來，放下心外雜念堅(jiān)守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。
難舍難放，苦悶纏身。俗話說，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當(dāng)時(shí)機(jī)放下的人，一定會(huì)充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包風(fēng)波，很多參與者在獎(jiǎng)金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒搶到，年也沒過好，豈不悲哉？幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個(gè)個(gè)被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過著逍遙的日子，善始善終。如此說來，該放下或做出斷舍離的時(shí)候一定要果斷堅(jiān)決，否則莫說涅盤，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂又何從談起。
《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達(dá)人撒手懸崖，更漏已殘時(shí)，笑俗士沉身苦�！�。放下是一種態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開，放得下，換個(gè)活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機(jī)會(huì)。從容放下，人生方能獲得涅盤重生的境界。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)3
【作文題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
泰戈?duì)栒f：不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇不少于700字的文章。
要求：自選角度，自擬題目；寫出自己的真情實(shí)感；除詩(shī)歌外，文體不限。
【文題詮釋】
新課標(biāo)實(shí)施建議中的表達(dá)與交流部分里寫道：在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。這里的真情實(shí)感，并不是教師所認(rèn)為的真情實(shí)感，而是學(xué)生寫作時(shí)的態(tài)度是否為真情實(shí)感，字里行間是否滲透了真情實(shí)感。這是一道材料作文題，設(shè)計(jì)的目的意在鼓勵(lì)學(xué)生寫出屬于自己的思想和情感。審題的時(shí)候，需抓住材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞：不要著急、最好的和不經(jīng)意，在全面理解材料的基礎(chǔ)上提煉出觀點(diǎn)。
【材料讀解】
不要著急是強(qiáng)調(diào)人的心態(tài)的，強(qiáng)調(diào)人要淡定；不要著急是有前提的，這個(gè)前提就是處事：兩者結(jié)合，可這樣闡釋：淡定處事。
最好的是一種好的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果無(wú)論是我們預(yù)期的，還是我們意料之外的，肯定是我們不愿拒絕的，肯定是我們欣然接受的。
在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)是強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)的，拒絕專注留意，青睞漫性隨意。
三者結(jié)合起來，我們可這樣闡釋：淡定行事，別太專注結(jié)果，量變發(fā)生質(zhì)變?cè)跓o(wú)意之間。這個(gè)質(zhì)可能是我們孜孜以求的，也可能是喜出望外的。
【立意例舉】
偏離題意：
1．要抓住機(jī)遇
2．要有所準(zhǔn)備
3．要注重細(xì)節(jié)
切合題意：
1．要保持一種平和淡定的心態(tài)面對(duì)人生，品味生命中不經(jīng)意的美。
2．成功是一個(gè)逐步積累的過程，要重視過程的意義。
3．人總是會(huì)忽略身邊的珍貴，所以最好的東西往往會(huì)留意不到。
最符合題意
1．有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭論刻意與不經(jīng)意之間的辯證關(guān)系。
2．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們急功近利的現(xiàn)狀的批判。
3．美是邂逅所得。（川端康成語(yǔ)）
4．不要刻意地追逐目的，那樣會(huì)束縛你的心靈。
【1號(hào)卷】
意外的美麗
總有些美好的東西，隨著生活的潮漲潮落，遺落于我孤單的沙岸，像呆板的公文里突然冒出的美麗句子，那樣令人驚訝，令人有著淺淺的喜悅。這樣的時(shí)刻往往不會(huì)出現(xiàn)在我拼命苛求的時(shí)候，只是在不經(jīng)意間，就已隱約冒出了尖尖的芽來。
