高考滿(mǎn)分作文常用【15篇】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的高考滿(mǎn)分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考滿(mǎn)分作文1
早者，晨也。天將破曉謂之早，時(shí)間靠前、時(shí)間在先皆稱(chēng)為早。
立足于早才能爭(zhēng)取主動(dòng)。凡事皆宜早，唯有早方能贏得主動(dòng)，只有早才能占據(jù)先機(jī)。這也就是平時(shí)我們經(jīng)常能聽(tīng)到，早安排，早部署，早動(dòng)員，早行動(dòng)，早到位，早落實(shí)。如果不能及早、趕早、盡早，那就容易造成被動(dòng)，一步落后，導(dǎo)致步步落后。正如魯迅先生所說(shuō)：“要時(shí)時(shí)早，要事事早，要做”東風(fēng)第一枝“！
立足于早才能獲得成功。早起的鳥(niǎo)兒有食吃。這是千百年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典古訓(xùn)，如今已經(jīng)深深地扎根在了人們的腦海里。它告訴我們，勤奮就有機(jī)會(huì)，勤奮就有出路；快別人一步，步步先于別人。我曾讀過(guò)這樣一則寓言，在一望無(wú)際的草原上，有只獅子不停地奔跑，但是前方卻沒(méi)有獵物。有人問(wèn)它為什么要奔跑，獅子說(shuō)：“我只有跑得比獵物快，才能獲得食物�！蓖瑯�，一只羚羊也在獨(dú)自奔跑。有人問(wèn)它為什么奔跑，羚羊說(shuō)：“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉�！痹⒀噪m短卻非常生動(dòng)地向我們闡明：不論你是強(qiáng)者還是弱者，只有早行一步，不斷地努力，超越他人，才能在這個(gè)社會(huì)上生存。
唯有比別人更早才能獲得更大的.成功�！对鰪V賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認(rèn)為還早的時(shí)候，說(shuō)不定別人已經(jīng)走在前面了，所以超前思維，超前行動(dòng)在任何時(shí)候都不過(guò)遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們?cè)鐒?dòng)手、早打算，不為一時(shí)之成功沖昏頭腦，扎扎實(shí)實(shí)夯實(shí)我們的基礎(chǔ)、冷靜清醒的看準(zhǔn)我們的方向，那么才能比別人更有希望獲得成功，收獲的成果才能更加豐碩！
高考滿(mǎn)分作文2
畢業(yè)前比較后一節(jié)課，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們。”
即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(zhǎng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識(shí)，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的那句：“你們?cè)倏纯磿?shū)�！�
對(duì)于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(zhǎng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)考試，更穩(wěn)健地走好未來(lái)的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的目送。
這樣充滿(mǎn)愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，班主任教師眼里滿(mǎn)是真摯。
那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到教師的背影，我認(rèn)得出么？恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機(jī)號(hào)碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì)為我驕傲，而我呢？接到語(yǔ)文教師電話(huà)那一刻，我除了感動(dòng)，更多的`是羞愧，我可能對(duì)教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，教師對(duì)我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時(shí)，他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著時(shí)光永恒。
今天，因著圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請(qǐng)讓我再看看書(shū)，也請(qǐng)讓我再看看您！”
高考滿(mǎn)分作文3
有時(shí)候一句話(huà)就能讓我們淚流滿(mǎn)面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。
淚流滿(mǎn)面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
——《溫柔與倔強(qiáng)》
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，何其自在。
——《半夜沉思》
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
——《剛?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大。”善哉斯言！必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟；適當(dāng)?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——《剛?cè)嵯酀?jì)》
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在；一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿(mǎn)懷的人依然需要情感的滋養(yǎng)；一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何？亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
——《亦堅(jiān)亦柔，成就和諧》
大地實(shí)誠(chéng)，一份汗水一分收獲；鏡子老實(shí)，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，像天平一樣不摻水分。
——《大地·鏡子·天平》
“深山必有路，絕處總逢生�！鄙暌粋�(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)！
——《走的人多了，也就沒(méi)了路》
路遙有言：“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生�！被蚱椒玻驃Z目的我們，應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái)，使自己的世界充滿(mǎn)精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書(shū)寫(xiě)豪情，大聲吶喊出夢(mèng)想，用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實(shí)，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺(tái)前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。
——《臺(tái)前幕后，共筑人生》
紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線(xiàn)距離，人與物之間的.一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮；拉近一線(xiàn)距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線(xiàn)距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
——《距離，讓你我更美》
張曉風(fēng)說(shuō)：“讓我們這一季，充滿(mǎn)發(fā)亮的記憶。”每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開(kāi)不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實(shí)聰穎，堅(jiān)守本心，讓今世的芳華紛至沓來(lái)。陌上花香，蝶舞身旁，老實(shí)堅(jiān)守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”！
——《出自幽谷，遷于喬木》
既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方，哪怕沒(méi)有翅膀與千里腿，我們也要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
——《曲徑通“夢(mèng)”》
春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
——《盡賞自然，盡得清歡》
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
——《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
生活向前，注定還要面對(duì)更多的磨擦和矛盾，那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。
——《絲瓜藤與肉豆須》
“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春�！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
——《價(jià)值觀念決定選擇》
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天？“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。