外婆極愛種些植株，還是在老屋的時(shí)候，各家的`屋頂上方都有一塊空地，別人總在那里堆滿了笨重的勞動(dòng)工具，只有她讓好里布滿了植株，且無(wú)一例外地都是綠色。外婆只是每天在晨光中爬上梯架，均勻地灑上些清水，從不給這些植株施上些什么肥料�？珊髞�，當(dāng)我又一次習(xí)慣性地抬頭仰望天空時(shí)，我看見了那大團(tuán)的綠色，正蔓延開來，畫出理想的波浪，似乎那時(shí)候，連空氣都是香的。
如今搬進(jìn)了新家，外婆依然在那狹小的陽(yáng)臺(tái)上擺滿了她心愛的植株。起初都是些小得可憐的光禿禿的枝椏，有的甚至只能看見黝黑的土壤厚實(shí)地蓋在上面，其它什么也沒有。每次去外婆家，我總會(huì)心湯湯地跑去看成排的植株是否萌發(fā)出綠意，可惜總是落得個(gè)有心栽花，花不發(fā)的結(jié)果。對(duì)于重復(fù)得幾近厭煩的動(dòng)作，我產(chǎn)生了視覺疲勞，那顆焦急浮躁的心不允許我再等下去了。
外婆仍常規(guī)地給她的植株澆水，最多也就折掉些枯枝爛葉。都已經(jīng)三個(gè)月了，綠意還不夠鋪滿半個(gè)陽(yáng)臺(tái)，我對(duì)外婆的行為不甚理解。外婆只是耐心地將她的植株一遍一遍地指點(diǎn)給我看。
那天我偶然踱步到陽(yáng)臺(tái)，輕輕一抬眸，盈盈的綠意立即涌入過來。有的葉子舒展得很，盡力地吮吸這個(gè)世界上它所要的精華。真的只是滿眼單調(diào)的冷色調(diào)，竟會(huì)給予我如此奇妙的連鎖反應(yīng)，我吸了吸鼻子，發(fā)現(xiàn)這空氣中不僅僅是飄香，還飽含著一份無(wú)心插柳柳成蔭后的清美。
我的心漸漸趨于安靜，不再著急，靜靜等待下一個(gè)不經(jīng)意的瞬間。
【點(diǎn)評(píng)】
可取之處：①人說人話。開頭以我入題抒寫感受，結(jié)尾以我扣題感悟，充滿真情真理。
�、跀⒎⻊�(wù)議。敘事性散文，敘述事件是基礎(chǔ)，闡釋道理是目的。敘事是議論的基礎(chǔ)，議論性的語(yǔ)句不在于多，而在于畫龍點(diǎn)睛。
�、圩秩缙淙�。筆跡和卷面是人的臉面和名片。是得分的重要方面。
不足之處：①敘事雷同。第二自然段寫搬家前的感受，后面重點(diǎn)寫搬家后的感受，時(shí)間不同，材料本質(zhì)相同。屬于累贅段落，可考慮刪除。
�、趯忣}不準(zhǔn)。靜靜地等待不經(jīng)意間出現(xiàn)最好的這個(gè)立意雖然扣住了最好的和不經(jīng)意間，但是這里的不著急并不是消極等待，并不是守株待兔，而是不要急于求成：即努力求靜待成。最好的在不經(jīng)意間出現(xiàn)，就是成在不經(jīng)意間出現(xiàn)。不求靜待是見不到成的，無(wú)論經(jīng)意間還是不經(jīng)意間。這里的成，可能是你預(yù)期的目標(biāo)，也可能是你意料之外的成。因此審題不夠準(zhǔn)確。
【2號(hào)卷】
求而不懈鑄成功
今夏，風(fēng)靡全球的世界杯上，西班牙隊(duì)穩(wěn)扎穩(wěn)打，不驕不躁，最終以一分的優(yōu)勢(shì)將大力神杯捧回了西班牙，然而賽前誰(shuí)也沒有想到西班牙隊(duì)能夠奪冠。那些賽前熱門的球隊(duì)卻因?yàn)橹钡梅侄B連失誤。這正印證了那名話：不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
歷來那些成功的人物，遇事不驕不躁是他們成功的必備因素。牛頓便是一個(gè)典型的例子。在牛頓之前的任何物理學(xué)家一定都無(wú)法想像，偉大的萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)是由于一顆蘋果落在了牛頓頭上。在當(dāng)時(shí)，有很多人與牛頓研究同一課題，都因多次失敗而放棄了。而牛頓卻恰恰與他們相反。正是這種不急躁的心態(tài)，使他成為了最終的贏家。
兵圣韓信則是中國(guó)歷史上的典型。他在軍上一直得不到提拔，忍辱負(fù)重?cái)?shù)十年。但他始終相信：是金子總是會(huì)發(fā)光的，并不急于成功，而成功最終反而敲響了他家的大門。
實(shí)際上，上面所說的兩個(gè)人物都有個(gè)共同點(diǎn)那就是堅(jiān)持。堅(jiān)持是不急躁這種心態(tài)的一種重要表現(xiàn)。一個(gè)人倘若不急躁，卻不堅(jiān)持，只是等著上天掉陷餅，他可能成功嗎？
愛迪生發(fā)明電燈時(shí)若不是堅(jiān)持找了幾百種材料作燈絲，最終找到鎢，而是試了幾十種就放棄了，那我估計(jì)電燈的誕生就要再晚幾百年了吧！
正確的目標(biāo)也是不急躁后所必須的。因?yàn)榧僭O(shè)一個(gè)人中懂得不急躁，堅(jiān)持，卻沒有正確的目標(biāo)來指導(dǎo)，就會(huì)像南轅北轍中的主人公一樣，永遠(yuǎn)也到不了楚國(guó)。
然而，我覺得泰戈?duì)柕脑捴徽f了一半。他只是說最好的總會(huì)出現(xiàn)，但一個(gè)人只有機(jī)遇而不抓住機(jī)遇有所行動(dòng)，那一切都是空想。
不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只要人人都不驕不躁，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變成真正意義上的和諧社會(huì)。
【點(diǎn)評(píng)】
可取之處：①敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑泰戈?duì)柕挠^點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，難能可貴。
②觀點(diǎn)鮮明。只有不驕不躁，堅(jiān)持不懈，朝著正確的目標(biāo)奮進(jìn)，最好的就可能會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)。
③論證有力。用名人故事、現(xiàn)實(shí)生活作為論據(jù)，且能正反分析，使論證顯得富有力度。
不足之處：①論據(jù)失當(dāng)。南轅北轍這個(gè)典故，用來說明要有正確的目標(biāo)欠妥當(dāng)。
②狗尾續(xù)貂。結(jié)尾呼喚口號(hào)，且扯上建設(shè)和諧社會(huì)，成了無(wú)稽之談。
修改結(jié)尾：不急躁的態(tài)度不僅是成功的人物所必備的，也是我們平常人所需要的。只有人人都不驕不躁，堅(jiān)持不懈，且朝著正確的目標(biāo)奮進(jìn)，每個(gè)人在某一天的不經(jīng)意間都有可能見到自己夢(mèng)寐以求的或意料之外的最好的。
【3號(hào)卷】
不經(jīng)意間的最好
隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹碓阶非笸昝�。有些人為了能使自己變得更加秀色可餐，不惜花血本做整容手術(shù)。而在那按部就班，精心安排的手術(shù)步驟之后，卻是大眾臉，整形失誤的可怕后果。所以刻意的追求完美在此看來就不能達(dá)到最好的預(yù)期效果。
泰戈?duì)栐f：不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。而我認(rèn)為刻意的追求并不能帶來一切你想要的，思考與觀察必不可少。
魯班，眾所周知是木匠的鼻祖。有一天他按照往常一樣去山上伐木，結(jié)果一不留神腳下一滑，魯班差點(diǎn)從山坡上滾下，幸而抓住了山坡上的一根草才救了他一命。可這棵草卻也劃破了魯班的手掌。魯班并沒有抱怨而是耐心地去鉆研這棵草，最終他根據(jù)這棵草發(fā)明了鋸子。魯班摔倒是不經(jīng)意的，魯班去抓草也是不經(jīng)意的，草割破魯班的手也是不經(jīng)意的，如此多的不經(jīng)意拼湊起來，再加上魯班的耐心。造就了對(duì)于魯班來說最好的伐木工具�？上�，魯班曾經(jīng)是多么絞盡腦汁地思考啊，但那么多的不經(jīng)意卻啟發(fā)了他。所以我認(rèn)為，泰戈?duì)柕倪@句話是需要建立在善于思考和觀察上的。
又如那個(gè)被蘋果砸中的牛頓。蘋果從樹上掉下來是不經(jīng)意的，而且牛頓被蘋果砸中也是不經(jīng)意的，牛頓大可拍拍屁股走人，說不定為了懲罰蘋果把蘋果吃了�？墒桥ｎD并沒有那樣做。善于觀察和思考的牛頓一直坐在蘋果樹下開始對(duì)發(fā)生的奇怪事情進(jìn)行耐心、冷靜的思考。正是因?yàn)檫@些不經(jīng)意的匯集加上耐心，牛頓才得出了令人信服的真理萬(wàn)有引力。若沒有思考和觀察，再多的不經(jīng)意也只能永遠(yuǎn)定格在不經(jīng)意。
我自己有的時(shí)候總是刻意去追求學(xué)習(xí)上的高質(zhì)量與完美，可結(jié)果卻往往適得其反。相反，有的時(shí)候若靜下心來，必?zé)o雜念的時(shí)候往往能得到令人滿意的結(jié)果。許許多多的不經(jīng)意就像一盤散沙，加上了水就能做出各種你想要的。
不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候，前提是仔細(xì)的觀察和深刻的思考。
【點(diǎn)評(píng)】
可取之處：①審題準(zhǔn)確，論證集中。作者認(rèn)為泰戈?duì)柕慕Y(jié)論應(yīng)該有觀察和思考作為前提。（觀察和思考就是為了求。在求的過程中，不經(jīng)意間就出現(xiàn)最好的。）且始終圍繞這論點(diǎn)論述。分析論證過程中，一直扣住關(guān)鍵詞觀察和思考來點(diǎn)題。
�、跀⒆h結(jié)合，富于變化。選用魯班和牛頓的事例雖顯成就，但作者分析恰到好處：強(qiáng)調(diào)不經(jīng)意，強(qiáng)調(diào)觀察和思考。在敘議結(jié)合的方式上，魯班的例子是先敘后議，牛頓的例子是邊敘邊議，形式多樣。
�、勐�(lián)系自我，理中含情。作為一篇典型議論文，很難寫出情味。作者很巧妙地結(jié)合自己的切身感受來論述，在說理之中融入了真情實(shí)感。
不足之處：①開頭冗長(zhǎng)，入題太慢�？紙�(chǎng)作文求入題快，本文入題太慢，第一段與觀察和思考無(wú)關(guān)，建議直接刪除。
�、诼杂行乱猓駥�(shí)不夠。文章在肯定泰戈?duì)柕挠^點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)其結(jié)論加上前提，顯出新意。但閱讀全文，總感覺文章雖集中欠厚實(shí)，雖鮮明欠深度。