——《眼界無(wú)窮世界寬》
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去；活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛！
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人！
——《所謂“故鄉(xiāng)”》
“人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼�！本S克多·雨果曾如是說(shuō)。而高考，正好為我們提供了機(jī)會(huì)。如果說(shuō)對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)，他的“桂婆娑”是朝廷上的茍且偷安派。那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們的“桂婆娑”便是門(mén)第與內(nèi)心深處的幼稚。高考“斬去桂婆娑，人道是清光更多�！�
停筆之時(shí)，清光灑進(jìn)胸膛。
——《人道是清光更多》
歲月似乎總要將過(guò)去的種種人事拋開(kāi)，但春花入夢(mèng)，秋色經(jīng)眼，有些事不應(yīng)該在人間失蹤，有些眷戀也不會(huì)在空氣里消逝。
疾馳的車(chē)流看不見(jiàn)河的那邊有大片云朵落下，看不見(jiàn)晚風(fēng)將月色吹進(jìn)入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開(kāi)的吸管，對(duì)著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來(lái)怦然感動(dòng)的遺風(fēng)。
——《莫教踏碎瓊瑤》
人生如棋，方圓之間，動(dòng)靜之下，妙在其局千變?nèi)f化，妙在結(jié)果不可預(yù)測(cè)。既然如此，走一步進(jìn)一步，那怕步步驚心，我只當(dāng)?shù)溬飧Ｋ�，一切都是最好的安排�?/p>
憩于理性，行于熱情。預(yù)是理性的綢繆，不預(yù)，是天真的熱情。我偏好后者，你呢？
——《未知的世界，有我最美的期待》
高考滿(mǎn)分作文4
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇的文章。
有個(gè)人買(mǎi)了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來(lái)，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿(mǎn)了廢紙屑。這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。
讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【構(gòu)思指津】本則材料涉及四個(gè)對(duì)象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買(mǎi)主”。總體傾向是對(duì)“買(mǎi)主”對(duì)廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話(huà)題：
瓷器：如果沒(méi)有了保護(hù)……
廢紙破布：價(jià)值——每個(gè)人都有自己的價(jià)值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木�，天生我材必有用，累贅真的多余�?別小看任何事物……
二者綜合：普通與高貴，有用與無(wú)用，主角與配角……
店員：交流、溝通……
買(mǎi)主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)放棄……
二者綜合：專(zhuān)業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……
總體來(lái)說(shuō)，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒(méi)有用的“廢紙破布”對(duì)“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時(shí)，從“廢紙破布”和“買(mǎi)主”引申出來(lái)的話(huà)題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。
就實(shí)際寫(xiě)作來(lái)看，出現(xiàn)的主要失誤：
一、不能從整體上進(jìn)行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語(yǔ)不放。
二、把握不住材料的側(cè)重點(diǎn)，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話(huà)題的作文和無(wú)材料直接給出話(huà)題的單命題作文畢竟是不同的。
另外，個(gè)別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒(méi)有旗幟鮮明的提出自己的觀點(diǎn)，或者在表述上前后不一。
[例文] 不要忽視配角的作用
廢紙破布與珍貴的資器相比簡(jiǎn)直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來(lái)，但卻沒(méi)有人拿破布紙屑當(dāng)回事。當(dāng)瓷器摔的“慘不忍睹”的時(shí)侯，人們才后悔當(dāng)初對(duì)那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒(méi)有配角，否則生活中也就沒(méi)有了主角。
吳孟達(dá)是電影界中的達(dá)叔，總結(jié)其電影工作歷程，他幾乎沒(méi)有當(dāng)過(guò)主角，但是為什么他會(huì)有這樣的成就?其實(shí)就是因?yàn)樗錾呐浣茄菁家r紅了周星弛這位演藝大腕。達(dá)叔總以其搞怪愚笑的動(dòng)作搞活、搞奇電影內(nèi)容，以其獨(dú)特的小丑形象來(lái)反襯主角形象和電影主題。電影導(dǎo)演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場(chǎng)的賣(mài)點(diǎn)。于是便有了星女郎的精挑細(xì)選，龍女孩的千挑萬(wàn)揀。配角是電影里的襯托亮點(diǎn)的“黑點(diǎn)”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒(méi)。
還記得20xx年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨(dú)特的舞蹈方式傳遞著愛(ài)和祝福。我們?cè)诳础肚钟^音》的時(shí)候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍(lán)白射線(xiàn)從“觀音”身后向外射出，增強(qiáng)了佛界那種神秘感和夢(mèng)幻感，相對(duì)于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個(gè)配角，可是若沒(méi)有這種匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，我想這種舞姿的視覺(jué)傳達(dá)效果就不如先前強(qiáng)烈，她們的榮耀以及所受的關(guān)注也就沒(méi)有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。
江河是山川咆哮的主角，若沒(méi)有溪水的加入，它便失去繼續(xù)奔騰的動(dòng)力;
浮云是藍(lán)天上舞蹈的主角，若沒(méi)有風(fēng)的推動(dòng)，它便失去自由飄行的權(quán)力;
根系是小草立足的'根基，沒(méi)有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨(dú)立，便不能顯耀它“春風(fēng)吹又生”的生命力。人類(lèi)是宇宙的主宰，食物為我們服務(wù)，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒(méi)有土地，我們便一無(wú)所有，甚至成為微生物的奴隸。
配角沒(méi)有主角的光環(huán)，但是它是為主角戴上光環(huán)的推動(dòng)者;配角沒(méi)有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續(xù)閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再?zèng)]有輝煌的色彩。
不要忽視配角的作用，生命不能沒(méi)有它的光彩。
20xx高考作文預(yù)測(cè)及范文：塵封的記憶
歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴(lài)，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國(guó)藩。
數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)，也許曾國(guó)藩本人留給后人的，也是一塊默默的無(wú)字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國(guó)打擊下內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬(wàn)，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國(guó)藩一生孜孜以求的人生境界。翻開(kāi)《曾國(guó)藩家書(shū)》，翻開(kāi)《冰鑒》，翻開(kāi)屬于國(guó)藩內(nèi)心的那一頁(yè)，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤(rùn)雋永的文辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，誠(chéng)摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓?zhuān)幸环莶苤驳摹傲沂慷啾摹�。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕�？捎钟姓l(shuí)，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無(wú)私，舉賢若渴，為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營(yíng)，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無(wú)文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國(guó)藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無(wú)法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國(guó)藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。”
無(wú)可奈何花落去，畢竟人無(wú)完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國(guó)……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿(mǎn)”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話(huà)：倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
高考滿(mǎn)分作文5
過(guò)程比結(jié)果更重要。任何事情，只有把過(guò)程做好，才會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。
有的人為了達(dá)到目的地，只在一味的匆匆趕路，卻忽略了沿途的美麗風(fēng)景。最美的時(shí)光在路上。確實(shí)是這樣，為了達(dá)到目的，一味的追求結(jié)果，忽略了可以從過(guò)程中學(xué)到的東西，這不是真正的進(jìn)步。過(guò)程比結(jié)果更重要，認(rèn)真走好過(guò)程中的每一步，做好過(guò)程中的'每一個(gè)環(huán)節(jié)，自然就會(huì)有好的結(jié)果。有一句老話(huà)，付出總有回報(bào)。這句話(huà)告訴我們，努力做好過(guò)程，總會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。
有些人，投機(jī)取巧，在做事情的過(guò)程中不認(rèn)真不努力，卻妄圖得到一個(gè)好的結(jié)果。發(fā)生在我身上的一件事，使我懂得了過(guò)程比結(jié)果更重要。初一的下半學(xué)期，我換了新的同桌。因?yàn)樾迈r，我跟他上課時(shí)聊天，下課一起不寫(xiě)作業(yè)出去玩。就這樣學(xué)期末，我的成績(jī)一落千丈，從班里的佼佼者一下退步到倒數(shù)。老師找我談話(huà)，爸爸媽媽對(duì)我感到十分失望。我很難過(guò)，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的跟我談了話(huà)，她告訴我，想要有一個(gè)好的結(jié)果，過(guò)程中必須努力，做好每一步，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，自然會(huì)有好的結(jié)果。投機(jī)取巧，靠自己的小聰明，是不會(huì)有好的成績(jī)的。我認(rèn)真思考了媽媽的話(huà)，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，同時(shí)也明白了過(guò)程比結(jié)果更重要的道理。
讓我們踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真做好過(guò)程中的每一件小事吧，這樣才會(huì)有一個(gè)令人滿(mǎn)意的結(jié)果。
高考滿(mǎn)分作文6
父親將他的青春奉獻(xiàn)給大山。
清明時(shí)節(jié)，我冒著霏霏細(xì)雨，回到了闊別的家鄉(xiāng)。
父親的腰彎得深深的，仿佛融入了茶園濃密的綠意中。四周彌漫著深綠、碧綠、淺綠交織的色彩，讓人眼花繚亂，仿佛給大山披上了一層絢麗的綠色紗。
隨著父親走進(jìn)茶園的深處，周?chē)錆M(mǎn)了郁翠欲滴的綠意。微風(fēng)拂過(guò)，帶著泥土的清香，輕輕拂過(guò)我們的發(fā)絲，仿佛這片世界在靜靜地述說(shuō)著自己的`故事。山里的孩子們喜歡在山林間游走，趁著散落的鷓鴣還未回家，悄悄地搜尋它們藏蛋的地方。夕陽(yáng)西下時(shí)，胖嘟嘟的小孩用衣服囊著滿(mǎn)滿(mǎn)的鷓鴣蛋回家。
還記得，曾經(jīng)郁郁蔥蔥的大山如今卻荒無(wú)人煙，農(nóng)作物種植收成不佳。面對(duì)大山里的老人和孩子們生活的艱辛，許多年輕人選擇外出打工，只有父親堅(jiān)守在這片土地上。他心系山里的鄉(xiāng)親們，深知他們的困苦，因此義無(wú)反顧地選擇留下來(lái)，不忍拋下他們獨(dú)自承受苦難。
于是，無(wú)論四季更替，他在無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)中，詮釋了青春。
春天，他開(kāi)始了艱苦的勞作，疏通溝渠，翻土播種。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大山的土壤呈現(xiàn)堿性時(shí)，他感到驚訝，這或許是糧食難以生長(zhǎng)的原因。然而，他卻發(fā)現(xiàn)堿性土壤適合茶樹(shù)生長(zhǎng)。于是，他毅然決定用自己的青春和汗水來(lái)改變這片大山。夏天，他辛勤澆水施肥，改善土壤質(zhì)地；秋天，他精心修剪修枝，促進(jìn)茶樹(shù)生長(zhǎng)。
幾年過(guò)去，清明時(shí)節(jié)，我和父親一起拿著特制的小籃子上山采茶。清明時(shí)節(jié)的茶葉只能站著采摘，一棵樹(shù)上只有少許像米粒般大小的嫩葉，必須謹(jǐn)慎采摘，確保不會(huì)損壞其他葉子。經(jīng)過(guò)半天的努力，父親采摘了一兩斤新鮮的茶葉。我看著父親略顯佝僂的身影，眺望著郁郁蔥蔥的大山，突然間領(lǐng)悟到：父親的青春歲月，就像鐫刻在大山的每一片葉子上一樣，青翠欲滴……
臨別前，父親叮囑我�；厣娇纯础Ｎ�?guī)撞揭换仡^。父親，正靜靜地倚在門(mén)檻旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黃。此刻，炊煙正從農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在晚霞中四射，分散，消隱。女人們吆喝孩子的聲音此起彼伏。一個(gè)男人挑著茶葉從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀，一路響了過(guò)去……
高考滿(mǎn)分作文7
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了關(guān)鍵的角色。
在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他覺(jué)得人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道就是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民根據(jù)交談、信息和物品的交換，實(shí)現(xiàn)了群體間比較古老的交往與互相影響，美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自己帶來(lái)的影響。
數(shù)千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，另外也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元階段，客觀上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的就是這張不斷而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才了解若采用不太好紐帶關(guān)系，也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的`收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)臓顩r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但卻沒(méi)有全部的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線(xiàn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地方，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)迅速、影響更大，這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼牧硗猓餐瑩?dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的重要所系。
高考滿(mǎn)分作文8
綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。
綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。
請(qǐng)以“綠色生活”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。
綠色生活
光和影交織的空間，塵囂浮動(dòng)的世界，一切仿佛是如夢(mèng)如幻的閃現(xiàn)。于亙古黑夜之中，一枝清綠嫩芽從土壤中悄悄冒出，想要張開(kāi)雙手去觸摸，卻如水中月影般散去。醒來(lái)，還是空白而單調(diào)的四壁。窗外，還是擁擠的街道和熙攘的人群，天空，還是煙霧蒙蒙如黑夜；河流，早已不見(jiàn)了魚(yú)戲水蓮的悠閑；心情，照舊壓抑……
城市，如同一個(gè)鋼結(jié)構(gòu)的空間，雖然鮮艷亮麗，卻總是感覺(jué)缺少運(yùn)動(dòng)，一根根巨大如炮管的煙囪，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渲染著藍(lán)天，而那些貌似流動(dòng)的河水里，再也映不出飛鳥(niǎo)掠過(guò)的`身影。人們不斷蠶食自然，不斷浪費(fèi)資源，街上的名車(chē)后面總拖著一條尾巴，社區(qū)旁總堆滿(mǎn)過(guò)多的垃圾，一切的一切，都在摧毀著人的心靈……