【4號(hào)卷】
不經(jīng)意的特別之美
靜坐苦等，等不來天際滑過的流星；
埋頭苦思，悟不徹?zé)o邊無(wú)際的禪道。
生活往往像一個(gè)調(diào)皮的孩子，他在你一心苦求的時(shí)候偷偷將愿望藏在身后，卻又在不經(jīng)意間擺在你面前朝你甜甜地笑。
因此人們總會(huì)感到一種茫然無(wú)措，甚至焦躁不安，但在我看來，這樣充滿未知和挑戰(zhàn)的神秘之旅，又何嘗不是一種體驗(yàn)！
最不經(jīng)意時(shí)出現(xiàn)的美好會(huì)為或疲乏或孤苦的你帶來希望。柳宗元貶在永州，初為人醉景無(wú)趣的泛游，卻在偶遇西山時(shí)堅(jiān)定了自己的信念，如遇知音。這樣的一個(gè)不經(jīng)意，讓作為唐宋八大家之一的他寫下了經(jīng)典之作《永州八記》。這樣的事亦時(shí)有發(fā)生，經(jīng)商之人偶得商機(jī)，苦旅之人抬頭看見天邊的彩虹。無(wú)法確定的機(jī)遇讓每一個(gè)陷入泥潭中的人希望滿懷。
最不經(jīng)意時(shí)往往發(fā)生最美好的事，這會(huì)為行在路上的人帶去動(dòng)力。此話怎講？因?yàn)椴淮_定幸運(yùn)何時(shí)降臨，所以時(shí)時(shí)準(zhǔn)備。她從小熱愛歌唱，每天清晨在小河畔放聲高歌，風(fēng)雨無(wú)陰。她堅(jiān)信自己的付出會(huì)在某一天得到回報(bào)，這樣努力練了近四年，期間參加無(wú)數(shù)比賽。一次代表學(xué)校參加的女聲獨(dú)唱比賽中，因其扎實(shí)的唱功，甜美的歌聲獲得了日后走上歌唱道路的機(jī)會(huì)。她，就是在金色大廳里演唱的第一位中國(guó)藝術(shù)家宋祖英。不知道何時(shí)才會(huì)得到幸運(yùn)女神的眷顧，但不懈的努力一定是在不經(jīng)意時(shí)得到最好的的根源。這樣的機(jī)率讓一切付出都有價(jià)值，讓每一個(gè)有追求的人都有動(dòng)力。
最不經(jīng)意總會(huì)出現(xiàn)最好的，難道這不是在啟示我們有一個(gè)正確的心態(tài)嗎？居里夫人當(dāng)年從廢渣中提煉那小小的1克鐳的時(shí)候，若不是從一個(gè)平和的心態(tài)和非凡的耐力，又怎能有所成就。急功近利往往事倍功半，浮躁不安往往一無(wú)所成，這樣的真理是不言自明的吧！
原來，不經(jīng)意可以這樣的美！它的不確定性可以成為希望，成為動(dòng)力，成為對(duì)心態(tài)的啟示。
最好的東西總會(huì)在不經(jīng)意時(shí)出現(xiàn)。我滿懷希望，平和地期待并不懈努力！
【點(diǎn)評(píng)】
可取之處：①形象入題，富有詩(shī)意。開頭用對(duì)偶句，以詩(shī)的形式，借助兩個(gè)情境來暗含材料，從反面入題。形象生動(dòng)，彰顯文采，富有詩(shī)意。
�、讵�(dú)辟蹊徑，挖掘意義。文章重點(diǎn)不放在不著急，而落在不經(jīng)意間最好的對(duì)人生的意義，相對(duì)于其他考生而言是比較獨(dú)特的。立意新穎是相對(duì)的，一般而言，少數(shù)人寫的角度，只要言之成理，相對(duì)于多數(shù)人來說就是新穎的。
③表明態(tài)度，剖析自己。一般人寫議論文往往給人一種板著面孔說理的感覺。本文較好處理了這個(gè)問題。不僅讓古人說話，更重要讓我來表明態(tài)度。我的運(yùn)用為說理注入了情的色彩。
�、軍A敘夾議，形式多樣。夾敘夾議一般有下列幾種情況：先敘后議，先議后敘，先議再敘后議，邊敘邊議等。作者或先議再敘后議，或先敘后議，或邊敘邊議，使論述自然不顯呆板。
�、荻喾N人稱，綜合運(yùn)用。文章運(yùn)用到三種人稱，行文自然，無(wú)生硬之感。
不足之處：①詩(shī)意開頭，表決結(jié)尾。結(jié)尾表態(tài)度，有情味，但與開頭形成內(nèi)容呼應(yīng)的同時(shí)，可在形式上形成呼應(yīng)，使行文有一種形式的美感。
�、谖恼抡Z(yǔ)言，有待錘煉。樸實(shí)自然是一種美，在追求這種美感的同時(shí)，是否可以在遣詞造句上下點(diǎn)功夫，使論證性強(qiáng)的理味注入一點(diǎn)色彩淡淡的文味。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)4
在古老綿中國(guó)文化和悠久的歷史長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺(tái)，詮釋了愛情的永恒與堅(jiān)貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的`反對(duì)，最終未能共結(jié)連理。
美麗神話傳說中的牛郎和織女，他們雖然每年七夕才相會(huì)一次，只有這么短暫的相聚，但是他們心中永恒不變的信念支持著他們，這難道不是更好的詮釋了他們之間的愛情，直到天荒地老，�？菔癄�，永不改變?
詩(shī)經(jīng)中對(duì)永恒的愛情歌頌與贊美永不止息，漢樂府也不遜色。