想要追求一種與眾不同的生活，獨(dú)自回到那個(gè)安靜的村莊，那么的安詳。這一刻，陽(yáng)光碎了，我的眼前閃現(xiàn)出不斷跳動(dòng)的綠色身影，那是一片麥浪在風(fēng)中起舞，迎面而來(lái)的微風(fēng)，夾帶著一絲清香直透心肺，沒(méi)有污染，沒(méi)有喧囂，眼前只有盛放下的碧綠與青翠而已。
獨(dú)自走在那條小路上，摘下一片葉子，真是一種久違的感動(dòng)，放到嘴里品嘗，酸澀卻微甜，那是回憶里的味道。眼前浮現(xiàn)出一座小山坡，山坡上迎風(fēng)招展的翠竹全然不會(huì)像煙囪那樣不講理，竹子們給世界帶來(lái)的是充滿(mǎn)綠色生機(jī)的韻律，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到一陣笛聲，跳躍舞動(dòng)，收不住的喜悅洋溢其中。我的心突然被無(wú)限放大，好像要隨同這清風(fēng)一起化去。
走回村莊時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，那幅記憶中印象深刻的夕陽(yáng)炊煙已然不見(jiàn)了。
祖母的身影，在夕陽(yáng)照耀下接至我腳下，這個(gè)場(chǎng)景熟悉無(wú)比，眼眶不禁有些濕熱，晚上我問(wèn)祖父為何不見(jiàn)煙囪，祖父淡淡回答說(shuō)現(xiàn)在農(nóng)村都用上了沼氣，太陽(yáng)能，那柴火啊，早就沒(méi)人用了，這么清潔省事的能源啊，既不污染咱村環(huán)境，又方便了大伙生活，原來(lái)，竟是這樣的，比起那些燒著大煤炭供能的城市，鄉(xiāng)村的生活可謂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。
清夜，月光格外皎潔。我靜靜聆聽(tīng)祖父吹奏著竹笛，我不禁想起那片綠葉，那片竹林，也許，它們?cè)缫褜⑽业男娜旧狭司G色，我相信，只要不放棄那生機(jī)勃勃的綠，時(shí)光就永遠(yuǎn)青蔥。
我安然入睡。夢(mèng)中，一片葉子落在心靈柔軟的土壤上，蔓延成了一片生機(jī)勃勃的綠色森林……
【簡(jiǎn)評(píng)】此文通過(guò)鮮明對(duì)比，形象地闡釋了文章的主旨——綠色生活是人們永遠(yuǎn)的追求。你看，塵囂浮動(dòng)的夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，促使作者回歸自然，追尋綠色生活；鄉(xiāng)村的綠葉、翠竹和親情之美，讓心靈染上了綠色。由此，作者感悟到，只要心中有綠色，生活將永遠(yuǎn)青蔥可愛(ài)、生氣勃勃。此文文字優(yōu)美，抒情筆觸中洋溢著對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的禮贊；篇首的“夢(mèng)醒”與結(jié)尾“入夢(mèng)”相呼應(yīng)，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味。(薛明德)
高考滿(mǎn)分作文9
陶行知、黃大年……還有數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對(duì)愛(ài)國(guó)，總有著不同的行動(dòng)詮釋。仿佛在告訴我們，愛(ài)國(guó)與個(gè)人相關(guān)，與時(shí)代相關(guān)，更與行動(dòng)相關(guān)。
于是我們記憶起那一天，在陵園，紀(jì)念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于前，神情肅穆。耳旁，風(fēng)呼嘯而過(guò)，似在呢喃。身邊，人越來(lái)越多，卻沒(méi)有過(guò)多的嘈雜。這個(gè)地方，這些人物，這樣的環(huán)境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀(jì)念。
青春的心，總因這些人和事而澎湃著，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘卻；愛(ài)國(guó)，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘懷，我們，應(yīng)時(shí)刻銘記過(guò)去來(lái)之不易。
于是記憶起那一刻，我們讀著“心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中�！边@是20xx年5月25日領(lǐng)袖為黃大年事跡所作出的重要批示。這是對(duì)黃大年以身許國(guó)，叩開(kāi)地球之門(mén)壯舉的贊譽(yù)！年輕如我們，不會(huì)因此而激蕩為國(guó)奮進(jìn)的紅心？過(guò)去的拋頭顱、灑熱血、講奉獻(xiàn)，今天的搞建設(shè)、強(qiáng)國(guó)家、富民眾，都要行動(dòng)來(lái)踐行，因?yàn)閻?ài)國(guó)不是一句空話(huà)，不是一句口號(hào)，不是一紙空談。
傳承百年，今日到我；激蕩未來(lái)，壯志在我！愛(ài)國(guó)，要體現(xiàn)在行動(dòng)，體現(xiàn)在實(shí)踐中，我們可以先看看身邊的`人，以他們?yōu)闃?biāo)桿。在建設(shè)美麗富強(qiáng)的新中國(guó)征程中，光輝燦爛的篇章里寫(xiě)下過(guò)他們的名字：錢(qián)學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平……這些人，舍棄優(yōu)厚的待遇、放棄舒適的環(huán)境、克服惡劣的環(huán)境，義無(wú)反顧地投入科學(xué)研究中去，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興奮戰(zhàn)不息。愛(ài)國(guó)之體現(xiàn)，在于智慧的結(jié)晶！
在四十年改革開(kāi)放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫(xiě)下過(guò)他們的名字：馬云、馬化騰、李書(shū)福、柳傳志、俞敏洪、任正非……一批又一批民營(yíng)企業(yè)家致力于改革，致力于生產(chǎn)，致力于發(fā)展，讓新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。愛(ài)國(guó)之體現(xiàn)，在于不懈的探索！
相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國(guó)之大義。君不見(jiàn)，_刺痛無(wú)數(shù)人的心……
面對(duì)這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責(zé)，敢于批判，敢于糾正。對(duì)此，影星成龍?jiān)@樣引用說(shuō)“沒(méi)有強(qiáng)的國(guó)，哪有富的家？”，對(duì)此，我們一些留學(xué)生曾這樣說(shuō)：“一出國(guó)，就愛(ài)國(guó)。還是祖國(guó)好！”對(duì)此，我要說(shuō)：“愛(ài)國(guó)，就要用自己的努力、能力，使之強(qiáng)大、使之富足；同樣，愛(ài)國(guó)應(yīng)體現(xiàn)在我們現(xiàn)時(shí)的努力行動(dòng)之中，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，用智慧強(qiáng)大自己，用不懈探索行動(dòng)實(shí)踐之�！�
因此，從現(xiàn)在起，做一個(gè)行動(dòng)愛(ài)國(guó)之人！青春萬(wàn)歲，強(qiáng)國(guó)有我！
高考滿(mǎn)分作文10
布采有言：“心態(tài)與情緒密不可分，若情緒為主，則天堂為地獄；若心態(tài)為首，則地獄變天堂。"是的，情緒影響心態(tài)，而心態(tài)決定命運(yùn)，那我們何不高喊：莫讓情緒遮望眼，我自淡然向紛華！
既文學(xué)家莫言之后，又一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)現(xiàn)于我國(guó)。屠呦呦，一位偉大頑強(qiáng)的女子，以她的發(fā)現(xiàn)舉世聞名。而這榮譽(yù)與贊美的背后，是她一百九十一次的失敗。被施以冷眼并未亂了她的腳步，百折不撓、愈戰(zhàn)愈勇的'淡然心助她向前，終于，苦心人，天不負(fù)，她，成功了。
生之夏花，死之枷鎖。屠呦呦的＊，是“風(fēng)濤漸息，渡萬(wàn)壑千歲”的歸屬，她自淡然而向紛華，兼濟(jì)了眾生。
林清玄曾說(shuō)過(guò)：“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平靜心品情味，以淡然心處世態(tài)。"清代乾隆時(shí)有兩位書(shū)法家翁同剛與劉明庵。翁同剛愛(ài)慕名利，虛榮情緒占據(jù)他的內(nèi)心，他一味仿摹古人書(shū)法，力求重現(xiàn)古人書(shū)法得人贊譽(yù)；而劉明庵則以淡然心態(tài)處事，未讓虛榮遮眼，既學(xué)古人書(shū)法，又加以創(chuàng)新，終也登峰造極。心態(tài)的主人總會(huì)向紛華，劉明庵自成一體的書(shū)法更廣為流傳，流芳千古。
劉明庵的書(shū)法，是淡然的饋贈(zèng)。他未讓虛榮遮望眼，他自淡然而向紛華，終成一代書(shū)法大家。
誠(chéng)然，成不了心態(tài)的主人，讓情緒遮了望眼，則一事無(wú)成。日本有位少年書(shū)法天才，練習(xí)書(shū)法一氣呵成，因而眾望所歸。而沉迷書(shū)法的他，又苦癡于王羲之的雄渾書(shū)法，瘋狂地臨摹學(xué)習(xí)其豪放的字體。仰慕之心與盲目的情緒讓他的字體既失去了原有的特色，也亂了筆法，讓本可自成一體，有望為一代名家的他，新星隕落，失其色。
紀(jì)伯倫曾言：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了自己為何出發(fā)。"書(shū)法少年只模仿羲之的書(shū)法，讓情緒奴隸，遮了望眼，忘了初心，失了淡然。
聽(tīng)，席慕蓉在問(wèn)：“讓我如同遇見(jiàn)你，在我最美的時(shí)刻。"讓我如同遇見(jiàn)你，在我淡然的時(shí)刻。我輩少年，何不力做心態(tài)與情緒的主人，以淡然之心遇見(jiàn)最美的自己，并有足夠的信心高呼：
高考滿(mǎn)分作文11
風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚，還是一卷詩(shī)的風(fēng)流?