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！薄犊兹笘|南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長(zhǎng)制的逼迫下，兩個(gè)有情人最終被迫分離，但他們并沒有妥協(xié)。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對(duì)抗，詮釋了他們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和永恒。雖然這是個(gè)悲劇，但卻能引發(fā)我們?yōu)橹钏肌?/p>
一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應(yīng)不識(shí)，有話卻無(wú)言相對(duì)，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄……”最后各自離開，但回家后，唐婉因憂郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯(lián)系，但他們不應(yīng)屈服，堅(jiān)信彼此之間的愛情是永恒的。
而當(dāng)今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權(quán)力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。
愛情是永恒美麗的，即使只擁有短暫的愛情，它將永遠(yuǎn)活在彼此心中。
“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�
2020年高考作文題預(yù)測(cè)5
人們常說：舍得、舍得，不舍哪有得。但有的人卻總在抱怨自己舍去的、失掉的多少，卻不愿回頭看看自己在失去的背后，獲得東西，收獲的成就。就像滾動(dòng)的圓缺個(gè)角一樣，雖然緩慢，但是卻成就了快樂幸福的美好，遠(yuǎn)比舍去的要多得多。
放棄，其實(shí)就是另種選擇。
年少的我時(shí)常抱怨，抱怨人生的勞累，抱怨不能像大人一樣玩樂。那時(shí)厭了學(xué)習(xí)，倦了生活，像拼命似的為自己尋找娛樂的生活。但面對(duì)著如此殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我知道“文憑”對(duì)于我來說太過重要。在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，我只能選擇妥協(xié)，放棄眼前的玩樂，追求學(xué)業(yè)。
在我決定放棄玩樂去好好學(xué)習(xí)的一開始，我的心還似駿馬般的在想去玩樂的草原上奔馳，久久不能靜心。于是我拼了命的將自己的注意力集中在閱讀上。當(dāng)時(shí)閱讀幾行就發(fā)現(xiàn)一句讓我久久不能忘懷的一句話：“我不是放棄而是選擇，放棄這個(gè)選擇會(huì)讓我的前程更廣闊�！笔前�，如今現(xiàn)實(shí)也的確如此。從那時(shí)起，雖然我還沒有百分之百的投入到學(xué)習(xí)生活中，但相對(duì)于原來的百分之十的狀態(tài)好多了。我放棄了大部分的娛樂時(shí)間，選擇了學(xué)習(xí)，得到了一些我認(rèn)為比娛樂之后的快樂更令人欣慰的成績(jī)，讓我初步領(lǐng)悟到了原來舍就是得。舍棄了現(xiàn)在青春年少時(shí)的玩樂，就會(huì)得到將來的事業(yè)上的成功的'幸福。
避開平庸，發(fā)現(xiàn)挫折之美。
有時(shí)候事情進(jìn)展的太快，取得的成效太好會(huì)讓你變得平庸，從而停滯不前。比如發(fā)明大王愛迪生就是一個(gè)很好的例子。他曾多次嘗試燈泡的發(fā)明卻屢屢出錯(cuò)，但他卻樂觀面對(duì)，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)信自己的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，最終發(fā)明出了造福人類的燈泡，雖然日后他的成果越來越多，事業(yè)也近乎一帆風(fēng)順，但導(dǎo)致了他的晚年過于驕傲而再無(wú)創(chuàng)新。
事實(shí)告訴我，一帆風(fēng)順不見得都是利，挫折也不見得都是弊。就像圓滿的圓一樣，順利地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有享受周圍景物帶啦的快樂當(dāng)缺了一角的時(shí)候，轉(zhuǎn)動(dòng)慢下來，卻有足夠的時(shí)間去歆享景物的美好。有時(shí)候，只要你有舍掉放棄的念頭，選擇樂觀與挑戰(zhàn)，甚至是挫折的考驗(yàn)，你便會(huì)在挫折中，不斷地嘗試與美好接觸，與磨難比肩，你會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)而偉大，懂得幸�？鞓�，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美的所在—挫折之美。
學(xué)會(huì)辯證，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
得到的不一定是最好的，舍棄也許是痛苦的，但舍棄之后可能會(huì)換來比原來所擁有的更好，那為何不選擇舍去呢？在人生這場(chǎng)沒有計(jì)劃的旅行中，我們會(huì)遇到諸多的選擇，放棄或保留，全靠自己權(quán)衡利弊。但要是時(shí)刻謹(jǐn)記有時(shí)候舍便是得。當(dāng)你舍棄之后又得到時(shí)，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來舍就是得。
舍棄此的同時(shí)，你也得到了彼，這就是唯物辯證法告訴我們的看問題要一分為二的道理。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無(wú)際的草地和給人以強(qiáng)烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。
在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動(dòng)著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。
要求：請(qǐng)選好角度，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。
�。▽忣}提示）
該題是給材料的作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對(duì)這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對(duì)話時(shí)的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識(shí)指導(dǎo)下的人和事，注意真情實(shí)感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價(jià)值。在行文時(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。
參考例文：
不逝的風(fēng)景
“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的`希望，給人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)光的河攜著歷史的帆，來了又去，舊了又新。但有些人有些事將化為永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景，歷久彌新，永遠(yuǎn)駐扎在記憶的紫禁城中，莊嚴(yán)而肅穆，向人們低聲述說著它們不隨時(shí)光而去的原因。
時(shí)光可以帶走生命，但它帶不走記憶在蘇軾心里的永恒的倩影，“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝�！睍r(shí)間無(wú)力攜走真摯的記憶和純真的愛情。當(dāng)記憶的城門緩緩打開，舊日之景再次浮現(xiàn)，它禁錮了時(shí)間之流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物之光輝。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相愛與相依，都將化作永不逝去的風(fēng)景，去見證人的至情至性�？v使上窮碧落，縱使下盡黃泉，必然有純真的愛情來彰顯人性的美麗。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)7
有人說，時(shí)間是永恒的，時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬(wàn)物又是短暫的。
詩(shī)人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對(duì)短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結(jié)果是短暫的，過程方是永恒的。
對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無(wú)論成功還是失敗，結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境吧。
愛是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的`愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬(wàn)年不變”：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木啤：迍t是短暫的，就像你走過沙漠時(shí)留下的腳印，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對(duì)你的好刻在石頭上，把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧!”沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!