都是，又都不是。風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。
樹(shù)上，掛著一柄削金斷玉的寶劍。受者已逝，贈(zèng)者已遠(yuǎn)。
或許，后人會(huì)笑延陵季子之愚：徐君不能復(fù)生，掛劍于樹(shù)只會(huì)讓國(guó)之珍寶落入鄉(xiāng)間愚氓之手。然而，透過(guò)歷史重重的迷霧，我似乎看見(jiàn)了季札掛劍一剎那的畫(huà)面，神情面容多少有些模糊，但舉手投足間卻分明有一股瀟灑的風(fēng)度。
“劍值千金卻又如何，怎能重過(guò)我對(duì)本心的然諾?徐君，一面之緣，陰陽(yáng)兩隔，并不能阻擋我向你踐守心盟�；隁w來(lái)兮，這劍，你拿去吧!”他轉(zhuǎn)身登車(chē)，絕塵而去。
望著樹(shù)上的寶劍，我領(lǐng)悟了：季札的瀟灑風(fēng)度于他踐得心盟之后的平靜與坦蕩。
天外，傳來(lái)驚天地、泣鬼神的琴聲，琴聲里滿(mǎn)是鮮活的魏晉風(fēng)度……刑場(chǎng)上，一人著寬袍大袖，巋然端坐，那琴聲從他流轉(zhuǎn)的十指間傾瀉而出，他是嵇康。五千個(gè)人側(cè)耳聆聽(tīng)：有人緊閉著眼，深鎖著眉，似在費(fèi)神地琢磨著什么;有人定睛瞧著那雙上下翻飛的手，似在努力地探求著什么……一曲終了，彈者起身長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》今日絕矣!”言罷從容赴死�！稄V陵散》果真從此而絕，因?yàn)槟俏迩珜W(xué)生無(wú)一能懂嵇康，后人也多難懂嵇康。其實(shí)，絕的不僅是《廣陵散》一曲，還有嵇康寄寓其中的情懷。后人做不到心在物外、身與神游，縱有名琴也彈不出《廣陵散》;后人爭(zhēng)名于朝、爭(zhēng)利于市，縱有名師也練不出《廣陵散》。
望著歸于空寂的刑場(chǎng)，我驀然明白了：嵇康的絕世風(fēng)度于他內(nèi)心的超脫淡泊。
風(fēng)度，是心靈深處開(kāi)出的花。若不曾有踐得心盟之后的平靜坦蕩，就算你效法季札，將千金之劍置于丘墓，那“瀟灑”二字仍不能用以描摹你的風(fēng)度，因?yàn)檫@充其量也只是你刻意擺出的“腔調(diào)”而已。若是你沒(méi)有嵇康的淡泊，沒(méi)有嵇康的風(fēng)骨，縱使你再琴藝超卓，也只能姑且仿一仿他巋然端坐的姿態(tài)，絕彈不出《廣陵散》的絕世風(fēng)度。
只是，當(dāng)下的一切都太快了、太急了，似乎讓人來(lái)不及為“風(fēng)度”之花培土、澆水，呵護(hù)它發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花。于是，一些父母花費(fèi)重金將兒女送入貴族禮儀培訓(xùn)班，以為幾個(gè)月的訓(xùn)練便會(huì)使家中的“小太陽(yáng)”練就溫文爾雅的紳士淑女風(fēng)度。殊不知風(fēng)度的培養(yǎng)無(wú)法速成，零零星星學(xué)得的那些中國(guó)古代或是西方社會(huì)的社交禮儀并沒(méi)有將與之匹配的精神內(nèi)涵傳遞給年幼的孩子，因而家長(zhǎng)所期盼的風(fēng)度自然成了無(wú)本之木，難以萌芽，更遑論長(zhǎng)大、開(kāi)花了。
更可悲的是：當(dāng)下高速的、物化的生活使人變得極度功利，有很多學(xué)生已不再愿意慢慢為“風(fēng)度”之花培土、澆水，在他們的心中，“利”的地位是“義”無(wú)法企及的`。
一份上海“90后”學(xué)生如何看待作弊的問(wèn)卷調(diào)查顯示：四分之一的學(xué)生認(rèn)為“無(wú)所謂”或“只要能取得好成績(jī)就可以了”，23.8%的學(xué)生承認(rèn)“會(huì)跟隨別人作弊”。調(diào)查得到的結(jié)論卻是：上海學(xué)生陽(yáng)光自信卻太重實(shí)惠。對(duì)后一半，我認(rèn)同;而前一半，我完全無(wú)法理解：所謂的“陽(yáng)光”原該是怎樣的一種令人折服又令人舒適的風(fēng)度啊!一群把誠(chéng)信當(dāng)廢紙隨意丟棄而將微利奉為圭臬的人怎會(huì)擁有“陽(yáng)光”的風(fēng)度呢?
望著季札、嵇康在現(xiàn)實(shí)中漸漸消逝的身影，懷想著那守信坦蕩、超脫淡泊的絕世風(fēng)度，我不禁感慨：
“風(fēng)度”——這是一種多么特殊的花!你不必也不能刻意地播種它，但你必須調(diào)適好心靈的土壤，使其明凈透徹而又涵養(yǎng)豐富，唯此，“風(fēng)度”才會(huì)在其中生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大、開(kāi)花!
高考滿(mǎn)分作文12
技巧一：立意務(wù)求深刻
深刻，寫(xiě)作要言之有物，議論文章要觀點(diǎn)深刻，論證有力；記敘文章要生動(dòng)形象，思想深刻。高考作文鼓勵(lì)觀點(diǎn)獨(dú)特，可以深入探討問(wèn)題本質(zhì)，揭示原因，說(shuō)明結(jié)果，闡明規(guī)律，展望未來(lái)，抓住關(guān)鍵，給人啟示等等。就像好的詩(shī)詞一樣，文章也需要有內(nèi)在的力量和啟發(fā)性。如果缺乏獨(dú)特見(jiàn)解，就如同清水般平淡無(wú)味。
要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是一種感悟能力。就像法國(guó)著名雕塑家羅丹所說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！庇行┤嗽诳赐粋�(gè)景物時(shí)，可能會(huì)靈感迸發(fā)，而有些人卻感到茫然不知所措；在經(jīng)歷同樣的事情時(shí)，有些人感慨萬(wàn)千，而有些人卻無(wú)動(dòng)于衷；面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，有些人思緒萬(wàn)千，而有些人卻一籌莫展。這就是感悟力的不同。感悟力強(qiáng)的人，耳聰目明，時(shí)刻留意周?chē)囊磺�，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，能夠激發(fā)內(nèi)心的情感，寫(xiě)作中充滿(mǎn)靈性；而感悟力較弱的人，則聽(tīng)而不聞，看而不見(jiàn)，對(duì)一切漠不關(guān)心，遇事反應(yīng)遲鈍，缺乏感慨與激情，缺乏見(jiàn)解，因此對(duì)寫(xiě)作也會(huì)望而卻步。
要寫(xiě)出有深度的文章，就需要有獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的思考。只有看到別人沒(méi)有看到的地方，思考別人沒(méi)有思考到的問(wèn)題，才能寫(xiě)出引人深思的文章。要深入思考，就要從具體事物中找到普遍規(guī)律，從表面現(xiàn)象看到內(nèi)在本質(zhì)，從淺顯的層面逐步深入，揭示問(wèn)題的根源。要進(jìn)行辯證分析，提出具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。
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技巧二：材料意象豐富
豐富即材料豐富，形象豐滿(mǎn)，意境深遠(yuǎn)。
材料豐富，內(nèi)容豐富是指寫(xiě)作時(shí)積累了豐富的閱歷、生活體驗(yàn)和審美情趣，能夠在文章中融會(huì)貫通，豐富多彩。在寫(xiě)議論性或說(shuō)明性文章時(shí)，材料豐富表現(xiàn)為引用了豐富的理論知識(shí)、事實(shí)例子、類(lèi)比事例、數(shù)字資料等，使論述更加具有說(shuō)服力。而在敘事性文章中，形象豐滿(mǎn)則意味著人物形象的描寫(xiě)生動(dòng)飽滿(mǎn)，情節(jié)曲折有趣，細(xì)節(jié)描寫(xiě)逼真豐富，讓讀者仿佛置身其境。而對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，意境深遠(yuǎn)則是指作品通過(guò)景物描寫(xiě)、抒情描寫(xiě)或者隱喻象征等手法，營(yíng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，使讀者在閱讀中領(lǐng)略到更深層次的情感和思考。
如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢?》，作者思路開(kāi)闊以法拉第發(fā)現(xiàn)電磁波、哥白尼的“日心說(shuō)”、唐太宗的“貞觀之治”、齊桓公的“戰(zhàn)勝于朝廷”，以及我國(guó)的四化建設(shè)等等為依據(jù)，材料豐富，說(shuō)服力強(qiáng)，又具有時(shí)代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家們的故事》文章用作家們多姿多彩的故事，對(duì)幸福的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。材料豐富典型，且沒(méi)有堆砌之感，詳略有致，敘議結(jié)合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。
技巧三：行文展現(xiàn)才情
考生在寫(xiě)作中，若能運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)，巧妙引用名言，靈活多變的句式，巧妙運(yùn)用修辭手法描繪形象，或者在文中融入哲理內(nèi)涵，構(gòu)思出意境深遠(yuǎn)的作品，都可稱(chēng)之為有文采�？傊�，只要在文章中有閃光點(diǎn)，都值得肯定和鼓勵(lì)，這樣才能使他們展現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)采得到應(yīng)有的認(rèn)可。
如福建一考生的《至圣》中，“個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我們不得嘆服小作者對(duì)中華儒學(xué)之始者——孔子作的準(zhǔn)確評(píng)論。試想如果平時(shí)作者不飽讀文章，不對(duì)孔子生平事跡了如指掌，能寫(xiě)出這么精美的文字嗎?