快樂是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至。我們不會(huì)左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無(wú)芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對(duì)著它微笑，它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚，與朋友的相會(huì)，時(shí)間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿足是短暫的。
上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候，給了兩樣?xùn)|西人類，那就是物質(zhì)和精神。然而誰(shuí)也不是一無(wú)所有�？墒菬o(wú)論你的物質(zhì)條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會(huì)感到空虛無(wú)聊，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們?nèi)杂X得快樂自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)8
風(fēng)從水中走過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印;歲月從樹林中走過，留下圈圈年輪;哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻;流星從天幕劃過，留下了一道永恒。
“永恒”這個(gè)詞很容易讓人聯(lián)想到那多愁善感的可人兒——林黛玉。她的人生是短暫的、破碎的，唯有她那刻骨銘心的愛情，伴隨著她飄向遠(yuǎn)方。為了和寶玉的愛情，她不顧封建禮教的這塊磐石壓制，她明知這個(gè)殘酷的世界不許兩顆灼熱的心相撞，卻飛蛾撲火般擁抱愛情。的確，她沒有得到她想要的，卻用了這一生的淚償還了前世的恩情。“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏去，花落人亡兩不知!”她走了，只一身素衣，從哪兒來到哪兒去，不著半點(diǎn)痕跡。然而，寶哥哥與林妹妹的愛情故事在今天談來卻也是這般的哀婉纏綿。刀子就像那一閃即逝的流星，那道耀眼的光芒，永遠(yuǎn)定格在人們的心中。
在愛情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地發(fā)著光。在這片光芒中，俞伯牙正彈奏著，一旁是笑容滿面的仲子期。知已難尋，俞伯牙在擁有了鐘子期這個(gè)知已以后，那種喜悅的心情不言而喻�！笆繛橹颜咚�，女為悅已者容�！彼麄児餐接懼鴺非桑诟呱搅魉臉仿曋谢ピV心聲。俞伯牙沒有因?yàn)橹僮悠谥皇且粋�(gè)打柴的樵夫，毅然同他約定來年期。當(dāng)俞伯牙再次來到時(shí)，見到的卻是一座立在夕陽(yáng)下的孤冢。此刻的他已是絕望之極，在朋友的墳前折斷了琴，并發(fā)誓再也不彈琴，因?yàn)樽悠谝咽�，再也無(wú)人共賞。在他們短暫的相處中，我們永遠(yuǎn)的記住了這個(gè)摔琴謝知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他們就像一閃即逝的.流星，那道亮光，早已深入人心。
還有一種情感叫做義，這種感情是對(duì)對(duì)國(guó)、對(duì)家、對(duì)人民的一種愛，是英勇的極至。16秒的決擇，是保全自己，還是幾千村民的平安。這一刻，他——李劍英，想到了國(guó)家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在這關(guān)鍵時(shí)刻傾向了正義。他勇敢地站了出來，一種威嚴(yán)和凜然包圍著他，更讓人感動(dòng)于心，他煙籠大地，聲震藍(lán)天，星隕大地，魂歸長(zhǎng)天。作為一位令人尊敬的駕機(jī)員，人民養(yǎng)育了他22個(gè)年頭，他在這生命最后16秒擁抱了人民。他崇高的大義凜然卻傳為佳話。他就像一閃即逝的流星看到的是短暫，留下的是永恒。
那些純潔的愛情，真摯的友情，崇高的大義打動(dòng)了多少人的心，如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
2020年高考作文題預(yù)測(cè)9
【材料】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
近期《中國(guó)新聞周刊》推出“20xx影響力人物”，一位德國(guó)青年的名字赫然列入其間：盧安克。其實(shí)，他在中國(guó)的影響力已持續(xù)十多年了。然而，盧安克已于20xx年年底離開了中國(guó)。自從央視“面對(duì)面”欄目采訪后，盧安克頓時(shí)成為輿論的焦點(diǎn)人物，或褒揚(yáng)，或質(zhì)疑，或譏諷，一撥又一撥的年輕人抱著不同的心態(tài)跑到他所在的廣西河池市東蘭縣板烈村。盧安克原本安靜有序的.生活被徹底打破了!
有媒體報(bào)道，因?yàn)橹袊?guó)媒體和社會(huì)的過度持續(xù)關(guān)注，盧安克倍感壓力，決定離開中國(guó)。盧安克自稱“一名教育研究愛好者”，“我做的只是自己感興趣的事”，極度害怕有人崇拜自己，這是因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”。
讀了上面的材料，你有什么看法與感悟?請(qǐng)自選角度，寫一篇作文。
要求：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不少于800字。
【寫作指津】