考生可將對(duì)生活的思考，讀書(shū)的修養(yǎng)，寫(xiě)作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據(jù)寫(xiě)入文章，將某文獨(dú)到的構(gòu)思“移植”到自己的作文里，將生動(dòng)活潑、形象風(fēng)趣的語(yǔ)言模仿到家，等等
江蘇一位考生在作文《魚(yú)的淚·水的心》中，以樸實(shí)的文字描繪了爺爺奶奶“一生的吵罵生活”。然而，在這看似平淡的吵鬧中，卻透露出深沉的愛(ài)意。相比于韓劇、言情小說(shuō)中表面的“愛(ài)”，爺爺奶奶之間的情感更顯真摯。這種愛(ài)如同平靜的湖水，內(nèi)心卻涵蓋著無(wú)盡的情感。作者通過(guò)這個(gè)故事，展現(xiàn)了對(duì)生活的獨(dú)特感悟，呈現(xiàn)出對(duì)“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”主題的深刻理解。
技巧四：真情自然流淌
“感人心者，莫先乎情�！眴�(wèn)世間“情”為何物?“高山流水”是真誠(chéng)的友情：“舐?tīng)偾樯睢笔潜菊娴挠H情：“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……“情”是生命之“真”，是愛(ài)、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線(xiàn)，是生命源頭的汩汩清泉。
寫(xiě)文章也要想做到“感情真摯”，抒發(fā)真情實(shí)感，切忌矯揉造作�！肚f子·漁父》中說(shuō)：“不精不誠(chéng)，不能感人，故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威。”具體地說(shuō)考生要注意以下兩“真”：一是“事真”：這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來(lái)源于生活就可以視為“真”。二是“理真”：這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱(chēng)為“情理”。文章闡述的道理若想說(shuō)服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。
如云南一考生的《父親，我愛(ài)你!》字字情，聲聲淚，這是一篇飽含著父女深情的優(yōu)秀散文，讀來(lái)令人感嘆噓唏，熱淚盈眶。文章寫(xiě)得情真意切，沒(méi)有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無(wú)華，感人肺腑。尤其是文中那些對(duì)父親深情的呼喚，一聲聲，一句句，重重地叩擊著讀者的心靈……
福建一位考生在《壯哉，猛士!》一文中表達(dá)了對(duì)魯迅先生的深深敬佩之情。作者對(duì)魯迅先生的為人、處世、人格魅力深為折服，感嘆不已。文章中洋溢著真摯的情感，讓人感受到作者內(nèi)心深處對(duì)魯迅先生的崇敬之情。這種真摯的情感如同江河般深邃，如同星空般廣袤，引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴，引人深思，值得細(xì)細(xì)品味。
技巧五：彰顯個(gè)性魅力
考生在作文時(shí)應(yīng)該凸現(xiàn)自己的個(gè)性而不是泯滅自己的個(gè)性特征，只有講究個(gè)性化，你的作文才是生動(dòng)的，親切的，引人入勝的。避免空洞的口號(hào)術(shù)語(yǔ)，盡情展露自己的才華。
“發(fā)展等級(jí)”要求考生作文“有個(gè)性特征”，為達(dá)到這一要求，要注意：
一是要獨(dú)具慧眼，在立意上求新，即從新的方面認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物，言他人所未言。
體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性。福建一考生的《治世之能臣，亂世之奸臣》是一篇激情飛揚(yáng)的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉奸臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無(wú)人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢?引人入勝。湖南一考生的《給孟母的一封信》寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問(wèn)題，虛擬“一個(gè)未來(lái)的母親”站在世俗的角度，對(duì)孟母教導(dǎo)的種種行為給予“反駁”，讀來(lái)讓人發(fā)笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著我們不能僅僅去為了一點(diǎn)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。家庭教育，從學(xué)習(xí)孟母開(kāi)始。文章揭示了現(xiàn)代教育制度的一些弊端。
二是要獨(dú)辟蹊徑，在文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)上求新。
比如以全新的形式組合全篇，以曉暢、鮮活的語(yǔ)言表達(dá)思想。福建一考生的《忠與義的交織——走近宋江》好像一篇評(píng)書(shū)，對(duì)人物分析準(zhǔn)確、獨(dú)到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對(duì)人物的期待�！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去�！彼谓艚o后人無(wú)盡的深思。福建一考生的《春天的覺(jué)醒》發(fā)揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰(zhàn)勝懈怠的春天之旅，實(shí)則寫(xiě)了蘇軾由苦悶到覺(jué)醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語(yǔ)雙關(guān)。
三可寫(xiě)出學(xué)生生活的“鮮味”來(lái)。
當(dāng)今中學(xué)生的志向、情趣、習(xí)慣、語(yǔ)言色彩、生活節(jié)奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另類(lèi)”的。不要怕觸及這些東西。不要把多彩多姿的當(dāng)代學(xué)生生活“凈化”掉。不要把年輕人的灑脫勁兒舍棄掉。只要機(jī)智地加以審視，靈活地進(jìn)行張揚(yáng)，就會(huì)有出乎意外的審美效果。如江蘇一考生的《水的成長(zhǎng)》，本文通過(guò)“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話(huà)題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想，又使得話(huà)題思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活潑的語(yǔ)言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛(ài)、呵護(hù)下兒女成長(zhǎng)的過(guò)程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)”的`題意。
四要注意書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)規(guī)范。
書(shū)寫(xiě)規(guī)范是指在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要注意字體工整，避免錯(cuò)別字和潦草字的出現(xiàn)，同時(shí)要保持書(shū)寫(xiě)格式的正確，確保卷面整潔。字體工整清晰是非常重要的，要選擇合適的筆尖粗細(xì)和顏色深淺，字體大小適中，確保每個(gè)字都寫(xiě)清楚。錯(cuò)別字雖然扣分不多，但影響全篇，因此要盡量避免。在書(shū)寫(xiě)時(shí)要小心謹(jǐn)慎，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。標(biāo)點(diǎn)正確也是書(shū)寫(xiě)規(guī)范的重要內(nèi)容，要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，符合語(yǔ)法和修辭習(xí)慣，不能錯(cuò)誤使用或?yàn)E用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也不能少用。要養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，保持卷面整潔，這樣會(huì)給閱卷老師留下好印象，提高作文的評(píng)分。反之，潦草臟亂的卷面會(huì)影響成績(jī)。在一些采用網(wǎng)上閱卷的省份，更要注意卷面整潔。
技巧六：展現(xiàn)創(chuàng)新之美