這是一道時(shí)事型材料作文題，學(xué)生既可以針對(duì)這件事情本身來發(fā)議論，也可以從材料中挖掘出一些具有普遍性的觀點(diǎn)來進(jìn)行寫作。
1.盧安克無(wú)疑在做一件好事，但因?yàn)楸贿^多地關(guān)注而產(chǎn)生巨大的壓力，最后不得不離開。學(xué)生可以直接反思當(dāng)今社會(huì)慈善環(huán)境所存在的種種問題，比如要么過冷，要么過熱，還有種種“動(dòng)機(jī)論”“捧殺與罵殺”等。
2.盧安克“極度害怕有人崇拜自己”，因?yàn)椤霸诔绨菡甙l(fā)現(xiàn)理想主義者的描寫有多空洞的時(shí)候，他們就會(huì)對(duì)我失望”，從這個(gè)角度思考，我們可以寫“理想與現(xiàn)實(shí)”，理想化的人與事往往是不真實(shí)的，理想與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，所以可以寫“理想與現(xiàn)實(shí)”。
3.盧安克所做的一切，并不是為了博得眾人的關(guān)注，他只是在做自己喜歡、感興趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以寫“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。
4.有很多人不解：被人關(guān)注有什么不好?既可以出名，還可以得利。但對(duì)于盧安克來說，名與利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出來的真意。所以，可以寫“平平淡淡才是真”。
5.由于媒體的過分關(guān)注，干擾甚至破壞了盧安克的正常生活，他最終不得不離開。可見媒體關(guān)注是可以的，但任何事情都應(yīng)該有個(gè)“度”，要適度，過猶不及。所以，可以寫“適度”。
2020年高考作文題預(yù)測(cè)10
一直折斷了翅膀的蝴蝶，她一開始為自己的無(wú)法飛行感到很苦惱。她獨(dú)自在松軟的泥土上彷徨。但是她后來發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)有著翅膀的她只醉心于飛行覓食工作，卻從來沒有真正地與自然融為一體。于是，他要親密接觸自然。她在花叢中跳舞，翅膀顯得很笨拙生硬；在樹上聽小鳥們的獨(dú)奏或?qū)Τ�。日�?fù)一日，她的翅膀被友善的小動(dòng)物朋友們修好了，但大家相信，重新埋頭工作的她，不會(huì)忘記這段美好的日子……正如缺失了一角的圓，雖然不圓滿，但卻因緩慢下來，而收獲的是無(wú)盡的快樂和幸福。
事實(shí)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。在生活中追求完美的我們，向著夢(mèng)想的終點(diǎn)線終日地忙碌奔波，可是在途中才發(fā)現(xiàn)，目的地原來是地平線，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。這樣快速地奔跑，忽略了許多美好的景物，這也就是蘇子瞻所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”不錯(cuò)，一切事物固有缺點(diǎn)，就像所有人都有毛病一樣�？墒�，缺陷有時(shí)并不影響我們對(duì)美好事物的追求。
古代一士族，其子在過年的`時(shí)候不慎將家中價(jià)值連城的花瓶打碎，本以為會(huì)挨到叱罵，未想主人笑吟吟的將碎片收起，重新擺到原處，并題字曰：“年年碎碎，歲歲年年，歲末又是一年春。”“碎”與“歲”諧音，一只殘破的花瓶，經(jīng)過大度的美好祝愿式的解讀，竟為家中增添了許多喜氣。可見，不完美的人事，經(jīng)美好的認(rèn)識(shí)，也能獲得一種美感。
其實(shí)，殘缺也是一種另類之美。古今中外的一些名家，他們的作品殘缺而出名。西方最著名的雕塑—斷臂維納斯。一名絕世美人，竟然失去了雙臂，多么令人嘆惋�？墒歉魑坏袼軐W(xué)界的大師們經(jīng)過無(wú)數(shù)次修補(bǔ)后，竟發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法使她長(zhǎng)上胳臂而更加完美，殘缺得精妙絕倫，構(gòu)思震撼了所有的人。于是“斷臂維納斯”以其無(wú)可否認(rèn)的殘缺美，登上了收藏品中的至尊地位。
還有，我國(guó)宋代的哥窯瓷器。原本的瓷器光亮如鮮，但所有的瓷器都是一個(gè)樣子便是平庸之極。只因?qū)Ω?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的羨慕嫉妒恨，將冷水倒入還未出爐的瓷器中。在商家的角度來看，這便又是一大筆損失。可誰(shuí)知光亮的瓷器上多出一圈冰裂紋，看似殘缺之物卻又有其鶴立雞群之處，反而成了搶手貨。據(jù)此可以得出，殘缺有時(shí)并非劣勢(shì)，如果周圍人過于平庸，殘缺反而是一種特點(diǎn)，一種優(yōu)勢(shì)。可見，殘缺也是一種另類之美。
追求與享受，是生活之車的兩輪。有人說太完美有時(shí)也太累，太過于新鮮亮麗，它的保鮮期反而越短。不如帶著殘缺活著，讓我們始終追求著，拼搏著，盡管世界上沒有十全十美。但也不能放任自流，要努力改正自己的缺點(diǎn)，讓殘缺變成一種特色，讓缺點(diǎn)成為自己身上發(fā)光的，可持續(xù)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。
蝴蝶終于姍姍回來，她修復(fù)了殘缺的翅膀后懂得一個(gè)道理：生活中不光是速度和覓食，還有幸福和快樂的追求與分享。在成長(zhǎng)的路途上，時(shí)常停下來跟小蟲說說話，聞聞花香，
欣賞風(fēng)景，接納大自然的恩賜，在幸福中煽動(dòng)翅膀，隨著風(fēng)兒一起歌唱，美哉，妙不可言！
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