清代詩(shī)人、畫(huà)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的藝術(shù)家，是在破舊中創(chuàng)新，在平凡中見(jiàn)奇�！边@句話(huà)告訴我們，創(chuàng)新并不是一味地追求新奇，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的突破和發(fā)展。而英國(guó)詩(shī)人斯賓塞也曾說(shuō)：“刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)異標(biāo)新�！边@句話(huà)告訴我們，簡(jiǎn)潔和新穎是創(chuàng)作的關(guān)鍵，不拘泥于傳統(tǒng)，敢于突破，才能達(dá)到新的高度。高考作文中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，正是希望學(xué)生在寫(xiě)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)造性的思維。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試新穎的觀點(diǎn)，運(yùn)用新穎的材料，構(gòu)思獨(dú)特的內(nèi)容，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。在高考作文中，只要有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)特性，就應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)。
在高中階段的作文訓(xùn)練中，需要時(shí)刻銘記著創(chuàng)新的重要性。正如古代戲曲理論家李漁所說(shuō)：“創(chuàng)新帶來(lái)新意，保持不變只會(huì)導(dǎo)致陳舊；創(chuàng)新讓作文生動(dòng)有活力，保持不變只會(huì)顯得呆板。”因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)要不斷嘗試新的表達(dá)方式，注入新的思想，才能寫(xiě)出內(nèi)容豐富、形式新穎的優(yōu)秀作文。
創(chuàng)新的關(guān)鍵在于深入思考，洞察事物的本質(zhì)。古人說(shuō)：“凡作文章，第一次寫(xiě)出的想法是陳詞濫調(diào)，需要掃除不用；第二次寫(xiě)出的想法是普通語(yǔ)言，需要停止不用；第三次寫(xiě)出的想法才是精辟之語(yǔ)，才是值得采納的�！边@說(shuō)明了創(chuàng)新是一個(gè)逐步深化的過(guò)程，需要不斷地思考和挖掘。要做到創(chuàng)新，關(guān)鍵是要有獨(dú)立思考的能力，從不同角度去理解問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的獨(dú)特方法。
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2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開(kāi)篇之語(yǔ)，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門(mén)，形形色色的“時(shí)尚”來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的《把“意見(jiàn)”刻錄成光盤(pán)》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫(huà)面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結(jié)果”就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。
3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容(七)》中，大對(duì)小，厚對(duì)薄的包容容易理解，但微小對(duì)廣博的包容，靜止對(duì)流動(dòng)的包容，沉默對(duì)喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對(duì)歷史人物——項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)與詮釋?zhuān)哺羁痰亟沂玖艘粋�(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。
高考滿(mǎn)分作文13
我知道他們一定在外面等著。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那么靜靜地坐在角落旁，抽著根煙，不時(shí)看著這學(xué)校的大門(mén)，微微合一下眼，考慮著自己的孩子是否一切順利。他們不說(shuō)話(huà)，只抽著那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有著煙熏的痕跡，臉上刻著令人心疼的歲月印跡。他們，是父親。
我們都體會(huì)過(guò)，小時(shí)候最?lèi)?ài)的還是他們。他們什么都會(huì)，會(huì)騎著那“吱呀”的老自行車(chē)，載著我們?nèi)ヌ炷虾１�；他們�?huì)抓蚱蜢和金龜子，然后讓我們騎坐在肩頭，到處?kù)乓覀兊某晒凰麄儠?huì)在“六一”節(jié)的時(shí)候，帶著我們往人群堆里擠，在悶熱的天氣里，排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)坐過(guò)山車(chē)。我們從不擔(dān)心會(huì)受傷，因?yàn)樗麄儫o(wú)比強(qiáng)大，好似棵樹(shù)，根扎在我們心里。即使我們只知道兒童節(jié)與母親節(jié)，即使我們有悄悄話(huà)只跟母親說(shuō)，即使我們從未對(duì)他們說(shuō)過(guò)愛(ài)。他們依然無(wú)欲無(wú)求，用極少的`語(yǔ)言去表達(dá)他們那溫暖的愛(ài)。
我們是否知道他們的生日？知道他們的鞋碼？知道他們的心愿？……也許我們只知道自己，知道他們會(huì)燒我們最?lèi)?ài)吃的菜，知道他們會(huì)在我們的生日時(shí)送來(lái)最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書(shū)……
他們的偉大與愛(ài)是默默的。他們會(huì)在母親焦急打電話(huà)找晚回家的我們時(shí)，默默地在小區(qū)門(mén)口等我們。他們會(huì)在我們摔倒時(shí)，默默站在旁邊說(shuō)：“自己起來(lái)�！彼麄冏屪约簣�(jiān)強(qiáng)而無(wú)私。在四川地震時(shí)，北川中學(xué)的操場(chǎng)上，躺著一具具孩子的尸首，他們則壓抑著無(wú)比的悲痛，扶著幾近崩潰的妻子，尋找著自己的孩子。而另一群父親，他們肩負(fù)重?fù)?dān)，在災(zāi)難之地救死扶傷，他們聽(tīng)著自己孩子捎來(lái)的問(wèn)候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)著：“別太想我，我很好。”
他們，永遠(yuǎn)如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不說(shuō)愛(ài)我們。
高考滿(mǎn)分作文14
那些被蜜泡過(guò)的山楂，愈發(fā)香甜。
小時(shí)候住在外婆家，那里的人都稱(chēng)那叫“溝子里”，因?yàn)閷?shí)在太偏僻了。像別的農(nóng)村孩子一樣，小時(shí)候的我也常赤腳遍山的跑。
和伙伴們最?lèi)?ài)做的事，便是在樹(shù)林里，找陳山楂。
現(xiàn)在已經(jīng)都找不到陳山楂了，那和別的山楂果兒不一樣，陳山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。
樹(shù)林里枯椏很多，那后面常常有陳山楂，稚嫩的皮膚常常被劃破很多口子。但依然想摘，那紅滴滴的陳山楂，伙伴們喜歡撿地上的，那種熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因?yàn)槟菢拥墓麅罕容^不苦。而我，喜歡把手伸進(jìn)枝椏的最里處，摘那些鮮紅飽滿(mǎn)的陳山楂，那樣的果兒才甜，才苦。
我并不是喜歡嘗這苦，而是外婆的手能把這苦，變得愈發(fā)香甜。
我和外婆住在一間小瓦房里，房間很小，只有簡(jiǎn)單的家具，和一個(gè)神奇的灶臺(tái)，讓陳山楂變得香甜的灶臺(tái)。
我看外婆炒過(guò)陳山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段時(shí)間就可以炒了，邊炒的時(shí)候邊放糖水，直到糖水變成稠稠的`糖漿就可以吃了。
那大概是我最開(kāi)心的時(shí)候吧。神奇的灶臺(tái)把苦澀的陳山楂變得香甜，伴著蜜的滋潤(rùn)和外婆的愛(ài)，我的小時(shí)候，愈發(fā)香甜。
長(zhǎng)大后回到城里，再也沒(méi)吃到陳山楂。外婆有次來(lái)看我，帶來(lái)了。我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，外婆皺紋滿(mǎn)布的手上有一道道的割傷，我知道，她是到林子里，到枯椏之間，幫我?guī)?lái)的，這香甜。外婆說(shuō)，陳山楂變少了，難找啊，外婆笑著，我卻哭了。陳山楂的味道沒(méi)變，我知道，外婆的愛(ài)也從來(lái)沒(méi)變。
外婆去世的那天，我又進(jìn)了那間小瓦房，一樣的擺設(shè)，只是那個(gè)灶臺(tái)上布滿(mǎn)了灰，泡陳山楂的小鐵桶也生了銹。看著墻角掛著的一瓶蜂蜜，原來(lái)在很久以前，外婆就教會(huì)了我人生的道理。
人生，不就像陳山楂那樣嗎？
山楂果兒很甜，可是，陳山楂是很苦的。但它比普通的山楂果兒香，很香很香，便覺(jué)得甜了。
城市里找不到陳山楂，我想現(xiàn)在的“溝子里”也早沒(méi)了吧。就算有，少了外婆的愛(ài)，時(shí)隔半年，再回憶起來(lái)，居然驚嘆于母親的說(shuō)法，高一的學(xué)習(xí)已經(jīng)很緊張，尤其是從未把“學(xué)習(xí)”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡(jiǎn)直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個(gè)單詞用法和公式，可惜似乎我的神經(jīng)細(xì)胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對(duì)。有時(shí)考完一場(chǎng)，就敲著腦子咒罵自己為何沒(méi)有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫(xiě)法。打電話(huà)和初中語(yǔ)文老師閑聊，她笑稱(chēng)，以我那性子，至多可學(xué)作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨(dú)考運(yùn)可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話(huà)轉(zhuǎn)告邵老師，這位曾一手把我的語(yǔ)文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個(gè)了�！�
她那里的孩子已全是三四年級(jí)的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪(fǎng)，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書(shū)方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長(zhǎng)問(wèn)的都是考試走向，黑板上也一條條列著《孔乙己》《故鄉(xiāng)》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習(xí)，憶及當(dāng)初，圓桌小椅，沙發(fā)茶幾，一幫五六年級(jí)的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業(yè)和試卷時(shí)交時(shí)不交，空白多過(guò)字跡，背記的內(nèi)容從未真正扎根腦中，真叫一個(gè)天差地別。讀到一個(gè)小妹妹的詩(shī)，韻腳工整，“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空。”
看來(lái)背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒(méi)有我們那時(shí)的活力，和周曉菲再去過(guò)幾次就失了興趣，每每去接弟弟時(shí)都想，他學(xué)的未必有我那時(shí)快樂(lè)，雖然他成績(jī)比我好，考分比我高。邵老師說(shuō)，我想成孔乙己，而這些孩子從來(lái)都是被當(dāng)成孔乙己來(lái)培養(yǎng)的，五六年級(jí)的班已教得毫無(wú)靈氣，這個(gè)更小的班看來(lái)也不行了。她的教室恰好租用的是我小學(xué)時(shí)代的母校，每次路過(guò)，我都在想，它們，這些學(xué)校和教室，和我在西安，北京看過(guò)的古建筑，那些科場(chǎng)太學(xué)有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似與不同呢?成蝶須先有蛹，成材須先歷經(jīng)考試的洗禮，而今的我們不是每一個(gè)人都有接受最高教育的權(quán)利，所以通過(guò)考試來(lái)減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時(shí)候，至少還有做毛毛蟲(chóng)時(shí)的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
高考滿(mǎn)分作文15
考試改變命運(yùn)。
我的一位高中同學(xué)華發(fā)早生，眼鏡是“瓶底子”，皺紋比陳景潤(rùn)還要深邃，以夜間最晚回到宿舍和凌晨最早離開(kāi)宿舍為榮，熄燈后也要打著手電筒夜讀。那是高考大省的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，老師們掛在嘴邊的一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣是，上幾屆一個(gè)學(xué)生，畢業(yè)時(shí)被發(fā)現(xiàn)床下滿(mǎn)滿(mǎn)都是電池。
遺憾的是，我那同學(xué)是考試的信徒，但成績(jī)單并不垂青于他。
我們從沒(méi)交流過(guò)“高考改變命運(yùn)”的話(huà)題。過(guò)去40年里這場(chǎng)考試一再被“神化”，“改變命運(yùn)”是關(guān)于它最神奇的說(shuō)法。要知道高考是為高等學(xué)校選拔生源，而不是魔法學(xué)校。
高考的確如魔法般改變過(guò)很多人的命運(yùn)，但40年來(lái)，魔法效應(yīng)一直在遞減。40年前恢復(fù)高考之所以影響中國(guó)，是因“大革命”破壞了科教秩序，高考標(biāo)志著一個(gè)龐大系統(tǒng)的重啟和復(fù)位。高考不是破天荒的改革，只不過(guò)是向正常軌道的回歸。
高考對(duì)中國(guó)的深刻改變，在于它送走了依靠“出身”或“領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)”才能上學(xué)的時(shí)代，終結(jié)了“白卷英雄”和“讀書(shū)無(wú)用論”，使一個(gè)國(guó)家追求真知、唯才是舉。而這，才是點(diǎn)石成金的手指。
此后多年，“高考改變命運(yùn)”只是一種修辭，一種寄托，一種對(duì)知識(shí)的信心，一種萬(wàn)千家庭對(duì)子女進(jìn)行勵(lì)志教育的口號(hào)。
關(guān)于高考我一直好奇，閱卷老師是否有足夠的時(shí)間或眼光去鑒別作文，一篇作文59分與60分的區(qū)別到底在哪兒，以及字寫(xiě)得好看會(huì)不會(huì)得分——我的每一位高中老師都在強(qiáng)調(diào)要把字寫(xiě)得好看一些，包括數(shù)學(xué)老師。
通過(guò)高考我倒是認(rèn)識(shí)了幅員遼闊的中國(guó)：大城市的重點(diǎn)中學(xué)和我那所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)經(jīng)歷的，實(shí)際是兩種高考。差別就像床底堆滿(mǎn)的電池和華麗的.學(xué)科論文之間那么大。我的同學(xué)中只有少數(shù)能夠達(dá)到本科線(xiàn)。而在我就讀的初中，甚至只有個(gè)位數(shù)的學(xué)生考上了高中。命運(yùn)有時(shí)在高考前就已決定了。
我知道這才是我們要去改變的事情——發(fā)展中國(guó)，改變它的不平衡，讓每個(gè)孩子有相對(duì)平等的人生機(jī)會(huì)。這也是整個(gè)國(guó)家恢復(fù)高考的初心。
因此，我對(duì)高考有很多期待。期待它不再“一考定終身”，期待它結(jié)束文理分科，還期待它恢復(fù)“出廠(chǎng)設(shè)置”：唯才是舉、公平競(jìng)爭(zhēng)。
至于我自己，我相信讀書(shū)一定是有用的，但永遠(yuǎn)都不相信“高考改變命運(yùn)”。它有時(shí)只是一種托辭。常有不如意者說(shuō)，自己當(dāng)初高考發(fā)揮失利，否則就將如何如何。一位女明星對(duì)媒體大談自己當(dāng)初“差一分去清華”，根據(jù)其進(jìn)一步的描述來(lái)推算，她差的那一分約等于別人的200分�！安钜环秩デ迦A”的傳說(shuō)總有市場(chǎng)：人們傾向于把不如意歸咎于高考失利，為自己不夠努力或不夠好運(yùn)找個(gè)臺(tái)階。
將命運(yùn)寄托在一場(chǎng)考試上，有點(diǎn)自輕自賤了。如果薄薄的幾張?jiān)嚲砭统休d著“人生大考”，那人生未免欠缺一些厚度。人生只有一次，考試可以一再重來(lái)。
何況，恢復(fù)高考后最早那批命運(yùn)多舛、上過(guò)山下過(guò)鄉(xiāng)的考生，已用他們的人生經(jīng)歷告訴我們：在人生所有的考驗(yàn)中，高考也許是最輕松的了。
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